Discipular a propósito

En la Gran Comisión, Jesús ordenó: “Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a observar todas las cosas que os he mandado” (Mateo 28:19-20). Leí un libro bautista del sur titulado A Passion for the Great Commission, y el énfasis principal se centró en el evangelismo; sin embargo, en realidad hay más en el mandato de Jesús que solo ganar almas.

Al igual que los autores del libro que leí, tanto los cristianos como las iglesias pueden volverse hiper-enfocados en la “pesca de almas” (evangelismo), y olvídese de la importantísima tarea de “limpiar el pez”, que se llama discipulado. En un artículo sobre «Discipulado misional», Jonathan Dodson observa correctamente: «Estamos llamados no solo a ganar almas, sino a un discipulado distintivo». (1) Discipulado distintivo: este es uno de los propósitos que Cristo tenía para su iglesia. .

El comentarista Jon Tomlinson dice: “En la [Gran] Comisión, el verbo principal, que significa ‘hacer discípulos’, es fundamental para comprender el lenguaje de la Comisión misma. Es mucho más que simplemente proclamar. No se trata de presentar u ofrecer sólo un mensaje, sino de propiciar una estrecha relación personal, modelada sobre la relación entre . . . Jesús y sus propios discípulos.”(2)

Continúa diciéndonos, “El verbo [‘hacer discípulos’] significa convertir a los conversos y confesores de Jesús de entre judíos y gentiles en discípulos, personas andando por el camino de la justicia, árboles que dan buen fruto. . . Así, según Mateo, es . . . evangelizar a través de la educación cristiana de cada generación, aprendiendo el camino del reino en cada estado de vida.”(3)

Una gran parte de la Comisión de Jesús, y por lo tanto, parte de la misión de la iglesia, es hacer discípulos; y la Gran Comisión define el discipulado como enseñar los mandamientos de Cristo (Mateo 28:20). Esta enseñanza, como ya sabemos, fue un propósito crucial demostrado en la iglesia del Nuevo Testamento, ya que “permanecieron firmes en la doctrina de los apóstoles”, según Hechos 2:42; una doctrina que los apóstoles, sin duda, se basaron en las enseñanzas de Cristo mismo.

Sabemos que se supone que debemos estar enseñando a las personas cómo vivir de acuerdo con los mandamientos de Cristo, tanto a los veteranos experimentados como a los nuevos creyentes. por igual, pero nuestro mensaje de esta mañana abordará las siguientes dos preguntas: «¿Dónde se supone que debemos hacer esto?» y “¿Cómo se supone que debemos discipular a otros?” – mientras miramos hacer un esfuerzo para “discipular a propósito”, que es ser intencional sobre el crecimiento de las personas en su fe cristiana y caminar con el Señor.

Pablo enseñó en el templo (Hechos 20:17- 21)

17 Desde Mileto envió a Éfeso y llamó a los ancianos de la iglesia. 18 Y cuando llegaron a él, les dijo: “Ustedes saben, desde el primer día que vine a Asia, de qué manera siempre viví entre ustedes, 19 sirviendo al Señor con toda humildad, con muchas lágrimas y pruebas. lo que me sucedió por conspiración de los judíos; 20 que nada útil os retuve, sino que os lo anuncié y os enseñé públicamente y en las casas, 21 dando testimonio a los judíos y también a los griegos del arrepentimiento para con Dios y de la fe en nuestro Señor Jesucristo.”

Justo aquí, encontramos al Apóstol Pablo dirigiéndose a los ancianos de la iglesia en Efeso acerca de los esfuerzos de su ministerio; y en los versículos 20-21 habla de su declaración del evangelio, y de cómo predicaba tanto “públicamente” como “de casa en casa” el mensaje de arrepentimiento para con Dios y fe en Jesucristo. Lo primero en lo que quiero que nos centremos es en cómo Pablo enseñó a la gente “públicamente” (v. 20).

