Piedras conmemorativas ante Dios

En el año 1868, después de la Guerra Civil, el general John A. Logan declaró que el 30 de mayo sería un día para “adornar con flores las tumbas de los camaradas que murieron en defensa de su país durante la rebelión tardía.” Después de la Primera Guerra Mundial, el día se apartó para honrar todas las guerras estadounidenses, y la costumbre se extendió para rendir homenaje a familiares y amigos fallecidos, tanto militares como civiles.(1)

En el Día de los Caídos reconocemos los nombres de los que han muerto en las fuerzas armadas, y recordamos a todos nuestros seres queridos, jóvenes y viejos, que nos han precedido; pero lo principal es que los “recordamos”. Por eso se llama Día de los Caídos. Es un día de recordar. Ser recordados por las personas que amamos es algo que todos esperamos que suceda cuando fallezcamos, pero lo más importante es ser recordados ante Dios cuando estemos en Su presencia; y ser recordado ante Dios es lo que vamos a ver enfatizado en nuestro pasaje de Éxodo.

He titulado nuestro mensaje para esta mañana, «Piedras Conmemorativas Ante Dios», y quiero obtener comenzamos con una explicación rápida, o una configuración rápida, de lo que sigue. En Éxodo capítulo 28, leemos donde el Señor ordenó que Aarón, el hermano de Moisés, junto con sus cuatro hijos, fueran apartados de los hijos de Israel como sacerdotes santos (vv. 1-2); y el Señor encargó a unos artesanos que les hicieran las vestiduras sagradas, que contenían un pectoral, un efod, un manto, una túnica, una mitra y un cinto (vv. 3-8); y luego comenzamos a leer las siguientes palabras de instrucción que comienzan en Éxodo 28:9-12:

Piedras conmemorativas llevadas sobre sus hombros (vv. 9-12)

9 Entonces toma dos piedras de ónice y graba en ellas los nombres de los hijos de Israel: 10 seis de sus nombres en una piedra, y seis nombres en la otra piedra, en orden de nacimiento. 11 De obra de escultor en piedra, como grabaduras de sello, harás grabar las dos piedras con los nombres de los hijos de Israel. Las pondrás en engastes de oro. 12 Y pondrás las dos piedras sobre los hombros del efod como piedras memoriales para los hijos de Israel. Entonces Aarón llevará sus nombres delante del Señor sobre sus dos hombros como memorial.

En el versículo 12, encontramos una palabra que algunos de nosotros probablemente no reconocemos, que es la palabra “efod”. El Diccionario Bíblico de Easton define la palabra “efod” como “una vestidura sagrada usada originalmente por el sumo sacerdote, [y] luego por el sacerdote ordinario. . . Estaba hecho de lino fino y constaba de dos piezas, que colgaban del cuello y cubrían tanto la espalda como el frente. . . Las dos piezas estaban unidas sobre los hombros por broches o hebillas de oro o de piedras preciosas.”(2)

Estos versículos nos dicen que en las hombreras del efod, habría dos piedras conmemorativas de ónice puesto en su lugar, en el cual sería inscrito por un grabador los nombres de las doce tribus de Israel; seis nombres en cada piedra, en orden de nacimiento (vv. 9-11). Habría “los nombres de los seis mayores en la piedra sobre el hombro derecho” y “los nombres de los seis menores en la piedra sobre el hombro izquierdo. . . de modo que en la primera piedra estaban grabados los nombres de Rubén, Simeón, Leví, Judá, Dan y Neftalí; y en la segunda piedra, los nombres de Gad, Aser, Isacar, Zabulón, José y Benjamín.”(3)

Ahora, cuando trato de imaginar cómo podrían haber sido estas hombreras de ónice, Me imagino algo así como las “charreteras” que se usan en los hombros como parte de los uniformes militares, como lo que usábamos en nuestros “azules” de la Fuerza Aérea cuando estaba en la Patrulla Aérea Civil. Una «charretera» se define como «una pieza ornamental para el hombro en . . . el abrigo o chaqueta de un uniforme militar” (Lexico, Oxford). También los verá en los uniformes de los departamentos de policía y de bomberos, y en los hombros de las camisas de vestir blancas que usan los pilotos de líneas aéreas; y por lo general tienen pequeñas barras amarillas que indican el rango.

