Sí significa sí – Santiago 5:12

Santiago 5:12 Sobre todo, hermanos míos, no juréis, ni por el cielo ni por la tierra ni por ninguna otra cosa. Deje que su “Sí” sea sí, y su “No”, no, o será condenado.

Introducción

Fraude

Según un criminólogo, el crimen #1 en Estados Unidos hoy en día es el fraude. No sé cuántas condenas hay, pero me parece que casi ninguno de los estafadores es atrapado. Hay tantas estafas por ahí.

Venta al por mayor de muebles u otras estafas del club de compradores

Estafas de «Ha ganado unas vacaciones gratis»

Estafas de soporte técnico: lo llaman y se ofrecen a reparar su computadora.

Estafas de agencias de cobro: dicen que se perdió su cita en la corte o que debe este dinero, pero nos paga unos cientos de dólares y nos encargaremos de eso. .

Estafas de alquiler de propiedades de vacaciones

Estafas de reventa de tiempo compartido

Estafas de citas y relaciones

Estafas de trabajo desde casa

Estafas con cheques fraudulentos: alguien compra su automóvil con un cheque de caja fraudulento y luego, cuando va a cobrarlo, es usted quien comete un delito.

Esquemas de inversión

Estafas de cementerios

Robo de identidad

La deshonestidad es una de las cosas en este mundo que hace que la vida sea realmente difícil.

Pero por muy irritados que podamos estar por personas así, muy a menudo tenemos nuestras propias formas de deshonestidad o infidelidad. No son tan obvios como ejecutar una estafa para estafar a la gente. Pero muy a menudo, la falta de integridad puede colarse en nuestros corazones. Nos ponemos máscaras en la iglesia para que parezca que no tenemos ningún pecado vergonzoso. Les doy a todos la impresión de que lo tengo todo junto. Me río de un chiste que ni siquiera entendí porque no quiero parecer tonto. Finjo saber algo que no sé. Digo cosas que significan una cosa para mí, pero no me preocupo por la posibilidad de que pueda significar otra cosa para la persona con la que estoy hablando.

Hay tantas formas sutiles de deshonestidad . ¿Qué tal cuando no somos honestos con las personas con respecto a su posición con respecto a nosotros? Deshonestidad relacional. Estamos molestos con alguien, pero no iremos a hablar con ellos al respecto. Entonces esa persona piensa que todo está bien, pero no es así. Sonreímos y actuamos como si nada estuviera mal, pero algo está mal. Eso es mentir.

Y nuestras luchas con la integridad van más allá de la deshonestidad. También luchamos con la infidelidad. Mentir es cuando intencionalmente engañas a alguien. La infidelidad es cuando no cumples con tu palabra o tu responsabilidad. Puedo decirle que voy a hacer algo, y lo digo con todo mi corazón en el momento en que lo digo, pero luego no lo logro por una razón u otra. No puedes contar conmigo. Eso es infidelidad. Es un problema de integridad.

Dices que orarás por alguien y no lo haces. Dices que estarás allí, pero no te presentas o llegas tarde. Te apuntas a un ministerio, pero con el tiempo te desanimas o pierdes el interés y lo dejas en el camino. (Y échale la culpa a quien te haya desanimado). Juras ser fiel a tu esposa, pero luego sientes lujuria por otras mujeres. Juras: «Hasta que la muerte nos separe», pero luego, cuando se pone difícil, o alguien más te muestra la atención que anhelas, te divorcias sin fundamentos bíblicos.

Ya sea que se trate de un problema realmente importante como dejar su cónyuge, o algo más común como ponerse una máscara en la iglesia: las fallas en la integridad son un asunto muy serio.

Lo que está en juego en la integridad

Eche un vistazo a lo que está en juego .

Santiago 5:12 … Que tu “Sí” sea sí, y tu “No” sea no, o serás condenado.

Lo que está en juego aquí es nada menos que la condenación. No está hablando del juicio de los creyentes – esta es la palabra para ser condenado al infierno. Apocalipsis 21 es una descripción de ese día maravilloso cuando los creyentes entrarán en la Nueva Jerusalén donde viviremos para siempre.

Apocalipsis 21:4 Él enjugará toda lágrima de sus ojos. No habrá más muerte, ni llanto, ni llanto, ni dolor… 7 El que venciere heredará todo esto… 8 Pero los cobardes, los incrédulos, los viles, los homicidas, los fornicarios… todos los mentirosos, su lugar será en el fuego lago de azufre ardiente.

