Ponderando la Bondad de Dios

Tomamos como nuestro texto de hoy el Salmo 65.

En la Biblia, Dios nos ha dado un saludable equilibrio espiritual de verdad.

Algunas porciones de las Escrituras advierten y corrigen. En el Salmo 19:7-11 David celebró esto. Él escribió: “La ley del Señor es perfecta, que convierte el alma; El testimonio del Señor es fiel, que hace sabio al sencillo; 8 Los estatutos del Señor son rectos, que alegran el corazón; El mandamiento del Señor es puro, que ilumina los ojos; 9 El temor del Señor es limpio, eterno; Los juicios del Señor son verdaderos y justos en su totalidad. 10 Más deseables son que el oro, Sí, que mucho oro fino; Más dulce también que la miel y el panal. 11 Además, por medio de ellas tu siervo es amonestado, y al guardarlas hay una gran recompensa.+ Dios no nos advierte solo para menospreciarnos. Él advierte para protegernos del daño, como el padre que advierte a los niños que no jueguen en la calle. Los límites que Él establece en Su palabra son para mantenernos fuera de peligro. Este aspecto de la Escritura no es apreciado por todos en nuestra sociedad. Algunos pastores evitan predicar sobre el infierno porque no quieren molestar a nadie. Algunos minimizan las advertencias contra el pecado porque saben que a algunos en la audiencia no les gustará. Pero David celebró las advertencias que Dios le dio. Él dice que los mandamientos/juicios de Dios son “Más deseables son ellos que el oro. 11 Además por ellas tu siervo es amonestado, y en guardarlas hay gran recompensa. El camino a la felicidad en esta vida y en la venidera es prestar atención a las advertencias de Dios y permanecer dentro de los límites de Sus mandamientos.

Otros pasajes están llenos de consuelo y aliento. Cuando el camino se vuelve difícil y estamos cansados de hacer el bien, necesitamos ánimo. Cuando la vida da un giro inesperado hacia pruebas y decepciones, necesitamos consuelo. Y en esos tiempos, encontramos a Dios para ser nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en tiempos de angustia (Sal. 46:1). Él es el “Dios de todo consuelo” (2 Cor. 1:3).

Como un dietista sabio, un pastor debe alimentar a su congregación con un balance saludable de la palabra de Dios. El error suele ser la verdad fuera de balance. Si conduzco continuamente mi automóvil hacia la derecha, terminaré en una zanja. Si me desvío continuamente hacia la izquierda, terminaré en una zanja diferente. Debo mantener mis ojos en el camino y permanecer en el camino recto y angosto que Dios revela en las Escrituras.

Nuestro pasaje en el Salmo 65 es una celebración de la bondad de Dios. Es un llamado a contar nuestras bendiciones. Es un recordatorio para cultivar la acción de gracias y alabar a Dios por todo lo que ha hecho por nosotros y todo lo que está haciendo por nosotros. “Bueno es dar gracias al Señor, Y cantar alabanzas a [el Señor] . . . (Sal. 92:1). El Salmo 65 nos instruye en cómo hacer eso. Nos lleva a una celebración del cuidado y provisión providencial de Dios.

Este Salmo probablemente se cantaba durante las fiestas de otoño en celebración de la cosecha. Hace referencia a la expiación y se regocija en el cuidado y la provisión de Dios. Era particularmente apropiado para el Día de la Expiación y la Fiesta de los Tabernáculos. El Salmo 65 fue diseñado para la adoración colectiva, aunque cualquiera de nosotros puede encontrarlo útil en nuestra devoción privada. Las dos palabras hebreas en el título “lo llaman Shur y Mizmor, una combinación de salmo y canción. . . [que] se puede decir o cantar. . . . ”ii Tenga en cuenta que los títulos de estos Salmos se inspiraron junto con el cuerpo.

