Adoración con propósito

Esta mañana, vamos a continuar nuestra serie sobre los cinco propósitos de la iglesia analizando la adoración. En la canción “The Heart of Worship”, Matt Redman canta: “Te traeré más que una canción, porque una canción en sí misma no es lo que has requerido. Buscas mucho más adentro, a través de la forma en que aparecen las cosas; Estás mirando dentro de mi corazón.”(1) La adoración es mucho más que cantar una canción, el estilo de música o incluso nuestras propias preferencias; se trata de la actitud de nuestro corazón ante Dios. Redman continúa cantando: «Estoy volviendo al corazón de la adoración y se trata de ti, se trata de ti, Jesús».(2)

Esta mañana, mientras buscamos comprender el propósito de adoración al mirar dos pasajes de las Escrituras casi idénticos, vamos a descubrir que hay muchas facetas y elementos diferentes para adorar; pero todos sirven para honrar y glorificar a Dios, y también para edificar a los demás. Por lo tanto, cuando venimos a la casa de Dios para adorar, el “yo” debe ser lo último en nuestra mente y corazón. Con suerte, para cuando termine este mensaje, podremos declarar adoración como Matt Redman: “Lo siento, Señor, por lo que hice; cuando se trata de ti, se trata de ti, Jesús.”(3)

Prepárate para la adoración (Efesios 5:17-21)

17 Por tanto, no seáis insensatos, pero entended cuál es la voluntad del Señor. 18 Y no os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien, sed llenos del Espíritu, 19 hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones, 20 dando siempre gracias por todo a Dios Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. , 21 sometiéndose los unos a los otros en el temor de Dios.

En el versículo 17, se nos dice que debemos “entender cuál es la voluntad del Señor” con respecto a la adoración. En el versículo 18, se nos ordena que seamos llenos del Espíritu. “Ser ‘llenos del Espíritu’ significa estar constantemente controlados por el Espíritu en nuestra mente, emociones y voluntad,”(4) y así debe ser en nuestra adoración; debemos ser guiados por el Espíritu Santo. Creo que estos versículos nos hablan acerca de la preparación anticipada en la adoración. Someterse al Espíritu requiere voluntad de nuestra parte, que surge del deseo de estar listos para entrar en la sala del trono de Dios.

Al buscar estar preparados para la adoración, primero debemos entender lo que el Señor requiere. En Juan 4:23-24, Jesús dijo: “Viene la hora, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque el Padre busca a los tales para que le adoren. Dios es Espíritu, y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren”. Por “espíritu”, Jesús quiso decir que aquellos que lo adoran deben hacerlo con todo su corazón, alma, mente y fuerzas (Marcos 12:30); y por “verdad”, Jesús quiso decir que quería que sus seguidores desearan sinceramente tener comunión con Él.

Stephen Newman comenta: “En Juan 4:23, la palabra ‘buscar’ es zeteo en griego. Podría compararse con llevar el mismo tono que ‘requerir’ o ‘demandar’. ¿Qué significa esto? Nuestro Padre requiere o demanda que lo adoremos en espíritu y en verdad.”(5) Esto significa que cuando venimos a la iglesia y asistimos al servicio, la adoración tiene más que ver con Dios que con nosotros. Newman elabora: “Cuando ingresamos a un servicio de adoración, la pregunta en nuestras mentes y corazones siempre debe ser; ¿Qué puedo dar hoy en la adoración a través de mi canto, escucha y participación que será del agrado del Señor?”(6)

Él también dice que cuando nos reunimos para la adoración colectiva, debemos prepararnos . “Si tenemos todos los ingredientes de la adoración pero no nos preparamos apropiadamente. . . será difícil adorar verdaderamente. Debemos pasar tiempo antes de los servicios para preparar nuestros corazones y mentes para la adoración. Orar al levantarse por la mañana, cantar un CD de alabanza camino a la iglesia y confesar el pecado en su vida ayudará a que su tiempo de adoración sea mucho más significativo y lo ayudará a estar en sintonía con el Espíritu de Dios.”(7 )

