Día de la Madre – Mujeres en el Ministerio y en la Iglesia
Mensaje del Día de la Madre – Domingo 9 de mayo de 2021
Mensaje en YouTube: https://youtu.be/1aGQ1B_CpA4 ?t=10
¡Feliz Día de la Madre!
Estamos muy contentos de que se haya unido a nosotros hoy mientras celebramos a las mamás hoy específicamente y a las mujeres en la iglesia en general.</p
Hoy estamos celebrando a las Madres. Estamos haciendo eso porque, sinceramente, tenemos un gran respeto por las mamás. Amamos a nuestras mamás. Te honramos y oramos por ti, porque ser mamá es un gran llamado y es una de las cosas más desafiantes, en el buen sentido, que un ser humano puede emprender. Puede haber una enorme alegría en la maternidad.
Nuestra hija Elia se convirtió en mamá el año pasado y le encanta. Ella y su esposo Stephen quieren tener más. No hay palabras para expresar nuestra alegría por nuestro nieto Stevie. La maternidad es divertida, y es agotadora. La maternidad está llena de amor, y está llena de apenas dormir.
La maternidad está llena de recibir alegría de su hijo, está llena de entrega interminable, agotadora, que no se detiene. La maternidad son otras mil alegrías y otros mil sacrificios amorosos, y como dije, hoy celebramos y honramos a nuestras madres.
Los hombres solo pueden apreciar de segunda mano todo lo que implica ser mamá, aunque ser papá seguro también tiene sus desafíos únicos. Padres: usted y yo tendremos que esperar hasta el Día del Padre para hablar de eso.
Así que hoy estamos celebrando a las Mamás. Y pensé que hoy sería un buen momento también para ver el papel de la mujer en los evangelios y en la iglesia primitiva. Ahora, eso podría ser fácilmente una serie de 12 partes, porque las mujeres jugaron un papel importante en el ministerio de Jesús.
PPT: Mujeres en la Biblia
Ya sea que estemos hablando de las mujeres quienes financiaron el ministerio terrenal de Jesús: María Magdalena, Juana, la esposa de Chuza, Susana; y muchas otras, que encontramos enumeradas en Lucas capítulo 8, o las mujeres que aparecen en los evangelios como amigas de Jesús, María y Marta en Juan capítulo 11.
O si hablamos de mujeres que eran siervas respetadas de Cristo y líderes en la iglesia primitiva: Priscila, Junia, Tryphena y Tryphosa, la querida amiga de Paul, Persis, la madre de Rufus, quien Paul dice que era como una madre para él o para muchas otras mujeres, hay un montón de mujeres que fueron claves en la iglesia y en el ministerio terrenal de Cristo.
Consideremos por unos momentos solo algunas de las mujeres en la Biblia y en la iglesia primitiva que tuvieron una gran influencia en el crecimiento y desarrollo de la iglesia.
PPT: Pancarta Feliz Día de las Madres
Primero consideremos el ministerio de Jesús. Jesús incluyó a todos, hombres y mujeres, en Su ministerio. Ministró a hombres y mujeres en igual medida. Y Él ministró a través de hombres y mujeres. Cuando lo piensas, este fue un testimonio poderoso para la iglesia primitiva del diseño original de Dios para una asociación mutua de mujeres y hombres que servían y lideraban juntos.
En todos los sentidos, generalmente en contra de las normas culturales de la época, Jesús creó una nueva comunidad de personas a su alrededor que mostraba armonía y participación entre los sexos.
Para entender realmente esto, y cuán significativo es, tenemos que considerar algo muy importante sobre la suerte de las mujeres. , la posición de la mujer en las culturas antiguas; tenemos que hacer esto si vamos a ser capaces de captar el alcance de Jesús & # 39; fuerte afirmación e inclusión de la mujer en Su ministerio.
En la antigüedad, la mujer era considerada propiedad, algo que pertenecía a otro, siempre varón. ¿Propiedad de quién? Al principio eran propiedad de sus padres. Luego, la ‘propiedad’ de la mujer se transferiría a la persona que se convertiría en su esposo. Eso es lo mejor que hay para las mujeres.
Hay muchos más detalles en los que podría entrar sobre la profunda desigualdad de las mujeres en general en los días de Jesús. Francamente, ese detalle es muy deprimente. Los más pobres de los pobres, los más vulnerables, fueron viudas y luego huérfanos. En esos días, la cultura era tal que si una mujer no era «poseída», era completamente impotente y estaba sujeta a lo peor que la vida puede ofrecer.
Es quizás por eso que la Biblia define la «religión verdadera» o fe auténtica como esta en Santiago 1:27: La religión que Dios nuestro Padre acepta como pura y sin mancha es esta: cuidar de los huérfanos y de las viudas en sus aflicciones, y guardarse de ser contaminado por el mundo.
Así que creo que cuando tenemos en mente ese trasfondo, el estatus y el respeto muy bajo que se les dio a las mujeres en general, nos ayudará a comprender la forma MUY diferente en que Jesús trató a las mujeres, incluidas las mujeres, las mujeres dotadas y las mujeres empoderadas.
