4º Domingo después de Pentecostés. 20 de junio de 2021.

Salmo 133:1-3, Job 38:1-11, Salmo 107:1-3, Salmo 107:23-32, 2 Corintios 6:1-13, Marcos 4:35- 41.

(A) EL ROCÍO DE HERMON.

Salmo 133:1-3.

Me gusta la versión métrica escocesa de este Salmo:

“Mirad cuán buena es la cosa,

y cuán sana,

Juntos como hermanos estamos

en unidad para habitar !”

Un buen canto, tal vez, mientras partimos el pan juntos.

“He aquí” nos llama a mirar con atención, a mirar intensamente. En el griego del Nuevo Testamento, se nos dice que Juan ‘vio’ las vendas tumbadas en la mañana de la Resurrección; pero Pedro los ‘miró fijamente’ (Juan 20:5-6). O podríamos decir, Pedro los ‘observó’.

Entonces, en nuestro Salmo, ¿qué debemos mirar con tanta intensidad? Debemos mirar, considerar, “cuán bueno y agradable es” que los “hermanos” (y hermanas) habiten juntos en unidad. Esto se aplica en todos los niveles de la vida.

Primero, se aplica en el nivel de parentesco. Es más que simplemente ‘agradable’ si podemos llevarnos bien con nuestros hermanos. Sin embargo, estamos más familiarizados con ejemplos negativos: como el asesino de Caín, ‘¿Soy yo el guardián de mi hermano?’ (Génesis 4:9); o el suplicante ante Jesús que se quejaba de que su hermano no había repartido la herencia con él (Lucas 12:13).

En la Biblia, Jonatán y David eran solo cuñados, pero sus almas estaban ‘tejer’ juntos en un pacto de amor mutuo (1 Samuel 18:1; 1 Samuel 18:3).

En segundo lugar, se aplica en el nivel de la comunidad. Cuando las bombas cayeron sobre Londres a principios de la década de 1940, muchos fueron actos de pura bondad humana entre personas en la misma situación. Del mismo modo, en tiempos de angustia causados por desastres naturales en otras partes del mundo.

Tercero, es bueno y agradable cuando las naciones y los pueblos pueden aprender a llevarse bien unos con otros. Pero, ¿cómo pueden ellos, fuera del Evangelio de nuestro Señor Jesucristo? ¡Mientras cualquiera de nosotros tolere el mal, ninguno de nosotros se llevará bien!

Y, por supuesto, en cuarto lugar, las personas cristianas. Los que han nacido de nuevo están llamados a ‘soportarse unos a otros con amor, procurando conservar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz’ (Efesios 4:2-3). Después de todo, tenemos un solo Dios y Padre, y un Señor (Jesús), y todos somos miembros de la misma familia del pacto (Efesios 4:5-6).

Nuestra unidad se encuentra en nuestro mismo diversidad. No perdemos nuestra individualidad sino que vivimos para servirnos unos a otros. Como el compartir voluntario de la iglesia primitiva (Hechos 2:45).

Ahora, ¿qué tan hermoso es esto?

“Como ungüento precioso sobre la cabeza,

que la barba descendía,

aún la barba de Aarón, y hasta las faldas,

desaparecieron de sus vestidos.”

La referencia es evidentemente a la unción de Aarón como sumo sacerdote. Suena desordenado, pero es el aroma de la unidad. Tenemos un sumo sacerdote mucho mayor, y nuestra unidad en Él es una cuestión de hecho, no de aburrida uniformidad.

Piensa en María ungiendo los pies de Jesús con aceite costoso, y cómo la fragancia llenó toda la casa. (Juan 12:3). Jesús asoció este acto con Su sepultura (Juan 12:7). Y sin Su muerte y resurrección, no hay base para la unidad.

Luego tenemos otra ilustración:

“Como el rocío de Hermón, el rocío que hace

sobre el monte de Sión desciende:

Porque allí manda Dios la bendición,

la vida que no tendrá fin.”

