La fe en tiempos inciertos

Quisiera comenzar nuestro mensaje compartiendo algo sobre la época en la que vivió Dietrich Bonhoeffer. El régimen nazi ascendió al poder el 30 de enero de 1933. “Dos días después de que Hitler fuera nombrado canciller, Bonhoeffer pronunció un discurso por radio en el que atacó a Hitler y advirtió a Alemania contra caer en un culto idólatra del Führer. . . En abril, Bonhoeffer levantó la primera voz de la resistencia de la iglesia a la persecución de los judíos por parte de Hitler. . . Hitler [poco después] impuso inconstitucionalmente nuevas elecciones eclesiásticas en julio de 1933. Bonhoeffer puso todos sus esfuerzos en la elección, haciendo campaña para la selección de funcionarios independientes, no nazis, [pero] a pesar de los esfuerzos de Bonhoeffer, en las elecciones amañadas de julio, una abrumadora la mayoría de los puestos clave de la iglesia fueron para los alemanes apoyados por los nazis.”(1)

Bonhoeffer continuó resistiendo el régimen nazi desde 1933 en adelante. “En septiembre de 1940, la Gestapo prohibió a Bonhoeffer hablar en público y publicar. . . En 1943, Bonhoeffer fue arrestado y permaneció en varias prisiones durante casi dos años. En febrero de 1945, fue trasladado a un campo de concentración en Buchenwald. El 9 de abril de 1945 fue condenado a muerte. Mientras lo conducían a la horca, Bonhoeffer habló, [diciendo], ‘Este es el final. Para mí, el principio de la vida’.”(2) Su última declaración tocó la fibra sensible de las palabras del apóstol Pablo quien, en medio de la persecución, declaró: “Para mí, el vivir es Cristo, y el morir es ganancia” ( Filipenses 1:21). Entonces, ¿cómo tuvo Bonhoeffer una resolución tan inquebrantable de luchar por la verdad y la libertad? Bueno, tenía algo que ver con Su fe en Jesucristo y Su fe en quién estaba realmente en el trono.

Cuando murió el rey Uzías (Isaías 6:1-8)

1 En el año que murió el rey Uzías, vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y la orla de su manto llenaba el templo. 2 Encima de él estaban los serafines; cada uno tenía seis alas: con dos cubría su rostro, con dos cubría sus pies, y con dos volaba. 3 Y el uno al otro daba voces y decía: “Santo, santo, santo es el SEÑOR de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria!” 4 Y los postes de la puerta se estremecieron a la voz del que gritaba, y la casa se llenó de humo.

5 Entonces dije: ¡Ay de mí, que estoy muerto! Porque soy hombre inmundo de labios, y habito en medio de un pueblo que tiene labios inmundos; porque mis ojos han visto al Rey, el SEÑOR de los ejércitos.” 6 Entonces voló hacia mí uno de los serafines, que tenía en la mano un carbón encendido que había tomado del altar con las tenazas. 7 Y tocó mi boca con él, y dijo: “He aquí, esto ha tocado tus labios; es quitada vuestra iniquidad, y limpiado vuestro pecado.” 8 También oí la voz del Señor, que decía: “¿A quién enviaré, y quién irá por Nosotros?” Entonces dije: “¡Aquí estoy yo! Envíame a mí.”

El sexto capítulo de Isaías comienza con la afirmación: “En el año en que murió el rey Uzías” (v. 1). La primera pregunta que queremos hacer es «¿quién fue el rey Uzías?» “Uzías reinó como rey sobre Judá del 792 al 740 a. C., un largo reinado de 52 años. Solo fue superado por el reinado del rey Manesés de Judá, que duró 55 años. . . [Él] fue considerado un gran rey en Judá. RC Sproul dice del reinado de Uzías que estuvo entre los cinco principales reyes de Judá. Uzías era su nombre de trono; significa ‘el Señor es fuerte’. Su nombre de nacimiento, sin embargo, era Azarías, que es el nombre que se usa para él en 2 Reyes 14 y 15. Azarías significa ‘el Señor ayuda’. Ambos nombres son apropiados para Uzías.”(3)

