23 – Una Vida Nueva

Romanos 12:9-13

9 Que el amor sea sin hipocresía. Aborreced lo que es malo. Aférrate a lo que es bueno. 10 Amaos los unos a los otros con amor fraternal, dándoos preferencia los unos a los otros con honra; 11 No perezosos en la diligencia, fervientes en espíritu, sirviendo al Señor 12 Gozándonos en la esperanza, pacientes en la tribulación, perseverando en la oración; 13 Distribuir para las necesidades de los santos, dado a la hospitalidad.

Después de hablar sobre los dones espirituales, Pablo ahora pasa a un área más profunda de nuestras vidas: es la forma en que nos relacionamos unos con otros. Comienza hablando de la forma en que nos amamos unos a otros y nos recuerda que debe ser genuino o sin hipocresía. La hipocresía es pretender ser alguien que no somos. Si amamos, necesitamos demostrar ese amor, si no amamos, no debemos pretender que lo amamos. El amor se puede fingir, por lo que Pablo dice que debe ser sin hipocresía. Es fácil pretender amar a alguien cuando estamos frente a ellos y luego hablar detrás de ellos, eso no es amor, eso es hipocresía. Además, simplemente decir que amamos a alguien pero no hacer nada para ayudarlo en su momento de necesidad es hipocresía.

Luego les dice a sus lectores que odien el mal. No estamos llamados a odiar a los que hacen el mal, sino a odiar el mal mismo. Es fácil para nosotros rechazar a las personas cuyo comportamiento no nos gusta o consideramos malvado, pero eso no es lo que estamos llamados a hacer: estamos llamados a amar a las personas y odiar el pecado. Como alguien dijo: “Necesitamos odiar el pecado, pero no al ‘pecador’”.

No solo debemos odiar el mal, sino que simultáneamente debemos aferrarnos a lo que es bueno, porque si odiamos mal y no amamos el bien, terminaremos sin nada por lo que vivir, y podríamos terminar amando el mal nuevamente. Recuerde lo que Jesús dijo en Mateo 12:43-45: “Cuando un espíritu inmundo sale del hombre, va por lugares secos buscando descanso, y no lo encuentra. Entonces dice: ‘Volveré a mi casa de donde salí’. Y cuando llega, la encuentra vacía, barrida y arreglada. Entonces va, y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entrados, moran allí; y el postrer estado de aquel hombre es peor que el primero…” Lo que Jesús estaba diciendo es que cuando nos deshacemos del mal en nuestras vidas, necesitamos reemplazar ese mal con el bien, de lo contrario volveremos a meternos en mucho más. mal de lo que éramos antes.

Después de decirles a los creyentes que se amen unos a otros sin hipocresía, les dice que también demuestren amor fraternal, y que lo demuestren siendo amables y afectuosos unos con otros. Mostrar bondad y cariño es una de las mayores demostraciones de amor. Afirmar poseerlo sin expresarlo no le sirve de nada a nadie. Aquí, Pablo se refiere a otro tipo de amor: el amor fraternal. Así como los hermanos se aman unos a otros en una familia, debemos amarnos unos a otros, ya que ahora somos miembros de la familia, con Dios, nuestro Padre celestial que nos ha adoptado en Su familia.

Luego sugiere algo que apenas se ve en estos días: honor mutuo. En lugar de esperar que los demás nos honren, debemos honrar a los demás. Además, en lugar de esperar ser preferidos por los demás, debemos dar preferencia a los demás. Esperar ser preferido por otras personas es egoísmo, pero dar preferencia a otras personas es amor.

Paul continúa hablando sobre nuestra forma de trabajar. Alienta a los creyentes a ser diligentes en su trabajo, lo que significa no ser perezosos, sino más bien trabajadores. Son los que trabajan duro los que logran cosas y marcan la diferencia tanto en sus vidas como en las vidas de quienes los rodean. Los perezosos solo pueden mirarlos y envidiarlos. En cuanto a la actitud hacia el trabajo, dice que deben ser fervientes de espíritu, no trabajar a medias y sin cuidado, o simplemente para complacer a la gente. Él los anima a ver todo lo que hacen como hecho para el Señor, no como para los hombres. Es el Señor quien nos ha salvado, y por lo tanto, ya que pertenecemos al Señor, todo lo que hagamos en la vida debe ser hecho como para Él y no como para los hombres. Una vez que vemos que todo lo que hacemos se hace para el Señor, le da a nuestro trabajo una perspectiva totalmente nueva, y lo hacemos de una manera que nos trae alegría y agrada al Señor también. También hacemos las cosas mucho mejor y con alegría, no de mala gana.

