[Agradecidos por la serie de sermones de JD Greaar "Broken Saviors" para gran parte del bosquejo de este sermón]
Buenos días. Por favor entreguen sus Biblias a Jueces 4.
Tengo una amiga del grupo de jóvenes de mi escuela secundaria llamada Melissa. Es brillante: obtuvo su doctorado en literatura inglesa, ha sido profesora de inglés en la escuela secundaria, es una poeta publicada y es una persona realmente divertida de conocer.
De todos modos, vi una publicación suya en Facebook hace unas semanas que mostraba una imagen de un libro llamado «Grandes mujeres de la fe cristiana», que se publicó por primera vez en 1959. Melissa había estado hojeando este libro, que está lleno de biografías de mujeres cristianas del siglo II. el camino hasta el siglo XX. Tiene a Catalina de Siena, Juana de Arco, Teresa de Ávila, la esposa de Martín Lutero, Lottie Moon: es realmente una colección genial.
Pero luego Melissa llegó a esta página [transición], que dice: «Material en las páginas 198-203 eliminado, ya que la personalidad no es adecuada para esta compilación.
Y mi amiga Melissa dijo: «¡Guau! ¿Qué tipo de escándalo tuvo que haber para que una mujer fuera eliminada de una antología de “Grandes Mujeres de la Fe Cristiana”? ¿Mostró demasiado el tobillo mientras hacía campaña para que las mujeres pudieran votar? ¿Abogó por los tambores en el servicio de adoración? ¿TOCÓ ella la batería en el servicio de adoración? ¿Qué había en su personalidad que se consideró inadecuado?
Así que me obsesioné un poco con tratar de llegar al fondo de este misterio literario. Pedí el libro. Luego pedí una edición anterior del libro, pensando que tal vez tendría las páginas en disputa. Pero resultó tener el mismo descargo de responsabilidad. Así que son veinte dólares que no voy a recuperar.
Mientras tanto, debido a que Melissa es mucho más inteligente que yo, se puso en contacto con el editor para ver si podía obtener información sobre quién fue editado. Y resulta que era Emma Hale Smith, la esposa de José Smith, fundador del mormonismo. Así que alguien se dio cuenta bastante pronto de que la esposa del fundador del mormonismo probablemente no pertenecía a un libro sobre mujeres de la fe cristiana.
Entonces, misterio resuelto. Pero me hizo preguntarme: ¿cuántas mujeres, si eres honesta, se preguntan si tu personalidad no es compatible con la imagen que la mayoría de la gente tiene de una mujer cristiana piadosa?
Tal vez fuiste a un estudio bíblico para mujeres. en algún lugar, y estabas realmente entusiasmado por profundizar en la Palabra de Dios, y en cambio, el «estudio bíblico» parecía tratarse principalmente de combinar cortinas con cojines.
O eres un líder en el mundo de los negocios , que supervisa a mucha gente. O eres un oficial de alto rango en el ejército. Pero vienes a la iglesia y escuchas versículos como “La mujer debe aprender en quietud y en toda sumisión, y si tiene alguna pregunta, que pregunte a su esposo en casa” (1 Timoteo 2:11). Y tú estás como «¿Eh?» Dios me dio un cerebro. Me dio habilidades de liderazgo. ¿Se supone que debo revisarlos en la puerta los domingos por la mañana?
O estás soltero. O no tienes hijos. O divorciado. Y miras la iglesia y toda la programación parece estar dirigida a las amas de casa con 2.5 niños que conducen minivans. Y te preguntas: «¿Es mi personalidad adecuada para esta compilación?»
Bueno, esta mañana, mientras continuamos nuestro estudio en el libro de Jueces, vamos a ver a dos mujeres: Débora y Jael. , que honestamente podría sorprenderte de que no se eliminaron de las páginas de las Escrituras, porque seguro que no se alinean con la forma en que normalmente pensamos sobre las mujeres de carácter piadoso.