En el versículo 19, descubrimos que cuando entramos en adoración, se supone que debemos estar cantando salmos, himnos y cánticos espirituales «unos a otros» y «al Señor». En referencia a cantar canciones unos a otros, Rick Warren afirma: “La adoración nos anima, nos fortalece y nos cambia” (p. 241, The Purpose Driven Church, Zondervan, 1995). La adoración sirve para edificar a otras personas, tanto creyentes como buscadores, a medida que nuestra pasión por Dios se vuelve alentadora y atractiva. Warren dice: “Más personas son ganadas para Cristo al sentir la presencia de Dios [en una adoración significativa] que a través de todos nuestros argumentos apologéticos combinados” (p. 241, The Purpose Driven Church, Zondervan, 1995), o nuestra predicación.

Nuestro canto debe hacerse “principalmente” para edificar y exaltar a Dios ya Su Hijo, Jesucristo. El versículo 20 habla de “dar siempre gracias por todo a Dios Padre”. Entonces, ¿cómo elevamos nuestra acción de gracias a Dios? Podemos hacerlo a través de cantos de acción de gracias; pero también podemos expresar nuestra gratitud a través de la “oración”. En Filipenses 4:6, Pablo dijo: “Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias”. Entonces, además del canto, la oración es un elemento vital mientras buscamos adorar al Señor en Espíritu y en verdad.

El versículo 21 habla de “someterse unos a otros en el temor de Dios”. Este versículo habla de nuestra actitud hacia los demás cada vez que nos reunimos para adorar; demostrando aceptación, humildad, amor y respeto. William Barclay explica: “La iglesia primitiva era una iglesia donde los hombres se honraban y respetaban unos a otros. Pablo da la razón de este mutuo honor y respeto; fue porque reverenciaban a Cristo. No se veían a la luz de sus oficios o sus profesiones o su posición social; vieron a los hombres a la luz de Cristo. . . y el respeto mutuo y el honor eran fáciles.”(8)

Al respetar a los demás estaban reverenciando a Cristo; lo que significa que Jesús era el centro de su adoración y la motivación de su comportamiento. Una vez más, quiero señalar que la adoración tiene que ver con Dios y Su Hijo, Jesucristo. El Señor debe ser el jugador estrella cuando venimos a la iglesia para adorar el domingo por la mañana.

Sea intencional en la adoración (Colosenses 3:12-17)

12 Por lo tanto, como escogidos de Dios, santos y amados, vestíos de tierna misericordia, bondad, humildad, mansedumbre, longanimidad; 13 soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros, si alguno tuviere queja contra otro; así como Cristo os perdonó, así también debéis hacer vosotros. 14 Pero sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo de la perfección. 15 Y gobierne en vuestros corazones la paz de Dios, a la cual también fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos.

16 Que la palabra de Cristo more en abundancia en vosotros en toda sabiduría, enseñándoos y amonestándoos unos a otros con salmos, himnos y cánticos espirituales, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor. 17 Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de Él.

Dejamos nuestro último pasaje hablando de ser considerados con los demás cuando venimos juntos para adorar; y aquí, en los versículos 12-14, vemos una admonición similar. Al preparar nuestro corazón para la adoración colectiva, debemos demostrar misericordia, bondad, humildad, mansedumbre, paciencia, tolerancia y perdón unos hacia otros. La cualidad más importante de todas es el amor. Warren Wiersbe afirma: “Cuando el amor gobierna en nuestras vidas, une todas estas virtudes espirituales para que haya belleza y armonía, lo que indica madurez espiritual”.(9)

Rick Warren dice: “Cuando pensamos solo de nuestras propias necesidades en la adoración estamos siendo infantiles e inmaduros. Los miembros demuestran una madurez espiritual increíble cuando son considerados con las necesidades, temores y complejos de los incrédulos y están dispuestos a anteponer esas necesidades a las propias en un servicio [de adoración]” (p. 249, The Purpose Driven Church, Zondervan, 1995).

