Semana 4: Repensar un tipo de fe quid pro quo (Sermón adaptado de Pete Metzger)

Quid pro quo. ¿Sabes lo que significa esa frase en latín? Se traduce literalmente como «esto por aquello». Conversacionalmente, podríamos decir: «Yo rasco tu espalda, tú rascas la mía». Por ejemplo, si salgo de vacaciones y le pido a mi vecino que lleve mi basura a la acera mientras estoy fuera, es perfectamente razonable que él espere que yo le devuelva el favor cuando se vaya. Él hace algo por mí; Hago algo por él. Quid pro quo. Así es como funciona el mundo.

O, al menos, así es como esperamos que funcione el mundo. ¿Cómo te sentirías si tu vecino tomara prestada tu caja de herramientas todos los fines de semana durante un año, y la única vez que necesitas pedirle algo prestado, él dice que no? Estarías molesto, ¿verdad? “No es justo”, dirías. “Teníamos un trato (aunque nunca lo dijimos en voz alta). ¡Quid pro quo! ¡Si no me das el quid, no te voy a dar el quo!”

¿Es así también como abordamos nuestra relación con Dios? ¿Tenemos un tipo de fe quid pro quo, un acuerdo tácito con Dios que dice: «Señor, si me porto bien, entonces me bendecirás, verdad?» Esa fue la acusación de Satanás contra Job. Afirmó que Job solo amaba a Dios por lo que podía obtener del Todopoderoso por comportarse. Satanás desafió a Dios a que quitara esas bendiciones tangibles para ver si Job todavía amaba a Dios por Dios mismo en lugar de amarlo por las cosas que el Señor le dio a Job.

Al principio, Job pasó las pruebas con éxito. colores. Job todavía alabó y honró a Dios a pesar de que perdió su riqueza y luego su salud. Pero Satanás siguió socavando el amor de Job por Dios como el mocoso que no deja de molestar a su hermana pequeña hasta que llora. Durante más de 30 capítulos, los amigos de Job sirvieron como voceros de Satanás, porque habían aceptado completamente la mentalidad de quid pro quo en asuntos espirituales. Escucha esta muestra de Elifaz. “Sométanse a Dios y estén en paz con él; así te llegará la prosperidad… 23 Si te vuelves al Todopoderoso, serás restaurado… 27 Orarás a él, y él te escuchará… 28 Lo que decidas se hará, y la luz brillará por vuestros caminos” (Job 22:21, 23, 27-28).

Los amigos de Job pensaban que la justicia de Dios es absoluta. Si haces algo mal, serás castigado. Si haces lo correcto, serás recompensado, sin excepciones. Pero ese punto de vista es simplista, y Job lo sabía. Job respondió que la justicia de Dios es arbitraria, que parece no haber un patrón discernible sobre quién recibe el tratamiento VIP de Dios y quién no. Job replicó: “¿Por qué siguen viviendo los inicuos, envejeciendo y aumentando en poder? 8 Ellos ven a sus hijos establecidos alrededor de ellos, su descendencia delante de sus ojos. 9 Sus hogares están seguros y libres de temor; la vara de Dios no está sobre ellos” (Job 21:7-9).

Puedes entender de dónde viene Job, ¿no? En nuestro primer sermón de esta serie, abordamos la pregunta: «¿Por qué le pasan cosas malas a la gente buena?» Aprendimos que la premisa de esa pregunta es incorrecta porque ninguno de nosotros somos realmente las buenas personas que Dios quiere que seamos. Dicho esto, estoy seguro de que conoces a personas que parecen ser mucho peores que tú. Y, sin embargo, sus vidas parecen ser mucho más fáciles que la tuya. ¿Qué da?

Ups. ¿Lo atrapaste? Esa es una actitud de quid pro quo. Realmente estamos diciendo que Dios debería bendecirnos porque somos (o al menos parecemos ser) mejores que los demás. Queremos una recompensa por nuestro comportamiento, y si no la conseguimos, estaremos molestos. Job también eventualmente exigió: “¿Cuántos males y pecados he cometido? Muéstrame mi ofensa y mi pecado” (Job 13:23). Job sintió que si nadie podía mostrarle su pecado, entonces no debería tener que sufrir como estaba. Pero aquí estaba el pecado de Job. Job estaba enojado con Dios porque pensó que Dios estaba siendo injusto y que debería operar sobre la base de quid pro quo. Pero no lo hace. Otro de los amigos de Job lo dejaría claro.

