Una familia disfuncional

Si crees que tu trabajo es difícil, piensa en esto… Al igual que un mariscal de campo de la NFL, la NASA programará el lanzamiento de un cohete en una ventana abierta. Se determina una ventana de lanzamiento para cada cohete y la ventana tiene varios factores. Imagine las complicaciones al intentar colocar un Land Rover en el planeta Marte. Nada en el espacio se detiene. Todo se mueve o orbita alrededor de otra cosa. Al tratar de determinar su ventana de lanzamiento, también debe tener en cuenta los cometas o asteroides. Y luego, tenga en cuenta que la Tierra, desde donde lanzará su cohete, ¡gira a 1,000 millas por hora! Y, por último, los ingenieros de la NASA incluso tienen que coordinarse con la Fuerza Aérea de los EE. UU. para que el cohete no golpee a ningún otro avión. Ahora, si es difícil lanzar un avión al espacio, maravíllate con la ingeniería de Dios mientras mueve una vida con un propósito a través del ojo de un millón de agujas. Esta es una historia notable de cómo la mano de Dios mueve a José a su lugar.

Hoy, nos lanzamos a una serie sobre una vida muy interesante: la historia de José. Esta hermosa historia ha atraído mucha atención a través de los años. Andrew Lloyd Weber pensó tan bien en la historia que convirtió la historia de Joseph en un musical de Broadway, Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat. La historia de José tiene una belleza intrínseca. Pero pocas personas en el recuento moderno de la historia van más allá de la superficie para ver la verdadera belleza de la historia.

Deje que la narración lo atraiga. Involúcrese en la historia y trabaje realmente para comprenderla. Si lo haces, verás tu vida de manera diferente. Tendrás una nueva comprensión y una nueva perspectiva de tu vida. Creemos conocer la historia y haberla escuchado antes. Sin embargo, es por esta misma familiaridad que se nos escapa el significado y la belleza de la historia de José.

Estas son las generaciones de Jacob.

José, teniendo diecisiete años, estaba apacentando los rebaño con sus hermanos. Era muchacho con los hijos de Bilha y Zilpa, las mujeres de su padre. Y José trajo un mal informe de ellos a su padre. 3 Ahora bien, Israel amaba a José más que a cualquier otro de sus hijos, porque era el hijo de su vejez. Y le hizo un manto de muchos colores. 4 Pero cuando sus hermanos vieron que su padre lo amaba más que a todos sus hermanos, lo odiaron y no podían hablarle con paz.

5 Ahora bien, José tuvo un sueño, y cuando se lo contó a sus hermanos lo odiaban aún más. 6 Él les dijo: Oíd este sueño que he tenido: 7 He aquí, estábamos atando gavillas en el campo, y he aquí, mi gavilla se levantó y se puso derecha. Y he aquí, vuestras gavillas se juntaron a su alrededor y se inclinaron hacia mi gavilla”. 8 Sus hermanos le dijeron: ¿En verdad vas a reinar sobre nosotros? ¿O en verdad vas a gobernarnos? Así que lo odiaron aún más por sus sueños y por sus palabras.

9 Entonces soñó otro sueño y se lo contó a sus hermanos y dijo: “He aquí, he soñado otro sueño. He aquí, el sol, la luna y once estrellas se inclinaban ante mí”. 10 Pero cuando se lo contó a su padre y a sus hermanos, su padre lo reprendió y le dijo: “¿Qué sueño es este que has soñado? ¿Acaso vendremos yo, tu madre y tus hermanos a postrarnos en tierra ante ti? 11 Y sus hermanos estaban celosos de él, pero su padre guardaba el dicho en mente.

12 Ahora sus hermanos fueron a apacentar el rebaño de su padre cerca de Siquem. 13 Y dijo Israel a José: ¿No están tus hermanos apacentando el rebaño en Siquem? Ven, te enviaré a ellos”. Y él le dijo: “Aquí estoy”.

23 Entonces, cuando José llegó a sus hermanos, le quitaron su túnica, la túnica de muchos colores que vestía. 24 Y lo tomaron y lo echaron en un pozo. El pozo estaba vacío; no había agua en él.