Además, nos anima a regocijarnos por la esperanza (seguridad) que tienen. Esta seguridad se refiere a la vida eterna que disfrutaremos con Dios en el cielo. Eso es lo que debería mantener a un creyente en marcha: no la expectativa de recompensas aquí en la tierra, sino la seguridad de nuestra recompensa en el cielo, es decir, la vida eterna. Aunque vivamos con esta esperanza, estamos obligados a tener problemas en la vida y él nos anima a ser pacientes durante toda la tribulación. Es fácil rendirse cuando tenemos problemas en la vida, pero debemos aprender a ser pacientes para superar los problemas que enfrentamos. Es solo a través de los problemas que aprendemos lecciones valiosas en la vida.

Al pasar por problemas, debemos continuar con fervor y constancia en la oración, ya que es el Señor quien, a través de Su Espíritu Santo, nos permite seguir adelante. a través de estas dificultades, y sácanos victoriosos. Sin embargo, para muchos de nosotros, cuando llegan los problemas, lo primero que decidimos hacer es dejar de orar y distanciarnos del Señor.

Otra cosa que les recuerda que deben hacer es cuidarse. de las necesidades de sus hermanos en la fe, a quienes llama santos (todos los creyentes son santos, ya que Cristo nos hizo justos y nos apartó para sí mismo). En lugar de preocuparnos solo por nosotros mismos y por nuestras propias necesidades, también debemos tener en cuenta las necesidades de otros creyentes, cumpliendo así la voluntad de Dios de que estemos unidos en amor.

Él también los alienta. ser hospitalarios unos con otros: visitarse unos a otros e invitar a los visitantes para que todos se sientan bienvenidos por los demás. Qué iglesia tendríamos si todos viviéramos así.

Romanos 12:14-17

14 Bendecid a los que os persiguen; bendiga y no maldiga. 15 Gozaos con los que se gozan, y llorad con los que lloran. 16 Sean de la misma mente unos con otros. No pongas tu mente en cosas elevadas, sino asóciate con los humildes. No seas sabio en tu propia opinión. 17 No paguéis a nadie mal por mal. Ten en cuenta las cosas buenas a la vista de todos los hombres.

Cuando vivimos así, el mundo que nos rodea no lo tomará bien, nos perseguirán, ya sea por celos porque no pueden disfrutar la vida de amor, alegría y paz que hacemos, o porque nuestra forma de vida choca con la de ellos.

Él va a decirles cómo responder a los que los persiguen. La respuesta natural a alguien que nos persigue, sería vengarse de ellos tomando represalias de la misma manera, pero él los alienta a bendecir a esas personas, y reitera que debemos bendecirlos, y no maldecirlos, demostrando así al mundo que somos diferentes en todos los sentidos, incluso en la forma en que manejamos la persecución.

Cuando un creyente pasa por un buen momento, todos debemos regocijarnos con esa persona, no tener envidia de ellos, como nuestro sugeriría la carne (naturaleza pecaminosa). Si recordamos que todos pertenecemos al cuerpo de Cristo, entonces el regocijo de una persona ciertamente debería afectarnos a todos positivamente, y por lo tanto deberíamos regocijarnos con ellos. Solo cuando olvidamos (o no recordamos) que somos un solo cuerpo y una sola familia, tendemos a tener envidia de las alegrías o los éxitos de los demás.

Del mismo modo, cuando un creyente pasa por la tristeza, necesitamos sentir con ellos y no dejar que lo enfrenten solos. Jesús fue el ejemplo perfecto de llorar con los que lloran. Cuando murió su amigo Lázaro, y María vino llorando a Jesús, él la vio a ella y a los que venían con ella llorando, y gimió en el espíritu y se turbó. Se sintió junto con ellos, y también lloró. Sintió junto con el duelo. No se distanció de las emociones que estaban enfrentando, sino que se identificó con ellas y compartió sus emociones. Nunca es algo débil compartir las emociones y el llanto de las personas; solo demuestra la autenticidad de nuestro amor. Con razón los judíos que, cuando vieron a Jesús llorando, dijeron: “Mirad cómo los amaba”. (Juan 11:35-36)

Pablo los alienta a que todos piensen de la misma manera unos de otros, a no pensar en lo alto de sí mismos y en lo bajo de los demás, como es la forma de pensar mundana. Si todos tuviéramos en mente los intereses de la otra persona, qué paz y amor disfrutaríamos. Luego les pide que no se fijen en alcanzar un alto nivel de vida y, por lo tanto, que tengan un alto concepto de sí mismos y un bajo concepto de los demás, sino que se asocien con los humildes (o los pobres, cuyo estilo de vida podría no ser el mismo estándar que el de ellos).

Continúa disuadiéndolos de considerarse sabios a sus propios ojos. Esa es una gran locura: pensar que sabemos todo sobre todo y que los demás no saben nada sobre nada. Nunca es prudente darnos palmaditas en la espalda o hacer sonar nuestras propias trompetas sobre nuestro conocimiento. Es el trabajo de los demás elogiarnos, si es que lo hacen, y eso es lo que debemos hacer por los demás también. El rey Salomón dijo en Proverbios 27:2: “Que otro te alabe, y no tu propia boca; un extraño, y no vuestros propios labios.”

