#39 El verdadero estándar de grandeza
Mark
Chuck Sligh
1 de marzo de 2021
NOTA: Las presentaciones de PowerPoint o ProPresenter están disponibles para este sermón a pedido en chucksligh@hotmail.com. Por favor mencione el título del sermón y el texto de la Biblia para ayudarme a encontrar el sermón en mis archivos
TEXTO: Por favor entregue sus Biblias a Marcos 9:30.
INTRODUCCIÓN
Ilustración. – Cuando era un joven pastor asistente con un salario insignificante, complementé mis ingresos ofreciendo mis servicios para cantar en los funerales de los familiares de los difuntos que no asistían a la iglesia. Solo recibí alrededor de $ 25 cada vez, pero en la década de 1980, $ 25 valían mucho más que hoy. Tuve algunas experiencias inusuales que he compartido en sermones antes.
Pero la mayoría de los funerales no eran particularmente inusuales en absoluto. En algún lugar de la mayoría de los funerales, alguien se levantaba y decía: «Jack fue un gran hombre» o «Mary fue una gran persona». Eso es cierto en casi todos los funerales en los que he estado, en ese entonces y desde entonces. Siempre me pregunté cuál era el estándar de grandeza con el que medían estas personas.
En el texto de hoy, Jesús nos dice el verdadero estándar de grandeza. Veamos hoy Marcos 9:30-41, que contiene una de las ideas más radicales de la historia, tan radical que trastornó la comprensión de los discípulos sobre el Mesías y el reino venidero.
I. NOTA PRIMERO, EN LOS VERSÍCULOS 30-32, QUE JESÚS DA UNA SEGUNDA PREDICCIÓN DE SU MUERTE Y RESURRECCIÓN.
Comenzamos en el versículo 30 – “Y partiendo de allí, pasaron por Galilea; y no quiere que nadie lo sepa.”
Habiendo terminado su ministerio público, Jesús emprende un camino que inevitablemente lo lleva a Jerusalén… ya la muerte. Jesús ya les había dicho a los apóstoles en el capítulo 8 que, “el Hijo del hombre debe padecer muchas cosas, y ser desechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y ser muerto, y resucitar a los tres días.”
Recordarás que esto provocó una reprensión de Pedro, y una contra-reprensión de Jesús cuando dijo: “¡Aléjate de mí, Satanás! Porque no tienes en mente las preocupaciones de Dios, sino las preocupaciones de los hombres’”. La dura reprensión de Jesús hizo callar a Pedro por el momento, pero no cambió su opinión acerca de cómo iban a ir las cosas cuando Jesús fuera declarado Mesías. . Así que Jesús trató nuevamente de prepararlos para lo que realmente iba a suceder.
La segunda profecía está en el versículo 31 de nuestro texto: “Porque enseñaba a sus discípulos, y les decía: ‘El Hijo del hombre es entregado en manos de hombres, y lo matarán; y después de muerto, resucitará al tercer día.’”
Jesús enseñó acerca de su próxima pasión y resurrección, y sin duda acudió al Antiguo Testamento para mostrar que estas cosas fueron profetizadas para el Mesías. . Así que pensarías que todo empezaría a asimilarse ahora, ¿verdad? En realidad, no.
Leemos en el versículo 32: «Pero ellos no entendieron este dicho, y tenían miedo de preguntarle».
¿Por qué no entendieron? Marcos dice: “Tenían miedo de preguntarle”. Estaban siguiendo a quien creían que era el Mesías, pero estas cosas sobre el sufrimiento, la muerte y la resurrección de los muertos simplemente no encajaban en las cajas teológicas y emocionalmente reconfortantes en las que lo habían puesto. Así que tenían miedo de preguntarle sobre nada de eso porque no querían escuchar sobre el sufrimiento, la traición, la muerte, la cruz o incluso la resurrección. A pesar de la reprensión anterior de Jesús a Pedro por oponerse a Su sufrimiento y muerte, y a pesar de dos largas charlas explicando que Iba a suceder, los discípulos sinceramente no creían lo que Jesús les estaba diciendo, y tenían MIEDO de creerlo, así que… simplemente lo bloqueó, esperando que Jesús simplemente dejara de hablar de eso.