Leeremos el Salmo completo para tener una idea del flujo general. Luego haremos algunas observaciones y aplicaciones. LEE Salmo 65:

“Alabanza te espera, oh Dios, en Sion; Y a ti se cumplirá el voto. 2 Oh tú que oyes la oración, a ti vendrá toda carne. 3 Las iniquidades prevalecen contra mí; En cuanto a nuestras transgresiones, Tú harás expiación por ellas. 4 Bienaventurado el varón que Tú eliges, Y haces que se acerque a Ti, Para que habite en Tus atrios. Nos saciaremos del bien de Tu casa, De Tu santo templo. 5 Con prodigiosas obras de justicia nos responderás, oh Dios de nuestra salvación, Tú que eres la confianza de todos los confines de la tierra, Y de los lejanos mares; 6 Quien estableció los montes con Su fuerza, Estando revestido de poder; 7 Tú que aquietas el ruido de los mares, el ruido de sus olas, y el tumulto de los pueblos. 8 También los que habitan en los confines temen tus señales; Tú alegras las salidas de la mañana y de la tarde. 9 Tú visitas la tierra y la riegas, en gran manera la enriqueces; El río de Dios está lleno de agua; Tú provees su grano, Porque así lo has preparado. 10 Riegas abundantemente sus camellones, Planteas sus surcos; Lo suavizas con aguaceros, bendices su crecimiento. 11 Coronas el año con tu bondad, y tus caminos destilan abundancia. 12 Caen sobre los pastos del desierto, Y los collados se regocijan por todos lados. 13 Los pastos se visten de rebaños; Los valles también están cubiertos de grano; Gritan de alegría, también cantan.”

Este Salmo comienza con una RESPUESTA de alabanza: “La alabanza te espera, oh Dios, en Sion.”

Sion es representante de la reunión del pueblo de Dios. Hebreos 12 describe el terror y el juicio asociados con el Monte Sinaí y la Ley. Luego, el versículo 22 dice: “Pero vosotros habéis venido al monte Sión ya la ciudad del Dios viviente, la Jerusalén celestial, a una multitud innumerable de ángeles, 23 a la asamblea general y a la iglesia de los primogénitos que están inscritos en el cielo. . . . ” Cuando nos reunimos para adorar, nos reunimos para Dios y nos unen los ángeles de Dios. Somos parte de “la asamblea general y la iglesia”. Es un evento asombroso, incluso para que dos o tres se reúnan en el nombre de Jesús (Mateo 18:20).

Debemos comenzar con una comprensión del significado de la adoración corporativa. El mundo está impresionado con grandes multitudes y mucho confeti. Pero es la presencia invisible de Dios lo que hace que nuestra reunión sea asombrosa. Los ángeles quieren participar en el evento. Si no conocemos el significado de reunirse y adorar en el nombre de Jesús, no mostraremos el respeto que merece. Puede que no apreciemos el privilegio que se disfruta. La comunión de Israel con Yahvé era limitada. Era genuino y ordenado por Dios. Pero el nivel de intimidad que disfrutamos es muy superior. Los demonios tiemblan cuando el pueblo de Dios se reúne en adoración verdadera. Pero más importante aún, el corazón del Padre se regocija (Juan 4:23). Dios habita en las alabanzas de Su pueblo (Sal. 22:3). Dios

se deleita en sus hijos agradecidos. Deberíamos comenzar nuestra adoración corporativa con una apreciación del privilegio que Dios nos otorga.

La alabanza que agrada a Dios fluye del corazón. Un loro puede imitar las palabras, pero es infinitamente inferior a alabar a Dios con un corazón comprensivo. ¿Cómo nos preparamos para alabar a Dios de corazón? Comenzamos ponderando Su bondad. Consideramos Sus obras hechas a nuestro favor. Meditamos en Su amor y cuidado por nosotros. Cuando estos temas han llenado nuestros corazones, entonces la alabanza fluye con pasión. Jesús condenó la adoración superficial y vacía en Mateo 15:8. Citando a Isaías, dijo: “Este pueblo se acerca a mí con su boca, y me honra con sus labios, pero su corazón está lejos de mí. 9 Y en vano me adoran. . . . Dios no permita que alguna vez diga eso acerca de nuestra adoración. He estado en servicios de canciones en los que se sentía como si la gente simplemente pronunciara las palabras. Sus corazones estaban en otra parte. Estaban pasando por la mecánica externa de la adoración, pero sus corazones no estaban en eso.

David no se permitiría adorar a Dios de esa manera. Escuche el mandato que le dio a su propia alma en el Salmo 103:1: “Bendice, alma mía, al Señor; ¡Y todo lo que está dentro de mí, bendiga Su santo nombre!” TODO lo que está dentro de mí, bendiga Su santo nombre.” Nuestro Dios es digno de algo más que un mero servicio de labios para afuera. ¡Lo bendeciremos con todo nuestro corazón!