Y sé que nosotras Faltan solo un par de semanas para el Día de la Madre, y algunos de ustedes podrían haber esperado que me saltara a Deborah y simplemente guardara su historia para el Día de la Madre. Pero cuanto más leía y estudiaba, más me daba cuenta de que hay tanto o no más en Jueces 4-5 que se dirige a los hombres como a las mujeres. Entonces, hombres, no se desconecten. Aquí también hay mucho para ti. Es por eso que estoy llamando a este sermón, “Escuchen, niños y niñas. Es un llamado a liderar.
Permítanme leer la historia completa de la jueza Deborah. No voy a hacer que lo defiendas, porque en realidad es bastante largo. Esto es Jueces 4.
4 Y los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los ojos de Jehová después de la muerte de Aod. 2 Y el SEÑOR los vendió en mano de Jabín rey de Canaán, que reinaba en Hazor. El comandante de su ejército era Sísara, que habitaba en Haroset-hagoyim. 3 Entonces el pueblo de Israel clamó a Jehová por ayuda, porque él tenía 900 carros de hierro y oprimió cruelmente al pueblo de Israel durante veinte años.
4 Y Débora, profetisa, mujer de Lapidot, estaba juzgando a Israel en ese momento. 5 Solía sentarse bajo la palma de Débora entre Ramá y Betel en la región montañosa de Efraín, y el pueblo de Israel se acercaba a ella para el juicio.
Permítanme hacer una pausa aquí y dirigir su atención a un pocas cosas. En primer lugar, ves el ciclo repetido aquí, ¿no? Hablamos la semana pasada sobre el ciclo ESPADA: Estabilidad, maldad, opresión, arrepentimiento, liberación. Y ves eso aquí, o al menos ves «PALABRA». Esta vez el opresor es Jabín rey de Canaán. Tiene un general, llamado Sísara, que tiene 900 carros de hierro. Los carros eran las máquinas de guerra más avanzadas de la época. Sísara los tenía, e Israel no.
Además, conocemos a Débora. Deborah es importante por muchas razones. Primero, ella es la única jueza en Judges. En segundo lugar, ella es la única que también se describe como profetisa. Eso no significa que esté prediciendo el futuro. Un profeta en el Antiguo Testamento era alguien que hablaba las palabras de Dios a la gente. Y la verás haciendo eso en el próximo verso. Sigamos leyendo.
6 Ella envió a llamar a Barac, hijo de Abinoam, de Cedes-naftalí, y le dijo: ¿No te ha mandado Jehová, Dios de Israel, ‘Ve, reúne a tus hombres? en el monte Tabor, tomando diez mil de los habitantes de Neftalí y de los habitantes de Zabulón. 7 Y sacaré a Sísara, general del ejército de Jabín, junto al río Cisón, con sus carros y sus tropas, y lo entregaré en tus manos. 8 Barak le dijo: “Si tú vas conmigo, yo iré, pero si tú no vas conmigo, yo no iré”. 9 Y ella dijo: “Ciertamente iré contigo. Sin embargo, el camino por donde vas no te llevará a tu gloria, porque el Señor venderá a Sísara en mano de una mujer.”
Nótese que según el versículo 7, Débora ordena a Barac que reúna a su 10.000 hombres en las laderas del monte Tabor. Mientras tanto, Sísara va a estar al pie de la montaña con sus 900 carros de hierro. Se han reunido «junto al río Kishon», pero el lenguaje sugiere que en realidad están en el lecho del río, porque es la estación seca, y esto les da una gran llanura lisa y plana para maniobrar sus carros.
Así que Barac tal vez esté pensando que él y sus hombres son carne de cañón para Sísara y sus carros. 10.000 contra 900 parece una buena probabilidad para Israel, pero no cuando se tienen en cuenta esos carros de hierro. Y Barac puede ser un líder militar, pero no es un profeta como Débora. Entonces él dice, mira, iré, pero necesito que me acompañes, porque necesito saber que Dios está realmente con nosotros en esto.