El texto nos dice sobre el propósito de estas dos piedras de ónice: Aarón las usaría cuando entrara en el lugar santísimo; y así, los nombres de las doce tribus de Israel serían vistos por el Señor (v. 12). La razón para exhibir estas dos piedras de ónice ante Dios en Su santo tabernáculo es para que sirvan como “piedras conmemorativas” del Señor (v. 12), para que el Señor extienda Su misericordia y favor hacia Israel. Pero, según el comentarista John Gill, estas piedras no estaban destinadas a “recordar a los israelitas [a causa de] los méritos de sus antepasados . . . porque ninguna de sus obras fue meritoria, y algunas no eran buenas, y no eran dignas de memoria.”(4)

Entonces, las piedras que llevaban los nombres de las doce tribus no tenían la intención de recordarle a Dios la bondad de Israel; y así ganar el favor del pueblo por medio de sus obras. E incluso hoy, nuestra posición correcta ante Dios no se adquiere con buenas obras. En el libro de Tito, el apóstol Pablo dijo: “No por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia nos salvó. . . para que, justificados por su gracia, seamos herederos según la esperanza de la vida eterna” (Tito 3:5, 7). Somos justificados y salvos solo por la gracia de Dios a través de la fe (Efesios 2:8-9).

La razón para exhibir estas dos piedras de ónice ante Dios en Su santo tabernáculo es para que sirvan como «piedras conmemorativas ” al Señor (v. 12), siempre “recordándole” Su pacto con las tribus de Israel; porque fue por el pacto de Dios que el Señor extendió Su misericordia y favor hacia Israel. Las piedras también sirvieron para recordarle a Dios que ellos eran Su pueblo amado, especial y escogido. Las piedras eran un recordatorio, así como el arco iris era un recordatorio para el Señor del pacto que hizo con toda carne.

Cuando Aarón entró en el lugar santísimo y presentó las piedras delante del Señor en la misericordia asiento, intercedió por las tribus de Israel; y al soportar pacientemente todas sus enfermedades y debilidades, sirvió como un tipo de Cristo; similar a cómo Jesús presenta a todo Su pueblo a Su Padre celestial, e intercede por ellos, y lleva todas sus cargas.(5) Hebreos 5:9-10 nos dice de Jesús que “Él vino a ser autor de eterna salvación para todos los que obedecerle, llamado por Dios como Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec”. Hebreos 7:25 dice que “Él es poderoso también para salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos”, e Isaías 53:4 dice: “Ciertamente él llevó nuestras enfermedades y llevamos nuestros dolores.”

Entonces, hemos estado leyendo aquí acerca de estas dos piedras de ónice, pero aún no les he dicho qué es el ónice. Verá, he guardado intencionalmente algunos de los mejores simbolismos para el final en la exposición de los versículos 9-12. Onyx es una piedra preciosa negra que tiene bandas paralelas de color blanco que la rodean. Espiritualmente hablando, el negro suele asociarse con el pecado, mientras que el blanco se asocia con la inocencia y la pureza. Una variación del ónice es el sardónice, que tiene bandas rojas en lugar de blancas; el cual el color rojo, también, tiene significado, pues muchas veces representa la sangre derramada de Jesucristo, que según 1 Juan 1:7, nos limpia de todo pecado.

Cuando yo era niño, mi familia solía ir de vacaciones a Cave City y Mammoth Cave, Kentucky. Y nunca olvidaré pasar los numerosos letreros que dicen «Gran cueva de ónice». Siempre me pregunté qué era el ónix; y ahora lo sé. Entonces, de ahora en adelante, cuando esté viajando cerca de Cave City, y vea esos letreros de «Great Only Cave», estaré pensando en un Dios misericordioso que, cuando me mira ahora, en lugar de ver la negrura de un corazón manchado por el pecado, ve en cambio un corazón envuelto en bandas de un blanco purísimo; y al ver el color blanco, a Dios se le “recuerda” “el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo” (Juan 1:29); Aquel que fue “llevado como cordero al matadero” (Isaías 53:7); quien fue herido por mis transgresiones, molido por mis iniquidades; quien tomó sobre sí mismo el castigo de mi paz; y por cuya llaga fui sanado (Isaías 53:5).

Piedras Conmemorativas Llevadas Sobre Su Corazón (vv. 15-21, 28-29)

15 Harás el coraza de juicio. De tejido artístico, conforme a la hechura del efod lo harás: de hilo de oro, azul, púrpura y escarlata, y de lino torcido lo harás. 16 Se doblará en un cuadrado: un palmo será su largo, y un palmo su ancho. 17 Y pondrás en él engastes de piedras, cuatro hileras de piedras: la primera hilera será de sardio, un topacio y una esmeralda; esta será la primera fila; 18 la segunda fila será una turquesa, un zafiro y un diamante; 19 la tercera hilera, un jacinto, una ágata y una amatista; 20 y la cuarta fila, un berilo, un ónice y un jaspe. Estarán engarzados en monturas de oro. 21 Y las piedras tendrán los nombres de los hijos de Israel, doce según sus nombres, como grabaduras de sello, cada una con su propio nombre; serán según las doce tribus. . .

