Parábola de los odres

“Parábola del odre”

Lucas 5:33-39

Un sermón para el 18/04/21

Pastor John Bright – Armonía & Swansonville UMC

Lucas 5 “33 Entonces le dijeron: ¿Por qué los discípulos de Juan ayunan muchas veces y hacen oraciones, y lo mismo los de los fariseos, pero los tuyos comen y beben?

34 Y les dijo: ¿Podéis hacer ayunar a los amigos del novio mientras el novio está con ellos? 35 Pero vendrán días cuando el esposo les será quitado; entonces ayunarán en aquellos días.”

36 Entonces les dijo una parábola: “Nadie pone remiendo de un vestido nuevo en uno viejo; de lo contrario, lo nuevo se rompe, y también la parte que se sacó de lo nuevo no coincide con lo viejo. 37 Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; no sea que el vino nuevo rompa los odres y se derrame, y los odres se echen a perder. 38 Pero el vino nuevo debe echarse en odres nuevos, y ambos se conservan. 39 Y nadie, después de haber bebido vino añejo, inmediatamente desea nuevo; porque dice: ‘Lo viejo es mejor’. ”

Pasamos un tiempo la semana pasada con un ataque de los líderes religiosos. Jesús terminó con una fuerte reprensión hacia ellos y les hizo saber que su justicia no era lo que él buscaba. Jesús estaba buscando, entonces y ahora, que los pecadores se arrepintieran. Estos líderes religiosos trataron de girar en torno a Jesús y usar una herramienta moderna de debate político: «whataboutism».

Aquí hay información que encontré en el diccionario en línea de Merriam Webster:

Whataboutism da una pista de su significado en su nombre. No se trata simplemente de cambiar de tema («¿Qué pasa con la economía?») para desviarse de un tema anterior como estrategia política; es esencialmente una inversión de la acusación, argumentando que un oponente es culpable de un delito tan atroz o peor que el que se acusó a la parte original, sin importar cuán desconectados puedan ser los delitos.

La táctica detrás de whataboutism tiene estado alrededor por mucho tiempo. Los retóricos generalmente lo consideran una forma de tu quoque, ('tü-'kwo-kwe) que significa "tú también" en latín e implica acusar a tu acusador de lo que sea que te acaban de acusar en lugar de refutar la verdad de la acusación hecha en tu contra. Tu quoque se considera una falacia lógica, porque si el acusador original es o no culpable de un delito no tiene relación con el valor de verdad de la acusación original.”

https://www.merriam -webster.com/words-at-play/whataboutism-origin-meaning

Estos líderes religiosos intentan desviar y hacer un whataboutsim: “¿Qué pasa con el ayuno? Vemos a los discípulos de Juan ayunar (como nosotros, implícito)”. Jesús les ha estado diciendo que ha llegado algo nuevo. Él proclamó: “El Reino de Dios se ha acercado”. Lo que sigue es Jesús tratando de decirles (y a nosotros) qué hacer cuando llegue lo nuevo.

De entrada, déjame hacerte una pregunta: «¿Cómo manejas el cambio?» (Detente y piénsalo)

Jesús nos estaba diciendo que ayunáramos

Los fariseos eran muy buenos guardando la Ley de Moisés. Habían añadido capa tras capa a la ley. Hubo muy pocos tiempos de ayuno para el judío promedio en ese día y todos estaban relacionados con festivales religiosos. Sin embargo, los fariseos ayunaban todas las semanas, generalmente los lunes y jueves. Aparentemente, hicieron un gran escándalo al respecto. Estos fariseos ven la misma práctica en los seguidores de Juan el Bautista y les gusta. ¿Y los discípulos de Jesús?

34 Y les dijo: “¿Podéis hacer ayunar a los amigos del novio mientras el novio está con ellos? 35 Pero vendrán días cuando el esposo les será quitado; entonces ayunarán en esos días.”

En ese día, la familia del novio organizaba una fiesta de bodas que duraba todo el día y la noche como mínimo. Podría continuar durante días. Sería ridículo planear ayunar el día o los días de la fiesta para los novios. ¿Derecha? Tendría sentido esperar hasta que termine la fiesta… entonces rápido. Jesús les hizo saber que Sus seguidores ayunarían después de que Él se fuera.

En la Iglesia Primitiva, ayunaban dos días a la semana. En el siglo II d. C., había un documento utilizado en las comunidades cristianas llamado Didaché, la gente hoy lo llama la Enseñanza de los Doce Apóstoles. Escuche las instrucciones sobre el ayuno: "Tenga cuidado de no programar sus ayunos en los momentos en que ayunan los hipócritas. Ellos ayunan el segundo (lunes) y el quinto (jueves) día de la semana, por lo tanto hagan su ayuno el cuarto (miércoles) día y el día de preparación (viernes, día de preparación para el sábado-sábado)" (Didaché 8:1).