14 “Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la vida… 15 Fuera los perros, los que practican artes mágicas, los fornicarios, los homicidas, los idólatras y todo aquel que ama y practica la mentira.

Todos los mentirosos pasarán la eternidad en el lago de fuego.

“¿Y si miento y me arrepiento?”

¿Y si miento y me arrepiento?

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Entonces no eres un mentiroso. Si nos arrepentimos de nuestro pecado y tenemos fe en el Señor Jesucristo, entonces nuestro pecado no nos define. Pero una persona que miente y se niega a arrepentirse, esa persona es una mentirosa. Y todos los mentirosos serán enviados al lago de fuego. Así que este tema de la integridad es un asunto muy serio. Es un gran problema, porque Dios odia la mentira y la infidelidad. Cuando Ananías y Safira mintieron acerca de su ofrenda, Dios los mató en el acto allí mismo en la iglesia. Proverbios 6:16 reduce todo lo que Dios odia a siete cosas, y dos de las siete son mentira. #2 una lengua mentirosa y #6 un testigo falso que habla mentiras.

Salmo 5:6 Tú destruyes a los que dicen mentiras; …hombres engañosos aborrece Jehová.

No puedes acercarte a Dios si eres mentiroso. Muchas veces las personas sienten que están distantes de Dios, no sienten esa cercanía, su vida espiritual se seca y, en algunos casos, se debe a la falta de integridad en su vida.

Salmo 24:3 ¿Quién subirá al monte de Jehová? …4 El… que no …jura con engaño.

Salmo 15:1 SEÑOR, ¿quién puede morar en tu santuario? … 2 El … que habla la verdad de su corazón 3 y no tiene calumnias en su lengua, que no hace mal a su prójimo y no echa calumnias a su prójimo, 4 … que guarda su juramento incluso cuando duele

Los mentirosos impenitentes no pueden acercarse a Dios y serán condenados. Así que la honestidad y la fidelidad son cuestión de vida o muerte espiritual.

Dificultades

Esa parte del versículo es muy clara y fácil de entender – Que tu sí sea sí en tu no- no, de lo contrario demuestras que ni siquiera eres salvo. Pero, ¿qué vamos a hacer con la primera mitad del verso?

12 Sobre todo mis hermanos no juran…

Hay dos preguntas que debemos responder al respecto. Primero, ¿por qué eso de hacer juramentos? ¿Por qué es tan importante? Y la otra pregunta: ¿por qué dice sobre todo? ¿Debemos creer que lo más importante en todo el libro es evitar los juramentos? ¿Es eso más importante que poner en práctica tu fe o seguir la ley real de amar a tu prójimo como a ti mismo, o evitar el asesinato y el adulterio? ¿En qué sentido es este mandato sobre los juramentos por encima de todo?

Así que hay algunas dificultades en este pasaje. Pero creo que las dificultades desaparecen cuando entendemos cómo encaja este versículo en el mensaje general del libro de Santiago. Y aún más emocionante que eso es esto: creo que cuando veamos el punto que James está haciendo aquí, no solo tendremos la respuesta a esas preguntas, sino que también tendremos la solución a la deshonestidad. Uno pensaría que la solución a la deshonestidad sería simple: solo diga la verdad. Pero no es tan simple cuando se trata de esclavizar los pecados. Cuando has dicho tantas mentiras que simplemente salen de tu boca antes de que siquiera pienses, y la idea de sincerarte y decir toda la verdad parece imposible, te vuelves esclavo del pecado de mentir, y James te va a enseñar. cómo recuperarse de una situación como esa y volver a ser un hombre o una mujer íntegro.

La base de la integridad

Cuando James dice que no digas palabrotas, no está hablando de obscenidades. o lenguaje obsceno. El uso de obscenidades y malas palabras está definitivamente prohibido para el cristiano.

Efesios 5:4 Tampoco debe haber obscenidades, palabras tontas o bromas groseras, que están fuera de lugar, sino acción de gracias.</p

El lenguaje grosero no tiene cabida en la boca del creyente. Pero esta palabra traducida jurar no se refiere a eso. Se trata de hacer un juramento, como si dices: «Lo juro por Dios», o «Lo juro sobre la tumba de mi madre», o «Lo juro sobre una pila de biblias», o simplemente «Lo juro» o «Prometo.» A eso se refiere esta palabra. Santiago dice: “No jures en absoluto”, y eso es una dificultad porque Dios mismo hace juramentos, eso se menciona muchas veces en las Escrituras. El gran ángel en Apocalipsis 10:6 juró: Pablo juró bajo la inspiración del Espíritu Santo.

