Los seis elementos de la vida llena del Espíritu

Algunos de ustedes saben que la semana pasada me gradué con mi doctorado. Muchas gracias por las tarjetas. Pero puede que no sepas que tuve que aprender sobre la tabla periódica de los elementos. De hecho, tuve que memorizar toda la tabla. No quiero que esa información se desperdicie, así que pensé en compartir un poco de mi conocimiento. La primera pregunta es cuántos elementos hay en la tabla periódica de los elementos. Hay 118 elementos, 94 de los cuales son de la tierra y el resto de los 24 están hechos sintéticamente. Los elementos químicos sobre la mesa se componen de tres partes. Se componen del símbolo del elemento, el número atómico y también el peso atómico. El símbolo del elemento es una especie de mano abreviada en lugar de tener que escribir la palabra completa. Usábamos una C para el carbono o una H para el hidrógeno o, a veces, atacaban una letra minúscula como Li para el litio. Ese es el símbolo del elemento químico. El número atómico es un poco más difícil de entender. El número atómico tiene que ver con el número de protones contenidos dentro de un átomo del elemento. ¿Me estás siguiendo? Un protón es básicamente una partícula cargada. Por supuesto, el peso atómico tiene que ver con el número de partículas contenidas dentro del núcleo del átomo. Todos ustedes están muy impresionados, puedo decirlo. No deberías estarlo porque todo lo que te acabo de decir lo aprendí viendo un video de dos minutos ayer en Internet. Afortunadamente para mí, mi doctorado no tuvo nada que ver con la tabla periódica de los elementos. Afortunadamente para ti, al entrar en esta nueva serie de sermones, no tienes que saber nada sobre la tabla periódica de los elementos, pero sería útil saber los seis elementos de lo que llamamos la vida espiritual. Cuanto más sepa al respecto, cuanto más lo memorice, cuanto más lo aplique, es más probable que continúe en su camino hacia la semejanza de Cristo.

Ahora un pequeño repaso. Comenzamos este verano terminando una serie de 11 semanas que en realidad se convirtió en 20 semanas que se llamó Aprendiendo a vivir la vida cotidiana como Jesús. Era una serie de sermones basada en el Sermón del Monte. En esa serie de sermones, Jesús pintó un cuadro de lo que él llamaría la vida del reino. Se ocupó de muchos problemas relacionados con el corazón, como la lujuria, la codicia, el juicio, la mentira y ese tipo de cosas. Cosas que tuvimos que trabajar en nuestro corazón. Cosas que, si de alguna manera se interpusieran en nuestro camino, en realidad podrían ser perjudiciales para el crecimiento de nuestro discipulado. Jesús nos enseñó muchas cosas en el sermón. Predicó un buen sermón allí. Pero como sabemos, Jesús fue más que simplemente un buen predicador y un buen maestro. Él fue alguien que modeló la vida del reino. Modeló una vida que no estaba simplemente reservada para un tiempo lejano en el futuro, sino que modeló una vida que realmente estaba destinada a aplicarse en medio de la situación actual. Justo en medio del caos de la vida cotidiana. Entonces, si realmente vamos a vivir como Jesús, tenemos que ir más allá del Sermón del Monte y comenzar a observar quién vivió Jesús en su vida y comenzar a imitar esa vida. Específicamente, abrimos los evangelios y comenzamos a ver cómo Jesús interactuó con su Padre y cómo Jesús interactuó con los demás. Luego miramos nuestra propia vida espiritual, hacemos una comparación y, con suerte, comenzamos a hacer ajustes para que nuestra vida comience a estar más en línea con la vida que Dios quiso para nosotros. Tan simple como un pastel, ¿verdad? Muy fácil de hacer. Desafortunadamente, no es porque si abres los evangelios sabes que Jesús tenía muchas cosas sucediendo. Jesús tuvo una vida espiritual fenomenal. Un ministerio fenomenal de tres años. Es difícil imitar lo que estaba pasando allí. Lo más fácil es dividirlo en algunos elementos simples. He escogido seis elementos que en realidad son bocados del tamaño de un bocado que podemos rastrear hasta los evangelios y con el tiempo comenzar a entrenarnos para comenzar a aplicarlos a nuestras vidas. Vamos a ver lo que yo llamo seis elementos espirituales.

