Ten cuidado de cómo tratas a un hermano
Abdías: Ten cuidado de cómo tratas a los hijos de Dios
Por Joe Mack Cherry
I. Introducción
A. Hechos
1. Abdías es el libro más corto del AT
2. Abdías significa “adorador o siervo de Yahvé”
3. No nos cuenta nada de sí mismo.
4. La Escritura se refiere a 11 personas con el nombre de Abdías.
5. La profecía fue únicamente en contra de Edom por su trato a Judá cuando fueron alcanzados.
6. Edom fue finalmente destruido casi al mismo tiempo que Jerusalén en el año 70 dC.
7. En Hechos 3:18, Pedro declara que todos los profetas hablaron de Cristo.
a. Si el “todo” en este versículo es literal, entonces Obad. 17-21 sería una profecía dual.
b. Jerusalén real restaurada primero y la venida de Cristo en segundo lugar.
B. Edomitas-¿Quiénes eran?
1. Descendientes de Esaú, hermano gemelo de Jacob
2. Así como había enemistad entre hermanos, había enemistad entre sus descendientes.
3. Eran los Hatfield y los McCoy del Antiguo Testamento.
a. número 20:14-21 – mientras los hijos de Israel viajaban de Egipto a Canaán, los edomitas no les permitían pasar por su tierra.
b. Sus puntos fuertes fueron su perdición como veremos en breve.
4. Vivían en las zonas rocosas y montañosas que se consideraban imposibles de traspasar.
C. Historia – Dos escuelas de pensamiento
1. Hacia el 845 aC
a. Esto lo convertiría en el primero de los profetas.
b. Joel y Jonás serían contemporáneos.
c. Algunos eruditos que se aferran a esta línea de tiempo creen que Joel y Jeremías citaron a Abdías en sus profecías contra Edom.
d. En este momento:
i. Edom se había liberado del rey Joram y de Judá. II Reyes 8 &erio; II Cr. 21
ii. Jerusalén fue invadida por extranjeros (filisteos y árabes). Barra lateral: Debido a que los Hijos de Israel no aniquilaron a sus enemigos cuando tomaron Canaán, Dios usó el remanente para castigar a los Hijos de Israel cuando se descarriaron.
iii. II Cr. 21:17 – nos dice que muchos fueron llevados cautivos lo que ayuda a verificar este período.
iv. Se predice que Edom volvería a estar bajo el dominio de Judá.
2. Circa 586 aC
a. Aquí la destrucción sería atribuida a los babilonios.
b. La profecía se cumplió de cualquier manera.
c. Lo único que no se puede corroborar si sucedió en este tiempo es que Judá volvería a gobernar Edom. En el año 506 aC, los nabateos (árabes nómadas) tomaron Edom.
d. John Hyrcanus volvió a colocar a Edom bajo el dominio judío hasta que cayó en manos de Roma en el año 70 d.C.
D. Tres temas principales
1. Edom será destruida a causa de su crueldad.
2. Israel será restaurado.
3. Dios gobierna en los asuntos de las naciones.
II. Cuerpo
A. Caída de los edomitas
1. Orgullo – ¿De dónde se originó este orgullo?
a. Vs 4 – Sus defensas
i. Las ciudades fueron talladas en la ladera de una montaña
ii. Los caminos que conducen a ellos podrían estar bloqueados por un caballo girado hacia un lado.
iii. Las ciudades tenían dos niveles. La parte inferior era el área común y la parte superior donde vivían las familias. Las cuerdas que se usaban para escalar entre pisos simplemente se recogían, de modo que si un enemigo penetraba en el primer piso, no tenía forma de llegar al segundo.
b. Vs 6 – Sus riquezas
i. Ellos controlaban la mayor parte del agua en el área.
ii. Las principales rutas comerciales pasaban por Edom, por lo que había mucho comercio.
iii. También cobraban impuestos a quienes transportaban mercancías por la zona.
c. contra 7 – Sus confederaciones
i. Edom en sí era un país pequeño, por lo que necesitaba aliados más grandes para ayudarlos a luchar de vez en cuando.
ii. Fueron muy diplomáticos por necesidad.
iii. Siendo ricos, ellos mismos eran buenos aliados para los países más pobres.
d. Vs 8 – Su sabiduría
i. Los edomitas eran muy inteligentes
ii. Se cree que los magos eran edomitas.
iii. El amigo de Job, Elifaz, era edomita.
e. Vs 9 – Eran hombres valientes
i. Dios es más grande que cualquier hombre
ii. Nada puede protegernos u ocultarnos de Dios. Jonah descubre esto unos años más tarde.
iii. Revisar vs 4 & también mire Psa. 139:6-10. Jonás recordó que no podía esconderse de Dios
2. Pecado de Violencia y Silencio – Vss 10-14
a. Se mantuvieron al margen y vieron cómo sus hermanos saqueaban Jerusalén y secuestraban a muchos de sus habitantes. Esto era lo mismo que estar del lado del enemigo. Vs 11 lo confirma
b. Los edomitas se regocijaron por la caída de Jerusalén. Vs. 12
c. Tomaron parte en el saqueo (toma del botín). La idea era que alguien se llevaría el botín, bien podrían ser ellos. Al igual que los banqueros codiciosos que esperan que un agricultor pierda una granja para poder aprovechar la situación y vender el terreno con descuento. Me recuerda a Boss Hogg en Dukes of Hazzard. contra 13
d. Se interpusieron en el camino de los habitantes que huían y así ayudaron en la captura. Esta era otra forma pasiva de ayudar al enemigo.
3. El v. 16 dice que bebieron en el monte santo de Dios, lo que se refiere a ellos emborrachándose y burlándose de Dios. ¡No es algo bueno!
4. La Naturaleza de la Caída de Edom
a. Regrese al v. 5 y vemos que no quedaría nada de Edom.
b. Las Escrituras dicen que incluso los ladrones dejarían algo atrás, pero no es así aquí.
c. Incluso los tesoros escondidos serían encontrados y tomados. Se refiere a objetos de valor almacenados en el nivel superior de sus viviendas que se suponía que eran inexpugnables.
d. Vss 19-21 nos dice quién se hará cargo de las diferentes partes de Edom.
B. Monte Sión es exaltado vs 18-21
1. Monte Sión
a. El monte de Jerusalén donde David edificó su casa.
b. A 2500 pies sobre la ciudad había una ubicación muy estratégica.
c. Fue a Jerusalén lo que el Monte Seir fue a Edom.
2. Toda la tierra tomada alrededor de Jerusalén fue devuelta a los judíos. Lo que Dios quitaba en castigo siempre lo devolvía.
III. Cerrar
A. Cuatro Lecciones Prácticas
1. Las defensas humanas no son rival para Dios.
2. El ridículo no muestra respeto por los que están en problemas o el amor fraternal.
3. No puedes esconderte de Dios.
4. El juicio eterno prevalecerá.
B. En el libro Los Profetas de Israel el autor Cadman dice del odio
1. Silencia la voz de la compasión
2. Ciega la visión del alma
3. Corromper el tejido social
4. Inflige dolor y consternación innecesarios a multitudes inocentes
5. Confina los sistemas políticos fundados por ella a la autodestrucción
6. “Ninguna nación es defendible si pretende limitar el amor y la justicia de Dios o nuestra propia obligación moral”.