Hoy tenemos tiempo para ver solo 3 de las muchas mujeres que Jesús llamó a sí mismo como discípulas y que desempeñaron un papel clave en el ministerio de Jesús. En primer lugar, tenemos a Joanna.
Joanna
Como mencioné brevemente antes, Jesús' todo el ministerio público terrenal fue financiado por mujeres. Una partidaria clave fue Juana, la esposa de Chuza.
Lucas 8:1-3 Después de esto, Jesús iba de un pueblo a otro, proclamando las buenas nuevas del reino de Dios. Los Doce estaban con él, y también algunas mujeres que habían sido curadas de malos espíritus y enfermedades: María (llamada Magdalena) de la cual habían salido siete demonios; Juana, mujer de Cuza, mayordomo de la casa de Herodes; Susana; y muchos otros. Estas mujeres estaban ayudando a mantenerlos con sus propios medios.
PPT JOANNA
Entonces, Joanna es una mujer mencionada en los evangelios que fue sanada por Jesús y luego lo apoyó a él y a sus discípulos. en sus viajes; ella también fue una de las mujeres registradas en el Evangelio de Lucas como acompañantes de Jesús y los doce, y que fue testigo de Jesús & # 39; resurrección.
Comúnmente se enseñaba que las mujeres no debían socializar con hombres que no fueran sus parientes, y mucho menos viajar con ellos. De hecho, los hombres judíos debían decir poco a las mujeres. Desconociendo tales tradiciones, Jesús permitió y animó a Juana ya las demás mujeres a acompañar a su grupo de discípulos, a ser parte de ellos. La misma Juana se arriesgó a la desaprobación social al asociarse con Jesús y los apóstoles.
Ahora bien, ni Jesús ni sus apóstoles hicieron un trabajo regular mientras predicaban. Debido a esto, no tenían los medios para pagar toda la comida y otras cosas que necesitaba un grupo de 20 o más personas.
Aunque pueden haber sido recibidos en algunos casos en los hogares de las personas. y mostrado hospitalidad, el hecho de que Cristo y sus apóstoles llevaran una “alcancía” sugiere que no siempre confiaron en la hospitalidad. Juana y las otras mujeres cubrieron el costo con sus propios recursos.
Entonces, por sus propios medios”, Juana y muchas otras mujeres ministraron a Jesús y a los Doce, como se registra en el Evangelio de Lucas. Lucas no está diciendo que las mujeres cocinaron las comidas, lavaron los platos y remendaron la ropa”. Joanna y las otras mujeres usaron su dinero, bienes o propiedades para proveer para Jesús y su otro compañero en el ministerio de Jesús.
De esta manera y otras Joanna cumplió su llamado en Jesús: Ella también fue, como yo dijo uno de los testigos en la cruz. Eso es un poco sobre Joanna. Una mujer impresionante.
Ahora un poco sobre Priscilla.
Priscilla
Priscilla y su esposo Aquila eran una pareja casada de misioneros cristianos del primer siglo. Aquila figura tradicionalmente entre los Setenta Discípulos. Vivieron, trabajaron y viajaron con el Apóstol Pablo, quien los describió como sus «colaboradores en Cristo Jesús».
En su matrimonio y sociedad con Aquilla brindó una presencia que fortaleció a las iglesias cristianas primitivas. . Paul fue generoso en su reconocimiento y reconocimiento de su deuda con ambos. Dijo: “Saludad a Priscila ya Aquila, mis colaboradores en Cristo Jesús. Ellos arriesgaron sus vidas por mí. No sólo yo, sino todas las iglesias de los gentiles les están agradecidas. Romanos 16:3–4.
Juntos, se les atribuye haber instruido a Apolos, un importante evangelista del primer siglo, y haberle explicado el camino de Dios con mayor precisión. Eso significa que, juntos, Priscila y Aquila le enseñaron a Apolos la plenitud del evangelio (Hechos 18:26).
Algunos piensan que es posible, a la luz de su importante papel, que Priscila fuera una anciana en la iglesia. Curiosamente, cuando la gente está tratando de averiguar quién escribió el Libro de Hebreos, o la Epístola a los Hebreos, el nombre de Priscila aparece como el posible autor. Eso es una conjetura, por supuesto, pero es muy posible.
Algunos sugieren que Priscila fue la autora del libro de Hebreos, pero que se omitió su nombre para suprimir su autoría femenina o para mantener la carta misma de la supresión.
El prejuicio cultural contra las mujeres era tan fuerte que incluso la iglesia primitiva no pudo haber reconocido su autoría del libro, por razones prácticas. En esa cultura que no respetaba a las mujeres en general, es posible que quienes recibían la carta, incluso en la iglesia, no fueran tomados en serio. Es triste decirlo.