En primer lugar, Jesús fue Dios atento. En segundo lugar, estaba orientado a la compasión. Tercero, tenía una mentalidad sacramental. Cuarto, estaba centrado en las palabras. Quinto, estaba facultado por el espíritu. Y sexto, era resistente al pecado. Estos son los elementos que vamos a ver. Por supuesto, estos no son todos los elementos, todos los componentes, todas las dimensiones de la vida espiritual de Jesús, pero realmente creo que si empezamos a manejar algunos de estos, como mínimo lo que vamos a hacer es empezar a equilibrar nuestra vida espiritual. Es tan fácil para nosotros y para los individuos e incluso denominaciones enteras volverse un poco desequilibrados en su espiritualidad. Ese es nuestro objetivo de ayudar a completar nuestra vida espiritual y realmente completar la vida espiritual de la congregación. Durante las próximas seis semanas, voy a desempacar cada uno de estos. La forma en que lo voy a hacer es bastante simple. Simplemente regrese y trate de rastrearlo nuevamente hasta los evangelios para mostrar que estos elementos son realmente parte de la vida espiritual de Jesús. Entonces, lo que me gustaría hacer es traer algunos ejemplos históricos o incluso ejemplos contemporáneos o incluso personas de la congregación de hoy que parecen exhibir algunos de estos elementos en su propia vida.

Hoy, lo que voy a hacer lo que hay que hacer, ya que es una introducción, es simplemente repasar rápidamente estos elementos y darle una instantánea de cómo se relacionan con la vida de Jesús. La primera en la que vamos a pensar es en la idea de que Jesús estaba atento a Dios, que en realidad es otra forma de decir que tuvo una vida de constante atención a Dios. Si lees los evangelios, sabes que Jesús estaba muy en sintonía con Dios. Muy consciente de Dios. Muy atenta a Dios. Lo vemos especialmente en su vida de oración. En todo caso, Jesús fue un hombre de oración. Mucha oración. Escritura tras escritura habla de él orando. Pero un pasaje en particular que parece resaltar realmente su compromiso con la oración proviene del libro de Marcos. Tal vez recuerde que la gente estaba conociendo a Jesús. Sabían que tenía poderes curativos, por lo que comenzaron a llevar a los enfermos y los endemoniados a Jesús durante toda la noche. Jesús simplemente continuó sanando a la gente de las enfermedades y echando fuera los demonios. Estuvo despierto toda la noche. Pero cuando terminó, en lugar de simplemente tumbarse en el sofá y dormir hasta el mediodía, ¿qué hizo? Se nos dice en Marcos que «Muy temprano en la mañana siguiente, cuando aún estaba oscuro, Jesús se levantó, salió de la casa y se fue a un lugar solitario, donde oraba». Esto demuestra que Jesús tenía un compromiso con la oración. El tenia que. Sabía que necesitaba recargarse espiritualmente, por así decirlo. Jesús no vio la oración simplemente como un fin en sí mismo. Realmente, creo que lo vio como un medio para un fin. Un medio para estar siempre atento a Dios. Estar constantemente en la presencia de Dios y la presencia de Dios en su vida. Asimismo, si vamos a imitar a Jesús, tenemos que cambiar nuestra forma de pensar acerca de cómo enfocamos la oración. Tal vez la oración no sea simplemente someter algún pedido a Dios, aunque es muy apropiado. O tachando la oración de nuestra lista de tareas espirituales. Es más que eso. El fin es estar continuamente en la presencia de Dios y tener la presencia de Dios frente a ti. Lo que significa que a veces tenemos que ir más allá del cuarto de oración de la mañana o de los diez minutos de oración con Dios en la mañana donde presentamos nuestra petición y comenzamos a hacer de la oración una parte muy activa y vital de nuestra vida diaria. Haga que la oración sea parte de nuestro calendario para que podamos entrenarnos para estar atentos a Dios no solo en la mañana, no solo en los momentos de oración, sino durante todo el día. De nuevo, Jesús estaba muy atento a Dios.

