21 La advertencia y la seguridad

Romanos 11:19-24

19 Dirás entonces: “Las ramas fueron desgajadas para que yo pudiera ser injertado”. 20 Bien dicho. Por la incredulidad fueron desgajadas, y vosotros por la fe estáis en pie. No seas altivo, sino teme. 21 Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, tampoco puede perdonarte a ti. 22 Considerad, pues, la bondad y la severidad de Dios: sobre los que cayeron, severidad; pero hacia ti, bondad, si continúas en su bondad. De lo contrario, también serás cortado. 23 Y ellos también, si no permanecieren en incredulidad, serán injertados, porque poderoso es Dios para volverlos a injertar. 24 Porque si tú fuiste cortado del olivo silvestre por naturaleza, y contra naturaleza fuiste injertado en un olivo cultivado, ¿cuánto más éstos, que son ramas naturales, serán injertados en su propio olivo?

Pablo se da cuenta de que sus lectores gentiles pueden sentirse superiores a los judíos porque fueron cortados, mientras que ellos (los gentiles) fueron injertados, por lo que aborda este pensamiento. Continúa explicando que los judíos fueron cortados porque no pusieron su fe y confianza en Jesús, y los gentiles fueron injertados (y se mantuvieron), debido a su fe en Jesús.

Dice a sus lectores gentiles que no sean altivos, sino que posean un temor santo, porque si Dios no perdonó a las ramas naturales (los judíos), por su falta de fe, tampoco los perdonará a ellos si se vuelven altivos. De hecho, no hay lugar para la altivez en absoluto, porque los gentiles realmente no han hecho nada de qué jactarse. Jesús hizo lo que nosotros no pudimos hacer. Vivió la vida justa, pagó la pena por nuestro pecado y luego nos regaló la justicia de Dios. Simplemente aceptamos Su oferta gratuita; por lo tanto, esto elimina cualquier motivo posible para jactarnos. Por lo tanto, si nos jactamos, socavamos el regalo de la gracia de Dios y nos exponemos a Su juicio contra nosotros.

Luego les recuerda que tengan dos cosas en mente: cosas que ellos y nosotros hoy , nunca debe olvidar. Lo primero que nunca debemos olvidar es la bondad de Dios, y lo segundo es la severidad de Dios. Dios fue bueno con los gentiles porque les dio la bienvenida a la familia cuando pusieron su fe en Jesús, pero Dios también fue severo en su trato con los judíos, quienes rechazaron a Jesús, y su obra a favor de ellos. Como resultado, los gentiles fueron adoptados en Su familia y los judíos fueron apartados de la familia por un tiempo. Él nos recuerda que si no tenemos esto en cuenta, nosotros también seremos cortados.

Luego agrega otro elemento de información alentadora. Él dice que si los judíos no continúan en la incredulidad; es decir, si ponen su fe en Jesús, serán injertados de nuevo en el olivo. En otras palabras, si los judíos que fueron cortados por su incredulidad eligieron creer en Jesús, serán reconciliados de nuevo en la familia de Dios. Continúa diciendo que Dios es capaz de injertarlos de nuevo.

Pablo continúa explicando el proceso del reinjerto de los judíos en el olivo. Él dice que si los gentiles, a quienes les gusta el olivo silvestre, pudieran ser injertados en un olivo cultivado, algo que es contrario a la naturaleza, ¡cuánto más fácil sería que las ramas naturales fueran injertadas de nuevo en su olivo original! . Esto les da a los judíos de hoy en día mucha esperanza de que pueden volver a ser injertados en el olivo, si tan solo ponen su fe en Jesús.

Romanos 11:25-32

25Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no os hagáis sabios en vuestra propia opinión, que la ceguera en parte ha acontecido a Israel hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles. 26 Y así todo Israel serán salvos, como está escrito: “Saldrá de Sion el Libertador, y quitará de Jacob la impiedad; 27 Porque este es mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados. 28 En cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros, pero en cuanto a la elección, son amados por causa de los padres. 29 Porque los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables. 30 Porque así como vosotros en otro tiempo fuisteis desobedientes a Dios, ahora habéis alcanzado misericordia por la desobediencia de ellos, 31 así también éstos ahora han sido desobedientes, para que por la misericordia que os ha sido mostrada, ellos también alcancen misericordia. 32 Porque a todos los ha entregado Dios en desobediencia, para tener misericordia de todos.

Pablo luego continúa explicando algo más, algo que él llama un misterio. Dice que no quiere que los creyentes gentiles ignoren un misterio de Dios, para que no se consideren sabios a sus propios ojos. Esto es lo que quiere que sepan: que Dios ha cegado a los judíos parcialmente, solo hasta que todos los gentiles hayan tenido la oportunidad de poner su fe en Cristo. Una vez que eso haya sucedido, todos los judíos serán salvos.