Entonces, ¿dónde se hizo esta enseñanza pública? Volviendo a Hechos 2:42, leemos que los creyentes “perseveraban en la doctrina de los apóstoles”, que habla de enseñanza; y, según Hechos 2:46, sus actividades (entre ellas el discipulado) se hacían “en el templo”. Hechos 5:42 confirma este hecho, diciendo esto: “Y cada día en el templo, y en todas las casas, no cesaban de enseñar y de predicar a Jesús como el Cristo”. Lo más probable es que el lugar de Pablo mientras enseñaba “públicamente” fuera el interior del templo. Esto nos dice que parte de nuestros esfuerzos de discipulado deben realizarse dentro de un lugar de reunión establecido, o lo que conocemos como un edificio de iglesia.

Aquí, en el capítulo 20 de Hechos, Pablo nos cuenta algunas cosas sobre su ministerio. y enseñanza En el versículo 19, testifica haber servido entre ellos con humildad. Por lo tanto, se requiere humildad cuando buscamos enseñar y guiar a otros a la semejanza de Cristo. En el versículo 20, Pablo dice que él “no retuvo nada útil, sino que lo proclamó”. Esto significa que debemos compartir tanta información de la Biblia como sea útil; y dado que todo es útil, esto significa que debemos estar motivados a enseñar con la mayor frecuencia posible, asegurándonos de aprovechar cada oportunidad para discipular a las personas mientras todavía están bajo nuestro cuidado. En el versículo 21, vemos el mensaje principal que enseñó Pablo; que es “arrepentimiento” y “fe”.

Jesús enseñó en el templo (Lucas 2:46-47)

17 Y sucedió que después de tres días lo encontraron en el templo, sentado en medio de los maestros, escuchándolos y haciéndoles preguntas. 47 Y todos los que le oían se asombraban de su entendimiento y de sus respuestas.

Pablo no es el único que enseñaba en el templo. ¡Jesús también lo hizo! Cuando miramos el relato completo presentado en Lucas capítulo 2, leemos acerca de cómo Sus padres fueron a la fiesta de la Pascua celebrada en Jerusalén, llevando consigo a Jesús; y cuando se fueron, Jesús decidió que no iba con ellos (vv. 41-43). Sus padres hicieron un viaje de un día entero antes de darse cuenta de que Él no estaba (v. 44). Cuando María y José finalmente regresaron a Jerusalén en busca de Jesús, lo encontraron sentado en el templo con los maestros de la ley, que era el Sanedrín.

Los principales líderes del Sanedrín en este momento “eran Hillell y Shammai, el uno [siendo] el presidente, y el otro [siendo el] vicepresidente del consejo; y Rabban Simeon, el hijo de Hillell, quien lo sucedió en su cargo.”(4) Jesús se sentó en un formato de aprendizaje con las mentes religiosas más grandes de su época. Se sentó entre ellos escuchando atentamente y haciendo preguntas; sin embargo, hizo más que escuchar y preguntar. Lucas declaró: “Todos los que le oían se asombraban de su entendimiento y de sus respuestas” (v. 47). Entonces, Jesús también les dio a los líderes “respuestas”. Intencionalmente buscó enseñarles y discipularlos. ¿Dónde? en el templo; lo cual, cuando se aplica a nosotros, es el edificio de la iglesia.

Entonces, permítanme preguntar, “¿Cuál fue su estilo de discipulado? ¿Y qué podemos aprender sobre el ministerio y la enseñanza de Jesús?” Bueno, vemos que Jesús escuchó, hizo preguntas (v. 46) y luego las contestó (v. 47). Este es un modelo ideal para la enseñanza. En primer lugar, debemos estar dispuestos a escuchar el corazón de otra persona, mostrando nuestro amor y preocupación genuinos. En segundo lugar, debemos hacer preguntas para invocar la contemplación o el pensamiento introspectivo. Y en tercer lugar, debemos enseñarle a la persona lo que la Biblia tiene que decir sobre un tema determinado.

La Iglesia enseña en los hogares (Hechos 2:42, 46-47)

42 Y continuaron firmemente en la doctrina y la comunión de los apóstoles, en la fracción del pan y en las oraciones. . . 46 Perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían con alegría y sencillez de corazón, 47 alabando a Dios y teniendo el favor de todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que iban siendo salvos.