II. EN LOS VERSÍCULOS 33-37, JESÚS ENSEÑA LA VERDADERA NORMA DE GRANDEZA.
Leamos los versículos 33-34 – “Y llegó a Cafarnaúm, y estando en casa, les preguntó: ¿Qué es lo que ¿Disputasteis entre vosotros en el camino? 34 Pero ellos callaron, porque en el camino habían disputado entre sí quién sería el mayor.”
Jesús ya sabía la respuesta, pero de todos modos les preguntó qué habían discutido en el camino. a Cafarnaúm. De repente, se podían escuchar grillos. El griego es interesante aquí: las palabras «pidieron» y «guardaron silencio» están en tiempo imperfecto, lo que indica que Jesús siguió preguntando y ellos permanecieron en silencio. Así que fue algo como esto: «¿Sobre qué estaban discutiendo?» Silencio. «Vamos, ¿de qué estabas hablando?» grillos “Está bien chicos, confiesen. Dime de qué se trataba. Todavía silencio. Marcos no dice si alguien alguna vez le respondió a Jesús.
Bueno, Jesús sabía que habían estado discutiendo sobre quién sería el mayor en el reino. Así es como podría haber ido la discusión entre ellos: Pedro probablemente reclamó el lugar más cercano al Rey Jesús debido a su gran declaración acerca de que Él es el Cristo, el Mesías. Por otro lado, puedo escuchar a Santiago y Juan derribar eso, porque si alguien quisiera tener el favor del Señor, serían ellos porque eran primos de Jesús y parte de Su círculo íntimo. Judas habría apostado su reclamo al hecho de que él era el único que ocupaba un cargo. – Era el tesorero del grupo. ¿Matthew? Ni una oportunidad; había sido recaudador de impuestos. Y siguió y siguió.
Esto suena tan egoísta para nosotros hoy, y lo es, pero estaba en el carácter de lo que sabemos del judaísmo en ese día. Tenían una extraña obsesión con el orden de los asientos en el Paraíso, y especialmente con quién se sentaría más cerca del trono de Dios. En la tierra, el orden de los asientos en las comidas, en el culto, en la comunidad y en las interacciones con inferiores y superiores era una preocupación constante para ellos porque se pensaba que eran una preparación para el reino venidero.
Por qué ¿Guardaron silencio los discípulos? Creo que su silencio era el silencio de la vergüenza. Jesús les había dicho por segunda vez que iba a ser traicionado y que sufriría, moriría y resucitaría. Esto fue algo pesado, pero ¿sobre qué están discutiendo estos muchachos cuando termine la charla? ¿Quién será el más grande en el reino del Mesías? Se quedaron en silencio porque sabían en sus corazones que esa charla egoísta estaba mal, incluso si era una fijación común dentro del judaísmo. Jesús sabía que si iban a continuar como sus discípulos y tener éxito en sus roles apostólicos en el futuro, tendrían que aprender un principio muy importante.
Versículo 35 – “Entonces se sentó y llamó a los doce, y les dijo: ‘Si alguno quiere ser el primero, será el último de todos y el servidor de todos’”.
Después de la discusión interesada entre los discípulos, en una sola frase Jesús puso patas arriba toda su escala de valores. Y así debe ser para nosotros también. El camino a la verdadera grandeza es convertirse en el servidor de todos.
Nunca antes se había dicho algo así. En todo el mundo, en todas las culturas y lugares, se pensaba que el camino a la grandeza era luchar para llegar a la cima de la colina, incluso matando y masacrando en el camino si era necesario, para convertirse en el más poderoso, el más temido. , el más exaltado, el más dominante, EL MÁS GRANDE. Pero Jesús puso todo patas arriba en esta sola declaración. Dijo que el verdadero estándar de la grandeza no está en exaltarse a sí mismo y empujar a todos a un lado para llegar a la cima de la escalera, sino todo lo CONTRARIO a eso: ser el ÚLTIMO de todos y el SERVIDOR de todos. Lo que Jesús enseñó fue uno de los cambios de pensamiento más contrarios a la intuición, contraculturales y radicales de toda la historia.
Hay dos palabras para siervo en el idioma griego: doulos, que se refiere a un esclavo común, y diákonos, persona que atendía libremente las necesidades de los demás. – Obtenemos nuestra palabra en inglés diácono de esta palabra griega. Es esta segunda palabra para siervo, diákonos, que Jesús usó en el texto de hoy. Se refiere a alguien que está dispuesto a servir a los demás, incluso a los de la posición más baja, en lugar de tratar de estar en un lugar de importancia sobre ellos. Esto no significa que no debamos ser ambiciosos o aceptar altos cargos o títulos, sino que debemos servir a los más pequeños a pesar del privilegio que tenemos.
