#30 El problema es el corazón

#30 El problema es el corazón

Serie: Mark

Chuck Sligh

13 de octubre de 2020

Los fariseos y los escribas estaban todos envueltos en reglas y cosas externas. En Marcos 7:1-23, Jesús enseñó que lo que más le agrada a Él es la adoración de CORAZÓN.

NOTA: Las presentaciones de PowerPoint o ProPresenter están disponibles para este sermón a pedido en chucksligh@hotmail.com. Por favor, mencione el título del sermón y el texto de la Biblia para ayudarme a encontrar el sermón en mis archivos.

TEXTO: Marcos 7-1-23 – «Entonces se juntaron a él los fariseos, y algunos de los escribas, que venían de Jerusalén. 2 Y cuando vieron a algunos de sus discípulos comer pan con manos inmundas, es decir, sin lavar, los reprocharon. 3 Porque los fariseos y todos los judíos, excepto los que se lavan las manos con frecuencia, no comen, siguiendo la tradición de los ancianos. 4 Y cuando vienen del mercado, si no se lavan, no comen. Y hay muchas otras cosas que han recibido para guardar, como el lavado de copas y ollas, vasos de bronce y mesas. 5 Entonces los fariseos y los escribas le preguntaron: ¿Por qué tus discípulos no andan conforme a la tradición de los ancianos, sino que comen pan sin lavarse las manos? 6 Respondió él y les dijo: Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, como está escrito: Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. 7 Mas en vano me honran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres. 8 Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de los hombres, como el lavado de calderos y tazas, y muchas otras cosas semejantes que hacéis. 9 Y les dijo: Muy bien rechazáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra propia tradición. 10 Porque Moisés dijo: Honra a tu padre ya tu madre; y, El que maldiga al padre o a la madre, que muera la muerte: 11 Pero vosotros decís: Si un hombre dijere a su padre o a su madre, Es Corban, es decir, un regalo, por cualquier cosa que te aproveche para mí. ; será libre. 12 Y no le permitís que haga más por su padre o por su madre; 13 invalidando la palabra de Dios con vuestra tradición que habéis entregado, y muchas cosas semejantes hacéis. 14 Y llamando a sí a todo el pueblo, les dijo: Oídme cada uno de vosotros, y entended: 15 Nada hay fuera del hombre, que entrando en él, puede contaminarle; de él, esos son los que contaminan al hombre. 16 Si alguno tiene oídos para oír, que oiga. 17 Y cuando entró en la casa de la gente, sus discípulos le preguntaron acerca de la parábola. 18 Y les dijo: ¿Vosotros también sois así sin entendimiento? ¿No veis que cualquier cosa de fuera que entre en el hombre no puede contaminarle; 19 ¿Porque no entra en su corazón, sino en el vientre, y sale por la corriente, limpiando todas las carnes? 20 Y él dijo: Lo que sale del hombre, eso contamina al hombre. 21 Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, 22 Los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, el mal de ojo, la blasfemia, la soberbia, la insensatez: 23 Todas estas cosas malas vienen de por dentro, y contaminan al hombre. "

INTRODUCCIÓN

Ilustración. – Un día, una adolescente notó que su madre estaba cortando los extremos de un asado que estaba poniendo en el horno para cocinar para la cena. Esto le pareció extraño porque había espacio más que suficiente en la olla para todo el asado, así que le preguntó a su mamá por qué cortaba los extremos.

Su madre respondió: “No sé. Es justo lo que siempre hacía mi mamá”.

Decidida a encontrar la respuesta a este misterio, le preguntó a su abuela, quien dijo: “Yo tampoco lo sé. Mi madre siempre lo hacía así, así que yo también».

Así que fue a ver a su bisabuela para preguntarle la razón por la que cortó los extremos y ella dijo: «Bueno, teníamos muy pequeños hornos en esos días y la olla asada no cabía en el horno a menos que le cortara los extremos.”

A veces hacemos las cosas simplemente porque, bueno, siempre se ha hecho así.</p

El mensaje de hoy trata sobre las tradiciones. Ahora bien, las tradiciones en sí mismas no están equivocadas. A veces pueden ser tan inofensivos como cortar los extremos de una carne asada. Pero en el ámbito religioso, pueden hacer que terminemos defendiendo una tradición a expensas de lo que realmente es seguir a Dios.