Gálatas 1:20 Os aseguro delante de Dios que lo que os escribo no es mentira.

Romanos 1:9 Dios… es mi testigo

Filipenses 1:8 Dios puede testificar cuánto os deseo a todos vosotros

Incluso Jesús testificó bajo juramento en Mateo 26:63-64. Entonces, ¿de qué está hablando Santiago cuando dice que no juren en absoluto?

La enseñanza de Jesús sobre los juramentos

A lo largo de este libro, Santiago ha asumido que los lectores tienen una familiaridad completa con Jesús. ‘ enseñanza – especialmente el Sermón de la Montaña. Y eso nunca es más obvio que en este pasaje. Esta es la referencia más directa al Sermón del Monte en todo el libro de Santiago. Mira Mateo 5:33-37.

Es obvio que Santiago está citando a Jesús aunque lo resume de manera abreviada. Así que claramente Santiago quiere llamar nuestra atención a lo que Jesús estaba diciendo en el Sermón del Monte. ¿Y qué fue eso? En esa sección del Sermón del Monte, Jesús estaba corrigiendo varios entendimientos erróneos de las doctrinas del Antiguo Testamento. Comenzaría diciendo, “Habéis oído que fue dicho…” y luego citaría su enseñanza equivocada, luego diría, “Pero yo os digo…” Y les daría el entendimiento correcto. Y en este caso, cuando se refiere a su enseñanza incorrecta, en realidad no suena tan mal. Mire de nuevo el versículo 33.

Mateo 5:33 Ustedes han oído que se dijo al pueblo hace mucho tiempo: 'No faltes a tu juramento, sino guarda los juramentos que has hecho al Señor .'

¿No es eso exactamente lo que dice el Antiguo Testamento?

Números 30:2 Cuando un hombre hace un voto al SEÑOR o hace un juramento… no quebrantar su palabra sino que debe hacer todo lo que dice.

Eso es lo que dice la Biblia, entonces, ¿qué hay de malo en su interpretación? Respuesta: no hay nada de malo en su interpretación. Su interpretación es correcta en el dinero; el problema estaba en su aplicación: la forma en que la aplicaron en la vida.

La aplicación de los fariseos: la deshonestidad legalizada

Esto es lo que hicieron: dijeron: “Si juras por Dios que tienes que cumplir el juramento. Por lo tanto, si no juras por Dios, no tienes que guardarlo”. Y eso se complicó mucho, porque por respeto al nombre de Dios, a los judíos les gustaba usar sustitutos. Entonces, en lugar de decir: «Lo juro por Dios», podrían decir «Lo juro por el cielo», y eso significa lo mismo. Lo que sucedió fue que idearon este elaborado sistema de reglas para las cuales los sustitutos contaban como una referencia real a Dios y cuáles no. Hay dos libros completos de la Mishná dedicados a describir cuáles cuentan. Jesús nos da una pequeña muestra de eso en Mateo 23.

Mateo 23:16 Tú dices: 'Si alguno jura por el templo, nada significa; pero si alguno jura por el oro del templo, queda obligado por su juramento.' … 18 Vosotros decís también: ‘Si alguno jura por el altar, nada significa; pero si alguno jura por la ofrenda que está en él, queda obligado por su juramento.'

¿Por qué suponéis que hicieron eso? ¿Cuál es el punto de tener fórmulas de votos que no son vinculantes? Lo hicieron por la misma razón que lo hacen los niños de hoy. En el mundo de los niños pequeños, si haces una promesa pero cruzas los dedos, no es vinculante. Y hacemos exactamente lo mismo que los adultos, excepto que en lugar de promesas y cruzar los dedos, tenemos nuestro sistema de contratos. Si alguien se compromete a algo, le da la mano y firma un contrato que parece exigirle que lo cumpla; si hace todo eso, pero oculto en el contrato hay alguna jerga legal en letra pequeña que lo libera, entonces en nuestra cultura él no está obligado a cumplir lo que prometió. Hay abogados cuyo trabajo consiste exclusivamente en redactar contratos engañosos como ese, que hacen parecer que se promete algo, pero en realidad no es así. Para nosotros son contratos, para ellos fueron varias fórmulas de votos, para los niños es cruzar los dedos, pero en cada caso el propósito es el mismo: crear una forma de engañar a las personas para que crean lo que dices cuando no es cierto. Así que el propósito de su sistema de votos era el engaño. Era esencialmente un sistema de deshonestidad legalizada. Su interpretación del Antiguo Testamento era correcta: si juras por Dios, tienes que cumplir tu juramento.