Para ilustrar la servidumbre, fíjate en lo que hizo Jesús en los versículos 36. -37 – “Y tomó un niño, y lo puso en medio de ellos; y tomándolo en sus brazos, les dijo: 37 ‘Cualquiera que reciba a uno de tales niños en mi nombre, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, no me recibe a mí, sino al que me envió.”
En la casa en la que se encontraba, Jesús tomó a un niño pequeño y lo puso delante de los discípulos. Jesús no podría haber escogido una ilustración más adecuada de lo que estaba enseñando para los niños que están en la parte inferior del tótem en la sociedad: No tienen influencia; no pueden hacer avanzar la carrera de alguien; ni pueden realzar el prestigio de una persona. Y los niños no pueden darnos mucho; de hecho, es al revés: los niños necesitan cosas, y deben hacer las cosas por ellos. Entonces Jesús estaba enseñando que la persona que acoge o acepta a los más pequeños en Su nombre, acoge a Jesús mismo. Sin embargo, hacerlo no es sólo acoger a Jesús, sino también al Padre celestial que lo envió a la tierra.
III. POR ÚLTIMO, VEMOS UN LLAMADO A LA TOLERANCIA PARA LOS «EXTRANJEROS» EN LOS VERSÍCULOS 38-41.
El versículo 38 dice: «Y Juan le respondió, diciendo: ‘Maestro, vimos a uno que echaba fuera demonios en tu nombre, y no nos sigue; y se lo prohibimos porque no nos sigue’”.
Jesús acababa de enseñar una de las ideas más revolucionarias de la historia humana, y ¿qué hace Juan? una pregunta tonta Me pregunto si fue porque a Él no le gustó adónde iba Jesús con esto. Dijo que él y otros discípulos vieron a un hombre expulsando demonios en el nombre de Jesús y le dijeron que se detuviera porque, dijo Juan, “no nos sigue”. Nótese que dijo: “Él no nos sigue”: nada sobre seguir a Jesús aquí.
Juan nuevamente exhibe una resistencia que los discípulos mostraron repetidamente cuando se enfrentaron a las partes difíciles de seguir a Jesús, o cosas que desafiaron las convenciones establecidas. . Sin duda expresando los puntos de vista de los otros discípulos, estaba molesto porque este hombre no los estaba siguiendo… los doce elegidos, los que iban a ir con el Mesías a conquistar a los enemigos de Israel, los que estarían más cerca de Su trono. —los peces gordos del reino en sus ojos. ¡Es irónico que los discípulos de Jesús, que habían intentado SIN ÉXITO expulsar un demonio en el nombre de Jesús en los versículos anteriores, se encargaran de reprender a un hombre que había tenido ÉXITO en expulsar un demonio!
¿Cuál fue el verdadero problema con los discípulos aquí? Fallaron en hacer exactamente lo que Jesús les acababa de decir que hicieran: aceptar a otros en el nombre de Jesús, sin importar quiénes son o cuán grandes o pequeños son a los ojos del hombre.
Jesús responde a Juan al tratar primero con la pregunta inmediata de Juan y luego vinculándola con lo que había estado enseñando antes. Versículos 39-40 – “Pero Jesús dijo: ‘No se lo prohibáis, porque no hay quien haga un milagro en mi nombre que luego hable mal de mí. 40 Porque el que no es contra nosotros, es por nosotros.”
Jesús les dijo que dejaran de molestar a este exorcista, porque nadie hace un milagro en Su nombre y luego inmediatamente habla públicamente mal de Él. Aunque no era parte de los doce apóstoles, lógicamente este hombre no podía estar en contra de Jesús, y por lo tanto “el que no es contra nosotros, por nosotros es”. Al igual que los Doce, verdaderamente siguió a Jesús y se enfrentó a Satanás. Pero Jesús no se dejaría disuadir de su punto principal: que el verdadero estándar de grandeza es el servicio voluntario a los demás, especialmente a «los más pequeños de estos».
Así que Jesús vuelve a ese tema en el versículo 41: «Porque cualquiera que os diere un vaso de agua para beber en mi nombre, porque sois de Cristo, de cierto os digo que no perderá su recompensa.’”