Lucas en su evangelio muestra claramente la actividad de Priscila en el ministerio y su relación de interdependencia con su esposo. Ciertamente, ella no es propiedad de Aquila, como era habitual, como mencioné anteriormente, en la sociedad grecorromana, sino que era su compañera plena en el ministerio y el matrimonio.
De las 7 veces que Pablo menciona a esta pareja en el Nuevo Testamento, dice el nombre de Priscila primero 5 veces, seguido de Aquila. Como mínimo, esto sugiere que tenía la misma posición en la iglesia que su esposo.
A menudo se piensa que fue el primer ejemplo de una predicadora o maestra en la historia de la iglesia primitiva.</p
Junia
Junia se menciona solo una vez en el Nuevo Testamento, cerca del final del Libro de Romanos. En Romanos 16:7 Pablo escribe de 2 de sus socios en los términos más elogiosos: “Saludad a Andrónico ya Junia, mis compatriotas judíos que han estado en la cárcel conmigo. Son sobresalientes entre los apóstoles, y estaban en Cristo antes que yo”.
Permítanme señalar algo. Si eso dijera «Andrónico y Apolos», o Pedro y Pablo», o «Andrés y Leví» habiendo estado en la compañía de Pablo en prisión Pablo Y que se destacan entre los Apóstoles, eso no levantaría un ojo, y por supuesto sería aceptarse por su valor nominal. Fueron destacados entre los apóstoles, fueron Apóstoles excepcionales, fueron contados entre los Apóstoles. Eran apóstoles asombrosos. Simplemente sigue.
Pero porque Pablo escribió esto: “Saludad a Andrónico ya Junia, mis compatriotas judíos que han estado en la cárcel conmigo. Se destacan entre los apóstoles, y estaban en Cristo antes que yo” (Romanos 16:7, y debido a que la idea de una mujer Apóstol simplemente no les sienta bien a muchos hombres debido a la forma en que leen las Escrituras, o debido a prejuicios personales contra las mujeres en el liderazgo, se argumenta el significado de este pasaje.
A menudo. «Debe significar algo más», escucho decir a los hombres. «Digamos que es ambiguo y digamos que simplemente significa que a los apóstoles les gustaban mucho «. Escucho eso mucho. No me lava ni un poco. Junia fue un ejemplo sobresaliente de un Apóstol.
Eso es todo lo que diré sobre eso para ahora.
Así que no he tenido tiempo de mencionar a María y Marta, María, la madre de Jesús, un par de otras Marías, Trifena y Trifosa, María Magdalena y Persis, Febe, diácono de los primeros iglesia. Hay MUCHAS mujeres que fueron fieles seguidoras de Jesús. Y al igual que a los hombres, se les dieron dones espirituales para servir a la iglesia. Sus dones fueron enseñar, proclamar, servir. , profetizando, dirigiendo, financiando… lo que sea.
Y como con los hombres, crecieron en su fe, fueron encontrados fieles en las cosas pequeñas y así se les confió cosas mayores. Hicieron lo que debemos hacer como seguidores de Cristo: demostraron una larga obediencia en la misma dirección. Y así se ganaron el honor y el reconocimiento de estar entre los primeros seguidores de Jesús y líderes en la iglesia.
Y para ser honesto, en mi experiencia durante mis años en el ministerio, he encontrado que las mujeres en posiciones de liderazgo en la iglesia sobresalen en su amor por Dios, su comprensión y aplicación de las Escrituras, su deseo de conexión con el cuerpo de Cristo y su pasión por seguir a Jesús. Eso es tan claro como el día para mí. Tengo tantos ejemplos que podría de esta verdad.
Así podemos honrar a las mujeres entre nosotros como el cuerpo de Cristo.
Honramos a las mujeres que asisten a nuestra comunión, que sirven a nuestra congregación. Honramos a las mujeres que lideran nuestros estudios bíblicos. Tu sabes quien eres. Honramos a nuestras pastoras que nos aman y nos guían tan bien. Honramos a nuestros Ancianos, la mayoría de ellos mujeres, que aman, cuidan y oran por cada uno de nosotros. Honramos a las mujeres mayores que han criado a sus hijos y aún así sus vidas se centran en gran medida en los problemas y el bienestar de sus hijos. Tú sabes quién eres.
Honramos a las madres jóvenes que luchan, aman y se aferran a sus hijos y su fe en Jesús. Honramos a las madres espirituales entre nosotros que pueden o no haber criado a sus propios hijos desde la cuna pero que, sin embargo, cuidan, discipulan y nutren a otros en la vida y la fe. Y Nosotros honramos a las mujeres. Simplemente lo hacemos. Te honramos y te estimamos y siempre tendrás un lugar para amar, sanar, servir, liderar en este cuerpo local de creyentes al que la gente se refiere como Iglesia en la Misión.
Que podamos todos, incluidos los hombres que están escuchando, practican honrar a Dios honrando a las mujeres que Él creó por Su propio propósito y conocimiento previo. Madres, mujeres… sean benditas hoy que son celebradas en el hogar y en la iglesia, para la gloria de Dios. En El nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.