La Biblia generalmente le hace pasar un mal rato a Barac. lectores por esto. La gente señala lo que dice Débora en el versículo 9:
Sin embargo, el camino por donde vas no te llevará a tu gloria, porque en mano de mujer venderá Jehová a Sísara.
Y creen que Deborah está diciendo: «Debido a la manera tímida en que estás haciendo esto, no obtendrás la gloria por esta victoria».
Así es como se lee en realidad. la NIV. Pero no creo que eso sea lo que está pasando. Creo que Barak está reconociendo lo que Deborah trae a la mesa aquí. Él sabe que ella está en una posición en la que está escuchando a Dios. Y es un hombre de acción. Él conoce sus propios límites, y conoce los dones de Débora, y dice: Te quiero conmigo.
Y una cosa más antes de continuar: si lees el versículo 9 mientras Débora dice: “Bueno, si confiaras más en Dios, Él se aseguraría de que obtuvieras la gloria por esta victoria, entonces te desafío a que te preguntes, ¿cuándo en las Escrituras Dios ALGUNA VEZ prometió que un ser humano obtendría la gloria por algo que Dios hace? Como verás, solo hay uno que merece la gloria por la victoria que se avecina. Y no es Débora. No es Barak. Ni siquiera es la mujer la que va a matar a Sísara. Sigamos leyendo:
11 Y Heber el quenita se había apartado de los quenitas, hijos de Hobab suegro de Moisés, y había plantado su tienda hasta la encina de Zaanannim, que está cerca de Kedesh.
Ok, esto parece un detalle aleatorio que simplemente quedó atrapado allí, ¿no es así? Estamos hablando de Débora y Barac y de una batalla inminente y el narrador lanza un par de versos sobre un tipo que no se llevaba bien con sus vecinos y montó su tienda en el desierto. Pero, como verá en unos minutos, en realidad no existe tal cosa como un detalle aleatorio en las Escrituras. Pero sigamos adelante.
13 Sísara llamó a todos sus carros, 900 carros de hierro, ya todos los hombres que estaban con él, desde Harosheth-hagoyim hasta el río Kishon. 14 Y Débora dijo a Barac: ¡Levántate! Porque este es el día en que el Señor ha entregado a Sísara en tu mano. ¿No sale el Señor delante de vosotros?” Entonces Barac descendió del monte Tabor con 10.000 hombres siguiéndolo. 15 Y el SEÑOR derrotó a Sísara y todos sus carros y todo su ejército delante de Barac a filo de espada. Y Sísara se bajó de su carro y huyó a pie.
¿Por qué Sísara huyó a pie? Dale la vuelta a los jueces 5 por un minuto. Recuerde, Sísara colocó sus carros en el lecho seco del río Cisón. Si esta hubiera sido la temporada de lluvias, nunca habría estado allí en primer lugar. Pero Jueces 5 toma los mismos eventos de Jueces 4 y los resume en forma poética. Y Jueces 5:4 dice:
“Señor, cuando saliste de Seir,
cuando partiste de la región de Edom,
la tierra tembló
y los cielos cayeron,
sí, las nubes cayeron agua.
“¿Gotaron agua?” Sísara se va, espera un minuto. Verifiqué con James Spann antes de salir de la casa, y la lluvia no estaba en el pronóstico.
Y luego el versículo 21:
El torrente Kishon los barrió,
el torrente antiguo, el torrente Kishon.
Entonces Dios obra un milagro que convierte la ventaja táctica de Sísara en una desventaja. Sus carros de hierro se atascan en el lodo y tiene que huir a pie.
17 Pero Sísara huyó a pie a la tienda de Jael, mujer de Heber el cineo, porque había paz entre Jabín. el rey de Hazor y la casa de Heber el quenita.
