Engañado por un profeta

Introducción

La semana pasada enseñamos sobre el tema de probar la profecía. ¿Cómo sabemos que un sueño, una visión, una palabra que alguien está compartiendo es verdaderamente del Señor? E incluso si es del Señor, ¿lo estamos interpretando correctamente y aplicándolo sabiamente? Encontramos que los tres aspectos de una profecía deben ser examinados.

Hoy continuamos con ese tema de probar la profecía. Había planeado compartir varios principios para probar la profecía hoy. Pero en mi preparación sentí que deberíamos pasar algún tiempo con una historia registrada en Reyes 13. En ella encontramos una lección crucial sobre cómo operar y recibir mensajes proféticos.

PALABRA PROFÉTICA DADA AL PROFETA SIN NOMBRE</p

La historia comienza con un profeta que recibe una palabra del Señor. Sígueme mientras leemos 1 Reyes 13:1-3.

“Y he aquí, un varón de Dios iba de Judá a Betel por palabra de Jehová, y Jeroboam se puso junto al altar para quemar incienso. . 2 Entonces clamó contra el altar por la palabra del Señor, [así que tenemos aquí una palabra verdadera de Dios] y dijo: ‘¡Oh altar, altar! Así dice el Señor: 'He aquí, un niño, de nombre Josías, nacerá a la casa de David; y sobre ti sacrificará a los sacerdotes de los lugares altos que queman incienso sobre ti, y huesos de hombres serán quemados sobre ti.” 3 Y él dio una señal el mismo día, diciendo: “Esta es la señal que el Señor ha dicho: Ciertamente el altar se partirá, y la ceniza que está sobre él se derramará.’”i

Un poco de contexto histórico nos ayudará a entender lo que está pasando aquí. Dios había establecido que el templo en Jerusalén sería el lugar donde todo Israel vendría a adorar. Cuando el hijo de Salomón, Roboam, se convirtió en rey, el pueblo le pidió que redujera los fuertes impuestos que Salomón les había impuesto. Roboam arrogante y neciamente se negó a hacer eso. Como resultado, las diez tribus del norte dirigidas por Jeroboam se rebelaron y formaron un reino separado. Eso dejó solo a las tribus de Judá y Benjamín en el reino del sur con la mayor parte de la tribu de Leví.

Para mantener el control, Jeroboam imitó un sistema separado de adoración centrado en Dan y en Betel. Colocó un becerro de oro en cada lugar para proporcionar algo tangible que representara al Señor. Por supuesto, eso violó el segundo mandamiento. Proporcionar estos dos centros de adoración tenía sentido políticamente, pero era contrario al mandato de Dios de adorar en el templo de Jerusalén.

Por lo tanto, en nuestro texto, Dios está enviando a este profeta anónimo del reino del sur con una palabra para denunciar este falso sistema de adoración. La palabra comenzó con una predicción de que nacería un rey llamado Josías. Este Josías definiría el altar de Betel quemando sobre él huesos de hombres.

Esa predicción se cumpliría casi 300 años después. El rey Josías nació en la casa de David, y leemos el cumplimiento de esta profecía en 2 Reyes 23:15-16: “Además, el altar que estaba en Betel, y el lugar alto que Jeroboam hijo de Nabat, que hizo a Israel pecado, había hecho, tanto ese altar como el lugar alto que derribó; y quemó el lugar alto y lo hizo polvo, y quemó la imagen de madera. 16 Al volverse Josías, vio los sepulcros que había allí en el monte. Y él envió y tomó los huesos de los sepulcros y los quemó sobre el altar, y lo profanó conforme a la palabra del Señor que proclamó el varón de Dios, que proclamó estas palabras.”

