Cómo perseverar hasta el final

A medida que avanzamos a través del libro de Hebreos, el único libro del Nuevo Testamento dedicado al tema de los cristianos que son tentados o que realmente se apartan de la fe, naturalmente tengo He sido llevado a contemplar con tristeza a aquellos cristianos que he conocido que se han apartado.

Estas, trágicamente, eran personas a las que amaba, a quienes valoraba mucho y que a menudo tenían un impacto profundo en mi propia fe.

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Por ejemplo, pienso en Marcos, el amigo que sinceramente, en mi propio interés, buscó a Jesucristo y me ganó para Cristo junto con cientos de personas más. A menudo me pregunto si podría devolverle el favor de alguna manera, si de alguna manera podría restaurarlo a Cristo. Y me pregunto qué podría haber hecho él, qué podría haber hecho alguien para evitar el trágico naufragio de su fe y de su familia como resultado.

Pienso en Jim, un copastor, que en ese momento tiempo lo consideré como mi mejor amigo, un hombre de gran carácter. ¿Cómo pudo haber caído de la gracia, cómo pudo haber abandonado a Cristo? ¿Qué pudo haber hecho él o cualquier otra persona para evitar su caída?

Y pienso en un joven pastor de jóvenes extremadamente brillante y talentoso, y líder en nuestra iglesia, que tenía una familia tan maravillosa, ¿Qué podría haber sido en su caso?

Y otros líderes en nuestra iglesia, uno que llevé a Cristo, que sirvió hombro con hombro conmigo, que un gran estímulo en su crecimiento espiritual, pero que ahora se ha desviado.

Y a veces, me pregunto, ¿de quién será el siguiente?

¿Y qué puedo hacer yo, qué podrían hacer ellos para evitar este trágico resultado para las vidas espirituales?

Es con ese fin que el Espíritu Santo ha escrito este aleccionador libro de Hebreos, y llegamos esta mañana al más severo de los quizás cinco pasajes de advertencia que encontramos en el libro, la sección de Hebreos 10:26-39. Y está claro lo que el Espíritu Santo quiere que haga para evitar que eso les suceda a alguno de ustedes esta mañana: Él quiere que predique este pasaje difícil. Quiere que les diga que hay tres cosas que deben hacer para evitar este terrible resultado para sus vidas espirituales y eternas:

Consideren las consecuencias, recuerden el gozo y mantengan la fe.

Ahora, antes de saltar al pasaje de esta mañana, me gustaría que imagine qué tipo de circunstancias podrían hacerle cuestionar su fe, qué tipo de circunstancias terribles podrían llevarlo a abandonar su fe en Cristo.

Después de todo, Jesús, en la parábola del sembrador, admite que la apostasía, o la gente que se aparta de la fe, sería una experiencia regular de la vida cristiana. Y da cinco razones diferentes por las que la gente se apartará de la fe: las preocupaciones de este mundo, el engaño de las riquezas, el deseo de otras cosas, la aflicción o la persecución a causa de la Palabra. ¿Qué tipo de cosa terrible: la pérdida de un compañero, la pérdida de hijos, una enfermedad terrible, una oración sin respuesta, qué deseos por otras cosas podrían hacer que abandones tu fe en Cristo?

Y luego considera el antídoto . Primero, considere las consecuencias. Y las consecuencias son terribles.

El escritor nos dice que no nos apartemos o pagaremos el Día del Juicio Final.

La razón por la que estos judíos creyentes en Cristo estaban considerando apostatar era la persecución. . Recuerde, estaban pensando en volver al judaísmo y los sacrificios del Antiguo Testamento de toros y machos cabríos que nunca podrían quitar los pecados. Pero el escritor ya lo ha señalado, solo el sacrificio de Cristo paga por los pecados de una vez por todas las personas y para todos los tiempos.

Y así dice en el versículo 26: “Porque si continuamos pecando voluntariamente después de recibir un conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados.”

Ahora, lo primero que debemos notar aquí es exactamente de qué tipo de apostasía estamos hablando aquí. No es una salida temporal de la fe. No es un cristiano que simplemente se ha descarriado por un tiempo. El tipo de apostasía o apostasía del que habla el autor es una decisión total, deliberada y permanente de abandonar tanto la profesión como la práctica de seguir a Cristo.

Primero, el uso del tiempo presente aquí indica que esta es una decisión continua, persistente y repetida de apartarse de Cristo. es permanente “Si cometemos un pecado” indica que la persona se niega a arrepentirse, está decidida a continuar en su abandono de Cristo.