Desde el monte Sión, el monte Hermón está lejos hasta el al norte, en la frontera con el Líbano. Entonces, ¿cómo riega Sión el rocío de Hermón? Bueno, no es meteorológicamente imposible, y se sabe, aunque es raro, que el rocío de Hermón refresca el monte Sión durante el árido verano.

¡Pero qué cuadro de unidad! Las nieves derretidas del Líbano riegan a Sion, incluso cuando Sion ha enviado el Evangelio a todo el mundo (incluido el Líbano). O las iglesias de Pablo en otros lugares alimentando a los pobres necesitados en Jerusalén (Romanos 15:26).

¡Cristianos aquí y cristianos allá, todos uno en Cristo Jesús!

‘Sabemos que tenemos pasado de muerte a vida, porque amamos a los hermanos’ (1 Juan 3:14).

Y debemos ‘orar por la paz de Jerusalén’, de donde provienen nuestras bendiciones (Salmo 122:6) .

(B) ¿DÓNDE ESTABAS?

Job 38:1-11.

Después de todo el llanto, los gemidos, los gemidos y gemidos de Job ( y no lo culpo por ello); después de todo el reproche y la vergüenza, el compartir y el desgarramiento de sus ‘consoladores miserables’ (Job 16:2): “Entonces respondió Jehová a Job desde el torbellino” (Job 38:1).

Nos damos cuenta dos cosas aquí. Primero, fue “Jehová” quien respondió. Literalmente, YHVH. Esta es la primera vez que este nombre se usa para Dios desde el prólogo (Job 1:6; Job 2:1). En los capítulos intermedios, Job y sus amigos se refieren a Dios con el más impersonal ‘El’, tal vez sin reconocer que nuestro Dios es un Dios que está cerca, así como un Dios que está lejos (cf. Jeremías 23:23). . Como cristianos, ¡estamos capacitados para acercarnos al ‘Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo’ (Efesios 1:3) con la intimidad de los hijos, dirigiéndonos a Él como ‘Abba’ (Romanos 8:15)!

Segundo, es solo YHWH, el SEÑOR del pacto quien puede hablar: no algún ‘dios’ impersonal. Baal no puede hablar: ni siquiera puede oír, por mucho que sus supuestos profetas bailen, salten y se lanzan (1 Reyes 18:26-29). En esa ocasión, el SEÑOR respondió con fuego (1 Reyes 18:38); pero en esta ocasión, por una voz “procedente de un torbellino” (Job 38:1).

¡La respuesta del SEÑOR a las quejas de Job consiste en una serie de sesenta preguntas propias! [Has notado; Jesús también responde preguntas con preguntas (por ejemplo, Marcos 11:28-30)?] Esto no es para que el SEÑOR acuse o condene a Job: Job ya ha sido declarado justo (Job 1:1). No, de hecho, incluso en nuestros cuestionamientos de los caminos de Dios en nuestras vidas, el Señor todavía nos ve como la justicia de Dios en nuestro Señor Jesucristo (Romanos 3:21-22): y el testimonio final del Señor después de todos los cuestionamientos de Job es que él es el más justo que sus compañeros (Job 42:7)!

En medio de todas nuestras perplejidades en la vida, el Señor no está al acecho esperando para condenarnos: en cambio, Él está esperando en la puerta, invitándonos a dar un paseo con Él por el jardín. Entonces, cualquier medida de reprensión en las palabras «¿Quién es este?» (Job 38:2); «¿Dónde estabas?» (Job 38:4), etc., se mitiga a medida que aprendemos más de Él en este gran recorrido por la Creación. Así que, ceñid vuestros lomos, y escuchad Mis preguntas, y a ver si podéis responderlas, dice Jehová (Job 38:3).

Recuerdo que andaba con un señor, que me señalaba y nombrar la flora y la fauna (plantas y animales) a nuestro paso. O de niño, esos paseos en familia con nuestros padres, teniendo la belleza de las montañas, el mar -incluso los árboles- señalándonos. Sin embargo, ¿alguna vez consideramos realmente, ‘Jehová Dios los hizo a todos’?