Eso es el cumplimiento de esta profecía. Luego, 2 Reyes 23:17-18 tenemos este interesante comentario sobre la tumba de este profeta anónimo. “Entonces él [Josías] dijo: ‘¿Qué lápida es esta que veo?’ Entonces los hombres de la ciudad le dijeron: ‘Es la tumba del hombre de Dios que vino de Judá y proclamó estas cosas que has hecho contra el altar de Betel.’ 18 Y él dijo: ‘Déjenlo; que nadie mueva sus huesos.’ Así que dejaron sus huesos solos, con los huesos del profeta que vino de Samaria”. Seremos presentados a este profeta que vivió en Samaria más adelante en nuestra historia actual. En 1 Reyes 13:31 este profeta pidió ser sepultado junto al profeta que denunció el alar de Jeroboam. Esa solicitud obviamente fue cumplida.

Ahora mire la señal dada en 1 Reyes 13:3 que validó la profecía a largo plazo: “Y él [el profeta anónimo del reino del sur] dio una señal del mismo día, diciendo: ‘Esta es la señal de que el Señor ha hablado: Ciertamente el altar se partirá, y la ceniza que está sobre él se derramará’”. Esto sucedió inmediatamente en el versículo 5.

Solo una lección rápida sobre la forma en que funciona la profecía de lo que hemos leído hasta ahora. La profecía acerca de Josías no se cumpliría hasta dentro de casi 300 años.ii Una prueba de la profecía es que lo que se predijo realmente sucede. Pero, ¿cómo implementa esa prueba cuando pasarán generaciones más tarde antes de que suceda? Después de diez o quince años, la gente estaría cuestionando la validez de la profecía ya que no se proporcionó un marco de tiempo en la predicción. Por esa razón y quizás por otras, Dios les dio una señal inmediata haciéndoles saber la validez de lo que estaba siendo predicho. El altar se partió y las cenizas se derramaron ante sus ojos.

Leamos 1 Reyes 13:4-6 para obtener más detalles. “Y aconteció que cuando el rey Jeroboam oyó las palabras del varón de Dios, que clamaba contra el altar en Betel, extendió su mano desde el altar, diciendo: ‘Arrestadlo!’ Entonces su mano, que estiró hacia él, se secó, de modo que no pudo volver a tomarla. 5 El altar también se partió, y la ceniza se derramó del altar, conforme a la señal que el hombre de Dios había dado por la palabra del Señor. 6 Entonces el rey respondió y dijo al varón de Dios: ‘Por favor, ruega el favor del Señor tu Dios, y ora por mí, para que mi mano me sea restaurada.’ Entonces el varón de Dios oró al Señor, y la mano del rey le fue restaurada, y volvió a ser como antes.”

Jeroboam no se dejó intimidar por este profeta ni por la palabra que pronunció. Jeroboam inmediatamente afirmó su autoridad y ordenó a los guardias que arrestaran al profeta. Pero cuando estamos haciendo exactamente lo que Dios nos dice que hagamos, puede haber algunas sorpresas para aquellos que se oponen a nosotros. Y Dios tenía uno aquí para Jeroboam. La NLT dice que su brazo “se paralizó”. Las palabras del profeta no llamaron su atención, pero sí el poder de Dios desatado en ese momento. Se humilló lo suficiente como para pedirle al profeta que orara por él. Y cuando el profeta oró por él, fue sanado.

El versículo 7 introduce una prueba a la que se enfrentó este profeta anónimo. 1 Reyes 13:7-10: “Entonces el rey dijo al hombre de Dios: ‘Ven conmigo a casa y refréscate, y te daré una recompensa.’ [Un rey que te invita a su casa con la promesa de una recompensa sería bastante convincente. Dios estaba probando el corazón de su profeta. Lo sabemos por lo que sigue en el versículo 8.] “Pero el varón de Dios dijo al rey: ‘Si me dieras la mitad de tu casa, no entraría contigo; ni comeré pan ni beberé agua en este lugar. 9 Porque así me ha sido mandado por palabra de Jehová, diciendo: No comeréis pan, ni beberéis agua, ni volveréis por el mismo camino por donde vinisteis. 10 Así que se fue por otro camino y no volvió por el camino por donde vino a Betel.”