Pero su aplicación era exactamente lo contrario del propósito de esa ley. Su aplicación fue, si eres inteligente, puedes mentir y no ser culpable. La intención de la ley era la honestidad, y su aplicación permitía la deshonestidad.

Hay mucha herejía en la iglesia que proviene de interpretaciones perfectamente precisas de las Escrituras, pero aplicadas de manera herética. Eso es lo que estaban haciendo los fariseos.

Fariseo

Y eso nos da una idea del legalismo de los fariseos por cierto. El propósito de todas sus reglas era acomodar su pecado. La gente siempre asocia el legalismo con el rigor. Si eres realmente estricto en seguir la ley de Dios, te llaman fariseo. Eso es tan incorrecto como puede ser. El problema con los fariseos no era que fueran demasiado estrictos en cuanto a obedecer la ley de Dios. El problema con los fariseos era que iban a perder la obediencia a los asuntos más importantes de la ley, como la justicia, la misericordia y la fidelidad (Mt. 23:23), y cuidar de sus padres ancianos (Mc. 7:11) y honestidad (Mt. 5:33-37). El fariseísmo no es ser estricto en cuanto a obedecer la ley de Dios. El fariseísmo es usar el razonamiento humano o la tradición como excusa para dejar de lado la ley de Dios.

Marcos 7:9 les dijo: “Buena manera tenéis de dejar de lado los mandamientos de Dios para observar vuestro propias tradiciones!

Prometer es para los mentirosos

Y eso es exactamente lo que estaban haciendo con su sistema de juramentos. Y eso es lo que Jesús y Santiago están prohibiendo. Es por eso que no es una contradicción cuando Dios hace juramentos y Pablo jura: hay algunas ocasiones solemnes en las que los juramentos son apropiados. Está bien que el día de tu boda hayas hecho votos formales, eso es apropiado. No hay nada de malo en poner la mano sobre una Biblia en la sala del tribunal y hacer un juramento ante Dios de que dirás la verdad. Hay ciertas ocasiones muy solemnes, raras, formales, en que conviene llamar especialmente la atención sobre la veracidad de lo que se dice. Siempre debes cumplir tu palabra, pero el día de tu boda es apropiado que se te recuerde de manera especial cuán solemne es realmente tu palabra. Lo mismo ocurre con el testimonio en los tribunales, cuando la vida o la libertad de alguien pueden estar en juego. Dios hizo juramentos en las Escrituras, no porque Su Palabra no fuera confiable, sino para ayudarnos a comprender la gravedad y la importancia de ciertas promesas que Él hizo, y para ayudarnos a creerlas.

Así que hay un lugar legítimo para los juramentos en entornos formales, pero en una conversación normal y cotidiana, si tiene que jurar y prometer constantemente y asegurarle a la gente que está diciendo la verdad, eso probablemente significa que es una persona deshonesta. Cuanto más alguien tenga que asegurarle que está diciendo la verdad, más mentiroso probablemente sea. Cuando todos saben que tu palabra es tan buena como el oro, no tienes que hacer juramentos para que la gente te crea. Entonces, en el habla cotidiana, jurar o prometer es para mentirosos. Es lo que tienen que hacer los mentirosos para que les crean. Cuando eres un niño y dices: “¡Lo prometo! ¡Lo prometo, meñique! Cruza mi corazón, espero morir, clava una aguja en mi ojo si estoy mintiendo” – ¿por qué teníamos que esforzarnos tanto para convencer a la gente de que estábamos diciendo la verdad? Porque no estaban acostumbrados a escucharnos decir la verdad, así que tuvimos que hacerles saber que esta situación es diferente a la norma. Si les dices a tus hijos que vas a hacer algo y te preguntan: «¿Me lo prometes?» eso es probablemente una indicación de que en el pasado su palabra no ha sido muy confiable.