Ya he tocado el capítulo 2 de Hechos; sin embargo, necesitamos repasar estos versículos para aprender acerca de otro lugar importante para el discipulado. El versículo 42 dice que los creyentes “perseveraban en la doctrina de los apóstoles”, que habla de enseñanza; y, según el versículo 46, sus actividades (entre ellas el partir el pan) se hacían “de casa en casa”. Probablemente la enseñanza también se hacía de casa en casa. Hechos 5:42 confirma este hecho, diciendo: “Y cada día en el templo, y en cada casa, no cesaban de enseñar y de predicar a Jesús como el Cristo.”

En Hechos 20:20, que nos Ya leído, vimos cómo Pablo declaró: “[Yo] les enseñé públicamente y de casa en casa”. Además del discipulado en el templo, la gente de la iglesia primitiva del Nuevo Testamento también se reunía en los hogares de los demás para enseñar, y como resultado “el Señor añadía a la iglesia cada día” (v. 47). De hecho, había algunas congregaciones que se reunían en los hogares a tiempo completo, que se llaman “iglesias en las casas”. Por ejemplo, en 1 Corintios 16:19, leemos: “Aquila y Priscila os saludan de todo corazón en el Señor, con la iglesia que está en su casa”. Las reuniones en los hogares comúnmente se realizan hoy en día como una extensión de una iglesia local ya establecida a través de grupos de estudio bíblico en el hogar, que comúnmente se denominan “grupos de vida”. Estos grupos no están destinados a reemplazar las iglesias establecidas; sino más bien, complementar el compañerismo y el discipulado.

Los discípulos enseñaban en los hogares (Lucas 10:5-7)

5 Pero en cualquier casa donde entres, primero di: Paz a este. casa.» 6 Y si hubiere allí algún hijo de paz, vuestra paz reposará sobre él; si no, volverá a ti. 7 Y quedaos en la misma casa, comiendo y bebiendo lo que os den, porque el obrero es digno de su salario. No vayas de casa en casa.

Cuando los discípulos de Jesús viajaban compartiendo el mensaje del reino, se suponía que debían quedarse en las casas de los paisanos locales. Cuando entraron en estos hogares, Jesús dijo que “sobre ella reposará vuestra paz” (v. 6). Él quiso decir que debían permanecer en estos hogares compartiendo el evangelio y enseñando las Escrituras; y cuando Jesús dijo: “No vayáis de casa en casa” (v. 7), quiso decir que tenían que “quedarse quietos” hasta que se cumpliera su tiempo allí, antes de mudarse a otra casa.

Los discípulos solo podían quedarse y enseñar en un hogar si encontraban un “hijo de paz” (v. 6). Un hijo de paz es un individuo acogedor que es receptivo a los evangelistas y maestros de Cristo. Abrirá su hogar a la enseñanza del evangelio y será una persona clave para conocer a otros prospectos en el área.

La teoría de la plantación de iglesias dice que una vez que te familiarizas con un “hijo de paz, ” entonces puedes pedirle que te presente a sus amigos; y después de familiarizarse con los amigos de la persona, pronto puede comenzar a desarrollar un estudio bíblico en el hogar. En la plantación de iglesias, esta técnica se usa para comenzar una nueva iglesia; sin embargo, esta práctica también puede ser utilizada por una congregación establecida para iniciar un estudio bíblico en el hogar; lo que a su vez traerá nuevas personas al edificio de la iglesia para el culto del domingo por la mañana.

El propósito principal de los grupos pequeños es construir compañerismo. Escuche mientras comparto un extracto de un artículo escrito sobre la iglesia en casa del Nuevo Testamento: “La iglesia en casa del Nuevo Testamento era un escenario propicio para desarrollar el tipo de relaciones familiares interpersonales que exige [la] teología de comunidad del Nuevo Testamento. . . Las reuniones de la iglesia del Nuevo Testamento eran reuniones de familias. . . Sus reuniones reflejaban intimidad no solo con su Padre celestial, sino también entre ellos”. (5) Rick Warren nos dice: “Fuimos creados para la comunidad, formados para el compañerismo y formados para la familia, y ninguno de nosotros puede cumplir los propósitos de Dios. por nosotros mismos.”(6)

Permítanme compartir una observación más. Siendo que había algunas iglesias en las casas de tiempo completo; si una congregación, por alguna razón u otra, perdiera el edificio de su iglesia (p. ej., tornado, incendio), el Señor no se decepcionaría si esos creyentes aún se reunieran en una casa o en algún otro lugar. De hecho, ¡el Señor lo esperaría y estaría complacido con ello!