“¿Dónde estabas tú cuando yo puse los cimientos de la tierra?” (Job 38:4-7) nos distrae de nuestras perplejidades y silencia nuestras quejas. Silencia la ‘ciencia falsamente llamada’ (1 Timoteo 6:20) que busca amordazar nuestra fe reemplazando la investigación con teorías dogmáticas. Nos humilla, haciéndonos quedar asombrados: porque ‘Él ha hecho todas las cosas bien’ (Marcos 7:37).

¿Quién fue la ‘partera’ que fijó los límites del mar cuando se rompió? salió del vientre, y lo envolvió en nubes y oscuridad, diciendo “hasta aquí y no más” (Job 38:8-11)?

“Aquí deben detenerse tus orgullosas olas” (Job 38:11) ) nos dice que esos límites fueron fijados desde la creación de la tierra: pero también, en la realidad científicamente observable de un litoral erosionado, sus tiempos también fueron fijados. No solo todas las cosas son creadas por el SEÑOR, sino que también son temporalmente sustentadas, guardadas, sustentadas por el SEÑOR: Sus obras de Providencia complementan Sus obras de Creación.

Gracias, SEÑOR, por la maravilla de Tu Creación; por Tu paciencia con nosotros; por no condenarnos; y por aceptarnos tal como somos en Cristo Jesús. Por favor, ayúdanos a aferrarnos a nuestra relación contigo sin importar lo que nos suceda. En Jesús' Nombre. Amén.

(C) LA TORMENTA EN CALMA.

Salmo 107:1-3; Salmo 107:23-32.

Salmo 107:1. Este Salmo, desde el principio, es un llamado a la acción de gracias. Jehová es bueno, y eterna su misericordia. Quizás somos lo suficientemente rápidos para orar, para 'dar a conocer nuestras peticiones a Dios' (Filipenses 4:6) cuando estamos en problemas: pero ¿nos acordamos de dar gracias, no solo después, cuando todo está resuelto, sino en fe DURANTE nuestras luchas?

Salmo 107:2. Entonces es un llamado al testimonio: “Digan los redimidos de Jehová: A quién ha redimido de mano del enemigo. Exiliados que regresan, prisioneros liberados, gente a la que Él ha sanado, gente que es consciente de Su liberación en medio de las tormentas de la vida. Todos estos están representados en el Salmo 107:4-32, y necesitan decir cuán bueno y misericordioso ha sido el SEÑOR en sus diversas situaciones de la vida.

Salmo 107:3. Él los ha «reunido de las tierras», el este, el oeste, el norte y el sur. Desde todos los puntos de la brújula, Él ha buscado a los Suyos, los encontró y los trajo a casa. ¡Quizás los edificios de la iglesia estén abiertos nuevamente, y aunque todavía no podamos cantar, al menos compartamos nuestros testimonios y demos gracias al SEÑOR!

De las cuatro imágenes que usa el salmista, la que resuena (vibra simpáticamente) conmigo el que más es el cuarto: “Los que descienden al mar en naves” (Salmo 107:23). Esta no es solo la historia de un marinero, sino una imagen de las tormentas de la vida.

Partimos en la vida, esperanzados como cualquier marinero. Al igual que los turistas, estamos admirando la vista. La belleza de la creación de Dios. El juego de los delfines.

Dentro de poco empezamos a sentir las olas de la vida. De repente, de la nada, ¡todo es un caos! ¡Mira “las olas” (Salmo 107:25)!

Las olas del mar ruedan. Somos levantados; estamos abatidos. Nuestra alma “se derrite” dentro de nosotros (Salmo 107:26).

Nos tambaleamos de un lado a otro, y tambaleamos como borrachos. No estamos borrachos. No sabemos qué hacer: estamos en nuestro «ingenio» fin” (Salmo 107:27).