28 Atarán el pectoral por medio de sus anillos a los anillos del efod, con un cordón azul, de modo que quede sobre el cinto del efod, de manera que el pectoral no sobresalga. soltarse del efod. 29 Así llevará Aarón los nombres de los hijos de Israel en el pectoral del juicio sobre su corazón, cuando entre en el lugar santo, como memorial delante de Jehová continuamente.

En el versículo 15, leemos que el sumo sacerdote también usaba un pectoral llamado “el pectoral del juicio”. Cuando el sacerdote lo usaba, tendría en mente “hacer justicia y juicio en la ejecución de su oficio” y “tener en el corazón el juicio del pueblo de Israel”. En los casos difíciles consultaba a Dios, y una vez recibida la respuesta, la declaraba al pueblo.(6)

Ahora bien, el pectoral estaba tejido de cuatro colores. El primero fue “oro”, y el oro representa la soberanía de Dios, Su presencia y la purificación por fuego. El segundo color era “azul”, que representa la sanidad y la gracia del Señor. El tercero era “púrpura”, que representa la realeza; y el cuarto color era “escarlata”, que representa la sangre del sacrificio derramada para la expiación del pecado. Según el versículo 29, el pectoral también era algo que servía de “memorial” a Dios; ya que le hizo «recordar». Cuando el Señor vio estos colores se acordó de que, aunque es real, soberano y justo para dictar juicio; que Él también está lleno de sanidad y de perdón, y dispuesto a extender la gracia a causa del sacrificio de sangre que fue derramado y cubre nuestros pecados.

Ahora bien, dentro del pectoral había doce piedras, y en cada piedra había escrito el nombre de una de las tribus de Israel (vv. 17-21); así, doce piedras y doce nombres. El comentarista Warren Wiersbe observa: “Entonces, el sumo sacerdote no solo cargaba a la gente sobre sus hombros, sino que también los cargaba sobre su corazón”.(7) John Gill profundiza en esta observación, diciendo esto: “Sus nombres están grabados en el piedras, y las piedras puestas en el pectoral del juicio, y este pectoral colgando sobre el pecho y el corazón de Aarón, él era un representante de las doce tribus de Israel, [tal como] Cristo su antitipo es el representante de todo Israel de Dios,” y aquellos “que yacen cerca del corazón de Cristo, son puestos como un sello sobre él, son grabados en las palmas de Sus manos, y llevados en Su seno, y a quienes Él siempre presenta a Su divino Padre, y [ ellos] son aceptos en Él.”(8)

Continúa añadiendo que el pectoral “era, con las doce piedras en él, un emblema de la iglesia y del pueblo de Dios, llevado sobre el corazón de Cristo, nuestro gran Sumo Sacerdote, quienes somos hechos justos por él. . . y son llamados por Su nombre, el Señor ‘nuestra’ justicia; el juicio o gobierno de quien está encomendado a Él, y que Él ejerce. . . al vindicarlos y protegerlos, y al justificarlos abiertamente en el último Día.”(9)

Ahora, observe que cada nombre de las doce tribus fue escrito en un tipo diferente, o separado, de piedra preciosa. Los doce nombres no estaban todos escritos en el mismo tipo de material que en las dos hombreras de ónice. Ahora, no voy a tomarme el tiempo para analizar el significado de todas y cada una de las piedras preciosas, pero voy a mencionar algunas para mostrarles cómo se correlacionan con otro pasaje de las Escrituras.

Estas doce piedras se ven nuevamente en el libro de Apocalipsis. Entonces, escuchen con atención mientras leo Apocalipsis 21:19-20: “Los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda clase de piedras preciosas: el primer cimiento era jaspe, el segundo zafiro, el tercero calcedonia, el cuarto esmeralda, el quinto sardónice, el sexto sardio, el séptimo crisólito, el octavo berilo, el noveno topacio, el décimo crisoprasa, el undécimo jacinto y el duodécimo amatista”. Ahora, mientras leía estos versículos, probablemente notó alguna variación, ya que algunas de las piedras preciosas del capítulo 28 de Éxodo «son» mencionadas en el capítulo 21 de Apocalipsis, y otras no aparecen en ninguna parte.