Hablamos de Eliú la semana pasada. Era el más joven de los amigos de Job y también fue el último en hablar. Si bien no habló de una manera muy amorosa, hizo pronunciamientos dignos de recordar. Eliú observó: “[Dios] hace grandes cosas más allá de nuestro entendimiento. 6 Dice a la nieve: ‘Cae sobre la tierra’, y a la lluvia: ‘Sé un aguacero poderoso’. 7 Para que todos los que él hizo conozcan su obra, él detiene a todas las personas de su trabajo. 8 Los animales se ponen a cubierto; en sus guaridas se quedan” (Job 37:5-8).

Me sorprendió una tarde en la isla de Antigua cuando recibí una llamada telefónica de mi cita de las tres de la tarde. El individuo dijo: “Pastor, no puedo asistir hoy. Está lloviendo.» Bueno, sí, estaba lloviendo, pero no era un huracán ni nada, ni siquiera era un aguacero. Entonces, todavía salí, pero rápidamente aprendí por qué las cosas se cierran cuando hay lluvia sostenida en toda la isla. La topografía es tal que el agua de lluvia se precipita por las laderas y se vierte sobre los caminos convirtiéndolos en ríos. No llegué muy lejos antes de tener que dar la vuelta. Asimismo, cuando muchos de ustedes dijeron que la nieve aquí puede apagar todo, pensé: “Bueno, pasé 18 años en Canadá. Puedo manejar la nieve…” ¡excepto cuando cae a una velocidad de varias pulgadas por hora como lo hizo este invierno, de modo que ni siquiera pude atravesarla en mi Buick Park Avenue! 😉

Con el clima (o con una pandemia), Dios puede recordarnos quién tiene realmente el control. Ese era el punto de Eliú. ¿Qué planes tenía el año pasado que fueron cancelados o puestos en espera? Tuvimos una graduación de secundaria que fue cancelada. Eso no parecía justo para nuestra hija y sus compañeros de clase que habían trabajado duro en sus estudios y esperaban con ansias ese día. ¿Cuántas bodas se suspendieron? ¿A cuántos funerales asistieron escasamente? ¿Cuántas personas perdieron sus trabajos? ¿Qué hicimos para merecer todo esto nos preguntamos? Pero ahí está de nuevo: la actitud quid pro quo.

Eliú nos recuerda que Dios no obra de esa manera. Él va a hacer lo que va a hacer, basado en sus planes, no en los nuestros. ¿Debe ser esa una razón para que nos sintamos impotentes? Sí, pero no sin esperanza. ¡No estamos desesperanzados porque el que controla el clima y todo lo demás en este mundo es un Dios bueno y amoroso! Sus planes y sus acciones están destinados a bendecirnos. Aprendimos en nuestro primer sermón sobre Job que las pruebas refinan la fe porque nos recuerdan lo pequeños que somos y lo mucho que necesitamos a nuestro Dios salvador. Ampliaremos esta verdad en nuestro último par de sermones de esta serie.

En este momento, quiero que se regocijen de que Dios no trata con nosotros sobre la base de quid pro quo. Claro, puedes sentir que Dios te debe por cada hora que te sientas en la iglesia, o por cada dólar que pones en el plato de la ofrenda, o por cada vez que pronunciaste una oración o fuiste amable con los demás. Pero, ¿qué debería darnos Dios por las innumerables veces que murmuramos a través de nuestras oraciones, o dimos una ofrenda por un sentido de obligación? ¿Qué debería darnos para las veces que usamos nuestras voces dadas por Dios para quejarnos en lugar de alabar a Dios o maldecir a otros? Debería darnos la sentencia que le dio a su Hijo, Jesús: la muerte y el infierno.

Job se había quejado: “…los impíos viven, envejecen y aumentan en poder… Sus hogares están seguros y libres de miedo; la vara de Dios no está sobre ellos…” (Job 21:7, 9). No, la vara de justicia de Dios no ha caído sobre los impíos (y eso nos incluye a nosotros); ha caído sobre Jesús en su lugar. Como el escudo de un caballero que absorbe el golpe de la espada del enemigo, Jesús absorbió la ira de Dios por nuestros pecados para mantenernos a salvo. Este Jesús, que pasó por ese dolor y sufrimiento el Viernes Santo, ¿nos abandonará ahora? No. Entonces, si bien Dios es misterioso, podemos estar seguros de que no es malicioso. Como señaló Eliú, no siempre entendemos los caminos de Dios, pero podemos confiar en que lo que Él hace es siempre en nuestro mejor y eterno interés.