Tan pronto como hablo de ayuno, pierdo a algunos de ustedes. Tenemos todo tipo de razones y excusas para no ayunar. Mi excusa favorita para mí es: no me gusta. Eso es todo. Otras personas me dicen que no pueden por razones médicas. Algunos incluso defienden no ayunar porque Jesús nunca dijo que TENEMOS QUE HACERLO. El ayuno es solo una de las prácticas espirituales utilizadas por los cristianos. Es algo que todo creyente debe probar y experimentar de la misma manera que trata y experimenta todas las prácticas espirituales transmitidas a lo largo de los siglos.

Este es mi consejo habitual: comience con un ayuno de alimentos sólidos durante 24 horas. Ya es bastante difícil prescindir de alimentos sólidos y puede beber jugo u otros líquidos durante el tiempo que normalmente come o come refrigerios. Un ayuno de 24 horas es perder 2 comidas. Si desayunas un día y ayunas 24 horas, desayunarías a la mañana siguiente. Use el tiempo que normalmente pasaría arreglando, comiendo y limpiando en oración. El ayuno y el arrepentimiento van de la mano, así que pídele a Dios que te revele esas cosas que debes dejar ir durante las 24 horas. Por cierto, nunca he encontrado a nadie que no pueda ayunar con alimentos sólidos durante 24 horas debido a problemas médicos. Si ese es usted, vaya al médico y dígale que quiere ayunar de alimentos sólidos por razones espirituales y pídale una dieta líquida que le suministre lo que necesita durante esas dos comidas. Míralo de esta manera, solo deberíamos estar ayunando hasta que Jesús regrese😊

Dos parábolas cortas: tela y vino

Jesús usa dos parábolas cortas como una oportunidad para enseñar a los religiosos líderes, sus discípulos y todos los que lean estas palabras (como nosotros). En ambos, Él está comparando algo viejo con algo nuevo.

Él comienza con el remiendo – “36…Nadie pone remiendo de un vestido nuevo en uno viejo; de lo contrario, lo nuevo se rompe, y también la parte que se sacó de lo nuevo no coincide con lo viejo.”

Cuando enseñamos este versículo, la ruta normal es enfocarnos en la forma en que el parche se despegará de la prenda. En los viejos tiempos, la gente guardaba un par de jeans viejos para ahorrar para reparar rasgaduras o agujeros en jeans muy usados. Incluso podría coincidir. Imaginemos otro escenario: ¿qué pasa si tengo un par de jeans con un agujero o un desgarro? En mis jeans, el lugar más probable para eso es donde los bolsillos traseros se encuentran con los jeans en la parte superior. Nunca supe por qué. Volviendo a mi ejemplo: hay un agujero o un desgarro en mis jeans. ¿Tendría algún sentido salir y comprar un nuevo par de jeans, cortar un trozo del material de los jeans y usarlo para remendar mi viejo par? ¡POR SUPUESTO NO! LO NUEVO ES LO NUEVO Y LO VIEJO ES LO VIEJO… ¡PUNTO!

Sí, eso sería una tontería. El viejo no se vería bien con una pieza nueva y el nuevo se arruina. Creo que Jesús está diciendo: realmente no puedes tomar lo NUEVO que estoy trayendo a este mundo (el Reino de Dios) y ponerlo sobre tu VIEJA religión. Ni siquiera un poco.

Ahora hemos mantenido prácticas del judaísmo, como el ayuno y la oración, pero la mayoría de las prácticas del Antiguo Testamento nunca llegaron a la Iglesia Primitiva. Lo que continuaron los judíos convertidos al cristianismo se convirtió en parte de lo nuevo. En las primeras décadas de la Iglesia Primitiva, las prácticas religiosas de los gentiles convertidos al cristianismo se convirtieron en un problema. En Hechos 15 tenemos un relato de la reunión en Jerusalén para resolver el asunto: “24 Por cuanto hemos oído que algunos que salían de entre nosotros os inquietaban con palabras, turbando vuestras almas, diciendo: “Debes circuncidarte y guardar el ley”—a quienes no les dimos tal mandamiento— 25 nos ha parecido bien, reunidos unánimemente, enviarles hombres escogidos con nuestros amados Bernabé y Pablo, 26 hombres que han arriesgado sus vidas por el nombre de nuestro Señor Jesucristo. 27 Por tanto, hemos enviado a Judas ya Silas, quienes también informarán de las mismas cosas de boca en boca. 28 Porque ha parecido bien al Espíritu Santo ya nosotros no imponeros una carga mayor que estas cosas necesarias: 29 que os abstengáis de cosas sacrificadas a los ídolos, de sangre, de lo estrangulado y de fornicación. Si se mantienen alejados de estos, les irá bien.”