Jesús estaba indicando que el informe de la el hombre exorcizando demonios en Su nombre era parte de un cuadro más grande. Incluso aquellos que realizan el más mínimo acto de bondad o alivio hacia otro creyente en el nombre de Jesús, como darle un vaso de agua, ciertamente no perderán su recompensa en el cielo.
CONCLUSIÓN
Creo que hay muchas aplicaciones personales que podrías sacar de este sermón, pero déjame concentrarme en solo dos para mantenernos enfocados en el objetivo principal de la enseñanza de Jesús esta mañana.
1 . Déjame ir al final de la enseñanza de Jesús y preguntarte: ¿Cómo es tu actitud hacia los “forasteros”?
No me malinterpretes, hay límites que no se pueden traspasar que, si alguien niega ciertas creencias, están fuera de la fe ortodoxa. Por ejemplo, si alguien niega el nacimiento virginal o la resurrección de Cristo o la salvación por fe, esa persona ni siquiera es salva según las Escrituras. Sin embargo, incluso estas personas deben ser tratadas con respeto.
Pero no estoy hablando de herejes de las principales doctrinas esenciales de la fe. Estoy hablando de aquellos en diferentes denominaciones o aquellos que no están de acuerdo en creencias no esenciales, como los modos de bautismo o si los dones de señales son para hoy, o aquellos que tienen puntos de vista opuestos sobre batallas doctrinales que no están definitivamente resueltas en las Escrituras, como como puntos de vista diferentes sobre las elecciones.
¿Tiene un espíritu de tolerancia hacia esas personas? Tal vez no te unirías a su iglesia debido a tus diferencias en algunas de estas creencias, pero ¿puedes reconocer al menos que están ministrando en el nombre de Cristo, que muchos de ellos son verdaderamente salvos y, por lo tanto, puedes amarlos y orar por ellos y no hablar mal de ellos? ¿Puedes defender tus diferencias con ellos sin calumniarlos o cuestionar su salvación o su integridad?
Ilus. – Charles Spurgeon, fue uno de los más grandes predicadores que jamás haya existido. Era un bautista fuerte pero influyente entre varias denominaciones y era conocido como el «Príncipe de los predicadores». También era un calvinista empedernido. En uno de sus sermones, comentó acerca de tres escritores destacados en los dos lados del tema: John Wesley, que era arminianista, y Augustus Toplady y George Whitefield, que eran calvinistas. Escuche sus comentarios sobre ellos:
He leído muchas obras controvertidas, y he admirado la fuerza de los argumentos en muchas de ellas; pero cuando los he leído, no he deducido de la lectura que los escritores de ambos lados fueran muy eminentemente seguidores de Cristo. Puede que lo hayan sido; no es asunto mío juzgar sobre ese asunto. Es posible que hayan estado mostrando otras cualidades preciosas mientras luchaban por la fe entregada una vez por todas a los santos, pero la gracia de la caridad cristiana no siempre ha sido muy manifiesta.
Por ejemplo, si lees el controversia entre el Sr. Wesley y el Sr. Toplady, bueno, no sé cuál fue el peor de los dos; ambos podían decir una cosa con mucha agudeza cuando lo intentaban, y el diablo les ayudó a hacerla aún más afilada; ambos eran buenos hombres, y no estaba en la naturaleza de ninguno de ellos decir nada malo del otro. Es un gran alivio notar cómo el Sr. Whitefield condujo su controversia con el Sr. Wesley; como lo he leído, me he dicho a mí mismo: ‘Este hombre es cristiano, y no hay error’.
Se informa que un partidista le preguntó un día al Sr. Whitefield: ‘¿Cree que que nosotros, cuando lleguemos al cielo, veremos a Juan Wesley allí?’ ‘No’, dijo George Whitefield, ‘no creo que lo hagamos’. El interrogador quedó muy complacido con esa respuesta, pero el Sr. Whitefield agregó: ‘Creo que el Sr. John Wesley tendrá un lugar tan cerca del trono de Dios, y que criaturas tan pobres como usted y yo estaremos tan lejos como para Apenas será capaz de verlo. Al leer tales comentarios hechos por el Sr. Whitefield, me he dicho a mí mismo: ‘Por esto sé, como cristiano, que él debe ser cristiano’, porque vi que amaba a su hermano Wesley aun cuando discrepaba tan sinceramente de él sobre ciertos puntos de doctrina.