En Marcos 7:1-23, Jesús fue confrontado por un grupo de judíos legalistas porque sus discípulos no siguieron las reglas judías extrabíblicas, y en su respuesta, Jesús estableció uno de los marcadores más importantes de la fe cristiana que repercutiría a lo largo de la historia.

Veámoslo .

Yo. EN LOS VERSÍCULOS 1-5, JESÚS ES ATAQUE POR LOS LEGALISTAS – “Entonces se le juntaron los fariseos y algunos de los escribas que habían venido de Jerusalén. 2 Y cuando vieron a algunos de sus discípulos comer pan con manos inmundas, es decir, con manos sucias, les reprocharon. 3 (Porque los fariseos y todos los judíos no comen si no se lavan bien las manos, siguiendo la tradición de los ancianos. 4 Y cuando vienen del mercado, si no se lavan, no comen. Y hay muchas otras tradiciones …han recibido…, como el lavado de copas y cántaros, vasos de cobre y mesas.) 5 Entonces los fariseos y los escribas le preguntaron: ‘¿Por qué tus discípulos no andan conforme a la tradición de los ancianos, sino que comen pan con ¿manos sucias?’”

Los fariseos y los escribas eran lo que se llama “legalistas”, personas que guardaban meticulosamente las reglas hechas por los hombres para evitar quebrantar la Ley de Dios dada a Moisés. Esta no es la primera vez que los legalistas abordan a Jesús. Levantaron sus feas cabezas sobre los discípulos que recogían grano en sábado en Marcos 2 y nuevamente sobre Jesús sanando en sábado en Marcos 3.

Todo esto nos parece extraño 2000 años después, pero esto fue un gran trato en los días de Jesús. ¿De qué se trataba todo el alboroto? Los legalistas eran fabricantes de cercas. La Mishná, una colección de leyes orales judías, dice: “La tradición es una valla alrededor de la Ley”. Construyeron vallas alrededor del comportamiento para asegurarse de que la gente guardara las leyes de Dios. La idea original tenía sentido: es prudente que establezcamos algunos límites en nuestro comportamiento en cosas que no están claras en las Escrituras para ayudarnos a evitar pecar y desobedecer a Dios. Pero con el tiempo, las reglas se volvieron gravosas hasta el punto de lo absurdo.

En su comentario sobre Mark, R. Kent Hughes da algunos ejemplos de algunas de las reglas de la Mishná que regulan el comportamiento en sábado:

“Por ejemplo, mirarse en el espejo estaba prohibido, porque si te mirabas en el espejo en el día de reposo y veías canas, podías tener la tentación de sacártelas y así trabajar en sábado. Tampoco podías usar tu dentadura postiza; si se cayeran, tendrías que recogerlos y estarías trabajando. Con respecto a llevar una carga, no podías llevar un pañuelo en sábado, pero podías llevar un pañuelo. Eso significaba que si estabas arriba y querías llevar el pañuelo abajo, tendrías que atártelo alrededor del cuello, bajar las escaleras y desatarlo. ¡Entonces podrías sonarte la nariz abajo!

“Los rabinos debatieron sobre un hombre con una pierna de palo: si su casa se incendiaba, ¿podría sacar su pierna de palo fuera de la casa en sábado? Uno podía escupir en sábado, pero había que tener cuidado en dónde. Si cayera en la tierra y la rasparas con tu sandalia, estarías cultivando la tierra y, por lo tanto, realizando un trabajo”.

Las reglas del sábado eran solo un problema para los legalistas que querían cercar la Ley. El mayor problema en la Mishná tenía que ver con la limpieza. Implicaba muchas reglas sobre el lavado de manos y otros artículos. La Ley de Dios solo estipulaba que los SACERDOTES debían lavarse las manos, pero los legalistas lo hicieron obligatorio para todos los judíos, solo para asegurarse de que no cometieran un desliz y transgredieran la Ley, y lo extendieron al lavado de toda clase de utensilios, algo sobre lo que la Ley de Dios no decía nada.

Ahora, lavarse las manos es una buena práctica, pero con los judíos no era solo una buena práctica médica; lavarse las manos y lavar platos, tazas, ollas, sartenes y otros utensilios era una cuestión de pureza MORAL. El no hacer estas cosas hacía que estos artículos fueran inmundos en un sentido religioso a sus ojos.