Es imposible hacer eso cuando nuestros pensamientos no están alineados con nuestras palabras. En este Salmo, David da una buena razón para alabar a Dios. Él llena el Salmo con obras específicas de Dios que promueven la gratitud en nuestros corazones y mentes. Este Salmo es un recordatorio de la bondad de Dios para con nuestras vidas. Y esa es una buena preparación para alabarle con nuestros labios.

El primer versículo de nuestro texto dice: “La alabanza te espera, oh Dios, en Sión. Hemos abordado la frase “en Sión”. Establece el contexto de la alabanza: “en Sión”. Nos reunimos en adoración corporativa para alabar al Señor nuestro Hacedor. Pero aquí hay una revelación que fácilmente se pasa por alto en la traducción al inglés.

La palabra hebrea traducida como «esperando» es duwmiyah. Lleva la connotación de silencio o quietud.iii La imagen que obtengo de eso es una multitud de personas que esperan la entrada de un dignatario. Esa entrada es tan importante para ellos que les ha llamado la atención. No se visitan entre sí. No están en sus iPhones. Todos y cada uno están sentados en atención esperando que entre el dignatario. En el momento en que él o ella entra en la habitación, todos se ponen de pie y aplauden para celebrar su presencia. “La alabanza te espera, oh Dios.”iv

Durante tiempos de avivamiento, he visto a personas llegar temprano a la reunión solo para preparar sus corazones para la adoración. La mayor parte del tiempo que se dedica a los servicios de adoración hoy en día se consume simplemente pensando en el Señor, dejando de lado toda preocupación por otras cosas. Al final del servicio de adoración, estamos preparados para alabar a Dios correctamente. Piensa en la diferencia si todos viniéramos con la mente totalmente ocupada con la bondad de Dios. Imagine un servicio de adoración que comienza con cada corazón rebosante de gratitud hacia Dios. Entiendo por qué a menudo no alcanzamos eso. Yo también me quedo corto en este sentido. Pero al menos deberíamos entender el ideal. Al menos deberíamos saber la diferencia entre lo que es común en nuestras iglesias y lo que podría ser. Un principio clave para una adoración eficaz es el temor del Señor. Con eso me refiero a tal respeto por quién es Dios que estamos asombrados por Su majestad y bondad.

Otra clave para la adoración efectiva se establece en la segunda mitad del versículo 1: “Y a ti el voto se realizará.” Cumpliremos con nuestros compromisos con el Señor. En el contexto del Salmo 65, la gente a menudo prometía dar una ofrenda voluntaria a Dios: una ofrenda de grano o un cordero o algo así. El punto del texto es que cumplieron con el compromiso. Era parte de su adoración a Dios. La alabanza fue acompañada por la fidelidad a los votos hechos.

Cuando fuiste salvo hiciste un voto al Señor. Dedicaste tu vida a Cristo y prometiste seguirlo. Su bautismo en agua fue una afirmación pública de ese voto. Es imposible separar nuestra adoración de nuestro estilo de vida. Cuando la adoración surge de un estilo de vida de obediencia, Dios la recibe como un incienso dulce que le agrada.

Vemos el contraste de eso en Isaías 1:12-17. En ese pasaje Dios está declarando Su rechazo a los servicios de adoración de Israel. Se habían descarriado tanto que Dios se refirió a ellos como Sodoma. Sus vidas eran completamente egoístas y contrarias a los mandamientos de Dios. Sin embargo, mantuvieron “una apariencia de piedad”.v Continuaron reuniéndose en servicios de adoración. Dios les dice lo que piensa de su servicio de adoración y lo que deben hacer al respecto.

“Cuando vengáis a presentaros ante Mí, ¿quién ha demandado esto de vuestra mano, para pisotear Mis atrios? 13 No traigan más sacrificios vanos; El incienso me es abominación. Las lunas nuevas, los sábados y la convocatoria de asambleas: no puedo soportar la iniquidad y la reunión sagrada. 14 Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes aborrece mi alma; Me son una molestia, estoy cansado de soportarlos. 15 Cuando extiendas tus manos, esconderé de ti mis ojos; Aunque hagas muchas oraciones, no te escucharé. Tus manos están llenas de sangre. 16 “Lávense, límpiense; Quitad la maldad de vuestras obras de delante de Mis ojos. Cesad de hacer el mal, 17 aprended a hacer el bien; Busca la justicia, reprende al opresor; Defiende al huérfano, ruega por la viuda.”