Jesús también estaba muy orientado a la compasión, lo que básicamente significa que tenía una vida comprometida con la compasión y la justicia para todas las personas. La mayoría de ustedes conocen el evangelio básico de que Jesús vino y murió por nuestros pecados y eso es algo bueno, pero básicamente, como hemos hablado durante los últimos meses, Jesús no solo murió en la cruz para que pudiéramos tener nuestro boleto al cielo cuando muramos. Hay un poco más que eso. Quería darnos un trozo de cielo incluso ahora mismo. Quería hacer eso comenzando a mostrar cómo sería la vida del reino. Básicamente, descendió con el propósito de revertir los efectos de la caída o revertir los efectos del pecado en el mundo. Lo haría comenzando a revertir el efecto de la injusticia en el mundo. Injusticia en instituciones y sistemas que esclavizarían a las personas. No solo eso, él comenzaría a revertir los efectos de la caída en las personas que estaban esclavizadas por sus propios hábitos pecaminosos y sus propias elecciones pecaminosas. No era alguien que simplemente hablaba y hablaba. Jesús obviamente siguió el camino. Sabemos que sanó a los enfermos. Sabemos que él echó fuera demonios. También se juntaba con los llamados inadaptados sociales. Ayudó a revertir el estigma social de la época. Siempre ofreció el perdón de los pecados. Siempre se ofreció a devolver a las personas su dignidad aceptándolo como Señor y volviendo al Padre. Así que Jesús estaba a punto de revertir los efectos de la caída. La conclusión es que Jesús vio el lío en el que estaba el mundo. Vio el lío en el que estaba toda la humanidad. En lugar de simplemente pasar por alto y girar la cabeza como muchos de nosotros hacemos, eligió participar. Lo hizo porque, como nos dice este pasaje, “Al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas, porque estaban acosadas y desamparadas, como ovejas sin pastor”. Mira alrededor de este mundo hoy. Mire alrededor de esta comunidad. La gente está acosada e indefensa, como ovejas sin pastor. Ni siquiera lo saben. Necesitan compasión. Si vamos a ser como Jesús, tenemos que ser personas orientadas a la compasión. Eso es algo muy difícil de hacer. Creo que Austin aludió a eso la semana pasada. Es muy difícil saber dónde ser compasivo. Sabemos que Jesús fue compasivo y debemos ser compasivos, lo que significa que debemos asociarnos con Jesús mientras trae su compasión a un mundo perdido y moribundo. Al hacerlo, lo que sucede es que comenzamos a revertir los efectos de la caída. Nos hacemos partícipes de la renovación de toda la creación. Eso es algo asombroso. De hecho, Jesús estaba orientado a la compasión.