25 Entonces se sentaron a comer. Y mirando hacia arriba vieron una caravana de ismaelitas que venían de Galaad, con sus camellos trayendo goma, bálsamo y mirra, que iban a llevarla a Egipto. 26 Entonces Judá dijo a sus hermanos: “¿De qué sirve si matamos a nuestro hermano y ocultamos su sangre? 27 Venid, vendámoslo a los ismaelitas, y no pongamos nuestra mano sobre él, porque es nuestro hermano, carne nuestra. Y sus hermanos lo escucharon. 28 Entonces pasaron los mercaderes madianitas. Y sacaron a José, lo sacaron del pozo y lo vendieron a los ismaelitas por veinte siclos de plata. Se llevaron a José a Egipto.

29 Cuando Rubén volvió al pozo y vio que José no estaba en el pozo, rasgó sus vestidos 30 y volvió a sus hermanos y dijo: “El niño se ha ido, y Yo, ¿adónde debo ir? 31 Entonces tomaron la túnica de José y sacrificaron una cabra y mojaron la túnica en la sangre. 32 Y enviaron la túnica de muchos colores y la trajeron a su padre y dijeron: “Esto hemos encontrado; por favor identifique si es la túnica de su hijo o no.” 33 Y él la identificó y dijo: “Es la túnica de mi hijo. Un animal feroz lo ha devorado. Sin duda José está hecho pedazos”. 34 Entonces Ya’akov rasgó sus vestiduras y se puso cilicio sobre sus lomos y guardó luto por su hijo por muchos días. 35 Todos sus hijos y todas sus hijas se levantaron para consolarlo, pero él no quiso ser consolado y dijo: “No, descenderé al Seol a mi hijo, de luto”. Así lloró su padre por él. 36 Mientras tanto, los madianitas lo habían vendido en Egipto a Potifar, oficial de Faraón, capitán de la guardia. (Génesis 37:2-13, 22-36)

Junto a Daniel en las páginas del Antiguo Testamento, José se presenta casi libre de pecado. Joseph tiene 17 años cuando comienza nuestra historia, un adolescente cuya vida está a punto de salirse de control. Vivirá un total de 110 años (Génesis 50:22, 26). Pasarán 22 años desde el momento en que José es vendido como esclavo antes de que se reúna con toda su familia. La historia comienza con la transición de la familia de Jacob a Canaán, pero termina con el establecimiento de la familia en Egipto. La historia comienza con José, el soñador, pero termina con José, el Proveedor. Pero el joven frente a nosotros no tiene idea de que vivirá 93 años en un país extranjero.

El panorama general

Nuestra historia comienza con Jacob de luto por la supuesta muerte de su hijo, José, pero termina con José lamentando la muerte de su padre, Jacob. En el camino, veremos a José salvar a todo Egipto antes de salvar a su familia. Y a lo largo de la bien tramada historia, escucharemos los sueños de José, los sueños de los prisioneros y, por último, los sueños del propio Faraón.

El capítulo se divide en cuatro partes, cada una con un ubicación única.

1) Vemos a José el hijo predilecto en Hebrón (Génesis 37:2-11);

2) José busca a sus hermanos en Siquem (Génesis 37:12) -17);

3) El complot del hermano para esclavizar a José en Dotán (Génesis 37:18-30);

Y 4) El engaño de los hermanos al padre, Jacob, allá en Hebrón (Génesis 37:31-36).

Hoy, quiero que tengas una idea más completa de que el mundo nunca escapa a Su control y espero que sientas esto a través de la historia de un hombre. .

Vista previa del sermón

1. La traición oculta de una familia

2. La mano oculta de Dios

3. El diseño oculto del dolor

Y hay una lección incluso en los huesos de José.

1. La traición oculta de una familia

El Día de la Madre, quiero que conozcas Una familia disfuncional Joseph se casó con Rachel y tuvieron dos hijos, Joseph y su hermano menor, Benjamin. Pero había 12 hermanos en total… en medio de los 70 descendientes totales de Jacob. Así que aquí está la familia de pastores: ¿qué podría ser más aburrido que una familia de pastores? Al comienzo del capítulo, somos testigos de todos juntos. Sin embargo, a medida que avanza la historia, esta familia continúa desintegrándose. Al final del capítulo 37, incluso el padre, Jacob, rechaza el consuelo de sus hijos.