En segundo lugar, se enfatiza especialmente en el original que es un pecado intencional o voluntario. No es accidental ni involuntario. La persona de la que se habla aquí determina deliberadamente que ya no seguirá a Cristo. En el Antiguo Testamento, en Números 15:29-31 había dos clases de pecados. Hubo pecados no intencionales, y hubo sacrificios para cubrir esos pecados. Y luego estaban los pecados desafiantes, los pecados intencionales, y no había sacrificio por ellos. Este es ese tipo de pecado. La persona que se describe aquí no solo cae en el camino de la caída, sino que intencional, deliberada y desafiantemente decide abandonar a Cristo y el sacrificio que hizo por los pecados. Como indica este versículo, no hay sacrificio por los pecados, por lo tanto, le queda a él reclamarlo.

Tercero, el tipo de pecado del que se habla desde el contexto, es abandonar a Cristo. Aquí, es abandonar a Cristo por un regreso al judaísmo. Sin embargo, el principio general es que si deliberada, persistente y voluntariamente abandonas a Cristo, entonces no queda ningún sacrificio por tu pecado.

Y en cuarto lugar, esta decisión de abandonar a Cristo viene después de haber recibido un pleno conocimiento de la verdad. . Realmente sabes todo acerca de Cristo, y conoces las consecuencias. La palabra griega para conocimiento aquí no significa un conocido pasajero, sino que tienes un conocimiento total y completo de Cristo y, a pesar de eso, lo estás abandonando.

Una ilustración de esto se puede encontrar, nuevamente, en la respuesta de los 12 discípulos a Jesús la noche en que fue traicionado. 11 discípulos cayeron temporalmente, casi accidentalmente, porque no tenían un conocimiento completo de la situación: no sabían que Jesús estaba muriendo por sus pecados y que resucitaría de entre los muertos. Y así fueron restaurados de una apostasía temporal, una apostasía a corto plazo. Judas, por otro lado, traicionó deliberadamente a Jesús, nunca se arrepintió, continuó en su estado impenitente hasta el final y se perdió. Judas es un ejemplo del pecador voluntario o apóstata que sabía muy bien que lo que estaba haciendo estaba mal, nunca se salvó y murió sin arrepentirse, y por lo tanto se perdió. Los otros discípulos fueron tomados por sorpresa, momentáneamente perdieron la fe, pero se arrepintieron y restauraron. Hagas lo que hagas, no quieres seguir el ejemplo de Judas y abandonar a Jesús voluntariamente y sin arrepentimiento.

Porque el final del versículo 26 nos proporciona la primera de las consecuencias. Para tal persona, “ya no queda más sacrificio por los pecados”. Ahora bien, esto es enorme. Esta es toda la bola de cera cuando se trata del cielo, el perdón de los pecados y la vida eterna. Si no hay sacrificio por los pecados, no hay perdón de pecados. Si no hay perdón de pecados, entonces pagas por tus propios pecados. Puesto que no hay sustituto para sufrir por tus pecados, tú, como pecador, debes pagar por tus pecados. Y claramente, esto significa que el resultado de apartarse completa, voluntaria y permanentemente de Cristo es experimentar la ira de Dios, o el infierno. Desde mi punto de vista, la lógica y las Escrituras llevan a esta conclusión ineludible.

Ahora permítanme señalar aquí una vez más, no creo que el libro de Hebreos enseñe que un verdadero creyente puede perder su salvación. Más bien, si alguien que parece ser un verdadero creyente abandona su fe, lo que demuestra es que nunca fue salvo en primer lugar. Esto es evidente en Hebreos 3:6 y Hebreos 3:14, el último de los cuales citaré aquí: “Porque somos hechos participantes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin el principio de nuestra seguridad”.</p

Entonces, si alguien, sin importar quién sea o cuánto tiempo haya seguido a Cristo, abandona la fe, entonces, de acuerdo con este versículo y otros, nunca fue verdaderamente salvo en primer lugar. Simplemente están mostrando los verdaderos colores al alejarse.

Entonces, la consecuencia de alejarse de Cristo es no perdonar los pecados. El resultado ineludible es que pagues por tus propios pecados, y eso está claramente establecido en el versículo 27: “Ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectación del juicio, y la furia de un fuego que ha de consumir a los adversarios”.

¡Vaya! Esto es justo lo que no queríamos escuchar. El infierno es el resultado para la persona que deliberada y permanentemente abandona a Cristo habiendo tenido pleno conocimiento de lo que Él estaba haciendo.