Así que cuando Jesús dio Su enseñanza sobre jurar en el Sermón del Monte, el punto no era abolir los juramentos formales. El punto era sacarlos de su sistema de deshonestidad legalizada, usando palabrería adicional más allá de un simple sí o no que fue diseñado para permitirle engañar a la persona sin ser técnicamente culpable de decir una mentira. Si alguna vez te encuentras diciendo: «Técnicamente no fue una mentira», recuerda que Jesús enseñó: «Si engañaste intencionalmente a la persona, entonces fue una mentira, independientemente de las palabras reales que salieron de tu boca».</p

El tercer y noveno mandamiento van juntos

Pero hay más que eso. La mayoría de la gente estaría de acuerdo en que la falta de integridad es algo malo. Incluso los no cristianos estarían de acuerdo con eso: a todos les gusta la idea de la integridad. Pero lo importante aquí es entender por qué fallamos en esa área. ¿Qué es lo que nos hace ser falsos o infieles o poco confiables? Respuesta: una falta de reverencia por el nombre de Dios. El punto que Jesús estaba destacando en Mateo 5 era que todos los juramentos son en última instancia en el nombre de Dios, ya sea que menciones a Dios o no. Incluso si juras por ti mismo, por tu propia cabeza, Dios es quien determina lo que sucede con tu cabeza. Así que cada vez que le aseguramos a alguien que estamos diciendo la verdad o que se puede confiar en lo que estamos diciendo y que cumpliremos, cualquier tipo de promesa o garantía que ofrecemos es, en última instancia, una apelación a Dios. Y es por eso que quebrantar nuestra palabra es tan grave – porque profana el nombre de Dios.

Levítico 19:12 No juréis en falso por mi nombre y profanéis así el nombre de vuestro Dios. Yo soy el SEÑOR.

Ese versículo nos muestra que el tercer mandamiento y el noveno mandamiento van juntos: no des falso testimonio y no tomes el nombre del Señor tu Dios en vano.

La razón principal por la que las personas juran por Dios es porque la idea es que Dios es tan asombroso y tan temible que no hay forma en el mundo de que estés mintiendo si juras por Dios. Entonces, si usa eso para persuadir a alguien de que está diciendo la verdad, y no está diciendo la verdad, eso demuestra que no le teme a Dios, que no lo considera asombroso, sino que lo considera como algo común y corriente. profano. Y si usa cualquier tipo de juramento o promesa para persuadir a alguien de que está diciendo la verdad, incluso si no menciona a Dios mismo (incluso si todo lo que dice es «lo prometo»), en última instancia está introduciendo a Dios como un testigo. Todas las promesas y juramentos son, en última instancia, una apelación a Dios.

En el Antiguo Testamento muchas veces lo explicarían. Decían: «Que Dios me trate, aunque sea con tanta severidad, si no digo la verdad…» o «si no cumplo». Eso es lo que dice todo juramento, en forma abreviada. Le estás pidiendo a Dios que te castigue si estás mintiendo o si rompes la promesa.

Y eso no es gran cosa si no tomas a Dios en serio. Si no temes a Dios, no te preocupas por Dios, no crees realmente en la santidad de Dios, entonces no es gran cosa invocar Su nombre de cualquier manera. Pero si crees en la santidad de Dios, y tiemblas ante Él como Habacuc y Job y todos los demás en las Escrituras que alguna vez fueron confrontados con la presencia de Dios, entonces te das cuenta de que sería mejor estar muerto que romper ese juramento. Si te paras en la sala del tribunal y pones tu mano sobre una Biblia y juras decir la verdad, es mejor que digas la verdad. Si te paras frente al altar y dices: “Hago voto ante Dios y ante estos testigos de amar y apreciar…”, será mejor que no rompas ese voto. Y date cuenta de que cualquier promesa que hagas cuenta como un voto en toda regla en el nombre de Dios, incluso si no mencionas el nombre de Dios.

Vida bajo juramento

De hecho, incluso va más allá de eso. Cuando Jesús requirió que nuestro sí siempre signifique sí y nuestro no siempre signifique no, esencialmente nos estaba poniendo bajo juramento cada vez que abrimos la boca.

Eso significa que usted está en el anzuelo por cumplir y por ser veraz ya sea que prometas o no.

Si Dios requiere que tu sí siempre signifique sí y tu no siempre signifique no, eso significa que cada palabra que sale de tu boca es esencialmente un voto en el nombre de Dios. Como cristianos, llevamos el nombre de Cristo, ¿no es así? Nos llamamos por Su nombre. Y así cualquier tipo de deshonestidad o infidelidad de nuestra parte profana el nombre de Cristo.

