Jesús’ La Entrega Gloriosa

LUCAS 22: 39-46 [SERIE DE LA ÚLTIMA NOCHE DE JESÚS]

LA ENTREGA GLORIOSA DE JESÚS

[Isaías 53:10-12; Efesios 6:10-17]

Una vez más estamos viendo la última noche de Jesús antes de Su crucifixión el viernes. Como un enfermo terminal, Jesús sabe que la muerte está en camino. También sabía exactamente lo que venía con eso: traición, vergüenza, tortura, trauma, sed, soledad, los pecados del mundo con todo culminando en una muerte insoportable. Jesús sabía que debía terminar Su preparación para ello. Así que Jesús vino al jardín a orar la noche antes de Su confrontación final con el pecado, Satanás & sufrimiento. Allí le pide a Dios Padre fuerzas para hacer Su voluntad.

Ya era una noche difícil pero se iba a hacer aún más larga y más difícil. Es reconfortante saber que incluso Jesús tuvo noches de insomnio. Leemos acerca de Su última noche de insomnio aquí cuando las fuerzas del bien y del mal están enzarzadas en un combate mortal por Su voluntad. Jesús estaría lidiando con todo tipo de sentimientos: confusión, angustia, miedo, ira y duda. [Bruce Larson y Lloyd J. Ogilvie, Luke, vol. 26, The Preacher’s Commentary Series (Nashville, TN: Thomas Nelson Inc, 1983), 322]. Pero a través de Su comunión con el Padre, encontraría la victoria y la fuerza para rendirse a la voluntad perfecta del Padre para Su vida (CIT).

Puede haber un profundo significado en el hecho de que en estas horas finales Jesús enfrentó la tentación en un jardín. El hombre cayó en pecado a causa de la tentación en un jardín (Gén. 3). Y la liberación del hombre del pecado se produce a pesar de más tentaciones en un jardín. Jesús, el “último Adán” (1 Cor. 15:45), no cayó en tentación sino que siguió la voluntad de Dios que el primer Adán no cumplió. [John A. Martin, “Luke,” en The Bible Knowledge Commentary: Una exposición de las Escrituras, ed. JF Walvoord y RB Zuck, vol. 2 (Wheaton, IL: Victor Books, 1985), 260.]

I. PREPARACIÓN MEDIANTE LA ORACIÓN, 39-42.

II. LA ORACIÓN PROPORCIONA PROTECCIÓN, 43-46.

En el versículo 39, Jesús lleva a sus discípulos a un lugar apartado para orar. “Y salió y se fue, como tenía por costumbre, al monte de los Olivos, y los discípulos le siguieron.

Después de celebrar la Pascua, después de hablar muy enfáticamente a Pedro, después de advertir a sus discípulos que la los tiempos iban cambiando, Jesús sale de la ciudad pasando por la angosta quebrada del arroyo Cedrón hacia el Huerto de Getsemaní. La palabra «Kidron» significa «oscuro» o «turbio» porque la sangre de los sacrificios saldría del templo hacia el arroyo de abajo. Dado que era la Pascua, Jesús estaría pisando un arroyo que corría rojo sangre solo unas horas antes de derramar Su propia sangre en sacrificio por el pecado del mundo.

Observe la frase «como era su costumbre». La oración era una forma de vida para Jesús. Cuando estuvo en Jerusalén, tenía un lugar especial para orar donde habitualmente iba en el Monte de los Olivos. Vino al jardín para encontrar fuerza a través de la comunión con el Padre la noche antes de Su confrontación final con el pecado, Satanás & sufrimiento. Jesús iba allí con frecuencia por la noche y quizás a menudo oraba toda la noche.

[Lucas dice que el lugar era el Monte de los Olivos. Mateo y Marcos se refieren al lugar como Getsemaní, que significa “prensa de aceitunas”. El “jardín” era una arboleda de olivos en el Monte de los Olivos en el lado oeste o ciudad del monte (Juan 18:1, 3). El jardín de Getsemaní estaba al pie del Monte de los Olivos.]