Es probable que se pierda las primeras palabras del capítulo para pasar a las partes más interesantes de la historia: “Estas son las generaciones de Jacob”. (Génesis 37:2a) Note cuidadosamente las palabras “Estas son las generaciones de” por un momento porque esta frase se usa 11 veces en Génesis. Y sirve como un marcador, un marcador de posición para anotar que estás avanzando en una línea de tiempo de figuras importantes. Comenzando con Adán y Noé, pasando por el bisabuelo de José, Abraham… … hasta su abuelo, Isaac, y su padre, Jacob. Hago una pausa aquí para decirles esto porque no necesitan ver la historia de José como un lago, todo por sí mismo. En cambio, la historia de José es más como un río, que fluye hacia el gran diseño del gran propósito de Dios al trabajar con su pueblo.

Aquí hay una familia que está fracturada, una familia con todas las murmuraciones y puñaladas por la espalda de la famosa familia Ewing del exitoso programa, Dallas, de antaño.

1.1 Conoce al padre de José

La historia comienza con el padre de Jacob instalándose en su tan esperado hogar: “Ahora Israel amaba a José más que cualquier otro de sus hijos…” (Génesis 37:3a). Israel es otro nombre para Jacob, el padre de José. Leemos que José favoreció a José sobre sus otros 11 hijos. Jacob debería haber sabido mejor que preferir a un hijo sobre los demás: fue exactamente lo que su padre le hizo. Verás, el favoritismo fue un pecado generacional en la familia de Jacob. Jacob sabía que no debía mostrar favoritismo. ¿Por qué? Porque el padre de Jacob, Isaac, amaba a su hermano, Esaú, más que a Jacob, mientras que Rebeca, la madre de Jacob, favorecía a Jacob sobre su hermano, Esaú.

Jacob conocía de primera mano el dolor de ser pasado por alto por el «favorecido». ”. Jacob deseaba desesperadamente el amor de su padre. Y esta necesidad hizo que Jacob fuera un manipulador engañoso. Manipuló a la gente toda su vida: elaboró cuidadosamente el resultado. El dolor de toda la vida infligido por su padre debería haberle enseñado lo contrario.

1.2 Conozca a la madre de José

La madre de José era Raquel. Trágicamente, la madre de Joseph, Rachel, ya está muerta cuando conocemos a Joseph, de 17 años. Murió mientras daba a luz al hermano de José, Benjamín (Génesis 35:19). Raquel era la favorita del padre de José, Jacob. Ahora, José no era el hijo menor de Raquel que era Benjamín. Pero quizás Joseph era el favorito de su papá no solo porque su madre era la favorita de Jacob sino que su nacimiento tuvo un final feliz. En el nacimiento de José, Jacob ganó un hijo. Pero en el nacimiento de Benjamín, Jacob perdió a su esposa favorita. José era el favorito de Jacob porque su madre, Raquel, era la favorita de Jacob.

1.3 Jacob tenía demasiadas esposas

En el contexto del debate de nuestra nación sobre cuál es la esencia del matrimonio, necesitamos para ver una nota al margen que Moisés incluye en la vida temprana de José: «Era un niño con los hijos de Bilhah y Zilpah, las esposas de su padre». (Génesis 37:2.) La palabra “esposa” nunca debe ser “esposas”. Puedes tener más de un auto, puedes tener más de un trabajo, más de una casa y más de un hijo… … pero nunca debes tener más de una esposa. Déjame decirlo de otra manera y un poco más sin rodeos: debes tener solo una pareja sexual y cuando él muera, eres libre de casarte con otro. Anteriormente en Génesis, Dios nos dice Su diseño para el matrimonio: En la pantalla: “Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne”. (Génesis 2:24) Dentro de seis generaciones, apenas después de la muerte de Adán, la Biblia registra que «Lamec tomó dos esposas» (Génesis 4:19).

