¡Opciones, opciones, opciones!
BOSQUEJO DEL SERMÓN:
Opción #1: ¿Esclavitud o libertad? (vs 1).
Opción #2: Ley o Gracia (vs 2-6).
Opción #3: Circuncisión o la Cruz (vs 7-12)</p
SERMON BODY
ill.
Bueno, es bueno estar contigo el día del padre.
Me gusta la descripción que hace un niño pequeño quien dijo,
"El Día del Padre es como el Día de la Madre, solo que no gastas tanto en el regalo."
Cita: El humorista y autor estadounidense Mark Twain dijo:
"Cuando yo era un niño de 14 años, mi padre era tan ignorante que apenas podía soportar tener al anciano cerca. pero cuando llegué a los 21, me asombró lo mucho que aprendió el anciano en 7 años.»
Esta mañana me han pedido que hable sobre Gálatas capítulo 5 versículos 1-12.</p
El pasaje se divide en tres opciones.
Tres opciones que cada cristiano debe hacer diariamente.
Ill:
Herbert Asquith fue el primer liberal británico ministro de 1908 a 1916,
Estuvo a cargo y llevó a Gran Bretaña a la Primera Guerra Mundial.
En una ocasión pasó un fin de semana en la finca Waddesdon,
> Este era propiedad de la muy, muy rica familia Rothschild.
En una ocasión el mayordomo de la casa tuvo esta conversación con él.
El mayordomo: "Té, café, o un melocotón de la pared, señor?»
Asquith respondió: «Té, por favor»,
El mayordomo: «China, India o Ceilán, señor ?»
Asquith respondió: «China, por favor».
El mayordomo: «¿Limón, leche o crema, señor?»
Asquith respondió: "Leche, por favor"
El mayordomo: "¿Jersey, Hereford o Shorthorn, señor?
TRANSICIÓN: ¿No le alegra que para la mayoría de nosotros la vida no sea tan complicada?
todos tenemos muchas opciones para hacer cada día.
Y cuando se trata de las cosas de Dios, debemos elegir sabiamente.
En este capítulo de Gálatas, el apóstol Pablo está preguntando ¡Sus lectores deben elegir sabiamente!
Las iglesias en Galacia (la actual Turquía)
Estaban compuestas tanto de judíos como de gentiles conversos,
Algunos de esos judíos, conocidos como judaizantes, que estaban corrompiendo el mensaje del evangelio.
Agregándole, diciendo que es Jesús más guardando la Ley del Antiguo Testamento.
Ill:
Vemos este problema hoy.
Hace dos semanas, estaba en Speakers Corner, Hyde Park, Londres.
La primera persona que se me acercó resultó ser un adventista del séptimo día.
Su evangelio/mensaje es, Jesús más la observancia del ‘Sábado’.
Ahora él no pudo mostrarme un versículo en el Nuevo Testamento que me pida que haga eso,
El libro de Hechos (El libro de historia de la Iglesia primitiva).
Muestra a la Iglesia adorando el primer día de la semana (domingo).
Por ejemplo, Hechos capítulo 20 versículo 7: “ El primer día de la semana nos reunimos para partir el pan.”
p.ej. 1 Corintios capítulo 16 versículos 1-2:
"En cuanto a la ofrenda para los santos, como Yo dirigí las iglesias de Galacia, así también vosotros. El primer día de cada semana.»
Nota solo para referencia al sábado/domingo:
La frase «el primer día de la semana» aparece ocho veces,
En las traducciones al inglés más utilizadas del Nuevo Testamento.
Basado en esta lectura del texto, junto con varios pasajes complementarios,
(por ejemplo, el capítulo de Apocalipsis 1 versículo 10),
Los cristianos se reúnen para adorar a Dios el domingo.
Al mirar el texto griego, sin embargo,
Algunos han cuestionado la integridad de la traducción «el primer día de la semana»,
Me pregunto si una mejor redacción sería «el día de reposo».
Es cierto que una forma de la palabra griega para sábado (sabbaton o sabbatou),
Sí aparece en cada uno de los ocho pasajes traducidos como “primer día de la semana”.
Por ejemplo, en Hechos capítulo 20 versículo 7.
Esta frase se traduce del griego mia ton sabbaton.