Según el versículo 15, seremos incapaces de considerar las necesidades de los demás a menos que seamos gobernados por la paz de Dios. Wiersbe dice: “Si tenemos paz en nuestro corazón, estaremos en paz con los demás en la iglesia. . . [y] cuando haya paz en el corazón, habrá alabanza en los labios.”(10)

El versículo 16 habla de la necesidad de estimular el intelecto en la adoración, diciendo que debemos estar seguros de permitir la palabra de Cristo habite en nosotros mediante la “enseñanza de la Palabra” y la “exhortación unos a otros con cánticos”. Entonces, veamos primero la enseñanza de la Palabra; o más bien, la proclamación de la Escritura en el culto.

La predicación de la Palabra es un elemento vital en el culto; sin embargo, Wiersbe dice: “Existe el peligro hoy, como lo hubo en los días de Pablo, de que las iglesias locales minimicen la Palabra de Dios. Parece haber una falta de enseñanza [clara] en las clases de la Escuela Dominical y en los púlpitos. Se muestra mucho más interés en las películas, actuaciones musicales y diversos entretenimientos que en la Palabra de Dios.”(11) A menudo, la falta de enseñanza profunda se hace con el objetivo de llegar a los que no asisten a la iglesia; sin embargo, Thom Rainer dice: «Nunca debemos diluir las enseñanzas bíblicas por el bien de los que no asisten a la iglesia».(12)

En un artículo titulado «Mitos sobre los que no asisten a la iglesia», Rainer comparte los comentarios de un mujer llamada Jennifer. Ella testifica: “¿Saben qué fue lo que más me frustró cuando comencé a visitar iglesias? Lo que realmente me frustró fue que tenía un profundo deseo de entender la Biblia, de escuchar predicaciones y enseñanzas profundas; pero la mayor parte de la predicación estaba tan diluida que insultaba mi inteligencia”.(13) Necesitamos asegurarnos de no diluir el mensaje.

Rick Warren enseña: “En Pentecostés , el Espíritu Santo tradujo milagrosamente el mensaje en palabras que cada persona entendió . . . Esta capacidad de entender hizo que se convirtieran. Aunque la presencia de Dios era evidente en el servicio, no habrían sabido qué hacer si no hubieran podido entender el mensaje” (p. 242, The Purpose Driven Church, Zondervan, 1995). Continúa explicando que en un servicio de adoración, “los que no asisten a la iglesia no piden un mensaje diluido: esperan escuchar la Biblia cuando vienen a la iglesia” (p. 244, The Purpose Driven Church, Zondervan, 1995).

Ahora, no olvidemos que el versículo 16 también habla de la necesidad de estimular el intelecto “exhortándonos unos a otros con cánticos”, no solo con la predicación y la enseñanza. Cuando vimos anteriormente Efesios 5:19, lo único que discutí es cómo nuestro canto debe estar dirigido tanto «uno a otro» como «al Señor». Intencionalmente me abstuve de hablar sobre los estilos de música mencionados, para que podamos verlos con más detalle aquí en Colosenses 3:16. Se nos dice que debemos “enseñarnos y exhortarnos unos a otros con salmos, himnos y cánticos espirituales” (v. 16).

Warren dice: “Algunas personas asumen que los ‘himnos’ mencionados en Colosenses 3:16 se refieren al mismo estilo de música que hoy llamamos ‘himnos’. La verdad es que no sabemos cómo sonaban sus himnos. Pero sí sabemos que las iglesias del Nuevo Testamento usaban el estilo de música que coincidía con los instrumentos y la cultura comunes a ese día. Dado que obviamente no tenían pianos ni órganos en ese entonces, su música no habría sonado en absoluto como la música en nuestras iglesias hoy” (p. 282, The Purpose Driven Church, Zondervan, 1995). Además agrega: “Las iglesias deben admitir que ningún estilo particular de música es ‘sagrado’. Lo que hace que una canción sea sagrada es su mensaje” (p. 281, The Purpose Driven Church, Zondervan, 1995).

Hay básicamente tres estilos de música mencionados aquí; salmos, himnos y cánticos espirituales; revelando la necesidad de variedad en nuestra música. Warren dice: “No existe un ‘estilo’ de adoración correcto. Jesús solo dio dos requisitos para la adoración legítima: ‘Dios es espíritu, y sus adoradores deben adorar en espíritu y en verdad’ (Juan 4:24)”. Continúa agregando: “No creo que Dios se sienta ofendido o incluso molesto por los diferentes estilos de adoración. . . De hecho, ¡estoy muy seguro de que Dios disfruta la variedad! Recuerde, fue Su idea hacernos a todos diferentes” (p. 240, The Purpose Driven Church, Zondervan, 1995).