¡Hasta ahora, todo bien! El profeta anónimo ha hecho exactamente lo que Dios le dijo que hiciera. Pero el hecho de que pasemos una prueba no garantiza que pasemos la siguiente. De hecho, a menudo somos más vulnerables justo después de un éxito. Puedo imaginar que el profeta se sintió muy bien al rechazar la oferta de Jeroboam. Había pasado una prueba importante. Pero, debemos ser diligentes y continuar en obediencia.

PALABRA PROFÉTICA DEL ANTIGUO PROFETA QUE VIVÍA EN BETEL

La próxima prueba viene de una fuente inesperada: otro profeta. Este profeta de Judá probablemente se preparó para que el diablo usara a Jeroboam en su contra. Pero, ¿bajó la guardia cuando se encontró con este viejo profeta?

Siga mientras leemos los versículos 11-22. “Y habitaba en Betel un profeta anciano, y vinieron sus hijos y le contaron todas las obras que el hombre de Dios había hecho aquel día en Betel; ellos también contaron a su padre las palabras que él había dicho al rey. 12 Y su padre les dijo: ‘¿Por qué camino se fue?’ Porque sus hijos habían visto por dónde iba el varón de Dios que venía de Judá. 13 Entonces dijo a sus hijos: ‘Ensilladme el asno’. Así que le ensillaron el asno; y cabalgó sobre ella, 14 y fue tras el varón de Dios, y lo halló sentado debajo de una encina. Entonces él le dijo: ‘¿Eres tú el hombre de Dios que vino de Judá?’ Y él dijo: ‘Yo soy’. 15 Entonces él le dijo: ‘Ven a casa conmigo y come pan.’ 16 Y él dijo: ‘No puedo volver contigo ni entrar contigo; ni puedo comer pan ni beber agua contigo en este lugar. 17 Porque la palabra del Señor me ha dicho: «No comerás pan ni beberás agua allí, ni volverás por el camino por donde viniste». 18 Él le dijo: Yo también soy profeta como tú, y un ángel me habló por la palabra del Señor, diciendo: Tráelo contigo a tu casa, para que coma pan y beber agua.'’ (Le estaba mintiendo.) 19 Y volvió con él, y comió pan en su casa, y bebió agua. 20 Y sucedió que mientras estaban sentados a la mesa, la palabra del Señor vino al profeta que lo había traído de regreso; 21 y clamó al varón de Dios que había venido de Judá, diciendo: Así ha dicho Jehová: Por cuanto desobedeciste la palabra de Jehová, y no guardaste el mandamiento que Jehová tu Dios te mandó, , 22 pero volviste, comiste pan y bebiste agua en el lugar del cual el Señor te dijo: ‘No comas pan ni bebas agua’, tu cadáver no vendrá a la tumba de tus padres.' ”

La ironía de esta historia es asombrosa. Este viejo profeta es el que convenció al profeta anónimo de desobedecer a Dios. Luego se vuelve y profetiza su juicio por la desobediencia. El anciano profeta no parece sentir ningún remordimiento por su papel en el asunto. Tienes que preguntarte qué tipo de persona es. Se nos dice en el versículo 18 que le mintió al profeta anónimo para atraerlo a su casa. Pero esta predicción de juicio fue una palabra verdadera del Señor. ¿Es posible que una persona profetice con precisión y verdad una vez, y profetice falsamente en otra ocasión? Ciertamente sucedió en este caso. Estamos hablando de la importancia de probar la profecía.

Ahora aquí está el resto de la historia en los versículos 23-34:

“Y sucedió después que hubo comido el pan y después había bebido, que le ensilló el asno, al profeta que le había traído. 24 Cuando se fue, un león lo encontró en el camino y lo mató. Y su cadáver fue arrojado en el camino, y el asno se paró junto a él. El león también se paró junto al cadáver. 25 Y allí, los hombres pasaron y vieron el cadáver tirado en el camino, y el león parado junto al cadáver. Entonces fueron y lo contaron en la ciudad donde habitaba el anciano profeta. 26 Oyéndolo el profeta que le había hecho volver del camino, dijo: Es el varón de Dios que fue rebelde a la palabra del Señor. Por eso el Señor lo ha entregado al león, el cual lo ha arrebatado y matado, conforme a la palabra que el Señor le habló.’ 27 Y habló a sus hijos, diciendo: ‘Ensilladme el asno.’ Así que lo ensillaron. 28 Entonces fue y encontró su cadáver tirado en el camino, y el asno y el león de pie junto al cadáver. El león no se había comido el cadáver ni despedazado al burro. 29 Y el profeta tomó el cuerpo del hombre de Dios, lo puso sobre el asno y lo trajo de vuelta. Entonces el viejo profeta vino a la ciudad para hacer duelo y enterrarlo. 30 Luego puso el cadáver en su propia tumba; y se lamentaron por él, diciendo: ‘¡Ay, hermano mío!’ 31 Y aconteció que, después que lo hubo sepultado, habló a sus hijos, diciendo: Cuando muera, enterradme en el sepulcro donde está sepultado el hombre de Dios; poner mis huesos junto a sus huesos. 32 Porque ciertamente se cumplirá la palabra que clamó por palabra de Jehová contra el altar en Betel, y contra todos los santuarios en los lugares altos que están en las ciudades de Samaria. 33 Después de este acontecimiento, Jeroboam no se volvió de su mal camino, sino que volvió a hacer sacerdotes de toda clase de personas para los lugares altos; a quien quería, lo consagraba, y llegó a ser uno de los sacerdotes de los lugares altos. 34 Y esto fue el pecado de la casa de Jeroboam, para exterminarla y destruirla de la faz de la tierra.”

Nótese primero que el encuentro de Jeroboam no lo cambió. Se le da un testimonio muy fuerte del desagrado de Dios con lo que está haciendo. Tiene un encuentro directo con el poder de Dios. Su mano está sobrenaturalmente paralizada y luego curada misericordiosamente. Ha oído la verdadera palabra de Dios. Ha visto al profeta de Dios resistir la tentación en favor de la obediencia a Dios. Uno pensaría que todo eso obraría arrepentimiento en el corazón de una persona. Era una oportunidad para que se arrepintiera. Pero la decisión de hacerlo aún dependía de él. Y su elección fue continuar en sus malos caminos. ¿Recuerdas cuando Moisés confrontó a Faraón con la palabra de Dios y los milagros que siguieron? Tendemos a pensar que si Dios simplemente mostrara milagros a las personas, se arrepentirían. Pero la historia enseña lo contrario. Ver un milagro puede presentar una oportunidad para arrepentirse. Pero el individuo todavía tiene que decidir hacerlo. En lugar de arrepentirse, Faraón endureció aún más su corazón contra Dios. Jeroboam parece haber hecho lo mismo. El ablandamiento de Jeroboam después de que su brazo fue sanado resultó ser una respuesta temporal. Por un breve tiempo, pareció arrepentimiento. Pero eso duró poco. No hubo un cambio duradero en el corazón de Jeroboam.

¿Fue infructuoso el ministerio del profeta a Jeroboam ya que no produjo obediencia en Jeroboam? No, el ministerio de ese profeta produjo el fruto de la oportunidad. Ofreció a Jeroboam ya otros que recibieron el testimonio la oportunidad de volverse a Dios. No se nos dice lo que hicieron los demás. Lo más probable es que simplemente siguieron a su líder, Jeroboam. Pero el profeta en ese momento había hecho lo que Dios le dijo que hiciera. Y eso cumplió con su responsabilidad.

Nuestro trabajo es simplemente obedecer lo que Dios nos dice que hagamos. La respuesta es entre Dios y ese pueblo. A veces las personas responden de manera positiva y otras veces responden de manera negativa. Cuando Esteban dio testimonio ante el Sanedrín en Hechos 7, su respuesta fue apedrearlo. Eso no fue culpa de Stephen. Esa fue su decisión. Independientemente de la respuesta que reciba, siga hablando fielmente la palabra de verdad y obedeciendo lo que Dios le dice que haga.