Sin embargo, sabbaton (o sabbatou),
Nunca se traduce como “el día de reposo” en estos pasajes. .
¿Por qué? Porque la palabra se usa en estos contextos (como coinciden abrumadoramente los eruditos griegos) para denotar una «semana» (Perschbacher, 1990, p. 364), «un período de siete días» (Danker, et al., 2000, p. 910 ; cf. Thayer, 1962, p. 566).
Según RCH Lenski, dado que “los judíos no tenían nombres para los días de la semana”,
ellos “los designaban con referencia a su sábado” (1943, p. 1148).
Así, mia ton sabbaton significa “el primer (día) con referencia al sábado”,
es decir, el primer (día ) después del sábado (Lenski, p. 1148),
O, como diríamos en inglés del siglo XXI, «el primer día de la semana».
Nota:
Sin embargo, Pablo y los demás apóstoles habían enseñado claramente que la salvación es un regalo,
Recibimos ese regalo a través de la fe, en el momento en que confiamos en Jesucristo.
Es un regalo de gracia, que no pudimos ganar, o lo que podemos hacer es simplemente recibirlo.
Veamos las tres opciones en estos versículos,
Tres decisiones que debemos tomar si queremos disfrutar de un Chr victorioso vida cristiana.
Opción #1: ¿Esclavitud o libertad? (vs 1).
“Es para la libertad que Cristo nos ha hecho libres. Estad firmes, pues, y no os dejéis cargar de nuevo por el yugo de la esclavitud.”
Ill:
Me encanta este videoclip colgado en Facebook.
Hombre en auto liberando pájaros que compró a vendedor ambulante.
YouTube: https://youtube.com/shorts/U5OAYl1h1VI?feature=share
TRANSICIÓN: Si disfrutar viendo una red llena de pájaros cautivos siendo liberados,
¿Cuánto más deberíamos disfrutar de una persona siendo liberada?
Esa es la primera opción en estos versículos: la esclavitud y la libertad. .
Este versículo nos dice por qué vino Cristo,
(a). “Es para la libertad que Cristo nos ha hecho libres.”
Él vino a darnos libertad, a darnos libertad.
(b). Este versículo también nos dice lo que debemos hacer para mantener nuestra libertad,
Manténganse firmes, entonces,”
“Manténganse firmes o firmes, permanezcan decididos, firmes e inquebrantables, en su posición.
(c). Este versículo nos advierte entonces sobre lo que debemos evitar,
“no os dejéis cargar de nuevo por el yugo de la servidumbre”.
Evitad volver a ser enredados y atados por el yugo. de la esclavitud.
Ill:
Si alguna vez has visto un yugo, entonces esta imagen es fácil de entender.
Un yugo ata dos animales o tristemente, dos personas, dos esclavos juntos.
Por ejemplo, los bueyes se unían juntos, generalmente con una viga recta;
Esta viga se asienta sobre el cuello de los bueyes y se conecta a los codos en forma de U.
Esto ejerce presión sobre los hombros,
Para mantener al equipo moviéndose en la misma dirección y al mismo tiempo.
Por ejemplo, los esclavos se unían en el yugo durante el transporte. ;
Para controlarlos y evitar que se escapen.
TRANSICIÓN: Ambas imágenes hablan de servicio y esclavitud.
Tu libertad e independencia tristemente te ha sido arrebatado.
Nota: El apóstol Pablo dice a los cristianos ¡Asegúrense de que eso no les suceda a ustedes!
Para permanecer libres debemos estar vigilantes , observadores, en guardia.
Debemos estar alerta ante cualquier persona o cualquier enseñanza falsa,
Que nos robaría nuestra libertad.
Estos falsos maestros y las enseñanzas falsas pueden parecer el artículo genuino.
Pero son falsos, así que manténgase alerta, observador, en guardia.
Por ejemplo, el billete falso de £10 puede parecer real si no tenemos cuidado.
Nota:
Una de las implicaciones de este versículo es que,
Es imposible que seamos esclavizados a menos que voluntariamente lo permitamos. que suceda.
Nadie puede volver a encadenarnos a menos que renunciemos voluntariamente a nuestra libertad.
Entonces, mantente firme, Christian.
Porque es para libertad que Cristo os ha hecho libres.