Ahora hay muchos eruditos, incluidos mis mentores en el Seminario de Dallas, que quieren decir que esto es sólo la seguridad de una pérdida de recompensa, una pérdida del privilegio de heredar el reino con Cristo. Pero el lenguaje simplemente no permite esto. ¿Hay alguien realmente aterrorizado por la perspectiva de perder una recompensa? No me parece. Lo que absolutamente nos aterroriza, o al menos a mí, es la perspectiva de pasar la eternidad en el infierno. Y eso es precisamente lo que aquí se describe.

La terrible expectativa del juicio es precisamente esto: “La furia de un fuego que ha de consumir a los adversarios”. En otras palabras, el juicio anticipado sobre aquellos que se apartan es que habrá un fuego—siempre algo asociado con el juicio retributivo de Dios—que literalmente devorará o consumirá a los adversarios, los enemigos de Dios. El que rechaza el sacrificio de Cristo por el perdón de los pecados invita al juicio de Dios sobre sus pecados, es decir, el fuego del infierno que lo consume como enemigo de Dios.

El hecho de que esto está hablando de destrucción espiritual o eterna, muerte eterna o infierno se refuerza con los siguientes dos versículos, lo que nos asegura la certeza del juicio de Dios sobre tales pecadores.

Es un argumento bíblico y judío típico de la de menor a mayor—el menor es el tipo de juicio que ocurrió cuando se violó el Pacto menor, el Antiguo Pacto, en comparación con el tipo de juicio que ocurrirá cuando se viole el Pacto mayor, el Nuevo Pacto.

Verso 28: “Cualquiera que ha hecho a un lado la Ley de Moisés muere sin piedad por el testimonio de dos o tres testigos. ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado?”

Entonces, ¿cuál era el castigo para alguien que violó el primer pacto. Fue muerte física inmediata por el testimonio de dos o tres testigos. Entonces, ¿cuál sería entonces el mayor castigo por la violación final del Nuevo Pacto: pisotear al Hijo del Bien, profanar o hacer común Su sangre que estableció el pacto e insultar al Espíritu Santo de la gracia de Dios? Sería un castigo mayor. En otras palabras, no solo la muerte física. Ciertamente no sólo la pérdida de la recompensa espiritual. Sería la muerte espiritual y eterna. Nuevamente, la conclusión ineludible de que alejarse de Cristo de manera deliberada, desafiante y permanente resulta en la experiencia eterna del infierno.

¡Vaya! No es algo que esperábamos, pero cuando consideras la naturaleza del pecado: tratar al Hijo de Dios con absoluto desprecio, pisotearlo, despreciar, deshonrar, la sangre preciosa de Cristo e insultar al Espíritu Santo que te trajo a Cristo en su gracia. —este último equivale a la blasfemia del Espíritu Santo, es probablemente el pecado imperdonable. El juicio es totalmente merecido y la justicia de Dios se cumple.

Dios promete juzgar a las personas de esta manera. Estas son promesas que ninguno de nosotros quiere reclamar, pero son las promesas de Dios en la Palabra de Dios en el Antiguo Testamento, no obstante, como nos asegura el versículo 30: “Porque conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor” de Deuteronomio 32:35 y “Porque el Señor juzgará a Su pueblo” del Salmo 135. Y luego resume Su punto en el versículo 31: “Horrenda cosa es caer en manos del Dios viviente.”

Efectivamente. El temor de Dios aquí es un antídoto para la apostasía. Teme a Dios, y al fuego del infierno eterno, y lo pensarás de nuevo antes de abandonar a Cristo. El temor de Dios evitará que caigas si nada más lo hará. Es el comienzo de la sabiduría, y el final de la sabiduría en este caso. Considere las consecuencias eternas para usted, y podría mencionar, las consecuencias para otros que dependen de usted. Aunque no se menciona en este pasaje, ¿qué significará tu alejamiento de Cristo para tu familia, tus amigos y especialmente para tus hijos? ¿Se apartarán ellos también de Cristo, como resultado? ¿Tu decisión egoísta, rebelde y desafiante destruirá no solo tu futuro eterno, sino también la fe y el futuro de ellos?

Considera las consecuencias.

Segundo, recuerda el gozo. Recuerde el amor y la alegría de sacrificarse y cuidarse y estar allí el uno para el otro.

Ahora estos creyentes tenían una larga experiencia de seguir a Cristo. Y habían sufrido antes, padecieron mucho, pero con gran alegría.