Avance rápido varios miles de años desde el tiempo de José hasta los tiempos de Jesús, y serás testigo de cómo la Iglesia primitiva luchó dura y prolongadamente contra esta práctica. La Iglesia primitiva insistía en que tal relación sexual, sin el compromiso permanente y total expresado en los votos matrimoniales, era inmoral e injusta. En el transcurso de mil años, esta práctica se retiró a las sombras de la desaprobación social. El libro de Génesis critica radicalmente la institución de la poligamia. Aunque era la práctica cultural aceptada de la época… la Biblia describe vívidamente la miseria y los estragos que causa en las relaciones familiares, y el dolor que causa, especialmente para las mujeres. Jacob tenía demasiadas esposas. Y debemos aprender de los errores de Jacob: una esposa para un esposo.

Conozca a las hermanas de José Dina, la hermana de José, fue violada trágicamente cuando José tenía alrededor de 11 años. (Génesis 34:2). Sus hermanos idearon un plan para vengar al violador y su familia. Mataron a todos los varones de Siquem como venganza.

1.4 Rivalidad entre hermanos

La rivalidad ya existía en la familia antes de que nacieran los niños. Lea y Raquel (también la hermana menor de Lea), tuvieron una competencia tácita (Génesis 30:3, 9). Jacob favoreció fuertemente a Raquel sobre su primera esposa, Lea (Génesis 29:30). La rivalidad de las esposas y Jacob llegó a centrarse en los niños. Las mujeres de aquellos días veían el nacimiento de los niños como insignias o medallas de honor. Cuando Raquel no pudo tener hijos, la enfureció.

Nuestra historia nos recuerda la esterilidad de Raquel hasta sus últimos años cuando dice: “Israel amaba a José más que a cualquier otro de sus hijos, porque era el hijo de su vejez.” (Génesis 37:3a). José es favorecido porque proviene de la esposa favorita de Jacob, Raquel. Al final del versículo dos, vemos que José le informó a su padre sobre el comportamiento de su hermano. De hecho, la palabra original en el versículo 2 dice que susurró y sugiere que José posiblemente dijo lo que sus hermanos estaban haciendo de la manera más negativa posible. La misma palabra se usa en el Salmo 31:14; Jeremías 20:10; y Ezequiel 36:3. O era un chisme contra los hermanos o tal vez él era el hijo obediente que actuaba como espía para su padre. De cualquier manera, solo sirve como presagio del conflicto que se avecina.

Esta es la historia de la rivalidad entre hermanos. Y seguramente Jacob era consciente de la fricción que causaba su favoritismo. Tanto el padre de Jacob como el de José favorecieron a un hijo sobre los demás. Y debido a los pecados de ambos padres, los hermanos pasan años separados en países extranjeros. Es solo tarde en la vida que Jacob se une con Esaú y José se une con sus 11 hermanos.

Una familia disfuncional

2. La mano oculta de Dios

Jacob envía a su hijo en una misión de reconocimiento. Y es la misma túnica, esa túnica especial, que le dio su padre la que finalmente condena a José. Al principio, pedí que permitieran que la narrativa los atrajera. Involúcrate en la historia y trabaja de verdad para entenderla. Y te prometí que si lo haces, verás tu vida de manera diferente. Observe la mano oculta de Dios obrando en tres aspectos de la vida de José… en los sueños de José, en la túnica de José y en los viajes de José.

2.1 Los sueños de José

Ni siquiera el más aburrido de sus hermanos , podría perder el punto de los sueños de Joseph. Si José se hubiera detenido a pensar, seguramente habría entendido el impacto que tendría en sus hermanos el contar los sueños. Pero la fuerza del sueño, más su ingenuidad y su autoenfoque (que provenía de ser el centro del afecto de sus padres), lo impulsó a compartirlo espontáneamente. ¿Cuál es el resultado de todo esto? Leemos tres veces que los hermanos odiaban a José, no nos sorprende: “Pero cuando sus hermanos vieron que su padre lo amaba más que a todos sus hermanos, lo odiaron y no pudieron hablarle pacíficamente”. (Génesis 37:4) Y de nuevo en el versículo 5: “José tuvo un sueño, y cuando se lo contó a sus hermanos, lo odiaron aún más”. (Génesis 37:5) Y una vez más en el versículo 8: “Así que lo aborrecieron aún más por sus sueños y por sus palabras”. (Génesis 37:8b)

Odio. El odio está creciendo en ellos. Está la lava del odio que va a acabar con sus vidas y con la de toda la familia.