También estamos aprendiendo a través de esta serie que el verdadero propósito de la vida no es para evitar todo lo desagradable, o para gratificar nuestras ambiciones y deseos personales. Nuestro verdadero propósito es glorificar a Dios porque ahí es donde encontramos la felicidad verdadera y duradera. (John Jeske)

Eso es algo que el profeta Habacuc vino a aprender. En su día, como en los días de Job y en los nuestros, parecía que los injustos prosperaban mientras los creyentes sufrían. Habacuc se quejó con Dios por esto, y Dios simplemente respondió: “Habacuc, me ocuparé de los injustos en mi propio tiempo ya mi manera. No te preocupes por eso.” Dios también le aseguró a Habacuc que las dificultades que estaba enfrentando no eran evidencia de que Dios lo había abandonado. Esa promesa movió a Habacuc a escribir este hermoso salmo de alabanza. “Aunque la higuera no eche brotes, y no haya uvas en las vides, aunque se pierda la cosecha de aceitunas y los campos no produzcan alimento, aunque no haya ovejas en el corral ni vacas en los establos, 18 con todo, me regocijaré en Señor, me regocijaré en Dios mi Salvador. 19 El Señor Soberano es mi fortaleza; hace mis pies como de gacela, me hace pisar las alturas” (Habacuc 3:17-19).

¿No es una espléndida confesión de fe? Por la experiencia de Job, sabemos que Habacuc no se equivocó al escribir esas palabras. Job sufrió, pero no para siempre. Al final salió adelante, así como todos los que tienen fe en Jesús saldrán adelante cuando estén con sus cuerpos glorificados al lado de su glorioso Salvador. Entonces, enojarse con Dios mientras tanto porque nuestras vidas son más difíciles de lo que pensamos que deberían ser es como enojarse con su contratista por arrancar su alfombra vieja y arruinarla, cuando lo que ha venido a hacer es reemplazar esa alfombra con hermosos pisos de madera.

Claro, puede ser aterrador darse cuenta de que no tenemos el control de nuestra vida. Puede que no parezca justo que todavía podamos contraer cáncer a pesar de que comemos todos los alimentos adecuados y hacemos ejercicio con regularidad. O que podríamos perder nuestro trabajo a pesar de que somos los mejores empleados. La vida no es «justa» de esa manera. Oh, pero estamos obteniendo algo mejor que lo que es «justo», estamos obteniendo lo que no merecemos: el cielo. Vuelve la próxima semana mientras estudiamos lo que motivó a Job a aguantar hasta que Dios hizo evidente su amor por Job una vez más. Amén.

NOTAS DEL SERMÓN

La frase latina quid pro quo significa _______________________. Se refiere a cómo esperamos que los demás hagan cosas por ________ si hacemos cosas por _____________.

¿Cómo insinuó Satanás que Job tenía una especie de fe quid pro quo?

Incitado a por sus amigos, Job afirmó que la justicia de Dios era arbitraria, que no parecía haber un patrón discernible para quién recibe el trato VIP de Dios y quién no. ¿Cómo mostramos a menudo que nosotros también tenemos este tipo de fe quid pro quo?

¿Qué punto importante hizo el amigo de Job, Eliú, con respecto a las acciones de Dios?

Aunque a menudo nos sentimos impotentes nunca estamos sin esperanza. ¿Por qué no?

Job se quejó: “…los impíos viven, envejecen y aumentan en poder… Sus hogares están seguros y libres de temor; la vara de Dios no está sobre ellos…” (Job 21:7, 9). No, la vara de justicia de Dios no ha caído sobre los impíos (y eso nos incluye a nosotros); ha caído sobre ___________. Esta verdad nos ayuda a entender que mientras los caminos de Dios todavía son a menudo _____________, no son ______________. También estamos aprendiendo a través de esta serie que el verdadero propósito de la vida no es evitar todo _______________, o gratificar nuestro _____________________. Nuestro verdadero propósito es ______________________ porque ahí es donde encontramos ____________________.

(para hacer en casa) Memoriza el siguiente pasaje, o escríbelo con caligrafía y/o ilústralo. Luego, publique una imagen del producto terminado en las redes sociales como testimonio de la confianza que tiene en su amoroso Dios.

“Aunque la higuera no brote y no haya uvas en las vides, aunque la la cosecha de aceitunas se pierde y los campos no producen alimento, aunque no haya ovejas en el redil ni vacas en los establos, 18 sin embargo, me regocijaré en el Señor, me gozaré en Dios mi Salvador. 19 El Señor Soberano es mi fortaleza; él hace mis pies como los pies de un ciervo, él me permite caminar en las alturas” (Habacuc 3:17-19).

¿Cómo mostró la experiencia de Job que la fe de Habacuc (ver el pasaje anterior) era ¿No está equivocado?