Consciente de las tentaciones que lo rodeaban no solo a Él sino a todos, Jesús instó a Sus discípulos a orar en el versículo 40. “Y cuando Él vino al lugar, les dijo: “Orad para que no entréis en tentación.”

Jesús les dio una tarea de oración centrada en su principal necesidad. Es una necesidad para todos nosotros cuando escuchamos ecos del Padrenuestro (Lucas 11:2–4) en la amonestación de Jesús a los discípulos. Debían orar para escapar de la “tentación” (1 Cor 13,10). La oración en el Espíritu que es dirigida por la Palabra es necesaria para vencer la tentación.

“La oración no es sólo para procurar, sino para proteger. En otras palabras, la oración no es simplemente para pedir cosas que necesitas o quieres, sino también para protegerte de cosas que no necesitas o no quieres. Deja de orar y serás tentado innecesariamente. Deja de orar y tus hijos serán vulnerables a los ataques del Enemigo. Deja de orar y tu matrimonio será atacado constantemente. Jesús dijo que una de las claves para la protección contra la tentación o los problemas es la oración. Nunca sabremos hasta que lleguemos al cielo cuán importantes son nuestras oraciones”. [Jon Courson, Comentario de aplicación de Jon Courson (Nashville, TN: Thomas Nelson, 2003), 407.]

Luego, en el versículo 41, Jesús se retiró solo y oró. “Y se apartó de ellos como a un tiro de piedra, y se arrodilló y oró,

Era tan pesada la carga de su oración y se le agobiaba tanto que se hundió hasta su rodillas para orar. Cada una de sus principales batallas y decisiones fueron bañadas en oración (3:21, 5:16, 6:12, 9:18,28-29, 11:2, 18:1). Jesús era muy consciente de la batalla que cambiaría su vida y cambiaría la eternidad y buscó el refugio de la oración.

En el versículo 42, Jesús ora con angustia, luchando con la voluntad de Dios para su vida. diciendo: Padre, si quieres, pasa de mí esta copa. Sin embargo, no se haga mi voluntad, sino la tuya.”

Como los discípulos dormían, Jesús estaba solo orando mientras era azotado por la tentación de abandonar el plan del Padre. El plan de Dios era que el Hijo debía ir a la muerte y cargar con los pecados de todo el mundo. Las palabras de Su oración mostraron que Él no estaba preocupado por Sus propios intereses, sino por los intereses del Padre.

Jesús, incluso en Su humanidad perfecta, retrocedió ante el absoluto horror de Su responsabilidad y por eso clama a Su Padre que “aleje esta copa” de Él.

Esta copa se refiere a un sufrimiento y una muerte inimaginables. Jesús no habría estado tan preocupado por el dolor físico de Su muerte como por la desolación espiritual de llevar nuestro pecado y su juicio en la cruz (2 Corintios 5:21; 1 Pedro 2:24). En el AT, la ira de Dios expresada contra el pecado a veces se mencionaba mediante la metáfora o la imagen de una copa (p. ej., Sal 11:6; Jer 25:15–29).

Así que oró que, si es posible, la copa de sufrimiento e ira (Is. 51:22; Mc. 10:38) que estaba delante de Él podría evitarse. Debía llevar vicariamente el pecado del mundo entero (Isa 53, 6; Jn 1, 29) y sufrir la pérdida temporal de la comunión con Dios Padre (Mt 27, 46). Así que lucha con el Padre, rogándole que encuentre alguna otra manera de satisfacer Su justicia y cumplir Sus planes para la redención de esta raza caída.

En sí misma, la copa era tan repugnante que solo el hecho de ser la voluntad del Padre lo induciría a soportarlo, pero si era la voluntad del Padre, estaba perfectamente preparado para beberlo. Jesús sabía que la voluntad del Padre era lo mejor. Como Hijo obediente, se pone libremente a disposición de su Padre. Él revela Su sujeción voluntaria absoluta a Su Padre. La voluntad humana de Cristo siempre se rindió por completo a la voluntad divina.