¿Conoces ese término, profano? Significa tomar algo sagrado y tratarlo como algo común. Si me sobresalto por algo y digo: «Oh, Dios mío», eso es una blasfemia porque estoy tomando algo sagrado (el nombre de Dios) y lo estoy tratando como algo común (un epíteto sin sentido). Si digo: “Juro por Dios que estoy diciendo la verdad; que Dios mismo me condene al infierno para siempre si estoy mintiendo”, y estoy mintiendo, eso es una blasfemia. Estoy tomando el santo nombre de Dios y profanándolo, tratándolo como algo ordinario o común o intrascendente. Pero ahora vemos que si digo simplemente “sí”, y no quiero decir sí, hay un sentido en el que estoy profanando el nombre de Dios. En el Sermón de la Montaña, el Señor Jesucristo nos puso bajo juramento, por lo que, como cristianos, estamos bajo juramento las 24 horas del día, los 7 días de la semana, cada vez que abrimos la boca.

Imagínate en esa impresionante sala del tribunal celestial Daniel 7 , en el alto tribunal del cielo con Dios sentado como juez, los más altos dignatarios del reino espiritual sentados en tronos, miles de ángeles presentes, y tú eres llamado ante ese gran tribunal para testificar. Pero primero se te pone bajo juramento: “¿Juras por el Dios viviente, el Anciano de Días que está sentado allí en el trono, que lo que dices es verdad?” Ese es el tipo de estándar al que estás obligado cada vez que abres la boca. Cada vez que tu esposa te pregunta a dónde fuiste después del trabajo.

Cuando les dices a tus hijos: «Sí, te llevaré allí este sábado», lo dices bajo juramento. Es un voto a Dios y el Señor lo requerirá de ti. Cuando está devolviendo algo a la tienda y le hacen una pregunta que puede determinar si podrá recuperar su dinero o no, está bajo juramento ante Dios.

Cuando los niños tienen 12 años o menos son gratis, y te preguntan por tu hijo de 13 años. O cuando llenas tus impuestos, o vendes un auto, todo lo que dices, es como si comenzaras con, «Juro por Dios que esto es verdad, que el Señor me trate, aunque sea con tanta severidad, si lo que Estoy diciendo que no es verdad. Niños, su mamá o papá les pregunta qué pasó, si no dicen la verdad, le están mintiendo a Dios. Y es posible que mamá y papá nunca lo sepan, pero tendrás que enfrentar cualquier castigo que Dios te dé, y no valdrá la pena. Sería mucho mejor decirle a mamá y papá la verdad y meterse en cualquier problema en el que se vaya a meter. Porque tener problemas con Dios es muchísimo peor que cualquier problema en el que pueda meterse con mamá y papá. , o un maestro en la escuela.

Si todos están sentados contando historias, y la última historia fue realmente buena y todos se rieron, y usted quiere que se rían de su historia o que se impresionen con lo que usted vas a decir, y entonces te inventas algo – o exageras un poco – acabas de mentirle a Dios, y estás en problemas.

Lo mismo ocurre con la infidelidad. Dices: “Sí, allí estaré”, pero luego surge una oportunidad mucho mejor: ¿qué haces? ¿Llamas y preguntas si la persona te liberará de tu compromiso? O simplemente llama y dice: «Lo siento, no voy a poder asistir». O te comprometes con un ministerio y luego te das cuenta de que no es algo que quieras hacer. ¿Pides ser liberado de tu compromiso, o simplemente envías un correo electrónico diciendo: «No voy a hacer esto nunca más»?

Proverbios 25:19 Como un diente malo o un cojo pie es confiar en los infieles en tiempos de problemas.

La solución a la deshonestidad: la reverencia

Y este es un principio muy útil para ayudar a las personas que luchan con la honestidad. Mentir puede ser uno de los pecados más esclavizantes de todos, tan esclavizante como la cocaína, el alcohol o la pornografía. Una vez que desarrollas el hábito de mentir, es increíblemente difícil volver a ser una persona honesta. Pero una de las claves más importantes que te ayudarán a ser honesto es entender este principio. Aprender a superar un problema de mentiras no es solo una cuestión de resolver: «Realmente voy a tratar de ser honesto de ahora en adelante». Para obtener realmente la victoria, la clave es obtener un mayor grado de reverencia por el nombre de Dios. Dios no tendrá por inocente a nadie que profane Su nombre. Él te hará cumplir tu palabra. Y si dices una mentira, y no te sinceras, dices la verdad y te arrepientes, eso es perjurio cósmico y enfrentarás consecuencias de parte de Dios que son mucho peores de lo que sea que estés tratando de escapar al decir la mentira. Si esta es un área en la que desea trabajar en su vida, le sugiero leer el libro o leer la serie de sermones titulada La santidad de Dios por RC Sproul. Si esa serie no te da reverencia por Dios, no sé qué lo hará.