Por ejemplo, lavarse después de ir al mercado era de especial importancia porque en el mercado podían entrar en contacto con gentiles a quienes considerado impuro, otra cosa que nunca se declaró ni se insinuó en la Ley de Moisés. En la época de Jesús, tantos aspectos de la vida cotidiana estaban vallados y doblemente vallados, que la idea de la pureza interior del corazón se había reducido a un sistema de lavados externos. Y lo que fue tan atroz fue que los legalistas religiosos colocaron estas varias y diversas reglas como iguales, e incluso en ocasiones POR ENCIMA de, la Ley de Dios. Así que los legalistas le preguntaron a Jesús en el versículo 5 por qué sus discípulos no seguían estas reglas.

II. EN LOS VERSÍCULOS 6-13 JESÚS RESPONDE SU ATAQUE.

En los versículos 6-7 Jesús respondió citando Isaías 29:13– “Él respondió y les dijo: Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, como está escrito: ‘Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. 7 … en vano me honran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres.”

Esto fue una bofetada en la cara de los legalistas religiosos. Primero, los llama hipócritas, no exactamente la mejor manera de ganar amigos. Segundo, Su cita de Isaías fue una condenación de parte de Dios al pueblo de Dios en los días de Isaías, y Jesús la aplica a estos fariseos. Entonces Jesús declaró que sus reglas eran meramente hechas por el hombre y no importa cuán bien intencionadas fueran, simplemente no tenían autoridad bíblica.

Luego, en los versículos 9-13, Jesús les dio un ejemplo de lo que estaba hablando: la tradición de “Corbán”. – “Y él les dijo: ‘Demasiado bien rechazáis el mandamiento de Dios, para que podáis guardar vuestra propia tradición. 10 Porque Moisés dijo: ‘Honra a tu padre ya tu madre;’ y, ‘Cualquiera que maldiga a su padre oa su madre, que se le dé muerte.’ 11 Pero decís: ‘Si un hombre dice a su padre o a su madre: «Todo lo que tengo para ayudarte es Corbán»‘ (es decir, dado a Dios)… 12 entonces ya no le dejas hacer nada por su padre o su madre 13 invalidando la palabra de Dios por vuestra tradición que habéis transmitido, y hacéis muchas cosas como ésta.’”

En los Diez Mandamientos y varios otros lugares en el Ley de Moisés, Dios enseñó claramente que una persona debe honrar a su padre y a su madre. Esto incluía la responsabilidad de brindar apoyo financiero adecuado y atención adecuada a sus padres en su vejez. Pero los legalistas inventaron una escapatoria llamada Corban en la que alguien podía hacer un voto de que todas sus posesiones se le darían a Dios, lo que significa que podía usar todos sus fondos para su propio uso, pero todo sería donado al Templo a su muerte. Por lo tanto, ¡una persona podría quebrantar directamente un mandamiento de Dios al no mantener a sus padres y sentir que estaba haciendo el bien en el proceso al dar su riqueza al Templo!

Esta fue una gran distorsión de la visión de Dios sobre Su Ley. ¡Causó que las personas que supuestamente veneraban la Ley de Dios la transgredieran en realidad! Él dice que torcer la verdad de Dios como una galleta salada de esta manera hizo que la Palabra de Dios quedara sin efecto, es decir, anulando o anulando la Palabra de Dios con las reglas del hombre.

III. DESPUÉS DE DIRIGIRSE A LOS LEGALISTAS, EN LOS VERSÍCULOS 14-16 JESÚS ROMPE EL AGARRE DEL LEGALISMO DE UNA VEZ POR TODAS. – “Y habiendo llamado a sí a todo el pueblo, les dijo: Oídme todos…, y entended: 15 Nada hay fuera del hombre que entre, que pueda contaminarle, sino lo que sale de él. , esas son las cosas que contaminan al hombre. 16 Si alguien tiene oídos para oír, que oiga’”.

William Barclay dijo que esta declaración era “casi el pasaje más revolucionario del Nuevo Testamento”. Cuán radical fue esto para los judíos de ese día es difícil de entender para nosotros hoy que tenemos la lente del Nuevo Testamento para iluminarnos. Pero esto fue absolutamente alucinante para los judíos en los días de Jesús.