En 2 Crónicas 26:2-15, se nos proporciona “una lista sustancial de logros que hicieron grande al rey Uzías. El primero se encuentra en el versículo 2. Allí leemos que Uzías reconstruyó Elat y la restauró a Judá después de la muerte del padre de Amasías. Elat era un importante puerto de mar en Edom y daba acceso al comercio con el este. Salomón lo había usado, pero se había perdido durante el reinado de Joram más de 100 años antes. Y así, la restauración de Elat como puerto de mar por parte de Uzías fue muy buena para la economía de Judá.”(4)

“En los versículos 6 al 8, vemos más logros internacionales de Uzías. Se enfrentó a varios enemigos a largo plazo de Judá: los filisteos, los árabes, los meunitas, y los derrotó a todos. Al hacerlo, también ganó el temor y el tributo, y quizás, el vasallaje de los amonitas; y como resultado, leemos en el versículo 8 que la fama de Uzías se extendió hasta la frontera de Egipto, porque se había hecho muy fuerte.”(5)

“En los versículos 9 y 10, continúa el cronista jactarse de los logros domésticos de Uzías. Construyó torres en Jerusalén en varias de las puertas de entrada a la ciudad. Edificó torres en el desierto, en las colinas y en las llanuras costeras alrededor de Jerusalén. También construyó muchas cisternas para la retención de agua para los grandes rebaños de ganado que poseía. Las torres que Uzías construyó en Jerusalén y en todo Judá sirvieron de fortificación y protección para los trabajadores reales, así como de almacenamiento. Leemos que empleó labradores y viñadores en los montes y en las tierras fértiles, porque se nos dice que amaba la tierra.”(6)

“Finalmente, en los versículos 11 al 15, el cronista llama la atención a la preparación militar de Uzías. Tenía un ejército bien entrenado que estaba altamente ordenado con líderes capaces. Esta no era una simple milicia. Era un gran ejército de 307.500 que podía hacer la guerra con gran poder. Además de eso, Uzías hizo provisiones muy significativas para su ejército. En tiempos bíblicos, era típico que los soldados proporcionaran sus propias armas; [pero] no el ejército de Uzías. El escritor menciona que Uzías hizo escudos, lanzas, yelmos, cotas de malla, arcos y piedras para hondas para cada soldado.”(7)

Leemos que Uzías también “hizo artefactos en Jerusalén, inventados por diestros hombres, para estar en las torres y en las esquinas, para tirar flechas y piedras grandes” (2 Crónicas 26:15). La Versión Estándar Inglesa dice que hizo “máquinas inventadas por hombres hábiles para ser usadas en las torres para disparar flechas y grandes piedras. Este era un ejército muy moderno y envidiable que infundiría miedo a los enemigos de Judá.”(8) Y por último, leemos en el versículo 15 que la fama de Uzías se extendió por todas partes.

También debo señalar que bajo el reinado de Uzías, los profetas podían predicar libremente. Los que predicaron durante ese tiempo fueron Isaías (Isaías 1:1), Oseas (Oseas 1:1) y Amós (Amós 1:1). Bajo Uzías, pudieron predicar sin temor a la persecución, aunque sus mensajes predijeron la futura destrucción de la nación. Pero cuando Uzías murió, no tenían idea de lo que haría el próximo rey.(9) Leemos del nieto de Uzías, Acaz, que “no hizo lo recto ante los ojos de Jehová” (2 Crónicas 28:1). Sirvió a Baal y cometió muchas otras atrocidades (2 Crónicas 28:1-4).