Versículos 32-34: “Pero acordaos de los días pasados, cuando, después de haber sido iluminados, sufristeis un gran conflicto de sufrimientos, en parte por ser hizo un espectáculo público a través de reproches y tribulaciones, y en parte haciéndose partícipes de aquellos que fueron tratados de esa manera. Porque mostrasteis simpatía por los presos y aceptasteis con gozo el embargo de vuestros bienes, sabiendo que tenéis para vosotros una posesión mejor y más duradera”. unos a otros, amándose unos a otros en las buenas y en las malas, sufriendo por Jesús y regocijándose de que había una gran recompensa celestial por hacerlo. Habían experimentado la verdad de “En esto conocerán todos que sois mis discípulos por vuestro amor mutuo”. Habían experimentado el gozo de un amor comprometido por Cristo y el uno por el otro como Jesús había dicho: “No hay mayor amor para el hombre que el que da su vida por sus amigos” en Juan 15:13. Habían experimentado el gozo de sacrificarse y dar por Cristo y por el bien de los demás—Es más bienaventurado dar que recibir. No olviden la alegría y el amor que experimentan al amarse unos a otros, estar allí con y para los demás y sufrir por Cristo hace tantos años. No renuncies a la recompensa que Jesús prometió por sufrir por Su nombre. Perderás todo eso si abandonas a Jesús y abandonas al pueblo de Jesús.

Recuerda el gozo y el amor de estar ahí el uno para el otro, y estar ahí para Cristo, la cualidad del gozo y el amor que tienes. puede experimentar en ninguna otra comunión en la tierra. Lo perderás todo si abandonas a Jesús.

Y finalmente, aguanta por tu confianza en la gran recompensa que será tuya por hacerlo. Mantén tu confianza en la gran recompensa.

Versículo 35: “Por tanto, no desechéis vuestra confianza, que tiene una gran recompensa”. ¿Cuál es esa gran recompensa? ¡Es el cielo! Es la vida eterna. ¡Es el reino de Dios! Es ser coherederos con Cristo en el Reino. Es la recompensa que Jesús aseguró: la gran recompensa que es nuestra, de la que podemos regocijarnos porque hemos estado dispuestos a sufrir por causa de Cristo.

Ahora el Espíritu Santo nos asegura que esa recompensa vendrá: la El reino por el cual oramos cada vez que participamos en la oración del Señor está llegando en poco tiempo, comparativamente, cuando pensamos en años en relación con la eternidad.

Versículo 36: “Porque tenéis necesidad de paciencia , para que cuando hayáis hecho la voluntad de Dios, podáis recibir lo prometido”—sí, el Reino que viene cuando venga el Rey.

Y luego el escritor combina dos pasajes del Antiguo Testamento de Isaías 26:20 y Habacuc 2:4 para decirles que su fe es el puente entre la angustia presente y su gloria futura:

Verso 37; “Porque dentro de muy poco tiempo, el que ha de venir vendrá, y no tardará. Pero mi justo por la fe vivirá, y si retrocede (se aparta), mi alma no se complace en él.”

¿Cómo podemos vivir bajo circunstancias que de otro modo serían intolerables para Cristo? Viviendo por fe. Cuando vivimos por fe en lo prometido, lo que está por venir, no vivimos por la vista, lo que estamos experimentando ahora. Perseveramos, aguantamos, sabiendo que vendrán tiempos mejores.

Y con esa vital palabra de aliento de mantener la fe en las promesas de Dios para la eternidad y la gloria en el Reino venidero, les asegura que cree lo mejor de ellos, que no estarán entre los que retroceden para destrucción (ruina total, juicio), sino entre los que tendrán fe para preservación, en otras palabras, para salvación de sus almas. Sí, la salvación está en juego aquí. Aguantamos, perseveramos, preservamos el alma. Retrocedemos, nos alejamos, la destrucción nos espera.

Conserva tu fe en las promesas de Dios, y eso resultará en perseverancia para la salvación de tu alma.

Jeanie y Estaba discutiendo este pasaje desafiante el otro día cuando ella hizo algunos comentarios sobre el dolor que implica el parto y, por supuesto, Amanda acababa de tener a nuestro sexto nieto. Así que la experiencia del parto estaba en su mente.

Y ella hizo esta declaración. Ninguna mujer pensaría en soportar el dolor del parto si no hubiera una gran recompensa que sería suya como resultado. La razón por la que las mujeres soportan el dolor increíble es por el regalo aún más increíble de un precioso bebé que es todo suyo.

Es por nuestra fe, nuestra seguridad, nuestra confianza, que hay una gran recompensa que será nuestro como resultado de perseverar en la fe.

Querer perseverar en la fe. Considerar la consecuencia de no hacerlo, recordar el gozo, y tener confianza en la recompensa.