Pedro estaba allí ese día cuando Jesús enseñó estas verdades, pero le tomó a él y a los primeros líderes de la iglesia años lidiar con su impacto. Pedro se quedó estupefacto cuando cayó en trance en el libro de los Hechos y Dios le ordenó comer animales inmundos de una gran sábana que estaba siendo bajada, y fiel a su forma, le dijo a Dios: “No, Señor”. Cuando despertó del trance, llamaron a la puerta y unos sirvientes de un hombre gentil cuyo corazón Dios había estado preparando llamado Cornelio le pidieron a Pedro que fuera a él. Pedro fue a su casa de mala gana y se sorprendió al ver que la gracia y el Espíritu de Dios cayeron sobre el gentil Cornelio al igual que sobre los judíos en Pentecostés.

Antes de que esto finalmente se resolviera en la iglesia del Nuevo Testamento, tomó dos concilios de la iglesia para resolver el resultado de este principio, y más tarde una confrontación entre Pedro y Pablo sobre la recaída de Pedro en sus viejas costumbres legalistas.

IV. EN LOS VERSÍCULOS 17-23, JESÚS EXPLICA A SUS DISCÍPULOS EL SIGNIFICADO DE SUS ENSEÑANZAS MÁS COMPLETAMENTE.

Tan claro como era Jesús, sus discípulos no podían entender lo que Jesús estaba enseñando más que el legalismo. Los fariseos y los escribas podían.

Los versículos 17-18a dicen: “Y cuando entró en la casa, lejos de la gente, sus discípulos le preguntaron acerca de la parábola. 18 Y les dijo: ‘¿Vosotros también sois tan faltos de entendimiento?…”

Entraron en una casa apartada de la gente y pidieron a Jesús que les aclarara lo que les había enseñado.

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Jesús los reprende por su torpeza espiritual, como a menudo tenía que hacer.

Luego, comenzando en la segunda parte del versículo 18, Jesús explicó Su enseñanza con más detalle.

Primero, se refirió a lo que ENTRA en una persona en el versículo 18b-19: “¿No entendéis que todo lo que entra en el hombre de fuera no puede contaminarlo; 19 porque no entra en su corazón, sino en su estómago, y luego se elimina, purificando así todos los alimentos?”

Todo lo que entra en una persona no tiene una cualidad moral intrínseca. No entra en el corazón de una persona (metafóricamente, el centro del ser más interno de uno), solo entra en su estómago y se elimina. En otras palabras, lo que entra EN nosotros no nos afecta espiritualmente.

Entonces Jesús se dirigió a lo que SALE DE ADENTRO de una persona en los versículos 20-23: “Y dijo: ‘Lo que sale del hombre, es lo que contamina al hombre. 21 Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, 22 Los hurtos, las avaricias, las maldades, los engaños, las lascivias, las envidias, las blasfemias, la soberbia, la insensatez: 23 Todas estas cosas malas de dentro salen, y contaminan al hombre.’”

Estos pecados son un nido de avispas virtual del mal y nos dicen cómo Jesús vio el corazón de la humanidad aparte de la gracia de Dios en su vida. Muchos creen que las personas son innatamente buenas de corazón, pero la Biblia enseña que somos inherentemente malvados y que si no fuera por los controles establecidos por la familia y la sociedad, tenderíamos más hacia el mal que hacia el bien. Es la maldad en nuestros corazones lo que nos contamina, no los alimentos sucios, o los animales inmundos, o una bebida derramada de una vasija sucia, o un gentil.

Jesús desvió el enfoque de los rituales y objetos externos o incluso gente, como los gentiles, y lo colocó en la necesidad de que Dios limpie nuestros corazones malvados.

CONCLUSIÓN

Mis comentarios señalan que este es el «discurso de conflicto» más largo que se encuentra en el Evangelio.

La razón por la que es tan largo es que Dios, hablando por inspiración a través de Marcos, quiere recalcar que el propósito principal de la Ley de Dios es una cuestión de obediencia de corazón, no de cumplimiento externo de los rituales. y costumbres, y ciertamente no leyes hechas por hombres.

En otras palabras, la impureza no debe asociarse con objetos externos, sino con nuestras actitudes internas hacia Dios, con la condición de nuestros corazones.

¿Qué quiere Dios que saquemos de este pasaje de las Escrituras?