Tiempo de reflexión

Entonces, esta mañana, hemos aprendido mucho sobre «dónde» y «cómo». deberíamos estar enseñando a la gente. Tanto el apóstol Pablo como Jesús enseñaron en el templo; lo que nos dice que parte de nuestras actividades de discipulado deben realizarse dentro del edificio de la iglesia. El método de enseñanza de Pablo era acercarse a los demás con humildad; asegurándose de enseñar de todas las partes de la Biblia; siendo sus dos énfasis principales llevar a las personas a la fe en Cristo (que es el arrepentimiento) y hacerlas crecer en su caminar diario con Dios (que es la fe). El método de enseñanza de Jesús fue escuchar a las personas, construyendo confianza a través del amor y la preocupación genuinos; hacer preguntas para que empiecen a pensar; y luego enseñar a la gente las palabras de la Escritura.

Además de enseñar en el templo, había discipulado en los hogares de las personas. Los propios discípulos de Jesús y los creyentes de la iglesia primitiva del Nuevo Testamento enseñaban de casa en casa. Incluso había algunas congregaciones que se reunían como iglesias en casas de tiempo completo. Esta información nos dice que parte de nuestras actividades de discipulado se pueden realizar en los hogares de las personas, tal vez como estudios bíblicos en grupos de hogar o grupos de vida; o tal vez incluso algún otro lugar fuera de los muros de la iglesia, como un centro comunitario. Ahora, si una congregación se siente incómoda con esta idea, entonces los grupos pequeños pueden reunirse dentro del edificio de la iglesia. Lo que hay que recordar es que el propósito de los estudios bíblicos en el hogar y los grupos de vida basados en la iglesia es promover el compañerismo y la responsabilidad dentro del cuerpo de Cristo.

No debemos olvidar que el propósito principal del discipulado es ayudar las personas crecen en su relación con Dios y se vuelven más como Cristo en todas sus elecciones y acciones. En Efesios 4:12-13, Pablo escribe sobre el discipulado, diciendo que esta es la voluntad de Dios para cada creyente, “que el cuerpo de Cristo sea edificado hasta que todos lleguemos a la unidad en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios. y maduren, alcanzando toda la medida de la plenitud de Cristo” (NVI). El discipulado se trata de hacer discípulos y desarrollar a las personas para que se conviertan en seguidores de Cristo totalmente comprometidos.

Ahora, el primer paso para convertirse en un seguidor de Cristo es pedir perdón por nuestros pecados y confesar a Jesús como Salvador y Señor.

NOTAS

(1) Jonathan Dodson, «Discipulado misional: reinterpretando la Gran Comisión», Boundless: www.boundless.org/faith/2008/missional-discipleship-reinterpreting-the -great-comission (Consultado el 22 de abril de 2014).

(2) Jon C. Tomlinson, «The Great Commission: Discipleship and Followership», Regent University: www.regent.edu/acad/global/ publicaciones/innerresources/vol2iss1/tomlinson_discipline.pdf (Consultado el 22 de abril de 2014), pág. 2.

(3) Ibíd., pág. 2.

(4) “John”, Exposición de la Biblia de John Gill, Herramientas de estudio de la Biblia: www.biblestudytools.com/commentaries/gills-exposition-of-the-bible/luke-2-46 .html (consultado el 29 de agosto de 2011).

(5) “The Advantages of the House Church Model”, tomado de Internet en diciembre de 2005 en http://www.patriarch.com/church14 .html. Nota del editor: “Este artículo está tomado, con ligera edición, del NT Restoration Newsletter, agosto de 1991; 2752 Evans Dale Circle, Atlanta, GA 30340.”

(6) Rick Warren, The Purpose Driven Life (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2002), p. 130.