La mayoría de nosotros estaría de acuerdo en que la idolatría y la inmoralidad sexual no deberían tener lugar en la vida cristiana o en la Iglesia. Estos son parte de la Ley Moral que permanece vigente para nosotros como Pueblo de Dios en este día. Estos son parte del vestido nuevo que es nuestra forma de vivir vidas santas en un nuevo mundo extraño, pero tener pautas para la santidad de corazón y vida no es suficiente. En el Reino de Dios, NECESITAMOS el Espíritu Santo. ¡Él es el VINO NUEVO!

Aquí está el resto de la parábola: “37 Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; no sea que el vino nuevo rompa los odres y se derrame, y los odres se echen a perder. 38 Pero el vino nuevo debe echarse en odres nuevos, y ambos se conservan.”

Cuando leí eso por primera vez, pensé en la bota de vino que usaba, hace mucho tiempo, para tomar mi bebida favorita en un concierto. Era fácil de esconder y fácil de beber y esto NO es de lo que Jesús está hablando en esta parábola. El odre de vino de Su época era piel entera de cabra, menos las patas y la cola, que se preparaba como si fuera cuero. Las uvas fueron trituradas y estando aún en la tina, comenzó el proceso de fermentación. Luego viene la piel de cabra con todos los agujeros bien cosidos excepto el cuello y ahí es donde se vierte el jugo que se convertirá en vino (11%) en el transcurso de dos a cuatro meses. La fermentación acumula presión dentro de la piel del vino y se estira hasta el punto de estar a punto de reventar. Al final, el vino se envasaba en recipientes para guardarlo hasta su consumo. Una vez que se estira ese odre de vino de cuero, nunca se puede volver a usar porque ya no se estirará más. (Copyright © 2010, 2020, Ralph F. Wilson)

¡Las iglesias y las personas son iguales! ¿Cuántas iglesias locales están bien con un nuevo pastor mientras él o ella conoce a todos y aprende cómo haces lo tuyo? Pero tenga cuidado cuando escuche estas palabras el domingo por la mañana: “Siento que Dios me ha dado una visión de cómo podemos hacer avanzar a la iglesia” o esto: “Quiero proponer una forma completamente nueva de hacer ministerio en nuestra comunidad… y necesito tu ayuda. Por lo general, ahí es cuando comienzan las críticas y las quejas. Hoy en día, enseñan a los pastores a ser – los lanzadores de visión porque: Proverbios 29:18 “Donde no hay visión, el pueblo perece”. Enseñan al clero de hoy cómo manejar el cambio.

Supongo que olvidaron el último versículo de la lectura de esta mañana: “39 Y nadie, después de haber bebido vino añejo, inmediatamente desea nuevo; porque dice: ‘Lo viejo es mejor’. ”

Preferimos quedarnos con lo que sabemos, lo que siempre hemos hecho: “Porque funcionó hace 30 años”. Así es en los negocios, la educación, la política y la iglesia local. ¿Por qué? Probablemente porque así es como le gusta a la gente. Lo que también me dificulta enseñar y predicar el cambio a cristianos individuales sentados en bancos o mirando pantallas. La Biblia describe un cambio completo en el Creyente: 2 Cor. 5:17 “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas han pasado; he aquí todas son hechas nuevas” y el cambio continuo en el Creyente: 2 Cor. 3:17 Ahora bien, el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad. 18 Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor.”

Que Suena como un GRAN cambio: «todas las cosas se han vuelto nuevas» y «de gloria en gloria». Entonces, ¿por qué estamos tratando de convencerlos de un cambio pequeño e incremental, moviéndose muy lentamente, nunca lo suficiente como para «trastornar el carrito de manzanas». Atrás quedaron los días en que nosotros, los predicadores, le decíamos a la gente como Pablo escribió a la iglesia en Galacia 2:20: “He sido crucificado con Cristo; ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí; y la vida que vivo en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios, que me amó y se entregó a sí mismo por mí.” ¿Has sido crucificado con Cristo? ¿Ha resucitado con Cristo? ¿Tus pecados se han ido y olvidado? ¿Dónde está el vino nuevo del Espíritu Santo en el odre nuevo que eres tú resucitado? No estamos hablando de tapar un pequeño agujero aquí y allá, todo es nuevo: ¡tú y la vida que tienes en Cristo Jesús! Amén.