¿Recuerdas a Heber el quenita? Él «simplemente» está aquí en medio de la nada, precisamente en el camino por el que está huyendo Sísara. Y Sísara huye aquí porque sabe que los ceneos se llevan bien con los cananeos. ¡Lo que no sabe es que Heber no se lleva bien con su propia familia! Por lo que sabemos, ¡podrían haber tenido una pelea porque los quenitas eran todos amigos de los cananeos!
Y ahora conocemos a Jael, o como me gusta llamarla, Buffy, la asesina cananea
18 Y Jael salió al encuentro de Sísara y le dijo: “Apártate, señor mío; apartaos de mí; No tengas miedo.» Entonces él se volvió hacia ella y entró en la tienda, y ella lo cubrió con una manta. 19 Y él le dijo: «Por favor, dame un poco de agua para beber, porque tengo sed». Entonces ella abrió un odre de leche y le dio de beber y lo cubrió. 20 Y él le dijo: “Párate a la entrada de la tienda, y si alguno viene y te pregunta: ‘¿Hay alguien aquí?’ di, ‘No’”.
¿Ves lo que está haciendo Jael? Sísara ya está agotado, y Jael le da leche tibia y una mantita. Ella es como “Ahí, ahí. ¿El gran guerrero fuerte está listo para una siesta? Ella casi le canta una canción de cuna. Verso 21:
21 Pero Jael, mujer de Heber, tomó una estaca de tienda, y tomó un martillo en su mano. Entonces ella fue suavemente hacia él y le clavó la estaca en la sien hasta que se hundió en el suelo mientras él dormía profundamente por el cansancio. Así que murió.
No estoy seguro de que la última oración fuera necesaria. Y luego, cuando pasa Barac, ella lo encuentra en la puerta y le dice: “Apuesto a que estás buscando a Sísara. ¿Usted está? ¡Lo superó! Lo tenía identificado desde el momento en que entró aquí».
¿Puedo hacer una pausa aquí por solo un minuto y darles otra palabra a todas las mujeres que tienen miedo de que «su personalidad no es adecuada para esta compilación? ?” Quiero decir, cuando escuchas a los hombres hablar de querer una esposa de carácter bíblico, generalmente están pensando en Proverbios 31, ¿verdad? Ya sabes, ¿la esposa que se levanta cuando aún está oscuro y da de comer a su marido (v. 15)? ¿O “abre su boca con sabiduría, y la enseñanza de la bondad está en su lengua”? (v. 26)
Sí. Esa es una esposa de carácter Bíblico. Pero si le preguntas a Lapidot, el esposo de Débora, te dirá que una esposa de carácter bíblico es una profetisa que pasa todo el día bajo la palma de Débora juzgando las disputas de sus hermanos israelitas.
Si le preguntas a Heber el quenita, te dirá que una esposa de carácter bíblico no dudará en clavar una estaca de tienda en el cráneo de cualquier pagano que entre en su tienda y amenace a su familia!
Así que todos ustedes, hombres que están orando por una esposa de carácter noble, ¡solo date cuenta de que si no puedes manejarla Jueces 4:21, no mereces su Proverbios 31!
Así que cuatro verdades de la historia de Débora, y Barac y Jael:
1. Los dones espirituales no son específicos de género. Esta historia, tanto como quizás cualquier otra en la Biblia, te da una idea del papel que Dios tiene para las mujeres en su reino. Débora era una profetisa. No solo es la única jueza en el libro de Jueces, sino que también es la única que también se describe como profeta.
Ahora, algunas personas han dicho que la única razón por la que Débora era profeta es porque Israel había caído tan bajo que no había hombres alrededor para liderar.
Pero el problema con esa interpretación es que el texto nunca dice eso. Eso se llama eisegesis, que es leer una interpretación en un texto, en oposición a la exégesis, sacar una interpretación de un texto. Débora era una líder y maestra establecida en Israel. La historia dice que ella estaba en la posición que estaba porque tenía el don para hacerlo.