El profeta anónimo encontró su muerte en el camino a casa debido a su desobediencia. Salió un león y lo mató. La naturaleza sobrenatural del juicio fue demostrada por el comportamiento antinatural del león y el burro. El león no se comió el cadáver; no atacó al burro; él no se escapó. Además, el burro no se escapó. Cuando la gente pasó y vio el cadáver, tanto el león como el burro estaban parados junto a él. Es como si el león hubiera cumplido su misión y no supiera qué hacer a continuación. El comportamiento antinatural del león y el burro le hizo saber a la gente que esto no era casualidad.

Todo acerca de esta historia es bastante extraño. La respuesta del viejo profeta nos deja rascándonos el oído. Cuando se le informó sobre la muerte del profeta anónimo, su respuesta inmediata fue: “Es el hombre de Dios que fue desobediente a la palabra del Señor. Por tanto, el Señor lo ha entregado al león, el cual lo ha arrebatado y matado, conforme a la palabra que el Señor le habló”. Básicamente está diciendo que el tipo recibió su merecido por desobedecer al Señor; Profeticé que esto sucedería. Pero nunca hubiera sucedido si no lo hubiera engañado en primer lugar. Este anciano no parece tener ningún remordimiento por su parte en el problema. Más tarde llora por él. Pero parece haber una desconexión entre su propio pecado y el resultado final. Tenía un don de profeta, pero uno se pregunta por su carácter. Las personas pueden tener un don profético genuino y, sin embargo, tener serios defectos de carácter. Es una combinación peligrosa porque el regalo tiende a darles credibilidad.

Va a buscar el cadáver y entierra al hombre en su propia tumba. Luego pide que lo entierren a su lado cuando muera. 2 Reyes 23:18 nos deja saber que sucedió. El anciano profeta también verifica su creencia de que el mensaje del joven profeta era de Dios, que la predicción que dio se cumpliría.

LECCIÓN CENTRAL DE LA HISTORIA

¿Cuál es la lección principal? debemos obtener de esa historia? ¡Somos responsables de hacer lo que Dios nos dice que hagamos sin importar lo que digan los demás! Obviamente, este profeta anónimo podía escuchar al Señor. No necesitaba que otro profeta le dijera qué hacer. Dios ya se lo había dicho. Simplemente necesitaba seguir obedeciendo lo que Dios le había dicho que hiciera.

En el Nuevo Testamento todo creyente tiene la capacidad de escuchar a Dios. En una predicción del Nuevo Pacto, Dios dice en Jeremías 31:33-34,

“Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el Señor: pon mi ley en su mente, y escríbela en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán a mí por pueblo. 34 Nunca más enseñará cada uno a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: ‘Conoce al Señor’. porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande de ellos, dice el Señor. Porque perdonaré su iniquidad, y no me acordaré más de su pecado.” Hebreos 8 aplica este pasaje a los cristianos en el Nuevo Testamento.

Entonces, cuando una persona nace de nuevo, el Espíritu Santo entra en el corazón (Rom. 8:9; 1 Cor. 6:17). Eso equipa al cristiano con la capacidad de tener comunión con el Señor. Si esa persona escucha, puede recibir la guía del Señor. Jesús prometió esto en Juan 16: “Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que todo lo que oiga hablará; y Él os dirá las cosas por venir. 14 El me glorificará, porque tomará de lo mío, y os lo hará saber” (Juan 16:13-14). Jesús dijo: “Mis ovejas oyen mi voz” (Juan 10:27). Cada uno de nosotros tiene la capacidad de escuchar a Dios y la responsabilidad de hacerlo.

Se necesita diligencia para mantener un oído atento. Jesús advirtió a las iglesias en Apocalipsis 2 y 3 que escucharan su voz. “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias”. iii Si nos volvemos perezosos y descuidamos nuestra relación con el Señor, podemos volvernos tardos para oír (Hebreos 5:11). Pero el remedio para eso es acercarnos al Señor y eliminar cualquier cosa que esté obstruyendo nuestra intimidad con Él.iv

Uno de los problemas que surgen periódicamente es lo que algunas personas llaman «adivinación carismática». En esos casos, el profeta les dice a los cristianos uno tras otro lo que les depara el futuro. La palabra suele ser muy halagadora, por lo que la gente la recibe fácilmente. Debido a las consecuencias negativas de los excesos en esto, algunas denominaciones han tomado la posición de que la profecía personal no es de Dios. Pero bíblicamente hay un lugar para la profecía personal. Es la confianza excesiva en él lo que es peligroso. La semana pasada examinamos una profecía personal dada por Agabo a Pablo en Hechos 21. Era una profecía válida del Señor.