Los nombres de las piedras preciosas del Éxodo capítulo 28 que obviamente se repiten en Apocalipsis capítulo 21 son: sardio, topacio, esmeralda, zafiro, jacinto, amatista, berilo y jaspe. Los que parecen faltar en el capítulo 21 de Apocalipsis son: turquesa, diamante, ágata y ónice, ¡pero estos cuatro en realidad están ahí! “Turquesa” (Éxodo 28:18) en el mundo antiguo simplemente se refería a una piedra de color verde. Apocalipsis 21:20 menciona la “crisoprasa”, que es un jade de color verde turquesa; por lo tanto, hemos identificado turquesa.

“Diamante” (Éxodo 28:18) no era muy conocido en el mundo antiguo, y probablemente se refería al corindón (corindón) o crisólito.(10) El diamante es el la piedra preciosa más dura, el corindón es la segunda más dura y el crisólito es el tercero más duro.(11) Apocalipsis 21:20 menciona “crisólito”, que en el mundo antiguo se equiparaba con el diamante; así que ahí, hemos identificado el diamante. “Ágata” (Éxodo 28:19) es una variedad de “calcedonia”,(12) que se menciona en Apocalipsis 21:19; así que ahí, hemos identificado ágata. Y “ónice” (Éxodo 28:20) se ve en Apocalipsis 21:20 como “sardónice”. Sardonyx es una variante en la que las bandas de colores son «sard» o tonos de rojo; así que allí hemos identificado el ónice.

Compartí toda esta información para mostrarles que las doce piedras del pectoral, mencionadas en Éxodo capítulo 28, se ven todas en Apocalipsis capítulo 21, en el fundamento del muralla de la ciudad de la Nueva Jerusalén.

Ya ves, la piedra representa fuerza y atemporalidad. Por ejemplo (y esto se relaciona con el Día de los Caídos), cuando tallamos una lápida para colocarla en un cementerio, queremos que sea de granito para que resista los elementos. Estoy seguro de que ha notado cómo aquellos erigidos en el 1700, y hechos de piedra caliza, ahora se han erosionado tanto que apenas puede distinguir los nombres y las fechas. Queremos lápidas que resistan el paso del tiempo, porque ninguno de nosotros quiere que nuestros nombres caigan en el olvido; pero déjame decirte que la verdadera fuerza y la verdadera atemporalidad no se pueden encontrar en nada aquí en la tierra; ni el recuerdo eterno. Sólo se puede encontrar en Cristo.

Cuando el sumo sacerdote llevó ante el Señor los doce nombres de las tribus de Israel, representó cómo somos llevados en el corazón de Cristo y cómo descansamos en Él; y cuando descansamos en Jesús, tenemos un fundamento firme. Jesús dijo una vez: “Por tanto, cualquiera que me oye estas palabras y las hace, le compararé a un hombre prudente que edificó su casa sobre la roca; y descendió la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos y azotaron esa casa; y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca” (Mateo 7:24-25).

Cuando somos llevados en el corazón de Cristo ante Dios, podemos estar seguros de que estaremos firmes . Debido a que las doce tribus de Israel hicieron de Dios su fundamento, se han vuelto tan fuertes en Él que serán “como” el fundamento de los muros de la Nueva Jerusalén; el fundamento espiritual, eso es. Ahora, para tener integridad y fuerza, cada muro debe tener una piedra angular, y en Mateo 21:42, Jesús declaró de sí mismo: “La piedra que desecharon los edificadores, ha venido a ser la principal piedra del ángulo”. En 1 Pedro 2:6, leemos: “He aquí, pongo en Sion la principal piedra del ángulo, escogida [y] preciosa; y el que en él creyere, no será avergonzado.”

En Efesios 2:19-22, Pablo dijo de aquellos que han elegido creer en Jesucristo como Salvador y Señor, y que ahora forman parte de la iglesia: “Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y de los santos. miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor, en quien también vosotros siendo edificados juntamente para morada de Dios en el Espíritu.”

Mientras que las tribus de Israel (y los apóstoles y profetas) llegarán a ser “como” el fundamento espiritual, los creyentes llegarán a ser “como” la casa o templo espiritual. Sin embargo, no habrá un templo “real” en la Nueva Jerusalén, porque según Apocalipsis 21:22, “el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son su templo”. Pero en esa ciudad celestial morará el Señor en nosotros, y nosotros en Él. Entonces, espiritualmente hablando, llegamos a ser “como” el templo de Dios, edificado sobre un fundamento sólido; y esto sucede por la fe en Dios, y por la confesión de su Hijo, Jesucristo, como Salvador y Señor.