Y la verdad es que a lo largo de la Biblia, tanto hombres como mujeres lideraron. Tanto hombres como mujeres profetizaron. Joel 2:28 dice que en los últimos días, Dios derramará Su espíritu sobre toda carne. Hijos E hijas profetizarán. Los ancianos Y los jóvenes tendrán visiones.
Ahora bien, es cierto que, si bien los dones espirituales no son específicos de género, hay un par de roles en la iglesia que sí lo son. Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, Dios establece ciertos cargos que quiere que sólo los hombres desempeñen y otros que sólo quiere que las mujeres los desempeñen.
En el AT, por ejemplo, las mujeres no podían ser sacerdotes. O ves aquí en esta historia que Deborah no liderará el ejército. Es por eso que llama a Barac en el versículo 6 y le dice que reúna a las tropas.
¿Notaste que cuando se presenta a Débora en el capítulo 4, se la identifica como la «esposa de Lapidot». Esta es una forma hebrea de indicar que Débora se identifica a sí misma como parte de la casa de Lapidot. Aunque ella es la mujer más influyente en Israel en ese momento, se identifica en un hogar dirigido por su esposo, porque ese es un papel que Dios le ha dado a desempeñar.
En el Nuevo Testamento, Pablo dice muy claramente que las mujeres no deben servir en el papel de pastor-anciano en la iglesia (1 Timoteo 2:12-3:1). Pero eso no les prohíbe liderar en otras esferas, o ejercer los mismos dones espirituales que tienen los hombres, incluido el liderazgo y la enseñanza, solo que no en la capacidad de pastores-ancianos.
¿Qué hay de donde Pablo dice: “No permito que una mujer enseñe o ejerza autoridad sobre un hombre” (1 Tim 2:12)? ¿Qué quiere decir? Bueno, no puede significar que las mujeres no deben hablar proféticamente o enseñar, porque las vemos haciendo eso a lo largo del NT. En Lucas 2:36, Ana es llamada profetisa, y en Romanos 16:1, Febe es descrita como diaconisa. Priscila en Hechos 18:28, es Priscila quien toma la iniciativa al explicar “el camino de Dios más adecuadamente” a Apolos.
Así que, por supuesto, las mujeres enseñan y profetizan, lo vemos en el Nuevo Testamento. Solo que no en la capacidad de pastores-ancianos.
En la iglesia, hablamos de igualitarismo y complementariedad. El igualitarismo dice que no hay distinción de roles en absoluto. El complementariedad dice que los hombres y las mujeres tienen los mismos dones, pero sirven en diferentes roles. Y de hecho creo que la historia de Débora y Barac es el mejor ejemplo de esto en toda la Biblia. El complementariedad NO significa que solo pueden servir en algún tipo de papel diminuto porque no tienen la capacidad de liderar. Cuando Pedro habla de que las mujeres son “el vaso más frágil” en 1 Pedro 3:7, NO se refiere a que las mujeres sean más débiles intelectual, espiritual o emocionalmente. Realmente creo que SOLO está hablando de que las mujeres son físicamente más débiles que los hombres.
¡El punto es que las mujeres son iguales sin ser equivalentes! La Biblia enseña igualdad de posición; igualdad de dones; pero con roles distintivos que desempeñar en la familia y la iglesia. Si eres una mujer que escucha esto, quiero que escuches tres cosas de mí esta mañana:
1. Dios tiene un llamado en tu vida. Si no creyéramos eso, no te hubiéramos bautizado. El suyo no es simplemente sentarse al margen y hacer café. ¿Sabes cuál es ese llamado? ¿Te has levantado para obedecerla? Al igual que Deborah, debes entrar en la lucha.
2. Las mujeres pueden ser líderes con autoridad espiritual. En Débora, ves a una líder del más alto calibre.
3. Puedes liderar en la forma en que Dios te ha equipado mientras sigues respetando el orden de Dios. Débora se niega a tomar el liderazgo militar que Dios le había asignado a Barac. Y observe cómo se la presenta en el versículo 4: “Débora, profetisa, esposa de Lapidot.