El comentarista bautista Page Kelley dice: “Es significativo que el llamado de Isaías al ministerio profético esté fechado en el año en que el rey Uzías murió . . . Isaías nació y creció hasta la edad adulta durante los años de su reinado. De hecho, nunca había conocido a otro rey. . . El reinado [de Uzías] trajo paz y prosperidad como la nación no había conocido desde los días de Salomón.”(10)

“Dado que la realeza es más o menos ajena a nuestra experiencia, es difícil para nosotros comprender el significado del rey en la sociedad antigua. Era para la nación lo que el patriarca era para el clan. Su presencia inspiraba a la gente una sensación de fuerza y seguridad. Pero su muerte los llenó de consternación, porque eran como ovejas sin pastor. La situación se agravó por la debilidad de su hijo Jotam y la sombra amenazadora de Asiria.”(11) “Había muerto un gran rey e Isaías siente el vacío y la incertidumbre de su generación.”(12)

Permítanme aplicar esto a hoy. Quizás en nuestra propia vida, hemos vivido bajo un líder que era similar al rey Uzías. Uzías reconstruyó el puerto marítimo de Elat, que dio acceso al comercio con el este. Tal vez uno de nuestros propios líderes ha tratado de establecer acuerdos comerciales para beneficiar la economía de nuestra nación. Uzías se enfrentó a los árabes y ganó tributo de los amonitas. Quizás uno de nuestros presidentes en algún momento confrontó a los del Medio Oriente y promulgó sanciones para beneficiar nuestra economía. Quizás uno de nuestros propios líderes ha trabajado para reconstruir nuestra infraestructura, como lo hizo Uzías en Jerusalén y Judá. Aprendimos que Uzías empleó a agricultores y viñadores, lo que significa que creó puestos de trabajo; y también reconstruyó las fuerzas armadas de la nación. Además, los profetas podían predicar libremente; y tal vez hemos vivido bajo un presidente que luchó por nuestra libertad religiosa.

Si alguna vez has vivido bajo un gran líder y un período tan próspero; Quiero que recuerden cómo se sintieron cuando el líder que vino después no compartía ninguno de esos valores. Probablemente te dejó con una gran cantidad de miedo e inseguridad. Puede haber entorpecido tu estilo y arruinado tu mojo, como dicen. Tal vez lo dejó tomando decisiones demasiado cautelosas que lo dejaron incapaz de seguir adelante con su vida o proponer en su negocio. Y cuando se trataba de tu fe, tal vez te quedaste preguntando dónde estaba Dios en todo eso; por qué permitiría que la nación cayera en tiempos tan inciertos. Estos fueron el tipo de sentimientos con los que luchó Isaías cuando murió el rey Uzías.

El evangelista Mario Murillo dice: “Sería bueno apreciar aquí la gran diferencia entre la desesperación que el profeta [Isaías] debe haber sentido y el asombroso poder que estaba a punto de conocer. Esto nos ayudará en este momento oscuro del tiempo a tener fe aunque no podamos imaginar que nuestra generación sea transformada. Isaías se sintió perdido y solo. Se quitó el escudo político de Uzías. Su oración no subió, se hundió.”(13)

“Con divina ironía, los pensamientos de Isaías, siendo pensamientos de tristeza e impotencia, chocarían con el anuncio de los serafines, que de repente aparecieron y declaró: ‘Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso. Toda la tierra está llena de su gloria’ (Isaías 6:3). ¡Los marcos de las puertas temblaron con el sonido de esas palabras! Mientras estos seres de gloria indescriptible se cernían sobre sus cabezas, Isaías se apoderó del miedo. Entonces, de repente, apareció el gran Dios mismo, alto y exaltado con la falda de Su gloria llenando todo el templo.”(14)