Quizás es solo entonces que pensamos en “clamar a Jehová” en nuestra angustia. Entonces, encontramos que Él nos saca “de” nuestras angustias. En otras palabras, clamamos a Él y Él responde favorablemente (Salmo 107:28; cf. Salmo 107:6; Salmo 107:13; Salmo 107:19).

Él hace que “la tormenta una calma” para que las olas se aquieten (Salmo 107:29).

Jesús había estado predicando y enseñando desde la cubierta de un barco (Marcos 4:1). Después de la bendición, y siguiendo Su mandato, los discípulos (algunos de los cuales eran pescadores) tomaron a Jesús ‘tal como estaba’ en la barca, y partieron hacia el otro lado (Marcos 4:36).

Se levantó una gran tormenta (Marcos 4:37), e incluso esos aguerridos pescadores estaban en sus «ingenios». fin” (Salmo 107:27). Tales tormentas no son infrecuentes en este mar interior en particular. Rodeado de colinas y a poca profundidad en la tierra, una tormenta puede azotar con apenas un minuto de aviso.

Los pescadores estaban en su elemento y en aguas familiares, pero esta era una tormenta fuerte. Toda su habilidad y recursos humanos los dejó con nada más que frustración y confusión. Sin embargo, nuestro Dios no es un Dios de confusión, sino de paz (1 Corintios 14:33).

El barco ‘ya estaba siendo hundido’ cuando los discípulos despertaron a Jesús (Marcos 4:37-38). El miedo, el desorden y el pánico se habían apoderado de ellos, mientras Jesús dormía en un reposo tranquilo y pacífico. ‘¿No te importa?’ preguntaron los discípulos.

Jesús estaba físicamente agotado: no es de extrañar que se hubiera quedado dormido, sobre un almohadón en la popa (Marcos 4:38). Esto, dicho sea de paso, prueba que Jesús es verdaderamente hombre. Jesús habló con la voz y la autoridad de Dios para calmar la tormenta y calmar el mar (Marcos 4:39).

“Entonces se alegran porque están quietos; para que los lleve a su puerto deseado” (Salmo 107:30).

Ahora la vida no siempre es fácil. Están las tormentas de la vida dentro de nosotros y las tormentas afuera. Pero hay Otro en la barca con nosotros, que ha prometido: ‘Nunca te dejaré ni te desampararé’ (Hebreos 13:5).

Mientras tocamos la orilla, alabemos a Jehová por su bondad, y por sus maravillas para con los hijos de los hombres” (Salmo 107:31).

Exaltémoslo también en esta gran congregación de la cual somos solo una parte (Salmo 107:32). ).

Demos “gracias a Jehová porque es bueno, porque para siempre es su misericordia” (Salmo 107:1).

(D) SEGUIR A MI LÍDER.

2 Corintios 6:1-13.

En su carta anterior, Pablo se había referido a sí mismo ya los demás como ‘colaboradores de Dios’ (1 Corintios 3:9). La palabra para “colaboradores” nos da nuestra palabra en inglés, ‘sinergia’, que habla de un esfuerzo combinado, una cooperación con Dios si se quiere. No es que a Dios le falte algo: Él podría crear, entrenar y hacer crecer cristianos por sí mismo. Pero qué privilegio para los ministros estar involucrados en la formación de Su creación, la crianza de Sus ‘bebés en Cristo’ (si se permiten ser nutridos y ‘entrenados’ en los caminos del Señor).

En esta última carta, Pablo vuelve a emplear la palabra «sinergia» (2 Corintios 6:1a), lo que indica que él y otros son colaboradores, presumiblemente con Dios, y tal vez incluso con los corintios (y con nosotros mismos). ?) si ellos (¿nosotros?) simplemente nos embarcamos en el programa? Pablo nos ruega, “que no recibáis la gracia de Dios en vano” (2 Corintios 6:1b).