Habían compartimentado tanto sus vidas que no se dieron cuenta del grado de desaprobación de Dios hacia los servicios de su iglesia. Al igual que la iglesia de Laodicea, pensaron que les estaba yendo bastante bien (Ap. 3). Después de todo, se estaban reuniendo en el nombre del Dios verdadero; le traían ofrendas. Pero sus vidas diarias eran tal afrenta a Dios que los servicios de sus iglesias le disgustaban. Su remedio fue: “Cesad de hacer el mal, 17 aprended a hacer el bien”. En el lenguaje del Salmo 65:1: cumple tu voto; vive el tipo de vida que dijiste que vivirías.vi

Normalmente hacemos un voto a Dios en uno de dos escenarios. Cuando nos metemos en problemas, decimos algo así al Señor: “Si me sacas de este lío, te serviré o nunca más me meteré con ese mal”. En un estado de desesperación hacemos un nuevo compromiso de servir al Señor. Puede ser apropiado hacer un voto como ese, pero debemos hacerlo con sinceridad y dependencia del Señor. Eclesiastés 5:5 dice que es mejor no hacer voto que hacerlo y no cumplirlo. No lo hagas a la ligera.

Ana hizo un voto a Dios que ella cumplió. Vivía con un profundo dolor a causa de su infertilidad. En esa cultura era un severo reproche no tener hijos. En su desesperación clamó a Dios por un hijo e hizo un voto al Señor. 1 Sam 1:10-11 registra su voto: “Y ella, con amargura de alma, oró al Señor y lloró angustiada. 11 E hizo voto, y dijo: Señor de los ejércitos, si te dignares mirar la aflicción de tu sierva, y te acordares de mí, y no te olvidares de tu sierva, sino que dieres a tu sierva un varón, niño, lo dedicaré al Señor todos los días de su vida, y no pasará navaja sobre su cabeza’”. Dios contestó esa oración y le dio un hijo: Samuel. Ella mantuvo su voto y lo dedicó al Señor. Y Samuel se convirtió en un poderoso profeta de Dios.

La otra ocasión en la que somos propensos a hacer un voto es durante un momento de gran gratitud hacia Dios, momentos en que nuestros corazones están llenos de amor por Dios. En mi primera experiencia con Dios, tuve momentos en los que estaba tan lleno de Su amor y misericordia que me consagré profundamente: me comprometí a ir a donde Él me dijo que fuera y hacer lo que Él me dijo que hiciera. Al sentir Su llamado en mi vida, hice voto de obediencia a ese llamado. Yo era un adolescente cuando hice eso; Más tarde pensé que podía alejarme de eso y hacer otra cosa. Afortunadamente, Dios fue más fiel al voto que yo. Me corrigió y me hizo volver a estar de acuerdo con las palabras del Salmo 65:1: “Y a ti se cumplirá el voto”.

Jacob hizo un voto financiero a Dios durante un encuentro con Dios. La experiencia comenzó con una situación desesperada. Jacob había estafado a Esaú de la bendición de su padre. Y Esaú había decidido matar a Jacob por hacer eso. Jacob estaba huyendo por su vida cuando llegó a Betel. Esa noche tuvo una experiencia maravillosa con Dios. En respuesta, Jacob prometió servir a Dios y darle la décima parte de todos sus ingresos. En Génesis 28:20-22 leemos:

“Entonces Jacob hizo voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje en que voy, y me diere pan para comer y vestirme, 21 si vuelvo en paz a la casa de mi padre, entonces el Señor será mi Dios. 22 Y esta piedra que he puesto como pilar será casa de Dios, y de todo lo que me des, ciertamente te daré el diezmo.’”

¿Has guardado todos tus votos financieros al Señor? El compromiso del diezmo hecho por Abraham y Jacob fue antes de la promulgación de la Ley. Era un compromiso personal de confiar en Dios para que cuidara de ellos financieramente y un compromiso de honrar a Dios consistentemente dando un décimo.

Entonces el tema de la alabanza se establece en la primera oración de este Salmo. Es la alabanza que brota de un corazón agradecido por la bondad de Dios. Es una alabanza que se acompaña con la fidelidad a los votos hechos. Primero tenemos esta respuesta de alabanza establecida.

Luego encontramos en el Salmo 65 muchas RAZONES para la alabanza.