También tenía una mentalidad sacramental. El sacramento es una palabra eclesiástica elegante que básicamente significa un medio visible de una gracia invisible, que es una forma elegante de decir que hacemos cosas religiosas que nos ayudan a ser más conscientes de la presencia de Dios. Todos los domingos, incluso en esta iglesia, tenemos cosas que técnicamente, en conjunto, se conocen como los sacramentos. El primero es la Sagrada Comunión. Eso es considerado en muchas iglesias un sacramento. También el bautismo es considerado un sacramento. El matrimonio en la Iglesia Católica es considerado un sacramento. Todas estas son cosas obviamente buenas. Cosas que, si se ven correctamente, en realidad comienzan a ayudarnos a tomar conciencia de la presencia de Dios y, con el tiempo, comienzan a moldearnos y moldearnos. Estas cosas son todas cosas buenas. Pero eso no significa que debamos limitar la mentalidad sacramental a lo que sucede detrás de las cuatro paredes de la iglesia. Si lees el evangelio, tienes la sensación de que Jesús no tenía dos partes diferentes. No tenía al Jesús del domingo por la mañana que salía cuando iba al templo, pero tenía un Jesús del lunes por la mañana que se presentaba en el taller de carpintería o un Jesús del sábado por la mañana que se presentaba pescando con los discípulos. No ves eso. Lo ves tejiendo a la perfección lo sagrado y lo secular. Era la encarnación de lo sagrado y lo secular. Lo sabemos por el pasaje de Juan 1:14 que dice “La palabra (siendo Jesús) se hizo carne y habitó entre nosotros”. ¿Ves la fusión de lo divino y lo terrenal? Lo sagrado y lo secular. Esto demuestra que Dios no tenía intención de separar totalmente lo sagrado y lo secular. Quería que viéramos que hay valor en ambos. Todo lo que Dios ha tocado es sagrado. No solo lo que pasa el domingo por la mañana. Asimismo, si queremos ser como Jesús, debemos tener cuidado de tratar de poner lo sagrado y lo secular en bolsillos separados para restringirlo. No. Deberíamos comenzar a tratar de tener la mentalidad sagrada que trae lo sagrado y lo divino a todos los diferentes ámbitos de la vida. En nuestros hogares. A nuestras escuelas. A nuestros lugares de trabajo. Desarrolla una mentalidad sagrada que vea todo como sagrado. Entonces, lo que sucederá es que otras personas comenzarán a ver la presencia de Dios en todas esas arenas. Sabemos que Jesús tenía una mente sacramental.

También sabemos que estaba centrado en la palabra. Era básicamente una vida centrada en la palabra escrita de Dios. También sabemos en Juan 1:1 que Jesús era la palabra. “En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios”. Jesús era la palabra de Dios. La misma voz de Dios en algún sentido. Pero también era alguien que conocía la palabra escrita de Dios. Para él, la palabra escrita de Dios en ese momento sería lo que llamamos el Antiguo y el Nuevo Testamento. Él lo sabría. De hecho, lo leería. Lo memorizaría. Lo meditaría. Conocía la palabra por dentro y por fuera. Sabía que necesitaba conocer la palabra de Dios porque fue a través de esa palabra de Dios que recibió la fuerza para confrontar a las personas que pueden desafiarlo. Especialmente el diablo, Satanás. La historia cuenta que después de que Jesús fue bautizado, terminó en el desierto. Estuvo en el desierto durante 40 días donde simplemente dice que oró y ayunó. Luego dice que tenía hambre. Después de 40 días tenía hambre. Por supuesto que tenía hambre. El diablo vio esto como una oportunidad para entrar y tentarlo. Él dijo que si verdaderamente eres el Hijo de Dios, entonces ¿por qué no tomas estas rocas y las conviertes en hogazas de pan y entonces tendrás algo para comer? Aquí es cuando Jesús da su línea clásica donde dice: «Escrito está: ‘El hombre no vive solo de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios'». Pasaje asombroso pero nuevamente habla del centro de la palabra de Cristo. Habla de la importancia de que él conozca la palabra. Asimismo, debemos ser personas del libro. Gente de la Biblia, lo que significa que tenemos que leerla. Tenemos que saberlo. Tenemos que creerlo. Tenemos que meditarlo. Lo más importante es que tenemos que estar dispuestos a dárselo libremente a los demás. Es por eso que cuando aprendes un nuevo pasaje, la forma en que lo vas a recordar es dárselo a otra persona. Siempre ten una palabra que puedas darle a otra persona. Para hacer eso, tenemos que sacudir el polvo de nuestras Biblias. Tenemos que dejar de ver la Biblia como una especie de reliquia antigua que no tiene ninguna relevancia para hoy y verla como la vio Jesús. Dadora de vida, sustentadora de vida, la misma palabra de Dios que puede, 4.000 años después, continuar satisfaciendo las necesidades espirituales y emocionales más profundas de las personas. Para hacer eso, tienes que estar centrado en la palabra como Jesús.