Primero, debes darte cuenta de tu verdadera pecaminosidad antes de que puedas reclamar el perdón de Dios. Ninguno de nosotros somos buenas personas de corazón. No nos estamos “haciendo malos”; nacemos «malos hasta los huesos».

Ilus. – Coloque a un niño pequeño de tres años en el suelo con una bolsa de dulces y luego deje que otros dos o tres niños pequeños se acerquen a él y vea qué sucede. ¿Va a decir: «Aquí, déjame compartir mi dulce contigo?» No, lo agarrará y dirá: «¡Mío!»

Ilus. – Nunca verás una clase en ninguna escuela titulada “Mentir 101”. Nadie tiene que enseñarnos a mentir. Mentimos naturalmente; tenemos que ser ENSEÑADOS a decir la verdad. Somos pecadores y debido a nuestro pecado estamos bajo el juicio divino de Dios a menos que nos hayamos valido de la gracia de Dios provista por Jesucristo.

Pablo dice en Romanos 3:23 – “Por cuanto todos pecaron, y estamos destituidos de la gloria de Dios” – Incluso en nuestro mejor momento, TODOS estamos destituidos de la gloria y la santidad de Dios.

Lo que se necesita es un cambio radical del corazón humano. Hacer buenas obras, comenzar a obedecer los mandamientos de Dios, realizar rituales religiosos, mejorar y obtener una educación, ser una mejor persona, NINGUNA de estas cosas borrará la mancha del pecado de nuestros corazones. Solo hay una respuesta: Debes nacer de nuevo; debes ser transformado de adentro hacia afuera.

Jesús dijo: “De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios”. (Juan 3:3)

Una persona nace de nuevo, es decir, nace de lo alto en la familia de Dios, cuando reconoce su condición de pecador y acude a Jesucristo en fe para salvarlo. Los invito, no, los INSTO, a venir a Jesús hoy.

También hay una aplicación para aquellos de ustedes que ya están en la familia de Cristo hoy, y es tener cuidado de no confundir a los hombres. hizo reglas con los mandatos de Dios.

Los fariseos y los escribas no son los únicos que eran seguidores de la tradición. La adherencia legalista a las reglas hechas por el hombre ha plagado al cristianismo en cada generación. Incluso nuestras comunidades que creen en la Biblia hoy en día no son inmunes a ella. Está en la raíz de muchas de las batallas entre los creyentes y las iglesias.

En muchas iglesias fundamentalistas y evangélicas cuando yo era niño, y todavía lo son en algunos círculos hoy, había reglas que requerían que los hombres usaran traje, normas que prohíben que los hombres vistan camisas de colores, normas sobre el ancho de las corbatas en la iglesia, normas que prohíben escuchar música rock o country, normas que prohíben que las mujeres usen pantalones, maquillaje o peinados modernos.

Aquellos que se proponen erigir cercas para los judíos no significaba originalmente obligar a los seguidores a prácticas que contradecían la Palabra de Dios. Tenían buenas intenciones. Querían que la gente los siguiera para mejorar su adoración a Dios.

Pero al final, las reglas externas siempre tienen prioridad sobre el énfasis en el corazón interior de un creyente porque no se puede ver el corazón de una persona, pero se puede ver si cumplen con reglas externas. Lleva a las personas a centrarse en lo externo a expensas de nuestra condición interna del corazón.

Ilus. – Me recuerda la historia de un sacerdote que regresaba a su rectoría una noche después del anochecer. Fue atacado por un ladrón que le apuntó con un arma y le exigió: «¡Dame tu dinero o tu vida!»

Cuando el sacerdote metió la mano en el bolsillo de su abrigo, el ladrón vio su cuello de clérigo y dijo: “Veo que eres sacerdote. No importa, puede irse.”

El sacerdote se sintió aliviado y sorprendido por la cortesía del ladrón, por lo que le ofreció al ladrón una barra de chocolate que recordaba estaba en su bolsillo.

El el ladrón respondió: “No, gracias, padre. No como dulces durante la Cuaresma”.

Tal es el absurdo del legalismo y el tradicionalismo.