Cita: Nueva Biblia en Inglés:
“Cristo nos ha hecho libres, para ser hombres libres”
Antes de que estas personas se convirtieran en Los cristianos eran esclavos.
A la ley judía y a la religión, tradiciones y prácticas.
Pero Jesucristo es nuestro libertador.
Cuando confiamos en Cristo ( es decir convertidos),
Fuimos emancipados de la Ley Judía y de la religión, tradiciones & prácticas.
Y la vida cristiana, es una vida de libertad.
La libertad que se teje a través de esta carta no es la libertad del pecado,
Sino la libertad de la ley del Antiguo Testamento.
Opción #2: Ley o Gracia (vs. 2-6).
“¡Recuerda mis palabras! Yo, Pablo, os digo que si os dejáis circuncidar, Cristo no os servirá de nada. 3 Nuevamente declaro a todo hombre que se deja circuncidar que está obligado a guardar toda la ley. 4 Vosotros que buscáis ser justificados por la ley, os habéis alejado de Cristo; has caído de la gracia. 5 Porque por medio del Espíritu esperamos ansiosamente por la fe la justicia que esperamos. 6 Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión ni la incircuncisión valen nada. Lo único que cuenta es la fe expresándose a través del amor.”
Ill:
Alguien había notado que la palabra "padre"
Aparece en el diccionario justo antes de la palabra «fatigado»
Y justo después de la palabra «tonto». s Day!”
TRANSICIÓN: El problema con la religión es que te hará sentir "fatigado"
Porque nunca serás religioso o lo suficientemente bueno.
La religión es que te hará sentir "imbécil"
Porque el conocimiento nos hará compararnos con los demás,
Y nos “hinchará”, nos hará sentir superiores a los demás.
Ill:
Nadie puede tratar de agradar a Dios por sus mejores esfuerzos de guardar las reglas,
Un buen ejemplo de esto es John Wesley.
(Clérigo anglicano del siglo XVII, evangelista y cofundador del movimiento metodista)
Antes de su conversión:
Era hijo de un clérigo y se convirtió él mismo en clérigo.
Era ortodoxo en sus creencias, fiel en su moralidad y lleno de buenas obras.
Hizo ministerio en prisiones, talleres clandestinos y barrios marginales.
Dio comida, ropa y educación a los niños de los barrios marginales.
Observó tanto el sábado como el domingo como día de reposo.
Navegó desde Inglaterra a las colonias americanas como misionero. .
Estudió su Biblia, oró, ayunó y dio regularmente.
Sin embargo, todo el tiempo, estuvo atado con las cadenas de sus propios esfuerzos religiosos,
Porque confiaba en lo que podía hacer para estar bien ante Dios,
En lugar de confiar en lo que Jesús había hecho.
Una tarde (24 de mayo de 1738) Wesley fue persuadido de asistir a una reunión,
Wesley registra estas grandes palabras en su diario:
"Por la noche, fui muy de mala gana a una Sociedad en Aldersgate Street, donde uno estaba leyendo Prefacio de Lutero a la Epístola a los Romanos. Aproximadamente a las nueve menos cuarto, mientras él describía el cambio que Dios obra en el corazón por medio de la fe en Cristo, sentí que mi corazón se calentaba extrañamente. Sentí que confiaba en Cristo; Cristo solo, para la salvación; y se me dio seguridad de que él había quitado mis pecados, incluso los míos, y me había salvado de la ley del pecado y de la muerte.”
Más tarde, llegó a “confiar en Cristo, en Cristo sólo para la salvación”,
Y llegó a la seguridad interior de que ahora estaba perdonado, salvado y era un hijo de Dios.
Mirando hacia atrás en toda su actividad religiosa antes de que él fuera verdaderamente salvado, dijo:
“Ya entonces tenía la fe de un siervo, aunque no la de un hijo.”
TRANSICIÓN: El apóstol Pablo les recordará a estos cristianos gálatas,
No somos hechos justos con Dios por guardar la Ley,
Entonces, la segunda elección que el apóstol Pablo trae ante esta Iglesia;
Y los que leen esto letra involucra ley versos gracia.
Y en los versículos 2-4,
El apóstol Pablo explicará las desastrosas consecuencias;
De elegir volver a la ley como un medio para tratar de agradar a Dios.