Jesús también fue empoderado por el espíritu, lo que básicamente significa una vida empoderada y dirigida por el Espíritu Santo. Conocemos la historia del bautismo de Jesús. Cuando se bautizó, los cielos se abrieron y dice: “Tan pronto como Jesús fue bautizado, salió del agua. En ese momento se abrió el cielo, y vio el espíritu de Dios que descendía como paloma y se posaba sobre él”. El espíritu de Dios vino sobre él. El espíritu de Dios vino y lo fortaleció. No solo por ese momento. Vemos evidencia de que desde ese momento en adelante el espíritu de Dios estuvo con Jesús durante todo su ministerio. ¿Te preguntas por qué? ¿Cuál es su propósito? Realmente creo que él podría tener el poder disponible para hacer los milagros que hizo. Para curar a los enfermos. Para echar fuera demonios. Para dividir los mares. Para multiplicar los panes y los peces. Incluso para resucitar a la gente de entre los muertos. Tendría el poder del espíritu con él para poder hacer esto. Hay un pasaje que realmente demuestra que Jesús estaba alineado con el poder del Espíritu Santo. Sale más adelante en Mateo. Jesús anda y hace lo que hace mucho, echando fuera demonios. Los fariseos vienen y lo miran y están un poco celosos. No entienden lo que está haciendo. Así que hacen un comentario muy tonto. Dicen que solo está expulsando demonios por el poder del demonio principal, Satanás o Beelzebub o como lo llamaran en ese momento. Es solo una proposición tonta. Están sugiriendo que Satanás está usando a Jesús para expulsar sus propios demonios, lo cual no tiene ningún sentido. De hecho, Jesús fue quien hizo el comentario de que un reino dividido contra sí mismo no puede subsistir. Pero aprovecha la oportunidad para explicar realmente a la gente lo que está pasando. Continúa diciendo: “Pero si yo expulso los demonios por el espíritu de Dios (en otras palabras, el Espíritu Santo), entonces el reino de Dios ha llegado a vosotros”. Este pasaje es simplemente poderoso. Demuestra dos cosas. Demuestra que Jesús tuvo que confiar en el poder, no en su propia fuerza, sino en el poder del Espíritu Santo para expulsar demonios. También está diciendo que si esto está sucediendo frente a tus ojos en este momento, entonces algo grande está sucediendo. El reino de Dios está aquí. se está desarrollando. Prepárate porque algo está pasando. Dios está desplegando su reinado y reinado en esta tierra. Del mismo modo, cuando Jesús fue empoderado por el espíritu, nosotros somos empoderados por el espíritu. Obviamente, a estas alturas, esperamos que se haya dado cuenta de que la semana pasada tuvimos una semana fenomenal de Escuela Bíblica de Vacaciones. Nos sobraron todos estos accesorios. Viste a los niños cantar. Algunos de ustedes fueron participantes en él. Algunos de ustedes fueron voluntarios clave. Les pregunté a los voluntarios, ¿cuál fue la última lección de la semana? Yo enseñé la lección. Jesús nos da poder. SIGUELO. Como les dije a los niños, ese poder vino por medio del Espíritu Santo. Cuando Jesús fue crucificado, murió y caminó sobre la tierra durante 40 días para que la gente supiera que estaba cerca. Luego les dijo a sus discípulos que no salieran a decirle a todos que estaba vivo sino que esperaran porque tenía un regalo que les iba a enviar. Tan pronto como ascendió al cielo, el Espíritu Santo descendió y llenó la iglesia con el Espíritu Santo. El Espíritu Santo llegó a ser conocido como nuestro abogado o también nuestro ayudador. El que nos da ayuda. De hecho, usamos el acrónimo AYUDA para explicar lo que el Espíritu Santo hace por nosotros. El Espíritu Santo examina nuestro corazón para asegurarse de que los motivos de nuestro corazón sean puros. El Espíritu Santo nos habla tal vez no audiblemente a través de nuestros oídos pero nos habla de alguna manera para poder dar una palabra a otra persona. El Espíritu Santo nos da piernas para caminar hacia las áreas de servicio o para alejarnos de las áreas de pecado. El Espíritu Santo usa a las personas para poder hablar en tu vida y para que tú hables en la vida de otras personas. El Espíritu Santo es nuestro ayudante disponible para eso y no sólo eso, nos da dones espirituales. Cosas que no podríamos hacer por nuestra cuenta. Al igual que Jesús. Jesús no podría hacerlo solo sin el poder del Espíritu Santo. Jesús nos da poder. SIGUELO. Él nos da poder para que podamos ir y continuar la obra de su reino en la tierra.