La posición de Jesús contra las reglas hechas por el hombre no significa que podamos hacer lo que queramos. . El hecho es que DEBEMOS tener algunos barandales personales en nuestras vidas para ayudarnos a evitar pecar, incluso si algunas de estas cosas no están específicamente prohibidas en las Escrituras. No hay un mandato en la Palabra de Dios de no pasar por el estante de pornografía en la tienda, pero eso sería una buena barandilla en tu vida para protegerte de la tentación de echar un vistazo y la lujuria. Estas son prácticas personales sabias, pero siempre recuerda lo que Dios dice en 1 Samuel 16:7: “Jehová no ve lo que mira el hombre; porque el hombre mira la apariencia exterior, pero el Señor mira el corazón.”

También hay batallas dentro de la iglesia sobre las tradiciones de la iglesia.

¿Sabías que muchos de nuestros prácticas, como la escuela dominical, los servicios de los domingos por la noche, las reuniones de oración de los miércoles, los estilos musicales, los líderes de cantos que dirigen una congregación en la adoración, los equipos de adoración, los coros, pasar el plato para la ofrenda: todas estas cosas son formas de ayudarnos a cumplir el Gran Comisionar y discipular a la gente, pero no hay ninguno de ellos que esté en la Biblia. Fueron agregados a la iglesia por buenas personas para satisfacer las necesidades de su época. Son, a su manera, tradiciones. Pero todas ellas son prácticas creadas por el hombre y no son obligatorias.

Si surge algo más que nos ayude a “hacer iglesia”, no hay razón para seguir practicando las viejas tradiciones solo porque, “Así es como se hace”. siempre se ha hecho”.

Hace años, un hombre que había estado visitando nuestra iglesia durante algunas semanas con su esposa me envió un correo electrónico después de que descontinuáramos nuestros servicios de los miércoles por la noche para comenzar a reunirnos en grupos en el hogar. Nos vendieron que los grupos en el hogar satisfacían todas las necesidades de un servicio de miércoles por la noche, además de compañerismo y comunidad adicionales. Pero este tipo no lo estaba comprando. Me escribió esto:

“Con el debido respeto, hermano Sligh, estamos buscando una iglesia/pastor que celebre servicios los miércoles por la noche en su iglesia, tenga servicios de cantos que incluyan especiales antes del sermón. Una iglesia tradicional es lo que estamos buscando. Para mí, no hay nada como un servicio de los miércoles por la noche en el que todos estén juntos para compartir y orar…”

Luego continuó diciendo esto: Queremos “mantenernos firmes en las tradiciones” como se indica en 2 Tesalonicenses 2:15 – “hermanos, estad firmes y guardad las tradiciones que os han sido enseñadas, ya sea por palabra o por nuestra epístola.”

De lo que no se dio cuenta es que ninguna de las cosas que mencionadas en su carta eran tradiciones en los días de Pablo cuando escribió ese versículo. Todas las prácticas y métodos de ministerio que mencioné antes y todas las cosas que mencionó en su correo electrónico son artilugios modernos para abordar la cultura de su época en un momento dado. A medida que cambia la cultura, estamos llamados a alcanzar nuestra cultura en formas nuevas y creativas siempre que no comprometamos el mensaje del Evangelio o las enseñanzas esenciales de la Palabra de Dios.

Esto es lo que sucedió con nuestros grupos en el hogar. Habíamos llegado a unas 5 almas fieles los miércoles por la noche. ¡La participación en nuestros grupos pequeños se disparó a 70-80 desde entonces! Diferentes tiempos exigen diferentes soluciones. Y no solo la asistencia aumentó más de 12 veces, sino que cada uno de esos grupos en el hogar requirió maestros, lo que multiplicó la cantidad de maestros que obtuvieron una valiosa experiencia enseñando y dirigiendo.

Y eso me lleva al otro problema con su crítica. : las “tradiciones” a las que Pablo les dijo a los tesalonicenses que se aferraran no eran prácticas y métodos de ministerio, sino que se referían específicamente a la doctrina apostólica que había sido transmitida a Pablo, y eventualmente se convirtió en nuestro Nuevo Testamento. Mira, la clave no es cómo HACEMOS ciertas cosas para alcanzar nuestra cultura, sino lo que colocamos como autoridad en nuestras vidas. Y esa era la esencia de lo que Jesús estaba enseñando en este pasaje. Él les estaba diciendo, “Las tradiciones del hombre nunca pueden triunfar sobre la Palabra de Dios. Enfóquense en MI PALABRA con énfasis en tener un verdadero amor de corazón hacia Dios. Y sobre todo, enfóquense en MÍ.”