El deseo de Dios es que cada uno de nosotros lo conozca íntimamente y tenga comunión con Él regularmente. El diablo se opone a eso ofreciendo una religión externa en su lugar: rituales religiosos en lugar de encuentros personales con Dios; profecías externas en lugar de la tierna voz del Pastor en el corazón. Cualquier cosa que nos impida cultivar la intimidad personal con el Señor es sospechosa. En primer lugar, cada uno de nosotros debe tener una conversación personal con el Señor, no solo pidiéndole lo que queremos, sino tomándonos el tiempo para escucharlo y conocerlo.

Hay pasos que podemos tomar para aumentar nuestra capacidad de escuchar al Señor, de discernir Su voz. (1) El bautismo en el Espíritu Santo fortalece nuestra espiritualidad. En Hechos 19, Pablo ministró a algunos discípulos en Éfeso. Les ayudó a dar un paso importante en su relación con Dios. Hechos 19:6 dice: “Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, descendió sobre ellos el Espíritu Santo, y hablaban en lenguas y profetizaban”. La evidencia de este empoderamiento con el Espíritu Santo fue el discurso inspirado: “hablaban en lenguas y profetizaban”. El objetivo no eran las lenguas

y la profecía. El objetivo era el empoderamiento del Espíritu. Pero la evidencia de que estaba sucediendo eran las lenguas y la profecía. Era la entrada a una mayor habilitación espiritual.

Pablo les dijo a los cristianos en Corinto: “Doy gracias a mi Dios que hablo en lenguas más que todos vosotros” (1 Cor 14:18). Pablo era un hombre inteligente. ¿Por qué pasaría todo ese tiempo hablando en lenguas? Él responde eso en 1 Corintios 14:4 donde dice: “El que habla en lenguas, a sí mismo se edifica”. La palabra griega traducida “edifica” significa edificar o fortalecer.v Orar en lenguas edifica mi hombre interior; fortalece mi espíritu. Cuando estoy hablando en lenguas estoy en comunión con Dios (1 Corintios 14:2). Algunos dicen que edificarse a uno mismo es egoísta. Pero, ¿es egoísta edificarse leyendo las Escrituras? ¿Es egoísta edificarse con otras formas de oración y adoración? No, la edificación de uno mismo nos equipa para la edificación de los demás. Necesitamos ser edificados en nuestro hombre interior como preparación para atender las necesidades de los demás.

(2) Todas las formas de oración nos condicionan y entrenan para escuchar la voz de Dios más claramente. Cuanto más nos comunicamos con alguien, más nos familiarizamos con la voz de esa persona. Cuanto más hablamos con Dios en oración, más en sintonía nos volvemos con Su voz. Incluyo la adoración en esto porque la adoración trae la presencia manifiesta de Dios; abre el cielo sobre nuestra cabeza y elimina las obstrucciones a esa comunión.

(3) Meditar en la palabra de Dios fortalece nuestra capacidad de discernir la voz de Dios. La Biblia es una revelación de cómo piensa Dios. Cuanto más familiarizados estemos con él, mejor equipados estaremos para saber si un mensaje es consistente o inconsistente con la forma en que Dios piensa.

(4) Obtenemos claridad al escuchar a Dios en comunidad. Estoy advirtiendo a los cristianos contra una confianza excesiva en la profecía de otros. Pero no tiramos al bebé con el agua del baño. Cuando la profecía se usa con moderación bíblica, es muy útil. Escuchar a Dios en nuestro espíritu es subjetivo. La próxima semana hablaremos de varias pruebas que podemos aplicar a lo que escuchamos internamente ya lo que escuchamos externamente. Pero una forma en que probamos ambos es por la palabra que otros reciben sobre el tema. No confiamos en eso por completo. Pero puede ayudarnos a probar nuestro propio sentido de lo que Dios está diciendo. Ninguno de nosotros es infalible en nuestra habilidad de escuchar a Dios.