Pablo cita Isaías 49:8 donde, en un tiempo aceptado, un tiempo de gracia, un día de la salvación, Jesús es dado como alianza al pueblo de Israel; y predicadores fieles son enviados desde Israel para restaurar la tierra, para que los mansos la hereden. Independientemente de lo que Dios haya hecho en nuestro pasado, la palabra permanece: “he aquí, AHORA es el tiempo aceptable; he aquí, AHORA es el día de salvación” (2 Corintios 6:2).

El Apóstol entonces hace algo que ha dejado claro que no aprecia en los demás: no es la primera vez, se jacta . Esto es con un propósito, como se indicó anteriormente: ‘para que tengáis algo que responder a los que se glorían en las apariencias, y no en el corazón’ (cf. 2 Corintios 5:12).

Cuando estaba en Junior School, teníamos un juego llamado ‘Follow My Leader’. Alguien fue designado Líder, y el resto lo seguiría, haciendo lo que hizo. Si saltaban, saltábamos todos; si saltaban, saltábamos todos; si ellos levantaron la mano derecha, todos levantamos la mano derecha; y así sucesivamente.

Regresando a 1 Corintios 11:1, Pablo dijo: ‘Sed imitadores de mí, ASÍ COMO YO SOY DE CRISTO’. Tal vez no sea tan extraño: antes había rogado a los corintios: ‘Sed imitadores de mí’ (1 Corintios 4:16); e instó a sus iglesias en otros lugares: ‘Hermanos, sed imitadores míos, y estad atentos a los que andan conforme al ejemplo que tenéis en nosotros’ (Filipenses 3:17); y en Hebreos leemos: ‘No seáis perezosos, sino imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas’ (Hebreos 6:12).

Sin embargo, seguir a Pablo y sus compañeros no es el punto, sino siendo ‘Seguidores de Dios, como hijos amados’ (Efesios 5:1); para que Pablo pueda animar, ‘Os convertisteis en seguidores nuestros, Y DEL SEÑOR, habiendo recibido la palabra en medio de mucha tribulación, con gozo en el Espíritu Santo’ (1 Tesalonicenses 1:6).

En el día de hoy En este pasaje, Pablo continúa: “Nosotros en nada damos tropiezo, para que el ministerio no sea vituperado; antes bien, aprobándonos en todo como ministros de Dios…” (2 Corintios 6:3-4a).

La lista que sigue no se jacta de los dones o logros, sino que es un relato real de lo que atravesaron los Apóstoles. Dos listas de penalidades (2 Corintios 6:4-5; 2 Corintios 6:8-10) rodean una modesta lista de virtudes en las que todo lo que les ha sido arrebatado violentamente les es restituido “POR EL PODER DE DIOS” (2 Corintios 6). :6-7).

La lectura concluye con el llamado afectuoso de Pablo a los corintios: “Nuestro corazón está abierto de par en par. No hay restricción en nuestros afectos… Abrid también vuestros corazones” (2 Corintios 6:11-13). Esto complementa la exhortación cerca del comienzo del capítulo, “no recibir la gracia de Dios en vano” (2 Corintios 6:1).

Estemos siempre abiertos a esa gracia, y al diario manifestación de ella en nuestra propia vida, y en la vida de los demás.

(E) UNA TORMENTA EN EL MAR Y UNA PREGUNTA DE JESÚS' IDENTIDAD.

Marcos 4:35-41.

Hay un viejo chiste que pregunta ¿por qué la gallina cruzó la calle? La respuesta es obvia: llegar al otro lado. Supongo que lo mismo podría decirse de cruzar el mar, cruzar al otro lado del mundo, o cruzar a una región como el territorio de los gadarenos (Marcos 5:1).

Sin embargo, en en esta ocasión, no fue un impetuoso e impulsivo Pedro el que estaba decidido a hacerse a la mar (Jn 21,3): sino Jesús, que ‘necesitaba’ (cf. Jn 4,4) llegar a la otra orilla (Mc 4,35). ).