(1) Dios responde la oración. El versículo 2 se dirige a Dios de esta manera: “Oh tú que oyes la oración, a ti vendrá toda carne”. David atribuye esencialmente este título a Dios: “Tú que oyes la oración”. El Salmo 34:17 nos deja saber que es el tipo de corazón que es seguido por una respuesta. “Los justos claman, y el Señor los escucha, y los libra de todas sus angustias”. Cuando necesites ayuda, Él te ayudará. Cuando oras, Él te escucha. Y cuando te escucha, actúa en tu favor.

Eso contrasta con los ídolos de los paganos. El Salmo 135:15-17 declara: “Los ídolos de las naciones son plata y oro, Obra de manos de hombres. 16 Tienen boca, pero no hablan; Ojos tienen, pero no ven; 17 Tienen oídos, pero no oyen; Ni hay aliento en sus bocas.” Nuestro Dios escucha y contesta la oración. Esa es una buena razón para alabarle.

(2) Otra razón para alabar a Dios es que Él perdona nuestros pecados. ¿Dónde estaríamos si no fuera así? Un leopardo no puede cambiar sus manchas, y nosotros no podemos limpiarnos del pecado (Isaías 13:23). En el Salmo 65:3 David confesó: “Las iniquidades prevalecen contra mí; En cuanto a nuestras transgresiones, tú harás expiación por ellas”. Esos santos del Antiguo Testamento ejercieron la fe en la cruz al ofrecer los sacrificios de sangre ordenados por la Ley. Ejercemos la fe mirando hacia atrás a la cruz y recibiendo el perdón de los pecados que Jesús nos proporcionó. Para todos nosotros, la expiación se encuentra únicamente en la cruz de Jesucristo.

Todos debemos confesar que nuestras “iniquidades prevalecen contra [nosotros]”. No podemos derrotarlos solos. Necesitamos un Salvador con tanta seguridad como lo necesitaba David. Y Jesús es el Salvador perfecto. ¿No es esta una razón para alabar a Dios hoy? “En cuanto a nuestras transgresiones, tú harás expiación por ellas”. David solo pudo decir: “Tú PROVEERÁS expiación por ellos”. Pero con aún más confianza podemos decir: “TÚ HAS provisto “expiación por ellos”.

Si Dios nunca hiciera otra cosa por nosotros, podríamos alabarlo para siempre por esa expiación. Los que valoran la cruz de Cristo son personas de alabanza. La alabanza es un fruto natural de esa revelación. ¡Considera dónde estarías sin él! Estarías sin esperanza. No tendrías ninguna posibilidad de liberación del pecado. No tendrías otro destino que el infierno.vii Pero en la cruz y en la persona de Cristo nuestro destino en el cielo está asegurado. Con razón Pablo escribió: “Pero lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo. . . . ”viii Que toda nuestra jactancia se encuentre en lo que Cristo hizo en la cruz. Él y sólo Él merece la gloria.

(3) Además, el salmista se regocija en el llamado de Dios para su vida. Salmo 65:4: “Bienaventurado el varón que escoges, y haces que se acerque a ti, para que habite en tus atrios.” ¿Eres una persona así? ¡Si conoces a Cristo, lo eres! Porque Jesús dijo: “Nadie puede venir a mí si no lo atrae el Padre que me envió. . . (Juan 6:44). No encontraste al Señor; Él te encontró. Él te buscó porque te ama. Él hizo que te acercaras a Él. Efesios 1:3-6 declara esa obra de Dios en tu vida. “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, 4 tal como nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin reproche delante de él en amor, 5 habiéndonos predestinado para adopción como hijos suyos por medio de Jesucristo, según el beneplácito de su voluntad, 6 para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado. ” Una realización de todo eso debería hacer que la alabanza brotara de nuestros corazones. ¿Tu nombre está escrito en el cielo? Si es así, regocíjate en eso hoy (Lucas 10:20). Nunca podrías haber hecho que eso sucediera. Pero tu Dios te amó antes de que lo conocieras. Él hizo que sucediera para ti. Regocíjate y de nuevo digo regocíjate.ix

Pero Dios no deja que nos acerquemos a Él. Él nos invita a morar en sus atrios. Él nos da la bienvenida a Su familia como Sus propios hijos amados. Mire nuestro texto nuevamente en el versículo 4. “Bienaventurado el varón que tú escoges, y haces que se acerque a ti, para que habite en tus atrios”. Morar en los atrios de Dios es el más alto de los privilegios. Ser contado entre los redimidos del Señor es un favor más allá de la imaginación.x “¡Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios!” (1 Juan 3:1).xi Si Dios nos permitiera entrar al cielo como el más bajo de los siervos, siempre lo alabaríamos por Su misericordia. Pero Él te ha hecho Su propio hijo

. Él te ha vestido con la justicia de Cristo. Él los ha coronado con Su bondad y los ha hecho coherederos con Cristo (Rom. 8:17). ¿Cómo no íbamos a alabarle? No permitiremos que las rocas declaren Su gloria en nuestro lugar (Lucas 19:40). No callaremos cuando Dios haya hecho tanto por nosotros.