Verás, “en el año en que murió el rey Uzías, Isaías vio a otro rey sentado en un trono. El trono de Judá estaba vacío, pero el trono del cielo estaba ocupado por el Rey de Gloria. Los reyes de Judá podrían ir y venir en una procesión interminable, pero este Rey reinaría por los siglos de los siglos. Él era el Rey (hammelekh, v. 5), y Su trono era exaltado sobre todos los tronos terrenales.”(15) El “rey amado de Isaías había muerto, su nación estaba en peligro, y él podía hacer muy poco al respecto. El panorama puede haber sido sombrío, ¡pero el panorama era glorioso! ¡Dios todavía estaba en el trono y reinaba como el Soberano del universo!”(16) Warren Wiersbe nos recuerda: “Cuando tu mundo se derrumba, es bueno mirar las cosas desde el punto de vista del cielo.”(17)

La transición de poder puede ser aterradora, especialmente cuando en la historia de nuestra nación ha ocurrido algunas veces en medio de asesinatos presidenciales y reclamos de elecciones robadas y fraudulentas. Isaías se sintió así, pero cuando vio a Dios en Su trono, “al instante ya no temió más los tiempos, las estaciones ni las condiciones. ¡Él solamente temía al Señor!”(18). Más tarde escribiría en Isaías capítulo 8, versículos 12-14, “No digáis: ‘Conspiración’, acerca de todo lo que este pueblo llama conspiración, ni tengáis miedo de sus amenazas, ni se inquiete. A Jehová de los ejércitos, a él santificaréis; deja que Él sea tu miedo, y deja que Él sea tu pavor. Será como un santuario.”

“En esa atmósfera pura de gloria con Dios a la vista, el gemido de Isaías sobre sus propias preocupaciones se convirtió en un grito explosivo.”(19) “¡Ay de mí, porque yo estoy deshecho! Porque soy hombre inmundo de labios, y habito en medio de un pueblo que tiene labios inmundos; porque mis ojos han visto al Rey, Jehová de los ejércitos” (Isaías 6:5). Y luego, “Uno de los serafines movió una brasa del altar y tocó los labios del profeta, purgándolo de todo lo que estorbaba su vida. . . Dios estaba comisionando a Isaías, y con él vino la poderosa confianza que Dios siempre da [a Su pueblo].”(20)

El profeta que una vez tuvo miedo de salir del templo se encontró esperando ansiosamente instrucciones. Dios dijo: “¿A quién enviaré y quién irá por nosotros?” e Isaías respondió con un trueno: “¡Aquí estoy! ¡Envíame!» (Isaías 6:8). Esa es nuestra confianza, y ese es nuestro grito; que en medio de un pueblo malvado nosotros, como Isaías, podamos ver al Señor alto y exaltado, y ser enviado a nuestro tiempo con palabras de vida.”(21)

Quizás nuestro amado líder terrenal, como un gobernador, presidente, primer ministro o rey ya no está en el cargo o en el trono. Tal vez el futuro de nuestro país parezca incierto; o tal vez, en realidad hemos entrado en un período en el que nos encontramos viviendo bajo un liderazgo opresor o un gobierno hostil. Tales perspectivas sombrías pueden dejarnos paralizados en nuestra misión como creyentes. Pero cuando reconozcamos que Dios todavía está en el trono, ¡encontraremos la confianza necesaria para continuar con audacia sirviendo al Señor!

Recuerde cuando los discípulos vieron a su amado líder crucificado en una cruz. En Juan 20:19, leemos que después de Su crucifixión, “las puertas se cerraron donde estaban reunidos los discípulos por temor a los judíos”. Estaban devastados y asustados; pero fue entonces cuando “Jesús se acercó y se puso en medio, y les dijo: ‘La paz esté con ustedes’”. Después de verlo vivo y de verlo ascender al cielo (Hechos 1:9) para sentarse a la diestra del Padre, obtuvieron una nueva confianza. Cuando se dieron cuenta de que Jesús estaba sentado en el trono, subieron al aposento alto y continuaron en ferviente oración (Hechos 1:14); y con mucha fe esperaban la promesa del Espíritu Santo (Hechos 1:8) que llegaría el día de Pentecostés (Hechos 2:1-4) para darles audacia para compartir su fe con el mundo.

