10 Gracia: ¿una licencia para pecar?

Romanos 6:1-4

“¿Qué diremos, pues? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? 2 ¡Ciertamente no! ¿Cómo viviremos más en él los que morimos al pecado? 3 ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? 4 Por tanto, somos sepultados con El por el bautismo para muerte, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.”

Pablo acababa de dijo que donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia, y además, como reinó el pecado para muerte, así también ahora reina la gracia para justicia. Luego, Paul hace una pregunta muy pertinente, una que tal vez esté jugando en la mente de sus lectores, así como en la nuestra. “¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?” Supongo que si Paul estuviera hablando, habría esperado una respuesta, pero como estaba escribiendo, inmediatamente respondió a su propia pregunta con un rotundo ‘¡No!’ Él dice, en términos claros, que no debemos continuar en una vida de pecado esperando que Dios sea más misericordioso con nosotros. Ahora, esto puede resultar en que nos hagamos la pregunta, «¿Por qué no?» Continúa explicando su respuesta con una pregunta. “¿Cómo viviremos más en él los que morimos al pecado?” Esa es una gran pregunta, ¿no? Si afirmamos que hemos muerto al pecado, hemos terminado con nuestra antigua vida de pecado, Jesús pagó la pena por nosotros cuando tomó nuestro lugar en la cruz; Él nos justificó (nos hizo justos) por Su resurrección de entre los muertos, y nos hizo libres. ¿Cómo podemos continuar viviendo en pecado ahora? Significaría que estamos anulando todo lo que Cristo hizo por nosotros cuando murió por nosotros.

Continúa haciendo una pregunta retórica: “¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús fuimos bautizados en su muerte?” Cuando dijo esto, estaba preguntando a sus lectores si no se daban cuenta de que cuando se bautizaban, en realidad se estaban alejando de su vida pecaminosa y se sumergían en Cristo, en una nueva forma de vida. Hay varios casos en los que Jesús enseñó sobre el bautismo y en los que los seguidores de Jesús se bautizaron apenas escucharon el Evangelio: el mismo apóstol Pablo, el eunuco etíope, el carcelero con Pablo y Silas. El bautismo nunca fue algo opcional: era un hecho que una vez que una persona creía en Jesús, se bautizaba para identificarse con la muerte, sepultura y resurrección de Jesús. Es una señal exterior de un cambio interior que ya había ocurrido. También era una forma en que una persona testificaba a otros que ahora habían llegado a confiar en Jesús para su salvación.

Continúa explicando que nuestra antigua forma de vida estaba muerta y enterrada cuando nos bautizamos. . Nosotros (nuestra vieja naturaleza pecaminosa) morimos con Cristo, y así como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, ahora estamos vivos en Cristo, y así debemos vivir esta nueva vida en Cristo libres de pecado.

Romanos 6:5-10

“Porque si hemos sido unidos en la semejanza de su muerte, ciertamente también lo seremos en la semejanza de su resurrección, 6 sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado con Él, para que el cuerpo de pecado pudiera ser uno con, para que ya no seamos esclavos del pecado. 7 Porque el que ha muerto ha sido libertado del pecado. 8 Y si morimos con Cristo, creemos que también viviremos con él, 9 sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere. La muerte ya no tiene dominio sobre Él. 10 Porque la muerte que murió, al pecado murió una vez para siempre; pero la vida que vive, vive para Dios.”

Pablo luego continúa explicando que nuestro bautismo no solo significa la muerte de nuestra antigua forma de vida (viejo hombre), sino que también significa que así como Cristo resucitó de entre los muertos para vivir de nuevo, también nosotros resucitamos de nuestro antiguo ser, al cual morimos, para vivir una vida nueva en Jesús. Él nos recuerda que crucificamos la antigua forma de vida, cuando ponemos nuestra fe en Jesús, para que el cuerpo pecaminoso sea cosa del pasado, y ya no vivamos en pecado. Explica además, que el que ha muerto al pecado es liberado de sus garras. Él no debería ser controlado por él otra vez.

Paul aún no ha terminado de explicar. Continúa diciendo que si nuestra vieja vida pecaminosa fue crucificada con Cristo, ahora viviremos esta nueva vida con Él. Continúa explicando que, dado que Jesús resucitó de entre los muertos, no volverá a morir, porque la muerte ya no tiene control sobre Él. Jesús no tenía pecado, así que cuando Pablo dice que Jesús murió al pecado una vez por todas, está diciendo que murió por los pecados de todos los hombres para siempre, no hay necesidad de sacrificio por los pecados nunca más. Luego agrega que la vida que vive, la vive para Dios, lo que significa que Jesús no tiene otra agenda ahora: su muerte por nosotros ha terminado, ahora vive en el cielo para glorificar a Dios, el Padre.

Romanos 6:11-14

“Así también vosotros, consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús Señor nuestro. 12 Por tanto, no dejéis que el pecado reine en vuestro cuerpo mortal, para que le obedecáis en sus concupiscencias. 13 Y no presentéis vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia. 14 Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros, pues no estáis bajo la ley sino bajo la gracia.”

Puesto que esto es cierto de Jesús, nosotros también deberíamos considerarnos muertos a la vieja forma pecaminosa de vivir (no controlado de alguna manera por él). Debemos vivir esta nueva vida en total entrega a Dios (en obediencia a Él), y glorificar a Dios a través de Jesús, quien es nuestro Señor. Por lo tanto, no debemos entregarnos una vez más para ser gobernados o controlados por el pecado, ya que vivimos en este cuerpo temporal y mortal. Los deseos de pecar permanecerán, pero debemos vencer estos deseos con el mismo poder del Espíritu Santo que resucitó a Jesús de entre los muertos.

Pablo continúa diciéndonos que no usemos las partes de nuestro cuerpo como instrumentos para ayudarnos en el proceso de cometer pecado, sino para presentarnos íntegramente a Dios, como resucitados de entre los muertos. Luego continúa diciéndonos que necesitamos presentar los miembros (partes) de nuestro cuerpo como instrumentos de la justicia que hemos recibido de Dios. En otras palabras, está diciendo que, dado que ahora hemos sido hechos justos, debemos vivir esa justicia en todos los sentidos, todos los días de nuestras vidas.

Luego agrega que el pecado no debe tener dominio o poder sobre nuestras vidas porque ya no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia. Ya ha tratado el hecho de que la ley no podía librarnos del pecado, y de hecho sólo nos hizo más conscientes de cuán pecadores éramos, y también creó en nosotros un mayor deseo de pecar. Pero la gracia de Dios puede enseñarnos a vivir esta nueva vida en Cristo de una manera que la ley no pudo hacer.