#3 Sin Dios, sin paz, conoce a Dios, conoce la paz.

Esta semana comenzamos una serie de verano titulada Cuéntame una historia. “Cuéntame una historia” es una forma simple y más corta de hacer referencia a Jesús. uso de parábolas. Una parábola es una forma identificable de compartir una lección moral o espiritual. Casi como un letrero de iglesia.

Estoy hablando de la iglesia que siempre tiene un mensaje especial en su letrero para las personas en sus autos cuando van al trabajo, a la escuela o a jugar. He visto el letrero de una iglesia decir toda una verdad cristiana en solo 100 caracteres. Tal vez el letrero de la iglesia fue la inspiración para Twitter. No sé. Uno de mis favoritos, “No God, No Peace. Conoce a Dios. Conoce la paz.” En 45 caracteres, se transmite una verdad. En una cultura inundada de publicidad y videos cortos, una historia corta es muy útil.

Jesús contó 36 historias cortas diferentes en los evangelios porque la narración forja conexiones entre las personas, entre las personas y las ideas, y transmiten la cultura, historia y valores. Solo tienes que amar una historia corta.

Hoy, me gustaría transmitir tres historias que vienen de Jesús en el evangelio de Mateo al final del capítulo 21 y al comienzo del 22. Son historias que Él contó después , limpiando el templo y siendo preguntado quién le dio la autoridad para hacer lo que hizo. Los fariseos no podían dejarlo pasar.

Después de tres años de su asombroso ministerio, la élite religiosa seguía siendo escéptica en el mejor de los casos y francamente desafiante en el peor. Jesús trataría de despertarlos a su justicia arrogante compartiendo tres historias dirigidas a ellos.

La primera historia se titula La parábola de los dos hijos

28 “¿Qué ¿pensar? Había un hombre que tenía dos hijos. Fue al primero y le dijo: ‘Hijo, ve y trabaja hoy en la viña’.

29 ‘No lo haré’, respondió él, pero luego cambió de opinión y se fue.

30 “Entonces el padre fue al otro hijo y le dijo lo mismo. Él respondió: ‘Lo haré, señor’, pero no fue.

31 “¿Quién de los dos hizo lo que su padre quería?”

“El primero”, respondieron. .

Jesús les dijo: “De cierto os digo, los recaudadores de impuestos y las prostitutas van a entrar en el reino de Dios antes que vosotros. 32 Porque Juan vino a vosotros para mostraros el camino de la justicia, y vosotros no le creísteis, pero los recaudadores de impuestos y las prostitutas sí. E incluso después de ver esto, no te arrepentiste ni le creíste.

Las acciones hablan más que las palabras. Los fariseos rechazaron a Dios Padre. Lo demuestran sistemáticamente al no dejar ir lo que sabían para recibir lo que realmente deseaban. Como un niño que no quiere comer las verduras para conseguir el postre. Su obstinada desobediencia los alejaría de lo que realmente anhelaban.

No deberíamos ser demasiado duros con ellos. He escuchado a algunas de las personas más brillantes rechazar a Dios porque su intelecto no podía comprender o racionalizar a Dios. ¿Sabías que de las 10 personas más inteligentes registradas a través de la puntuación de coeficiente intelectual, 7 son cristianos? Entonces, cuando alguien rechaza a Dios porque no puede entender a Dios, solo está mostrando su arrogancia, no su inteligencia. Cuando alguien no hace lo que Dios le manda, muestra su rebelión en lugar de su lealtad u obediencia.

Jesús continúa con una segunda parábola de los labradores

33 “Escucha otra parábola: Había un hacendado que plantó una viña. La rodeó con un muro, cavó en ella un lagar y construyó una torre de vigilancia. Luego arrendó la viña a unos labradores y se mudó a otro lugar. 34 Cuando se acercó el tiempo de la siega, envió a sus siervos a los labradores para que recogieran su fruto.

35 “Los labradores se apoderaron de sus siervos; golpearon a uno, mataron a otro y apedrearon a un tercero. 36 Entonces les envió otros siervos, más que la primera vez, y los labradores los trataron de la misma manera. 37 Por último, les envió a su hijo. ‘Respetarán a mi hijo’, dijo.

38 “Pero cuando los labradores vieron al hijo, se dijeron unos a otros: ‘Este es el heredero. Venid, matémosle y tomemos su herencia. 39 Entonces lo tomaron, lo echaron fuera de la viña y lo mataron.

40 “Cuando venga, pues, el dueño de la viña, ¿qué hará con esos labradores?”

41 “Llevará a esos miserables a un final miserable”, respondieron, “y alquilará la viña a otros labradores, quienes le darán su parte de la cosecha en el tiempo de la cosecha”.