Un niño pequeño tenía la costumbre de chuparse el dedo y le dijeron que debía parar. Una noche, en sus oraciones antes de acostarse, se le escuchó decir: “Dios, ayúdame a dejar de chuparme el dedo”. Después de una pausa, continuó: “No importa Dios, porque no quiero dejar de chuparme el dedo”.

El niño fue más franco que la mayoría de nosotros. Si queremos que nuestras oraciones sean contestadas poderosamente, debemos estar dispuestos a dejar que Dios se salga con la suya. El patrón de nuestras oraciones debe ser el de nuestro Señor, quien oró: “No se haga mi voluntad, sino la tuya”. ¿Estás dispuesto a orar así?

II. LA ORACIÓN PROPORCIONA PROTECCIÓN, 43-46.

Jesús vuelve a ser el objeto del ministerio de los ángeles en el versículo 43. “Y se le apareció un ángel del cielo para fortalecerle.”

Lucas ya ha mencionado a los ángeles muchas veces, en la narración de la Natividad y en otros lugares (p. ej., 9:26; 12:8–9; 15:10; 16:22). El ángel fue enviado para fortalecerlo, para sostener y reforzar la naturaleza que se hunde para una lucha aún más ardiente y feroz. Lucas nos recuerda que si bien los discípulos podrían haberle fallado, Dios estaba allí tranquilizándolo en la presencia del ángel.

La presencia del ángel también reafirmó lo que Jesús ya sabía. Tuvo que ir a la cruz.

Toda vida tiene al menos un Huerto de Getsemaní. Pero cada Getsemaní tiene un ángel enviado por Dios. El Señor enviará un ángel a tu Getsemaní en la forma de una persona inesperada, un estudio bíblico, una enseñanza por radio, un libro para fortalecerte en tu momento de necesidad. [ Courson, 407–408].

El versículo 44 demuestra la intensidad de la angustia de Jesús. “Y estando en agonía, oraba más intensamente; y su sudor se convirtió en grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra.”

Y ahora, “en agonía, ora más intensamente”. Incluso la oración de Cristo, al parecer, tuvo que profundizarse porque su gran necesidad exigía tal aumento. Dice «y su sudor se convirtió en grandes gotas [literalmente, ‘coágulos’] de sangre que caían hasta la tierra». ¿Que era esto? No es Su propia ofrenda de sacrificio, aunque esencial para ella. Era Su lucha interna, aparentemente silenciada antes, pero ahora hinchada de nuevo, convulsionando todo Su hombre interior. Esta lucha afectó tanto su naturaleza humana que el sudor brotó de sus poros en gruesas gotas de sangre, cayendo al suelo. Era la naturaleza temblorosa y la voluntad indomable luchando juntas. Pero nuevamente el clamor, “Si es necesario, hágase tu voluntad,” sale de Sus labios, y todo termina. El peso y la amargura de Su muerte han pasado. Él ha anticipado y ensayado Su conflicto final, y obtenido la victoria, ahora en el teatro de una voluntad invencible, como entonces en la arena de la Cruz. “Padeceré”, es el gran resultado de Getsemaní para que “Consumado sea” es el grito que brota de la Cruz. [Robert Jamieson, AR Fausset y David Brown, Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible, vol. 2 (Oak Harbor, WA: Logos Research Systems, Inc., 1997), 123.]

En la gran labor de oración de Jesús, uno puede ver las palabras de Dios a Adán de que ganaría su alimento con el sudor. de su frente (Gén. 3:19). En el Jardín del Edén, el primer Adán se rebeló contra Dios. En Getsemaní, el último Adán se arrodilló en sumisión a Dios (1 Corintios 15:45).