Ok, así que todo eso es a lo que Santiago se refería al citar a Jesús aquí. Y entonces puedes ver que el mandato en este versículo tiene dos partes. Él nos está llamando a tener integridad, pero mucho más que eso, nos está llamando a una integridad que se basa en la reverencia por el nombre de Dios. Esa es la base de nuestra integridad.

Josefo dijo de la gente de la comunidad de Qumrán que “cualquier palabra suya tiene más fuerza que un juramento”. ¿No sería algo tener una reputación de que si das un simple sí o no, eso es más confiable que cualquier contrato, especialmente si pudieran ver que la razón por la que tenemos tanta integridad es por la reverencia que tenemos por Dios? ?

La primacía de la integridad

Vuelva a esas dos primeras palabras: por encima de todo. Para entender el punto de esas palabras, sobre todo, necesitamos entender cómo encaja en el contexto. Y aquí es donde esto realmente se vuelve emocionante para mí.

La sección final de James

Cómo arreglar una cultura de iglesia rota

Esto es lo que sabemos sobre Las personas a las que Santiago estaba escribiendo: La comunidad de la iglesia estaba en ruinas como resultado de sus reacciones pecaminosas a su sufrimiento. Estaban sufriendo de manera terrible, pero en respuesta a ese sufrimiento, estaban descuidando las necesidades de los demás, estaban mostrando favoritismo, competían por posiciones de prominencia en la iglesia, había envidia, ambición egoísta, desorden, toda práctica mala, peleas y peleas, mundanalidad, orgullo, calumnias, chismes, juzgarse unos a otros, quejarse unos contra otros: era un desastre. A lo largo del libro Santiago ha estado señalando esos pecados y reprendiéndolos y llamándolos al arrepentimiento. Cada una de las personas que estaban actuando de esta manera necesitaba arrepentirse de esas respuestas pecaminosas y de los problemas del corazón que llevaron a esas respuestas pecaminosas. ¿Pero entonces, qué? Cuando una iglesia ha sido destrozada por peleas y disputas, ¿cómo se vuelve a armar? ¿Cómo se reconstruye una cultura de iglesia rota? Ese es el tema de esta sección final del libro.

James nos mostrará cómo reconstruir una cultura de iglesia que ha sido destrozada por el egoísmo, las peleas y las quejas. Él nos va a enseñar cuatro cosas que deben hacerse para que la iglesia sea restaurada a la salud, y la primera está justo aquí en el versículo 12: Integridad que se basa en una profunda reverencia por el nombre de Dios. El siguiente es la oración (vv.13-18), luego la confesión de los pecados unos a otros (v.16), luego la restauración de los que se descarrían (vv.19, 20). Así es como arreglas una iglesia rota. Para pasar de una cultura de quejas, peleas y egoísmo a una cultura de pacificación, la iglesia necesita enfocarse en estas cuatro cosas: restauración, confesión, oración e integridad que surgen de la reverencia por el nombre de Dios.

Y para que todo funcione, la integridad que surge de la reverencia a Dios tiene que ser lo primero. Ese es el punto de sobre todo. La traducción más literal sería ante todo. El griego es pro panton – pro (antes) y panton (todos). El punto no es que esto sea más importante que todo lo demás en el libro. El punto es que, para esta sección de cierre sobre cómo arreglar la iglesia rota, esto tiene que ser lo primero.

Si se va a restaurar una iglesia desordenada y en mal estado, el punto de partida tiene que ser la integridad que proviene de la reverencia por el nombre de Dios. ¿De qué nos servirán todas las instrucciones sobre la oración si no tenemos reverencia por el nombre de Dios? Dios ni siquiera escuchará nuestras oraciones si no reverenciamos Su nombre. ¿De qué le serviría a Santiago decirnos que confesemos nuestros pecados unos a otros para que podamos ser sanados si no estamos comprometidos con total honestidad? Si no somos transparentes y honestos, y confesamos nuestros pecados de maneras que distorsionan la verdad y nos hacen ver mejor, eso no es confesión, lo que significa que no resultará en ninguna sanación. ¿Y cómo vamos a restaurar a los que se desvían si nosotros mismos nos desviamos incursionando en la deshonestidad? Si una iglesia quebrantada va a encaminarse, tiene que comenzar con que todos tengan una reverencia por Dios y un temor de Dios lo suficientemente profundos como para que tengamos completa honestidad y fidelidad unos con otros. Ninguna iglesia puede recuperarse mientras la gente todavía tenga todas sus máscaras puestas. Y las máscaras nunca se quitarán hasta que tengamos una reverencia tan profunda por Dios que tengamos más miedo de profanar Su nombre a través de la deshonestidad que de que nuestro verdadero ser esté expuesto a la gente. La razón por la que las máscaras están puestas es que tenemos miedo de exponer nuestro verdadero yo. Y así llevaremos esas máscaras hasta que un temor mayor nos haga decir: “Prefiero pasar vergüenza ante ustedes y correr el riesgo de ser ridiculizados que deshonrar el nombre de Dios siendo un farsante”.