Nota:
Él usa la circuncisión como ejemplo.
La circuncisión es un procedimiento quirúrgico,
Es mueve el prepucio, la piel que recubre la punta del pene.
Todos los niños judíos son circuncidados al octavo día de nacido.
No circuncidarse es estar, “fuera el pacto”
(Génesis capítulo 17 versículo 14).
“Todo varón incircunciso, que no haya sido circuncidado en la carne, será cortado de entre su pueblo; ha quebrantado mi pacto”
TRANSICIÓN:
Los cristianos de origen judío insistían en que los gentiles (no judíos),
fueran circuncidados como ellos.
Para estos cristianos de origen judío,
Parecía una cosa pequeña.
Una operación simple en el cuerpo,
Parecía una pequeña concesión, pensaban los judaizantes.
Pero cuando se trata de libertad, no hay “pequeñas concesiones”.
Pequeñas decisiones tienen enormes consecuencias.
Y el apóstol Pablo dice, que si cedes a los judaizantes;
¡Entonces te causas toda clase de problemas!
Y menciona tres de esos problemas que traerás sobre ti mismo.
PRIMERO: SI TE ENTIENDES A LOS JUDAIZADORES… CRISTO NO TE BENEFICIA A TI (VS 2).
“¡Recuerda mis palabras! Yo, Pablo, os digo que si os dejáis circuncidar, de nada os servirá Cristo.”
Note también el versículo 6;
“Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión ni la incircuncisión valen nada”.
En el versículo 6 el apóstol Pablo dice que la circuncisión misma,
Realmente no importa de una forma u otra.
La circuncisión no es un acto meritorio y no es un pecado.
PERO ser circuncidado bajo estas circunstancias,
Cambia las implicaciones de ese acto.
Porque significa que estarías rechazando el evangelio de la gracia de Dios.
Sería decir: “Cristo no me basta. Yo también necesito ser circuncidado.”
En ese caso, has perdido los beneficios que Cristo vino a asegurarte.
Te has convertido de la libertad a las cadenas de la esclavitud. a la ley.
SEGUNDO: SI TE ENTIENDES A LOS JUDAIZANTES…ESTÁS OBLIGADO A OBEDECER TODA LA LEY (VS 3).
“De nuevo declaro a todo hombre que deja circuncidarse para que esté obligado a obedecer toda la ley.”
Ill:
La ley no es una cafetería de autoservicio donde se puede decir:
“Me gustaría una porción de circuncisión, pero no quiero ningún sacrificio.
Voy a dejar de cumplir con esas leyes alimentarias de kosha,
Pero yo’ Me encargaré de guardar algunos de esos días festivos.”
TRANSICIÓN: No funciona de esa manera.
La ley de Dios es una proposición de todo o nada.
Ill:
Como escribió Santiago en su carta (capítulo 2 versículo 10).
“Si ofendes en un punto de la ley, eres culpable de quebrantar toda la ley”.
En otras palabras, permanece y cae como uno solo.
Es decir, T La ley es como un collar de perlas;
¡Si se rompe en uno o en algún lugar, entonces perderéis la suerte!
Entonces, el apóstol Pablo dice,
No entres por la puerta de la circuncisión pensando que puedes detenerte allí.
Una vez que pasas por esa puerta, estás obligado a guardar toda la ley;
Toda de la Ley ¡y todo el tiempo!
TERCERO: SI USTEDES SE DAN A LOS JUDAIZADORES…. HAS ABANDONADO EL EVANGELIO DE LA GRACIA (VS 4).
“Vosotros que buscáis ser justificados por la ley os habéis alejado de Cristo; de la gracia habéis caído”
Nota:
No creo que este versículo se trate principalmente de perder la salvación.
Recuerde interpretar este versículo en contexto.
Y el contexto es que no puedes vivir tanto por la ley como por la gracia.
O eres salvo por la ley/obras o por la gracia/fe,
¡Pero no puedes tenerlos a ambos!
Recuerda esto;
Si agregas algo a la gracia, ya no es gracia
Una obra añadida a la gracia rendiría no más gracia.
Ill:
El 4 de marzo de 2018.
El ex espía ruso Sergei Skripal y su hija fueron envenenados deliberadamente,
Fueron encontrados inconscientes en un banco fuera de un centro comercial en Salisbury.