42 Jesús les dijo: “¿Nunca habéis leído en las Escrituras:

“’La piedra que desecharon los constructores

Se ha convertido en piedra angular;

el Señor ha hecho esto,

y es maravilloso a nuestros ojos’?

43 Por tanto, os digo que el reino de Dios os será quitado y será dado a un pueblo que producir su fruto. 44 Cualquiera que caiga sobre esta piedra será hecho pedazos; cualquiera sobre quien cayere, será aplastado.”

45 Cuando los principales sacerdotes y los fariseos oyeron las parábolas de Jesús, supieron que hablaba de ellos. 46 Buscaron la manera de prenderlo, pero tenían miedo de la multitud porque la gente tenía que era un profeta.

Jesús es claro. Los poderes humanos del liderazgo judío que estaban en control rechazaron al Hijo de Dios. Jesús usó esta historia para que la gente que escuchaba supiera que no se podía confiar en los fariseos. Su liderazgo era egoísta y algún día estaría completamente expuesto.

Para poner una exclamación sobre su punto, Jesús haría referencia a una escritura que habrían escuchado recientemente. Unos días antes habrían repasado el Salmo 118:22-23.

Jesús estaba tratando de ser claro. Los profetas lo predijeron. El establecimiento rechazaría tanto a Dios el Padre como a Jesús el Hijo.

Y si este mensaje no fuera suficiente, Jesús compartiría una tercera historia. A uno lo llamamos La parábola del banquete de bodas

22:2 “El reino de los cielos es semejante a un rey que preparó un banquete de bodas para su hijo. 3 Envió a sus sirvientes a los que habían sido invitados al banquete para decirles que vinieran, pero ellos se negaron a venir.

4 “Entonces envió algunos sirvientes más y dijo: ‘Dile a los que han estado invitados que he preparado mi cena: Mis bueyes y ganado cebado han sido sacrificados, y todo está listo. Ven al banquete de bodas.’

5 “Pero ellos no hicieron caso y se fueron, uno a su campo, otro a su negocio. 6 Los demás se apoderaron de sus siervos, los maltrataron y los mataron. 7 El rey se enfureció. Envió a su ejército y destruyó a aquellos asesinos y quemó su ciudad.

8 “Entonces dijo a sus siervos: ‘El banquete de bodas está listo, pero los que invité no merecían venir. 9 Id, pues, a las esquinas de las calles e invitad al banquete a todo el que encontréis. 10 Así que los criados salieron a las calles y reunieron a toda la gente que pudieron encontrar, tanto a los malos como a los buenos, y el salón de bodas se llenó de invitados.

11 “Pero cuando entró el rey, al ver a los invitados, se dio cuenta de que había un hombre que no vestía ropa de boda. 12 Él preguntó: ‘¿Cómo entraste aquí sin ropa de boda, amigo?’ El hombre se quedó mudo.

13 “Entonces el rey dijo a los sirvientes: ‘Átenlo de pies y manos, y tírenlo afuera, a la oscuridad, donde será el llanto y el crujir de dientes.’

13 p>

14 “Porque muchos son invitados, pero pocos los escogidos.”

Los versículos 11-13 me han hecho sentir un poco incómodo. ¿Por qué Dios invitaría a todos y luego echaría a alguien después de que aceptara la invitación?

¿Alguna vez has estado en un restaurante que requiere que uses chaqueta y corbata para entrar? ¿Alguna vez ha ido a jugar al golf y le han pedido que se ponga una camisa con cuello o zapatos de golf para jugar? Es una señal de respeto y un reconocimiento del evento o lugar especial.

De la misma manera, cuando un padre invitaba a invitados a un banquete de bodas, les proporcionaba ropa para que se pusieran. No se trataba de esmóquines alquilados sino de buena ropa para rendir homenaje a la pareja ya las familias. Era de esperar que cuando una persona se presentara sin la vestimenta adecuada, se le pediría que se fuera.

Al no usar la ropa provista, el invitado estaba actuando de manera irrespetuosa. En efecto, diciendo, el espíritu del evento no tenía importancia.

Cuando juntamos las tres historias tal como fueron presentadas, Jesús estaba destacando el rechazo del líder al Dios creador, Su Hijo. el redentor e incluso el Espíritu guía de Dios. Una acción considerada imperdonable.

En estas tres historias, se nos recuerda la dirección misericordiosa y la paciencia de Dios para hacer lo que Él ha mandado, para aceptar Su oferta misericordiosa de cuidar el jardín de la humanidad con Su Hijo haciendo discípulos. y finalmente, revestirnos del poder de Su Espíritu Santo.

Me pregunto con qué frecuencia los 12 discípulos pensaron en esta enseñanza después de que Jesús ascendió al cielo porque los fariseos vendrían después de ellos.