Para los judíos de la época de Jesús, el mar representaba el reino del caos: el elemento del que surgían los monstruos (cf. Daniel 7:2-3). Sin embargo, los tronos de tales bestias son derribados y puestos bajo el dominio del Hijo del hombre (Daniel 7:11-14).

El mar también se ve, cuando se toma en forma negativa, como un elemento de separación. Si miramos hacia adelante en el Nuevo Testamento, podemos visualizar al Apóstol Juan como un exiliado en la Isla de Patmos, el mar separándolo de su congregación en Asia Menor (Apocalipsis 1:9).

De tales un lugar donde pudo ver un cielo nuevo y una tierra nueva – y la primera marca distintiva de esta nueva creación fue: ‘y el mar ya no existía’ (Apocalipsis 21:1).

En el lado positivo , vemos el mar partido para nuestra redención (Salmo 74:13). El Mar Rojo, como el demonio (Marcos 1:25), fue reprendido (Salmo 106:9). El mar interior que separaba a Galilea del país de los gadarenos también tuvo que obedecer el mandato del Señor (Marcos 4:39), por lo que podemos concluir que Jesús es verdaderamente Dios.

Jesús había estado predicando y enseñando desde la cubierta de un barco (Marcos 4:1). Después de la bendición, y por Su mandato, los discípulos (algunos de los cuales eran pescadores) tomaron a Jesús “así como estaba” en la barca, y partieron hacia el otro lado (Marcos 4:36). También se añade aquí otro detalle de un testigo presencial: “y había también con Él otras barquitas.”

Se levantó una gran tormenta (Marcos 4:37), e incluso estos aguerridos pescadores estaban desesperados. Tales tormentas no son infrecuentes en este mar interior en particular. Rodeado de colinas y a poca profundidad en la tierra, una tormenta puede azotar con apenas un minuto de aviso.

Los pescadores estaban en su elemento y en aguas familiares, pero esta era una tormenta fuerte. Toda su habilidad y recursos humanos los dejó con nada más que frustración y confusión. Sin embargo, nuestro Dios no es un Dios de confusión, sino de paz (1 Corintios 14:33).

El barco “ya estaba siendo hundido” cuando los discípulos despertaron a Jesús (Marcos 4:37-38). El miedo, el desorden y el pánico se habían apoderado de ellos, mientras Jesús dormía en un reposo tranquilo y pacífico. «¿No te importa?» preguntaron los discípulos.

Jesús estaba físicamente agotado: no es de extrañar que se hubiera quedado dormido, sobre un almohadón en la popa (Marcos 4:38). Esto, dicho sea de paso, prueba que Jesús es verdaderamente hombre. Jonás también fue llamado del sueño en un barco durante una tormenta (Jonás 1:6).

Jesús habló con la voz y la autoridad de Dios para calmar la tormenta y calmar el mar (Marcos 4:39). Los discípulos tenían una idea clara de quién era Jesús, pero no tenían la fe suficiente para reconocer que tener a su Maestro en la barca era suficiente para ellos (Marcos 4:40).

Quizás los discípulos todavía no lo sabían. comprender. Tal vez la luz comenzaba a amanecer. “¿Quién es éste”, preguntaron, “que aun el viento y el mar le obedecen?” (Marcos 4:41).

Para nosotros, también, puede haber momentos en que el caos, el miedo, el desorden, el pánico y la confusión parezcan haberse apoderado de nuestras vidas. Parece que el barco de nuestra vida está siendo sacudido por la tormenta, y “ya está siendo hundido” (Marcos 4:37). ¿Dónde está Dios en todo esto?

Sin embargo, si tenemos alguna idea de quién es Jesús, y quién es Él para nosotros, debemos saber que Él está con nosotros, incluso en las tormentas de la vida. Él le habla a la tormenta; Él habla del desorden en tu vida; Él habla del mal que amenaza con abrumarte. Él habla sobre ti la palabra de Su poder y autoridad: “Calla, enmudece” (Marcos 4:39).