2.2 La túnica especial

Para mostrar a todos cuánto amaba Jacob a José, el padre. se sentó y le hizo a su hijo un hermoso abrigo. Preste atención a la ropa de José a lo largo de la historia. En resumen, cada vez que José recibe ropa, se está moviendo hacia arriba. Sin embargo, cuando José se muda al palacio y a la prisión, se le quita la ropa.

Observe lo que sucede a lo largo de la historia… Los hermanos de José lo despojan de su abrigo especial y lo venden como esclavo (la historia de hoy ). Fíjate bien en las palabras del versículo 18: “Lo vieron de lejos, y antes que se les acercara, conspiraron contra él para matarlo”. (Génesis 37:18). ¿Lo reconocieron por la túnica especial?

A José no le gustaban sus hermanos y ellos no lo querían a él. Y una de las principales razones por las que no les gustaba era este abrigo. El abrigo de muchos colores probablemente era un abrigo con mangas largas que se extendía hasta los tobillos. Nadie más tenía un abrigo como el de Joseph. La túnica especial les recordó a los niños el amor especial de Jacob por este niño. Es probable que la túnica significara que José no trabajaba como sus hermanos y recibiría el doble de la herencia. Los pastores no usan abrigos largos especiales cuando el trabajo los llama. “La interpretación tradicional de que era un abrigo de muchos colores sigue siendo la norma en los planes de estudio de la escuela dominical, así como en la interpretación popular (por ejemplo, en Joseph and the Amazing Technicolor Dream Coat de Andrew Lloyd Weber), aunque esta interpretación ha sido casi universalmente aceptada. abandonado en los círculos académicos. La mayoría de los comentaristas favorecen algo más parecido a una túnica larga o una túnica de manga larga, cualquiera de los cuales indicaría que José es administración, no mano de obra”.

Más tarde, la esposa de Potifar lo despojará de su capa mientras se mueve hacia abajo de jefe esclavo a prisionero (el próximo domingo). Pero eventualmente, Faraón vestirá a José con lino fino y con un anillo especial para indicar su nuevo estatus en la corte real de Egipto. Encuentras la mano escondida de Dios en algo tan ordinario como la ropa. ¿Dónde has visto la mano escondida de Dios en tu vida?

2.3 El hombre

Pero ten en cuenta que José simplemente le sucede a “un hombre ” en el versículo 15 y observa las coincidencias de este “hombre” por un momento.

1) Este hombre se encontró con José por casualidad;

2) Este hombre simplemente escuchó la conversación privada de los hermanos;

3) Y este hombre acaba de dirigir correctamente a José a Dotán.

Este hombre está colocado aquí para que veamos la mano invisible de Dios . La mano de Dios está moviendo a José a su lugar. Las huellas dactilares invisibles de Dios se vieron en la sustancia y la coreografía de los dos sueños de José.

La última vez que Jacob vio a su amado hijo, José, alejarse y alejarse por el horizonte, no lo volvió a ver por más de 20 años, o dos décadas.

Fue Rubén quien intervino; solo Rubén mostró lástima. ¿Qué motivó a Rubén? ¿Fue porque ya había lastimado mucho a su padre? Recuerden que Rubén se acostó con una de las esposas de su padre y la madre de su hermanastro: “Mientras Israel habitaba en aquella tierra, Rubén fue y se acostó con Bilha la concubina de su padre. E Israel se enteró” (Génesis 35:22). Mientras Rubén luchaba para salvar la vida de su hermano, los demás se alimentaban mientras José estaba condenado en un pozo. Años después, será José quien les dé de comer pan pero aquí comen mientras él pasa hambre. Fue años más tarde cuando José se enteró del intento de Rubén por salvarle la vida:

“Y Rubén les respondió: ‘¿No les dije que no pecaran contra el muchacho? Pero no escuchaste. Así que ahora viene el ajuste de cuentas por su sangre. No sabían que José los entendía, porque había un intérprete entre ellos. Entonces se apartó de ellos y lloró. Y volvió a ellos y les habló. Y tomó de entre ellos a Simeón y lo ató delante de sus ojos” (Génesis 42:22-24).