Pablo entonces los desalienta de responder al mal con el mal. Esa es la forma natural y mundana de funcionar, pero estamos llamados a un llamado más alto y más noble, donde amamos a las personas con el amor incondicional de Dios, independientemente de cómo nos traten. Ya que hemos experimentado este amor incondicional, debemos demostrárselo a los demás también.

Sugiere que vivan de tal manera que la gente los conozca como aquellos que consideran el buen vivir, en lugar de siendo conocidos como los que hacen el mal. Entonces, en efecto, está diciendo que no solo no debemos pagar mal por mal, sino que debemos pagar mal por bien, y debemos ser conocidos por la gente, como aquellos que hacen el bien y no el mal.

Romanos 12:18-21

18 Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres. 19 Amados, no os venguéis vosotros mismos, sino dad lugar a la ira; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor. 20 Por tanto, “si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber; porque al hacerlo, ascuas de fuego amontonarás sobre su cabeza”. 21 No os dejéis vencer por el mal, sino venced el mal con el bien.

Luego les exhorta a procurar vivir en paz con todos los hombres, pero añade “en cuanto dependa de vosotros”, es decir que no son personas con las que quizás no podamos vivir en paz, no porque no lo busquemos, sino porque ellos no lo quieren. Tales personas son divisivas y odian a cualquiera que sea diferente a ellos; a quien consideran una amenaza para ellos, o de quien sienten envidia. Pero de todos modos nos anima a hacer todo lo posible para vivir en paz con todos los hombres.

Pablo continúa animando a los creyentes a no tomar la justicia por su propia mano, y a vengarse de aquellos que están enemistados con ellos. En cambio, los anima a dejar que Dios se ocupe de los que los maltratan. El sentido de la justicia de Dios es mucho mayor y mejor que el nuestro, y Él es más capaz que nosotros de satisfacer nuestra justicia. Luego cita un versículo de Deuteronomio 32:35, donde dice: “Mía es la venganza…” Si tenemos al Señor de nuestro lado, ¿por qué debemos buscar venganza contra alguien? El Señor nos asegura que Él les pagará por el mal que han hecho contra nosotros.

Luego Pablo da algunas sugerencias muy prácticas sobre cómo responder a aquellos que están en enemistad con nosotros. Llegará un momento en que veremos a nuestro enemigo en necesidad. Ese no es el momento para que nos regodeemos en su desastre o problema, sino más bien un momento para que continuemos demostrando el amor incondicional de Dios hacia ellos. En esos tiempos, estamos para ayudarlos. Si tienen hambre, debemos alimentarlos; si hay sedientos, tenemos que saciar su sed. Esto contrasta totalmente con lo que nuestra naturaleza pecaminosa/viejo yo pecaminoso/la carne sugiere que hagamos, pero esta es la única forma en que ganamos a nuestros enemigos: demostrando el amor de Dios.

Pablo es haciéndose eco de las palabras de Jesús en Mateo 5:43-48 43 “Oísteis que fue dicho: ‘Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo.’ 44 Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen, 45 para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos; porque Él hace salir Su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos. 46 Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen lo mismo los recaudadores de impuestos? 47 Y si saludáis solamente a vuestros hermanos, ¿qué hacéis más que los demás? ¿Ni siquiera los recaudadores de impuestos lo hacen? 48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.”

Tanto Jesús como Pablo nos animaron a ser amorosos con nuestros enemigos. Pablo continúa diciendo que cuando hacemos eso, el ‘enemigo’ que amamos, estará tan abrumado por la convicción, que parecerá que tienen carbones encendidos sobre sus cabezas. Esta respuesta de amor a una persona que nos hace mal está en total contraste con lo que el mundo quiere que hagamos.

Sin embargo, debemos tener cuidado de no entender que esto significa que ese compañero -Los creyentes pueden hacernos mal sin motivo alguno. Recuerde que está hablando en el contexto de la tribulación que nos puede sobrevenir debido a nuestra nueva fe en Cristo. Este tipo de mal comportamiento de los no cristianos se debe enfrentar con este tipo de amor. Los hermanos creyentes no tienen derecho a hacernos daño sin razón alguna. Jesús tenía una enseñanza sobre eso en Mateo 18:15-17 donde estableció un método para ayudar a resolver el conflicto entre dos creyentes. Por favor tómese el tiempo para leer este pasaje, para aprender cómo lidiar con tales situaciones.

Esta es la nueva forma de vida que Pablo está sugiriendo a los creyentes en Roma (y a nosotros) que sigamos, y el resto de la carta a los Romanos se centrará mucho más en los detalles de cómo debemos vivir esta nueva vida en Cristo.