Sabes, creo que uno de los grandes héroes anónimos de toda esta historia es Lapidot. Hombres: tal vez estés casado con Deborah. No se ofenda por los dones que Dios le ha dado. Reconocer su discernimiento espiritual. ¡Escúchala! Y si el Señor la ha bendecido con dones de enseñanza, haz que tu misión sea ayudarla a ser mayordoma de ellos.
Así que ese es el primer punto. Los dones espirituales no son específicos de género, pero algunos roles sí lo son. No se preocupe, los siguientes tres puntos no son tan largos.
Los siguientes tres puntos provienen del capítulo cinco, lo que llamamos la Canción de Débora, oa veces la canción de Débora y Barac. Y por cierto, si eres una de esas personas que sienten que las mujeres nunca pueden enseñarte en la iglesia, deberías seguir adelante y disculparte, porque todo este capítulo fue escrito por una mujer.
El segundo El punto es en realidad el segundo verso del cántico de Débora:
2. Cuando los líderes lideran, la gente alaba al Señor (5:2)
Esto es exactamente lo que dice el versículo 2. Débora canta,
“Que los líderes tomaron la delantera en Israel,
que el pueblo se ofreció voluntariamente,
bendito sea el Señor
El versículo 9 dice:
Mi corazón está con los comandantes de Israel
que se ofrecieron voluntariamente entre el pueblo.
Bendigan al Señor.</p
Luego, en el versículo 13, comienza a llamar a las diversas tribus y pueblos que se levantaron para pelear.
Verso 14: De Efraín vinieron y marcharon hacia el valle. ¡Y Benjamín! ¡Y Maquir! ¡Zabulón! El versículo 18 vuelve a mencionar a Zabulón, por lo que realmente deben haber ido tras él.
Verso 15: los príncipes de Isacar siguieron a Débora…
Verso 18: Neftalí se lanzó a pelear.
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Mira, cuando los líderes lideran, Dios gana y la gente alaba. Y me gusta que el versículo 15 diga que vinieron los PRÍNCIPE de Isaachar.
Creo que la NVI es la única que traduce el versículo 2 como “cuando los PRÍNCIPE de Israel toman la delantera. Me gusta eso. Ya que he pasado mucho tiempo en el primer punto con las mujeres, permítanme dirigir este próximo punto específicamente hacia los hombres.
Hombres, marca la diferencia cuando lideran. Dios, te ha dado un papel crucial que nadie más puede replicar y si tu familia y esta iglesia van a alabar al Señor, es porque das un paso adelante para liderar.
Cada estudio sociológico realizado apunta a que el liderazgo del padre es el mayor factor determinante en el resultado de los hijos. Por ejemplo, un estudio encontró estas estadísticas:
Si un niño es el primero en convertirse en creyente de Jesús, hay un 3,5 % de posibilidades de que el resto de la familia se convierta en cristiano.
Si la madre se convierte primero, ese número sube al 17%.
Pero si es el padre primero, ¡el porcentaje sube al 93%!
Cuando los príncipes lideran, la gente alaba .
Pero lo contrario también es cierto. Y eso nos lleva a la tercera verdad penetrante: la gran tentación de los hombres no es hacer el mal, sino no hacer nada.
Débora se da cuenta de que había muchos hombres que se quedaban al margen. Y ella los llamó:
Versículo 15: En los distritos de Rubén, hubo mucho escudriñamiento de corazón… Y luego lo vuelve a decir en el versículo 16. Débora dice: “¿Por qué os quedasteis entre las ovejas? bolígrafos, Reuben?”
¿Qué estaba buscando Reuben en su corazón? Tal vez fue parálisis por análisis. Tal vez estaban diciendo: “Bueno, sí, pero Sísara tiene carros de hierro. No tenemos ninguna posibilidad.”
O tal vez estaban diciendo: “No voy a recibir órdenes de una mujer. Deborah no me va a decir qué hacer.”