Pablo luego pasa a citar de Isaías 59:20 donde Isaías profetiza que saldrá de Sion el libertador, y quitará de encima la impiedad. jacob Esto parece ser una profecía acerca de un tiempo por venir donde los judíos van a poner su fe en Jesús y serán salvos.

Él dice que con respecto al Evangelio, los judíos ahora son enemigos de Dios por por causa de los gentiles, que se están salvando, pero en cuanto a ser el pueblo elegido de Dios, todavía son amados por Dios, y esto es a causa de los patriarcas, Abraham, Isaac y Jacob, que pusieron su fe en Dios. Lo que está diciendo es que aunque Dios ha cortado a los judíos por un tiempo, tanto debido a su incredulidad como para que los gentiles sean salvos, Él todavía los ama y los considera Su pueblo escogido especial, debido a Su promesa a los patriarcas que ponen su fe en Dios, y por eso, serán salvos de nuevo.

Pablo continúa diciendo que hay dos cosas que son irrevocables con Dios: Su llamado y Sus dones. Cuando elige a alguien, no lo rechaza por completo, y cuando da un regalo, no lo retira.

Pablo les recuerda a sus lectores gentiles que así como fueron desobedientes a Dios, pero experimentado ahora la misericordia de Dios a causa de la desobediencia de los judíos, así también los judíos son ahora desobedientes al evangelio de Dios, para que así como los gentiles recibieron misericordia de Dios, también ellos reciban misericordia. Luego hace esta asombrosa declaración final, donde dice que Dios mismo los ha encomendado a la desobediencia, para tener la oportunidad de demostrar su misericordia tanto con los gentiles como con los judíos. Inicialmente Dios tuvo misericordia de los gentiles, y les abrió el camino de la salvación, y cegó los ojos de los judíos por su incredulidad, pero más tarde, también tendrá misericordia de los judíos, y les abrirá los ojos a la salvación a través de la fe. en Jesús, por tanto, Dios estará demostrando Su misericordia tanto sobre judíos como sobre gentiles.

Romanos 11:33-36

33Oh, profundidad de las riquezas de la sabiduría y del conocimiento ¡de Dios! ¡Cuán inescrutables son sus juicios e inescrutables sus caminos! 34 “Porque ¿quién ha conocido la mente del SEÑOR? ¿O quién se ha convertido en su consejero? 35 “¿O quién le dio a Él primero y se le devolverá?” 36 Porque de El, por El y para El son todas las cosas, a quien sea la gloria por los siglos. Amén.

Después de una explicación tan larga del plan de salvación de Dios que comienza en el capítulo 1 y el versículo 1 y termina en el capítulo 11 y el versículo 32 (por supuesto, no había capítulos cuando Pablo escribió esta epístola), Pablo luego hace esta declaración acerca de la sabiduría y el conocimiento de Dios. “Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y del conocimiento de Dios.” Está informando a sus lectores de los planes increíblemente sabios de Dios para salvar al mundo de una eternidad perdida, lejos de Su Presencia en un lugar llamado Infierno, que fue preparado para el diablo y sus ángeles. Qué conocimiento de Dios, saber que el hombre viviría en rebelión contra Él, y hacer planes en consecuencia, para dar a todos los hombres la misma oportunidad de ser salvos por medio de la fe en Jesús. Continúa diciendo que la forma en que Dios juzga está mucho más allá de nuestra comprensión y difiere de nuestra forma de juzgar. Añade además que los caminos de Dios son incomprensibles para nosotros los humanos, son mucho más elevados que los nuestros.

Pablo luego cita de Isaías 40:13, donde dice: «¿Quién ha conocido la mente del Señor o quién se ha convertido en su consejero? Parece preguntar quién puede sondear la mente y las formas de funcionamiento de Dios, y quién puede darle consejos a Dios sobre cómo tratar los problemas y asuntos.

Continúa preguntando quién le ha dado algo a Dios que Dios debe pagarles. Esa es una gran pregunta que todos debemos tener en cuenta: no hay nada que podamos darle a Dios que no hayamos recibido de Él. No pensemos que le estamos haciendo un favor a Dios cuando le servimos de alguna manera. Luego, Pablo concluye que todas las cosas son creadas por Dios, las hemos recibido todas por medio de Dios (Su Hijo Jesús), y todas las cosas estaban destinadas a ser usadas para adorar y servir a Dios, para que finalmente Él obtenga la gloria en y a través de nuestras vidas. .