Finalmente, una de las cosas que puedes decir acerca de Jesús es que era resistente al pecado. En pocas palabras, he definido como simplemente una vida que responde como debe cuando debe. ¿Cuántos de ustedes piensan que Jesús era capaz de pecar? ¿Cuántos de vosotros pensáis que no era capaz de pecar? Algunos de ustedes simplemente no lo saben. La mayoría de nosotros no lo sabemos. Tiendo a venir de la escuela de pensamiento que creo que Jesús tenía que ser capaz de pecar. Porque sabemos por la historia del desierto que fue tentado. Si eres tentado pero no tienes posibilidad de pecar, ¿es realmente una tentación? Sabemos por el libro de Hebreos que Jesús fue tentado, pero no pecó. El escritor escribe: “Porque no tenemos un sumo sacerdote (hablando de Jesús) que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado”. Si Jesús no era capaz de pecar, ¿cómo podemos relacionarnos con él? no podemos Él era completamente Dios y completamente humano. Es un misterio, pero así es como se describe. Jesús no fue simplemente tentado en el desierto. Fue tentado durante toda su vida. Simplemente lea los evangelios y mire todas las tentaciones que le fueron lanzadas. Sin embargo, no pecó. La razón por la que creo que él no pecó realmente no tiene nada que ver con el hecho de que él era el Hijo de Dios, sino que estaba tan en sintonía con la voluntad del Padre, tan conectado y conectado con él que en algunos sentir que realmente no podía pecar. Sería simplemente una locura. Estaría fuera de sí mismo. Sería incompatible con su identidad. Entonces, cuando llegaba una tentación, decía: sal de aquí. ¿Por qué querría hacer algo que ofendiera al Padre? Asimismo, debemos ser personas resistentes al pecado. Definí la resistencia al pecado como una vida que responde como debe cuando debe, lo que significa que cuando nos enfrentamos a algún tipo de tentación o incluso a prueba, no respondemos como respondería el mundo. No cedemos a los caminos del mundo. Cuando nos equivocamos, ciertamente no usamos una excusa y decimos que solo soy humano. Ningún cristiano debería decir eso. Lo que hace es demostrar que realmente no sabes mucho acerca de Jesús. Estás comparando a la humanidad con la humanidad caída y rota del mundo en lugar de la humanidad que Jesús vino a modelar para nosotros. Para mostrarnos cómo era capaz de verse el verdadero humano. Un ser humano que era capaz de pecar pero, sin embargo, debido a esa relación íntima continua con el Padre, casi parece absurdo siquiera pensar en el pecado, porque, de nuevo, eso es lo que significa ser verdaderamente humano.

Esos son los seis elementos de la fe espiritual o formación espiritual o como quieras llamarlo. Los seis elementos de Jesús. Las cosas que podemos observar en la vida de Jesús. Cosas que deberíamos tratar de imitar o al menos tratar de compararnos a donde estamos con él. E idealmente comenzar a hacer ajustes para estar en línea con Jesús para que sigamos en el camino de aprender a vivir nuestra vida como Jesús y asociarnos con Dios mientras él tiene su impacto en la comunidad, la ciudad de Pittsburgh y el mundo.Oremos.