Conclusión

Qué cosa tan maravillosa es la confiabilidad. Es tan agradable poder sentarse en una silla sin preocuparse de si es estructuralmente sólida. Es genial tener un automóvil que siempre arranca (o una fotocopiadora que nunca se atasca). Es genial apoyarse en algo y saber que te sostendrá. Entonces, cuando eres digno de confianza, cuando se puede confiar en ti, cuando nadie tiene que preguntarse si los has engañado de alguna manera, estás haciendo que la vida sea maravillosa para ellos, estás reflejando la naturaleza misma de Dios y estás exhibiendo una profunda amor.

Proverbios 24:26 Una respuesta honesta es como un beso en los labios.

Proverbios 26:28 La lengua mentirosa odia a los que hiere.

Es una cosa cruel mentir, porque siempre que le mientes a alguien le estás robando un pedacito de la vida de esa persona. La vida está interactuando con la realidad, pero cuando le mientes a alguien estás separando a esa persona de la realidad.

Dios es digno de confianza

Quieres saber cuál es la mayor razón de todas para luchar por la integridad. – honestidad y fidelidad? Dios es fiel. Él es nuestro Padre, y queremos ser como Él. Hay una razón por la que Dios nos dice más de 100 veces en la Biblia que Él es fiel o digno de confianza. Es una de las cosas más maravillosas de Dios, y es crucial que nos deleitemos en la confiabilidad de Dios para poder vivir la vida cristiana. Nunca hay dudas sobre si Él hará lo que dijo, o si Él es exactamente como se presenta a sí mismo. Dios nunca te diría que está complacido cuando en realidad está enojado. Él nunca te diría que algo está bien cuando no lo está. Él nunca hace que nada sea más importante de lo que realmente es.

¿No te alegra que cuando Dios dice que sí, quiere decir que sí? ¿No te alegra que Él no haya dicho: “Te amo. Estás en Mi Hijo, y por eso perdono todos tus pecados y eres Mi hijo y… oh, ¿hiciste qué? Olvídalo, renuncio.”?

Hebreos 6:13 Cuando Dios hizo su promesa… no habiendo para él otro mayor por quien jurar, juró por sí mismo,… 16 Los hombres juran por otro mayor que mismos, y el juramento confirma lo que se dice y pone fin a toda discusión. 17 Por cuanto Dios quiso hacer muy clara la naturaleza inmutable de su propósito a los herederos de lo prometido, lo confirmó con un juramento. 18 Dios hizo esto para que, por dos cosas inmutables en las cuales es imposible que Dios mienta, los que hemos huido para asirnos de la esperanza que se nos ofrece, seamos grandemente consolados. 19 Esta esperanza la tenemos como ancla del alma, firme y segura. Entra en el santuario interior detrás de la cortina, 20 donde Jesús, que iba delante de nosotros, ha entrado por nosotros.

Bendición: 1 Corintios 1:4 Siempre doy gracias a Dios por vosotros por la gracia que os ha concedido en Cristo Jesús. … 8 él os mantendrá fuertes hasta el fin, para que seáis irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo. 9 Dios, que os ha llamado a la comunión con su Hijo Jesucristo nuestro Señor, es fiel.

Preguntas de aplicación (Santiago 1:25)

1) ¿Quién es la persona que tiene ¿La persona más íntegra que conoce? Describa a esa persona.

2) Cuando se siente tentado con fallas en la integridad, ¿es más frecuente en el área de la deshonestidad o la falta de fidelidad?

3) ¿Cuáles son las áreas en las que le resulta más difícil mantener su palabra de manera constante o ser completamente transparente?

4) ¿Hay alguna área de su vida en la que es propenso a olvidar que está bajo juramento? ante Dios?