Mientras que el capítulo termina tristemente: “Mientras tanto, los madianitas lo habían vendido en Egipto a Potifar, un oficial de Faraón, capitán de la guardia” (Génesis 37:36)… la historia está lejos de estar completa. Es a través de José que Dios mueve a Su pueblo a Egipto durante 400 años: “Entonces el Señor le dijo a Abram: ‘Ten por seguro que tu descendencia será peregrina en una tierra que no es de ellos y será siervo allí, y será afligido durante cuatrocientos años. 14 Pero yo traeré juicio sobre la nación a la que sirven, y después de eso saldrán con muchas posesiones.’” (Génesis 15:13-14) Dios estaba colocando a Su pueblo justo donde Él los quería.

La vida de José es una vida de Romanos 8:28: “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados”. (Romanos 8:28) Y también lo es la tuya: tu vida es una vida de Romanos 8:28.

Una familia disfuncional

La mano oculta de Dios

3. Diseño oculto de Pain

Dos extraños se sientan en un avión uno al lado del otro. Anteriormente en el vuelo, el piloto anunció que el clima haría que el avión se retrasara varias horas. Minutos más tarde, anuncia el piloto, hubo un pequeño cambio en el clima y el avión aterrizaría con un retraso mínimo. El extraño mira al otro y dice: “Alguien allá arriba me ama. Voy a hacer mi vuelo de conexión. El otro extraño responde: «Si pierdes tu vuelo, ¿significa que Dios no te ama?»

No solemos ver el diseño de Dios detrás del dolor que sufrimos de inmediato, pero no te equivoques, hay un diseño. Tan pronto como lo vendieron, tomaron el abrigo especial y lo mojaron en sangre de cabra. Entregan la túnica rasgada y ensangrentada a Jacob y mienten a su padre. Como Jacob vio aturdido por el dolor, no sabía el engaño que estaba jugando con él. No sabía que sus pecados habían cerrado el círculo. Porque ha engañado a su padre con una piel de cabra, haciéndose pasar por el favorito de su padre, Esaú, y recibir lo que por derecho era de su hermano mayor.

Regresa conmigo un momento para ver una promesa hecha al bisabuelo de José: “Ciertamente te bendeciré, y ciertamente multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar. Y tu descendencia poseerá la puerta de sus enemigos, 18 y en tu descendencia serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz. (Génesis 22:17-18)

José no vio la mano de Dios inmediatamente. Le tomó tiempo ver los caminos ocultos de Dios. Seguramente, el dolor en su vida fue abrumador en algunos puntos del camino. Seguramente, la traición de sus hermanos lo hirió profundamente. Y, sin embargo, años después, antes que sus hermanos, puede decir esto: “Y Dios me envió delante de vosotros, para preservaros un remanente en la tierra, y para daros vida a muchos sobrevivientes. Así que no fuiste tú quien me envió aquí, sino Dios”. (Génesis 45:7-8a)

Dios coreografió el rechazo de José de dos maneras: primero, porque su padre favoreció a José sobre sus hermanos, y segundo, porque Dios le dio a José una visión de su propia exaltación futura.

El mundo nunca escapa a su control, y tú tampoco. José es un peldaño en el viaje para traer a Jesús al mundo: “Por la fe José, al final de su vida, mencionó el éxodo de los israelitas y dio instrucciones acerca de sus huesos”. (Hebreos 11:22)

Empecé este mensaje hablando de los factores que complican la ventana de lanzamiento. Ahora inclínate… No hay milagros en la historia de José. Dios no suspende sus leyes naturales para que las cosas sucedan. La historia trata sobre los caminos ocultos pero seguros de Dios. El mundo nunca escapa a su control.