Vs. 17: “Galaad se quedó atrás en el Jordán, y Dan se quedó con las naves. Aser se sentó quieto a la orilla del mar, permaneciendo junto a sus desembarcaderos.”
Esta vergüenza marginal llega a un crescendo en el versículo 23:
‘Maldice a Meroz’, dijo el ángel de El Señor. ‘Maldecid amargamente a su pueblo, porque no vinieron a ayudar a Jehová, a ayudar a Jehová contra los fuertes.'(5:23)
Tenemos muchos hombres que no son malos. Son solo tipos pasivos. Están haciendo un análisis de costo/beneficio, como Reuben. O están rezagados junto a los barcos, como Dan. Y aquí está la dura y fría verdad: Dios maldice a los espectadores. Ese no soy yo siendo duro. Ese soy yo leyendo la Biblia.
Hace unos años, la Junta de Misiones Internacionales notó algo realmente interesante. Estaban analizando las solicitudes de misioneros para servir en algunas de las partes más peligrosas del mundo: el norte de África. El medio Oriente. Asia del Sur. Lugares donde ni siquiera se puede imprimir el nombre del misionero; solo puede referirse a ellas por sus iniciales, porque sus vidas correrían peligro si se supiera que son misioneras.
Durante los últimos cinco años, la cantidad de mujeres que solicitan servir en esas áreas ha aumentado. superó en número a los hombres CUATRO A UNO. No para quitarles nada a esas mujeres, pero, ¿dónde están los hombres?
Sentarse al margen no solo te roba la recompensa, te pone bajo una maldición. Hombres: ¿Eres activo con tu tiempo? ¿Tu talento?
¿Estás siendo un mayordomo de tus tesoros: cuánto está comprometido en la expansión del reino de Dios?
No te digas a ti mismo que estás bien mientras no están cometiendo delitos. Hay más de una forma de ser malvado: la maldad puede provenir de lo que haces; pero también puede provenir de lo que no haces. Jesús no dijo: “Mírame con atención”. Él dijo, “sígueme”.
Mira, hay dos cosas sucediendo en esta victoria contra Sísara y sus 900 carros. Primero, está la soberanía de Dios. Dios envió milagrosamente un torrente de reino al lecho seco de un río. Dios puso milagrosamente a un israelita y su esposa Ronda Rousey en medio del desierto, justo en la ruta de vuelo de Sísara.
Pero hay una segunda parte de la ecuación: Dios requiere nuestra obediencia. Vemos en esta historia un tema recurrente en Jueces. Dios derriba a los tiranos más poderosos con instrumentos débiles.
En Jueces 3 era un zurdo con un arma oculta. O fue Shamgar con un aguijón. En Jueces 4, es un ama de casa con una estaca de tienda. Una estaca de tienda era un artículo doméstico común, no un arma de guerra.
Dios hace su trabajo en el mundo a través de nuestra obediencia, no de nuestra habilidad. Mira cómo canta Débora sobre Jael: (vs. 24) «Bendita entre las mujeres sea Jael»,
Hay otra mujer en las Escrituras que fue recibida con «Bendita tú entre las mujeres». ¿Sabes quién fue? ¡María, la madre de Jesús! Así la saludó Isabel en Lucas 1:42.
Aquí tienes a una virgen a la que se le dice que va a dar a luz a un Hijo que será el Salvador del mundo. Como virgen, no tiene la capacidad de hacer que eso suceda. Lo que tenía era obediencia. Oración de María: “Hágase en mí según tu palabra”. Esa es una oración de rendición y fe. “Dios, haré lo que dices. Te confiaré los resultados.”
Así es siempre como Dios trae la victoria. Es Su soberanía más nuestra obediencia.
¿Estás dispuesto a orar por eso? Hágase en mí… Dios, daré donde me digas que dé. Serviré donde tú me digas que sirva. Descansaré cuando tú me digas que descanse. Confiaré donde me digas que confíe.
La soberanía de Dios, más nuestra obediencia, es igual a la victoria. Oremos.