Getsemaní era un lugar apropiado para que Jesús orara tan apasionadamente, porque “Getsemaní” significa “prensa de olivos”, el lugar donde se trituraban las aceitunas para que soltaran su aceite. El aplastamiento, la presión exigente que soportó Jesús en Getsemaní fue una preparación para lo que estaba a punto de experimentar. Porque la ira de Su Padre por el pecado de toda la humanidad, excede tanto cualquier cosa que podamos comenzar a comprender que se vuelve incomprensible para nosotros. [Courson, 407].

En el Jardín del Edén, el primer Adán fue condenado a trabajar con el sudor de su frente. En el Huerto de Getsemaní, el Último Adán agonizó tan profundamente que la sangre fluyó de Su frente. [El texto no exige que Cristo realmente sude sangre, pero lo permite.]

En el versículo 45, el tiempo de oración de Jesús ha llegado a su fin. “Y cuando se levantó de la oración, vino a los discípulos y los encontró durmiendo de dolor,

Al final de toda la escena los encuentra todavía dormidos (agotados por el dolor continuo y la angustia atormentadora).

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Jesús vuelve a confrontar a sus discípulos con la cruda realidad de la oportunidad perdida en el versículo 46. “Y les dijo: ¿Por qué dormís? Levantaos y orad para que no entréis en tentación.”

Los discípulos estaban profundamente angustiados y deprimidos por la enseñanza de Jesús de que moriría. Dormir puede haberlos ayudado a aliviar su dolor, pero no encontrarían en ello el poder para resistir la tentación. Habría mucho tiempo para dormir, pero en este momento se avecina una crisis y necesitaban permanecer despiertos y orar.

Dos veces [en Lucas] Jesús les dijo que oraran para que no cayeran en tentación. (vv. 40, 46). Nuevamente Satanás había ganado la batalla contra ellos, pero Jesús había ganado Su batalla, y con esta victoria Él ganaría la guerra, para Sí mismo, para ellos y para nosotros.

El tiempo de prueba intensa para Jesús y sus discípulos están ahora en had. Porque cuando terminó de hablar, Judas se acercó con su banda armada, la cual veremos en la próxima.

EN CIERRE

Confío de este evento preocupante que usted haya tomado aún más conciencia de nuestra necesidad de orar. Solo el que había comulgado diligentemente con el Padre permaneció fuerte durante las próximas horas.

Jesús oró fervientemente para que pasara Su prueba, pero Él se sometió a la voluntad de Su Padre para Él. Ese debe ser siempre el resultado final de la oración. No simplemente “Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo”, sino que hágase tu voluntad en mí y en mi vida como lo fue en la vida de mi Maestro y de mi Señor.

[ORACIÓN:] Celestial Padre, que nuestro deseo sea hacer Tu voluntad y hacerlo voluntariamente en completa entrega, aunque nuestra tendencia natural a menudo ha sido dar coces contra los aguijones de nuestras circunstancias y tratar de dirigir nuestro propio curso independientemente de Ti. Perdónanos.

Te pedimos que por la dirección y la guía del Espíritu Santo, estemos dispuestos a presentarte nuestras vidas como un sacrificio vivo para que en cada área de nuestras vidas podamos hacer solo esas cosas. que te agradan. Padre, que podamos inspirar Tu voluntad para nuestras vidas a través de la Palabra de Dios y exhalar Tu bendición a otros, a quienes Tú elijas poner en nuestro camino.

Ayúdanos a mantener nuestra vieja vida propia en el lugar de la muerte. Que crezcamos en la gracia y maduremos en la fe y nos acerquemos cada vez más a Ti. Queremos aprender obediencia a través de Tu obra de entrenamiento en nuestras vidas, para que podamos ser usados para llevar ánimo a otros. Ayúdanos a desarrollar una actitud de agradecimiento y alegría en el Señor. Que siempre nos regocijemos, oremos sin cesar y en todo te demos gracias por tu gran bondad para con nosotros. Descansamos en Ti pidiendo ser cada vez más conformes a la semejanza de Tu Hijo, nuestro Salvador Jesucristo.

Adaptado de-prayer.knowing-jesus.com/Prayers-on-Surrender