(4) David hace esta declaración adicional en el Salmo 65:4: “Nos saciaremos del bien de tu casa, de tu templo sagrado.» Mientras declara las obras de Dios hacia las personas, el Salmo 107 hace una pausa para hacer esta reflexión en los versículos 8-9: “¡Oh, si los hombres dieran gracias al Señor por su bondad, y por sus maravillosas obras para con los hijos de los hombres! 9 Porque El sacia al alma anhelante, Y colma de bien al alma hambrienta. Si Dios hace eso por la humanidad en general, cuánto más por Sus propios hijos que habitan en Su casa. Él ha provisto para nosotros “todas las cosas que pertenecen a la vida ya la piedad” (2 Pedro 1:3). “Ningún bien quitará a los que andan en integridad” (Sal. 84:11). Hay muchas cosas buenas (tanto naturales como espirituales) en la casa de nuestro Padre. El refrigerador celestial está lleno. Los armarios están a rebosar. Hay fruteros llenos de fruta sabrosa. Hay abundancia de cosas buenas en la casa de nuestro Padre. Por todo esto damos gracias. Lo alabamos porque Él nos satisface con su bondad.

(5) Los versículos restantes están archivados con razones adicionales para alabar a Dios. Solo tenemos tiempo para mencionar estas bendiciones adicionales. David habla de la forma en que Dios riega la tierra y corona el año con la cosecha. Es un hermoso recordatorio de todas las bendiciones naturales que disfrutamos, bendiciones tan abundantes que fácilmente podemos darlas por sentadas. Y hay aplicaciones espirituales que podemos hacer a estas provisiones naturales. Dios refresca y riega la tierra con la lluvia temprana y tardía. De la misma manera, Pedro habla de tiempos de refrigerio espiritual. El Salmo 65:9 dice: “El río de Dios está lleno de agua”. Pero Juan vio “un río limpio de agua de vida, resplandeciente como el cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero” (Ap. 22:1). Hay momentos de frescura en la naturaleza cuando las lluvias riegan la tierra. Pero Dios también da “tiempos de refrigerio” cuando el Espíritu Santo renueva nuestras fuerzas con su presencia (Hechos 3:19).

En tu tiempo libre medita sobre el cuidado providencial en este Salmo. Medita en algunos de estos motivos de alabanza. Los detalles de este Salmo llenarán tu boca con cánticos de alabanza y acción de gracias. Producirá adoración desde el corazón. “¡Oh, bendigan a nuestro Dios, pueblos! y haz que se oiga la voz de su alabanza.”xii

NOTAS FINALES:

i Todas las citas bíblicas son de la New King James Version a menos que se indique lo contrario.

ii Charles Spurgeon, The Treasure of David: An Expository and Devotional Commentary on the Psalms”, vol. III Salmos 53-78 (Grand Rapids: Baker Book House, 1978) 162.

iii Véase OT 1747 en la Concordancia de Strong.

iv Algunos comentarios extraen otras imágenes de la redacción. Por ejemplo, Matthew Henry escribe: “La alabanza es silenciosa para ti (así es la palabra), como si te faltaran palabras para expresar la gran bondad de Dios, y te asaltara una silenciosa admiración”. (del Comentario de Matthew Henry sobre toda la Biblia, PC Study Bible Formatted Electronic Database Copyright © 2006 by Biblesoft, Inc. Todos los derechos reservados.)

v Cf. 2 tim. 3:5.

vi Cf. PD. 119:7.

vii Cfr. Ef. 2:11-13.

viii Gál. 6:14. Cf. 2 Cor. 10:17.

ix Cf. Fil. 4:4.

x Sal 107:2: “Díganlo los redimidos del Señor. . . . ”

xi Cf. Richard W. Tow, Cristianismo Auténtico: Estudios en 1 Juan (Bloomington, IN: WestBow Press, 2019) 146-155.

xii Ps. 66:8.