Jesús es la principal piedra del ángulo, y los que descansan en Cristo, los que son llevados sobre los hombros del Gran Sumo Sacerdote ante Dios; tienen una base firme. Permanecerán para siempre y nunca caerán, porque cuando Dios mira a los que conocen a Cristo, ve una piedra; y esa piedra es Jesús. Cuando nos mira a los que somos salvos, en lugar de ver nuestros pecados, sólo ve la sangre de Jesucristo que nos ha lavado como la nieve. Solo ve a los que ahora son llamados la justicia de Dios en Cristo (2 Corintios 5:21). Ve fuerza espiritual eterna y eterna en los que ahora son llamados piedras vivas (1 Pedro 2:5), que son creyentes; de quienes, según Zacarías 9:16, se dice que son piedras preciosas, “como los alhajas de una corona, levantada como un estandarte sobre su tierra”.

Lo que hemos adquirido por la fe en Jesucristo es una belleza, fuerza y atemporalidad que nunca falla; y tenemos el recuerdo eterno de Dios a través del cual recibimos Su perdón, gracia y vida eterna.

Tiempo de reflexión

Como dije al comienzo de este mensaje, en el Día de los Caídos reconocemos los nombres de los que nos han precedido, y los “recordamos”. Ser recordados por las personas que amamos es algo que todos esperamos que suceda cuando muramos; pero lo más importante es ser recordado ante Dios cuando estemos en Su presencia, especialmente cuando estemos ante Él en el juicio final.

En Apocalipsis 2:17, Jesús declaró: “Al que venciere Daré a comer del maná escondido. Y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita estará escrito un nombre nuevo, el cual nadie conocerá sino aquel que lo reciba. al que venciere; o más bien, al que ha recibido a Jesucristo como Salvador y Señor; recibirá una faja nuevo nombre inscrito en piedra que le servirá de memorial ante Dios; recordando al Señor de Su misericordia y favor extendido hacia los pecadores que no lo merecen.

Este nuevo nombre representa un nuevo comienzo espiritual, y la piedra blanca representa la limpieza de nuestro pecado. Por lo tanto, como cristianos, cuando muramos y estemos ante el trono de Dios, Él no recordará nuestra vida pecaminosa anterior. En cambio, recordará Su pacto, el Nuevo Pacto hecho en Cristo. El escritor de Hebreos dijo: “Este es el pacto que haré con ellos después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en sus corazones, y en sus mentes las escribiré” y “sus pecados y sus iniquidades”. hechos no me acordaré más” (Hebreos 10:16-17).

Esta mañana, mientras recordamos a nuestros seres queridos, quiero animarte a que te asegures de hacer lo que sea necesario para volver a verlos. . Si tienes una relación con Dios a través de Su Hijo, Jesucristo, entonces Él recordará tu nombre cuando estés ante Su trono celestial; y se acordará de su pacto y de su misericordia. Él te dirá: “Bien, buen siervo y fiel. . . entra en el gozo de tu Señor” (Mateo 25:21). Si quieres conocer a Jesús hoy, y asegurarte de que tu nombre esté escrito en Su libro de memorias, como lo llama Malaquías (Malaquías 3:16), entonces Los invito a que vengan a caminar por el altar y oren para recibirlo como Salvador y Señor de su vida.

NOTAS

(1) David Whitten, “Cada domingo es un Día de los Caídos, ” Sermon Central: www.sermoncentral.com (Consultado en mayo de 2003).

(2) Easton’s Bible Dictionary, “Ephod,” Power Bible CD-ROM.

(3) John Gill, Exposición de la Biblia de John Gill, Herramientas de estudio de la Biblia (biblestudytools.com).

(4) Ibíd.

(5) Ibíd.

( 6) Ibíd.

(6) Warren Wiersbe, «El Antiguo Testamento completo en un volumen», The Wiersbe Bible Commentary (Colorado Springs: David C. Cook, 2007), p. 197.

(8) Gill.

(9) Ibíd.

(10) “Piedras preciosas en la Biblia”

https ://en.wikipedia.org/wiki/Gemstones_in_the_Bible#Chrysolite.

(11) «Clasificación y propiedades del crisoberilo», https://www.alexandrite.net/chapters/chapter4/index.html.

(12) https://rocktumbler.com/blog/que-es-agata-jaspe-calcedonia/