Hechos 13:1-3 es un ejemplo de cómo la profecía puede ayudar a traer claridad de dirección. “En la iglesia que estaba en Antioquía había ciertos profetas y maestros: Bernabé, Simeón, que se llamaba Níger, Lucio de Cirene, Manaén, que se había criado con Herodes el tetrarca, y Saulo. 2 Mientras ministraban al Señor y ayunaban, el Espíritu Santo dijo: ‘Ahora apartadme a Bernabé ya Saulo para la obra a que los he llamado.’ 3 Entonces, habiendo ayunado y orado, y les impusieron las manos, los despidieron. En este escenario, el Espíritu Santo confirmó el llamado de Pablo (Saulo) y Bernabé para ir al campo misionero. La profecía no produjo la llamada. Pablo sabía por su experiencia en Hechos 9 que Dios lo enviaría a las naciones. No tenemos mucho de la historia de Barnabas, pero Paul y Barnabas ya estaban trabajando juntos. La palabra profética en Hechos 13 simplemente confirmó el llamado que ya habían recibido. Puede que también les haya ayudado a discernir el tiempo.

Pero estos profetas y maestros estaban en comunidad; estaban en relación. Corporalmente buscaban a Dios con ayuno y oración. Era un ambiente saludable para que el don profético funcionara.

Debemos ser cautelosos con lo profético en Internet porque no conocemos a las personas que profetizan. No digo que lo descartemos por completo. Pero tenga en cuenta que falta este elemento importante. Pablo le escribió a Timoteo: “Tú, sin embargo, conoces todas mis enseñanzas, mi forma de vida, mi propósito, la fe, la paciencia, el amor, la perseverancia. . . ” (2 Timoteo 3:10, NVI). Nuestra confianza en el ministerio de las personas aumenta cuando las conocemos lo suficientemente bien como para saber esos hechos. Por lo general, esto no está disponible para las personas que profetizan en Internet. Eso debería hacernos tener mucho cuidado. En 1 Tesalonicenses 2, Pablo señaló su estilo de vida con el que estaban familiarizados como base de confianza para recibir su ministerio. Debemos conocer a los que trabajan entre nosotros (1 Tes. 5:12). Es muy fácil para las personas presentar una imagen desde la distancia. Y el ministerio no puede separarse de la vida del ministro.

Conclusión:

La historia registrada en 1 Reyes 13 es un recordatorio de nuestra responsabilidad de escuchar personalmente al Señor y obedecer lo que Él nos dice que hagamos. Debemos probar cuidadosamente las profecías que nos guían hacia el futuro. Podría ser un ministerio válido. Pero si lo es, solo confirmará lo que usted mismo está escuchando del Señor. Tómese el tiempo para escuchar a Dios por sí mismo. No descarte totalmente la voz profética de los demás. Pero pruébalo cuidadosamente y úsalo sabiamente. La próxima semana hablaremos más sobre cómo hacerlo.

NOTAS FINALES:

i Todas las citas bíblicas son de la New King James Version a menos que se indique lo contrario.

ii Jack W. Hayford, ed., New Spirit Filled Life Bible, (Grand Rapids: Thomas Nelson Bibles, 2002) sv “1 Kings 13:1, 2” por Larry D. Powers, p. 461.

iii Apocalipsis 2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22.

iv Santiago 4:8; heb. 2:3.

v “Internamente, en el buen sentido, para edificar en la fe, para edificar, para hacer avanzar en la luz divina (1 Cor. 8:1; 10:23; 14:4, 17; 1 Tesalonicenses 5:11).”Spiros Zodhiates, The Complete Word Study Dictionary: New Testament (Iowa Falls, IA: World Bible Publishers, Inc., 1994 [1992]) 1031.