En Hechos 1:8, Jesús dijo: “Recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo; y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra. Con la paz que impartió Jesús, con la confianza de saber quién estaba en el trono y con el empoderamiento del Espíritu Santo, fueron capacitados, o mejor dicho, empoderados, para hacer lo que Jesús les ordenó. Y al igual que ellos, nosotros también tenemos el Espíritu Santo que nos puede capacitar para compartir con valentía nuestra fe en medio del ridículo o la persecución; pero comienza por reconocer quién está en el trono. No es un líder terrenal al que debemos buscar esperanza. Necesitamos estar mirando a Dios ya Su Hijo, Jesucristo.

Tiempo de Reflexión

El que está en el trono es el que tiene el verdadero poder. En el libro de Apocalipsis, leemos acerca de Jesús: “Sus ojos eran como llama de fuego, y sobre Su cabeza había muchas diademas. . . y en su manto y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES” (Apocalipsis 19:12, 16). Jesús es el que está sentado en el trono. Él es el único que debe temer; no algún hombre o gobernante terrenal. Proverbios dice: “Por el temor de Jehová se aparta uno del mal” (16:6), y también, “El temor de Jehová lleva a la vida, y el que lo tiene permanece satisfecho; no será visitado por el mal” (19:23). Al que teme al Señor, al que huye del mal y escoge la vida; Jesús, en Su poder, tiene la autoridad para perdonar sus pecados y pronunciar la vida – la vida eterna, eso es.

Si el temor del Señor te dejó como Isaías, completamente deshecho con tus motivos expuestos (v 5), y comprendiendo la necesidad de que vuestra iniquidad sea quitada y vuestros pecados sean limpiados (vv. 6-7); Quiero que sepas que hay esperanza. Jesús promete el perdón de los pecados y la vida eterna a todos los que ponen su fe y confianza en Él. En Romanos 10:9-10 leemos: “Si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvación.” Si deseas la salvación de tus pecados, lo que debes hacer es admitir tus pecados y arrepentirte de ellos, creer en Jesucristo y confesarlo como Salvador y Señor.

NOTAS

(1) “Dietrich Bonheoffer,” Wikipedia: en.wikipedia.org/wiki/Dietrich_Bonhoeffer (consultado el 5 de noviembre de 2012).

(2) “Bonheoffer, Dietrich,” HyperHistory.net: www. hyperhistory.net/apwh/bios/b2bonhoefferd.htm (Consultado el 5 de noviembre de 2012).

(3) Bernie Lawrence, «Uzziah: A Tragic Conclusion to a Promising Life», 29 de julio de 2018, Christ Pacto: https://christcovenant.org/sermons/uzziah-a-tragic-conclusion-to-a-promising-life/ (Consultado el 1 de marzo de 2021).

(4) Ibíd.

(5) Ibíd.

(6) Ibíd.

(7) Ibíd.

(8) Ibíd.

(9) Afortunadamente, el hijo de Uzías, Jotam, siguió los pasos de su padre, “e hizo lo recto ante los ojos de Jehová” (2 Crónicas 27:2).

(10) Página H. Kelley, “Isaías”, Comentario Bíblico de Broadman, vol. 5 (Nashville: Broadman Press, 1971), págs. 208-209.

(11) Ibíd., pág. 209.

(12) Mario Murillo, Reaching Critical Mass (Martínez, California: Freshfire Communications, 2011), p. 25.

(13) Ibíd., págs. 25-26.

(14) Ibíd., pág. 26.

(15) Kelley, pág. 209.

(16) Warren Wiersbe, «The Complete Old Testament», The Wiersbe Bible Commentary (Colorado Springs: David C. Cook), pág. 1160.

(17) Ibíd., pág. 1160.

(18) Murillo, p. 26.

(19) Ibíd., pág. 26.

(20) Ibíd., pág. 26.

(21) Ibíd., pp. 26-27.