En el Salmo 150:3-6, leemos: “Alabadle con el sonido de la trompeta; ¡alabadle con el laúd y el arpa! Alabadle con panderos y danzas; ¡alabadlo con instrumentos de cuerda y flautas! Alabadle con címbalos resonantes; alabadle con címbalos resonantes! Que todo lo que respira alabe al Señor.”

Finalmente, llegamos al versículo 17, que habla de nuestra actitud de adoración: “Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de Él.” Cuando entramos al servicio de adoración, debemos darnos cuenta de que se supone que debemos entregarlo todo al Señor. No debemos olvidar que “la dirección de la adoración es de los creyentes a Dios. Magnificamos el nombre de Dios en la adoración al expresar nuestro amor y compromiso con Él”. “Adorar es expresar nuestro amor a Dios por quién es Él, lo que ha dicho y lo que está haciendo” (págs. 239-240, The Purpose Driven Church, Zondervan, 1995).

Tiempo de reflexión

Entonces, mientras buscamos adorar a propósito, hay al menos ocho cosas que deberíamos estar haciendo: 1) Necesitamos prepararnos con anticipación para la adoración; 2) mientras cantamos, debemos pensar en edificar a los demás a través de una actitud alegre; 3) también debemos tenerlo en nuestro corazón para exaltar el nombre de Jesucristo mientras cantamos; 4) cuando cantamos y oramos, debemos asegurarnos de expresar acción de gracias a Dios; 5) siempre que nos reunamos para adorar, debemos demostrar amor y respeto hacia los demás; 6) el servicio de adoración también debe incluir una enseñanza profunda y clara; 7) nuestras canciones deben estar compuestas por una variedad de estilos musicales; y 8) mientras adoramos al Señor, asegurémonos de dárselo todo a Él.

Jesús dijo: “Viene la hora, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y verdad; porque el Padre busca a los tales para que le adoren” (Juan 4:24). Entonces, ¿quiénes son estos individuos que adorarán a Dios en espíritu y en verdad? En Filipenses 3:3, Pablo dijo: “Porque nosotros somos la circuncisión, los que adoramos a Dios en el Espíritu [y] nos gloriamos en Cristo Jesús”. Los de la circuncisión son los elegidos de Dios; o como dijo Pablo, los que “se regocijan en Cristo Jesús”. Por lo tanto, si desea adorar a Dios aquí y para siempre en la eternidad, entonces debe conocer a Jesucristo como Salvador y Señor.

Este mensaje es parte de una serie sobre cómo ser una «iglesia impulsada por un propósito». ; Muchas citas en el texto son de Rick Warren, The Purpose Driven Church (Zondervan, 1995).

NOTAS

(1) Matt Redman, «The Heart of Worship», AzLyrics: www.azlyrics.com/lyrics/mattredman/theheartofworship.html (Consultado el 13 de mayo de 2014).

(2) Ibíd.

(3) Ibíd.

(4) Warren Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, vol. 2 (Wheaton, Illinois: Victor Books, 1989), pág. 48.

(5) Stephen M. Newman, Experimentando la Adoración (CM Press, 2001), p. 5.

(6) Ibíd., pág. 17.

(7) Ibíd., pág. 33.

(8) William Barclay, “The Letters to the Galatians and Ephesians,” The Daily Bible Study, p. 198.

(9) Warren Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, vol. 2 (Wheaton, Illinois: Victor Books, 1989), pág. 139.

(10) Ibíd., pág. 139.

(11) Ibíd., pág. 140.

(12) Thom S. Rainer, «La gran comisión y los mitos sobre los no creyentes», A Passion for the Great Commission, ed.Larry Steven McDonald y Matt Queen (Bloomington, Indiana: Cross Books , 2013), pág. 85.

(13) Ibíd., pp. 84-85.