5 Cuadros del Evangelio: Evangelio de sanación, Evangelio de la gracia, Sub-penal, Derrota de Satanás y Evangelio social

Todos tenemos una cierta manera de explicarnos el Evangelio a nosotros mismos ya quienes lo necesitan. He escuchado las diversas fórmulas muchas veces. ¿Cuál es el más preciso? ¿Cómo encajan? Echemos un vistazo.

Evangelio de daño/sanación

Este es un evangelio popular para la era posmoderna. Común en megaiglesias. Es algo como esto: Tienes dolor, estás herido, estás desanimado y deprimido y la vida parece no tener sentido. Así que vuélvete a Jesús y él te sanará, te ayudará, cambiará tu vida, te dará un nuevo propósito. Jesús entiende por lo que estás pasando y te va a ayudar, sanar y sacar adelante. Cree en Jesús y saldrás de las tinieblas a la luz.

Este es ciertamente un aspecto del evangelio, ¿no es así? Pero no es todo el evangelio. Es solo una parte de eso. Limita a Jesús a una especie de gurú de la autoayuda que vino a darte una vida mejor. Por supuesto, eso es algo cierto de Cristo, él nos da un propósito y nuevos deseos y luz para ver el mundo como realmente es. Pero eso es solo parte del evangelio.

Evangelio de obras/gracia

Este es un evangelio popular en las iglesias bautistas y no denominacionales. Se enfoca en la dicotomía entre la gracia y las obras. Es más o menos así: El principal problema que enfrentamos como humanos es que tratamos de hacer buenas obras en lugar de creer en Jesús. Tus buenas obras son como trapo de inmundicia ante Jesús. Solo el evangelio de Jesucristo, su crucifixión puede salvarte. Solo Jesús. Sólo gracia. Cualquier obra que hagas es simplemente tratar de hacer buenas obras para tu salvación en lugar de confiar en Jesús. Entonces, solo se permite la gracia, y cualquier obra es inmediatamente sospechosa, vista como un creyente que intenta trabajar por lo que Dios ya ha hecho.

Este es un ángulo generalmente válido sobre el evangelio, la idea de que para algunos, ellos estará obsesionado con hacer buenas obras para tratar de apaciguar a Dios, lo cual es completamente inútil. Entonces necesitan descansar en Cristo, por fe. Pero este concepto no se aplica necesariamente a todas las personas. Este es nuevamente un aspecto del evangelio, pero no el evangelio completo. Y cuando lo enfatizamos demasiado, terminamos distorsionando las Escrituras.

Evangelio de sustitución penal

Esta es, con mucho, mi descripción favorita del evangelio, creo que lo describe de la manera más clara. forma. Bastante común en las iglesias reformadas. Dice así: Tienes una deuda ante Dios que nunca podrás pagar. Esa es la lista de pecados que has cometido a lo largo de tu vida. No puedes hacer buenas obras para pagar estos pecados. Así que estás condenado ante Dios, al infierno. Pero Jesucristo, el Dios hombre, vino en forma humana, vivió una vida perfecta, murió y resucitó para daros una nueva vida. Jesús pagó tu deuda ante Dios, en la cruz, y si crees en Él y te arrepientes de tus pecados, entrarás en el "gran intercambio" tus pecados son transferidos a Cristo en la cruz y la justicia de Cristo es transferida a ti. Naces de nuevo y comienzas una vida completamente nueva.

Una vez más, esta es una parte importante del evangelio, diría que la más importante, sin embargo, no es la evangelio completo, hay otros aspectos a considerar. Y si enfatizamos demasiado esta porción del evangelio, podemos terminar teniendo creyentes pensando que Jesús murió por ellos pero no vive por ellos, y no los bendice de ninguna manera aparte de pagar en su nombre.

Evangelio de la derrota de Satanás

Este es un ángulo menos común del evangelio pero sin embargo es bastante válido, dice así: Porque Adán y Eva rebelado contra Dios, esto puso a Adán y Eva, y a toda la raza humana en cautiverio, atrapados en la esclavitud del pecado y la muerte bajo el control de Satanás, el dios de este mundo. Jesucristo vino a derrotar las obras del diablo. Por la vida, muerte y resurrección de Jesús, Satanás fue derrotado y Jesús le quitó las llaves de la muerte y del infierno. Cuando creemos en Jesús, somos trasladados del reino tiránico de Satanás a la libertad victoriosa del reino de Jesucristo. Jesús nos compró del diablo con su propia sangre.

¿Cuándo fue la última vez que escuchó el evangelio descrito de esta manera? Bastante interesante, pero una vez más, no debe tomarse de forma aislada. Sí, fundamentalmente cuando creemos en Jesús nos convertimos en parte del reino de Dios en lugar del reino de Satanás. Este es un gran regalo, pero no debe enfatizarse demasiado sobre las otras realidades. (Similar a esta perspectiva es el punto de vista del «gobierno moral», que Cristo fue sacrificado como una muestra de la justicia de Dios y para mostrar cuán malvado es realmente el pecado, aunque también es bastante poco común en estos días. .)

El evangelio social

Esta es una perspectiva del evangelio común en los metodistas y el Ejército de Salvación, por nombrar algunos. Esto ve el evangelio desde la perspectiva de ayudar a los demás, es más o menos así: Jesucristo vivió una vida hermosa y sacrificial de ayudar a los demás, sanar a las personas, alimentar a las personas, vestir a las personas, afectar el cambio social y transformar el mundo político. Así que crea en Jesús para que pueda vivir su mandato de alimentar a los pobres, vestir a los desnudos, hacerse amigo de los solitarios, visitar a los prisioneros, y así sucesivamente.

Este es, por supuesto, un aspecto de lo que significa ser un seguidor de Cristo. Si amamos a Jesús, debemos vivir como vivió Jesús, Mateo 25,31-46 todos esos mandatos maravillosos para ayudar a las personas. Pero esta es más nuestra respuesta al evangelio, que el evangelio mismo, aunque es importante hablar de ello, seguir a Jesús es más que ayudar a las personas, es creer en Cristo Jesús y en todo lo que Él hizo por nosotros.

Aún hay más perspectivas, como la católica, de que hay que recibir la eucaristía y el vino, y al hacerlo se es cristiano. Está el evangelio del fuego del infierno y el azufre, Arrepiéntete o arde en el infierno, el tipo de «evangelio de vuélvete o quema». Ahí está el ángulo de Cristo como el segundo Adán. Ahí está Cristo como cumplimiento de la ley del Antiguo Testamento. Está el evangelio de la esclavitud/libertad. Podría seguir. La cruz es tan rica en bendiciones y regalos que es incomprensible.

Entonces, ¿cuál de estos tiene razón? Bueno, creo que cada uno de estos son ángulos válidos del mismo evangelio, uno puede ser de lado, otro del otro lado, uno de frente, uno mirando hacia abajo desde arriba, uno mirando hacia arriba desde abajo, y así sucesivamente. y así sucesivamente.

En conclusión, al considerar estas diversas perspectivas sobre el evangelio, ¿cómo podemos asegurarnos de que estamos hablando el evangelio completo al mundo? No quiero llevar solo una parte, o un ángulo, sino que quiero llevarlo todo, ¡cada palabra!