Jesús dijo una serie de verdades profundas durante Su vida y ministerio que no siempre son practicadas por aquellos que dicen ministrar en el nombre de Cristo. Aquí hay otro que encaja en esa categoría: Jesús dijo en Juan 13:35 – “En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.”
Ilus. – De 1618 a 1648 Europa se vio convulsionada por una sangrienta guerra de desgaste en la que las tensiones religiosas jugaron un papel importante. Los líderes seculares lucharon por el poder y el territorio en nombre de la religión. Fue durante esta guerra, llamada Guerra de los Treinta Años, que un teólogo alemán expresó la respuesta más verdaderamente cristiana a aquellos con quienes no estamos de acuerdo. Él dijo: “En lo esencial, unidad; en lo no esencial, libertad; en todo, caridad.” Ese es exactamente el espíritu que Jesús estaba enseñando a sus discípulos ya nosotros acerca de cómo debemos responder a aquellos que no están en «nuestro grupo», que sin embargo ministran en el nombre de Cristo.
2. Aquí está mi segunda aplicación: ¿Cómo está tu servicio?
El verdadero estándar de grandeza no es qué tan alto puedes elevarte ante los ojos de los demás, sino qué tan bajo puedes caer en un servicio humilde.
Te hablé de cantar en los funerales y como en muchos funerales se mencionaba algo de la grandeza de persona. Me preguntaba cuál era su estándar de grandeza. Ya sea en el funeral de un creyente cuya vida estuvo dedicada a Dios o en los funerales de personas que supuse que probablemente estaban perdidas, el estándar de grandeza de las personas era, sorprendentemente, uno bíblico…
hacer cualquier cosa por nosotros, ya sea para darnos dinero cuando estábamos luchando o para venir y arreglar algo».
«Mamá sacrificó todo por nosotros y nos dio los mejores años de su vida».
“Bob era el reparador de referencia del vecindario cuando algo se rompía y no sabían cómo arreglarlo, y se negaba a aceptar un centavo”.
“Margie sirvió en su iglesia y dirigía la despensa de la iglesia, y una vez a la semana servía comida en Gospel Mission e hacía tantas cosas por la gente».
ESTAS son las cosas que la gente recuerda cuando dice que alguien es «genial». Y piense en lo bendito que es que la influencia del cristianismo haya sido tan grande que incluso el mundo reconoció el verdadero estándar de grandeza al final de la vida de una persona.
Ilus. – Soy un ávido lector de westerns, y mis dos autores favoritos son Louis L’Amour y Zane Grey. En una de las novelas de Zane Grey, escribe sobre una tribu india que huía en la noche de una tribu más fuerte. El jefe de la tribu más débil instruyó a su gente a esperar hasta la medianoche, y luego escaparían al amparo de la oscuridad.
La tribu llegó a un arroyo hinchado con nieve derretida y el río llegaba hasta las rodillas. corría furiosamente. Había muchos miembros de la tribu jóvenes, enfermos y ancianos y el jefe ordenó a los valientes más jóvenes que los llevaran a través de la rápida corriente. Pero algunos de los valientes más jóvenes optaron por ignorar su orden y se adentraron solos en el arroyo. La corriente era tan poderosa que uno a uno los bravos solitarios fueron arrastrados. Pero los otros valientes que llevaban niños o ancianos a la espalda descubrieron que el peso adicional de sus cargas mantenía sus pies firmemente plantados en el fondo y todos lograron llegar a la otra orilla.
Hay una lección profunda. en esa historia. Si vamos por la vida sólo preocupándonos de nosotros mismos, corremos el peligro de ser arrastrados por la rápida corriente de nuestra cultura que está saturada con la cultura del YO. Pero si nos tomamos el tiempo para llevar a otros que están en necesidad, nos damos cuenta de que en realidad no son cargas en absoluto; nos dan una estabilidad moral que le da sentido a nuestra vida.
Pregúntate: ¿Tienes un corazón para servir a los demás? Si no, ¿qué vas a hacer al respecto? Te desafío a que te inclines para servir a los demás, especialmente a los «menores de estos», para que puedas pararte erguido ante el Juicio de Cristo. Sé GRANDE de acuerdo con el verdadero estándar de grandeza de DIOS.