Infectados por el veneno Novichok (ruso para ‘recién llegado’ o ‘novato’),
Novichok se encuentra entre los agentes nerviosos más letales jamás creados.
TRANSICIÓN: Los agentes Novichok pueden tomar la forma de un polvo ultrafino,
Si tuviera que agregar una pequeña cantidad de ese veneno a un vaso de agua pura,
No sería más un vaso de agua pura;
sino un vaso de agua mortalmente envenenada.
El evangelio de la gracia se envenena;
Cuando solo una obra humana es añadida al plan de salvación
Los judaizantes estaban corrompiendo ese mensaje al decir;
El evangelio es Jesús más guardar la Ley.
Y por lo que una vez más el apóstol Pablo trata esta falsa idea.
Es imposible recibir a Cristo,
Eso es admitir que no puedes salvarte a ti mismo,
¡Y luego recibe la circuncisión, allí afirmando que puedes!
Ill:
Me gusta la ecuación que dice:
¡Jesús + nada = todo!</p
Opción #3: Circuncisión o la Cruz (vs 7-12)
“Estabas corriendo una buena carrera. ¿Quién te interrumpió para que no obedecieras a la verdad? 8 Ese tipo de persuasión no viene del que te llama. 9 “Un poco de levadura actúa en toda la masa”. 10 Confío en el Señor que no adoptarás otro punto de vista. El que os está confundiendo, quienquiera que sea, tendrá que pagar la pena. 11 Hermanos y hermanas, si todavía predico la circuncisión, ¿por qué me persiguen todavía? En ese caso, la ofensa de la cruz ha sido abolida. 12 En cuanto a esos agitadores, ¡ojalá fueran hasta el final y se castraran!”
Ill:
Carros de fuego.
Harold Abrahams falla y dice: «¡Tenía que buscarlo!»
YouTube: https://youtu.be/uyg0dSwjF5I
TRANSICIÓN: palabras de Harold,
«Yo Tuve que buscarlo, ¡es absolutamente fundamental que nunca busques!”
El apóstol Pablo dice: ¡No se distraigan!
Nota: Un cambio sutil.
> En estos versículos el apóstol Pablo;
Pasa de dirigirse a la falsa enseñanza a dirigirse a los falsos maestros.
Pasa de la falsa enseñanza que decía; Los cristianos necesitaban ser circuncidados.
Para dirigirse a los mismos falsos maestros.
Enumera cinco peligros de vivir por la ley en lugar de vivir por la gracia.
Para en aras del tiempo.
Te daré el esqueleto, puedes poner tu propia carne en él más tarde.
PRIMERO: Detiene nuestro progreso espiritual (vs 7).
“Estabas haciendo una buena carrera. ¿Quién te interrumpió y te impidió obedecer la verdad?”
SEGUNDO: Nos aleja de Dios (vs 8).
“Ese tipo de persuasión no viene de el que os llama”
TERCERO: Conduce a otros errores (vs 9).
“Un poco de levadura recorre toda la masa”
CUARTO: Produce confusión espiritual (vs. 10).
“Confío en el Señor que no tomaréis otro punto de vista. El que os está confundiendo, pagará la pena, quienquiera que sea”
QUINTO: Quita el estigma de la Cruz (vs 11).
“Hermanos, si Sigo predicando la circuncisión, ¿por qué sigo siendo perseguido? En tal caso queda abolido el delito de la cruz”
Hago un comentario sobre este último punto:
El apóstol Pablo podría haber evitado fácilmente esta controversia,
Por un simple compromiso,
Si tan solo predicara a Jesús más la circuncisión,
Sus críticos estarían felices y lo habrían dejado en paz.
Pero eso era algo que el apóstol Pablo no haría.
La cruz era el centro de su fe.
Este es el mensaje que estaba llamado a proclamar.
> Solo en la cruz hay perdón, libertad, liberación, vida nueva, vida abundante,
Hay acceso a Dios, pertenencia a la familia de Dios, redención, reconciliación,
Hay paz con Dios, vida eterna y la esperanza del cielo.
Pregunta:
¿Por qué alguien cambiaría todo eso por un legalismo fallido?
SERMÓN AUDIO:
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