El poder sanador del perdón

El poder sanador del perdón

¿Cuántos piensan que la gente en general es rara? Ahora, ¿cuántos piensan que los demás son más raros que tú? Ahora, en mis casi 70 años de vida, una de las cosas que he aprendido es que todos somos raros y un poco extraños a veces, o para algunos, la mayor parte del tiempo. Y la razón es que dentro de todos nosotros hay un bicho raro interior.

Por eso nos cuesta mucho relacionarnos, no sólo con los demás, sino con Dios. Afortunadamente para nosotros, Dios entiende que todos tenemos desafíos relacionales, no solo con los demás, sino con Él. Y este ha sido el camino desde el principio.

Caín, hermano mayor de Able, se puso celoso porque Dios aceptó el sacrificio de Able mientras rechazaba el suyo. Entonces, Caín asesina a su hermano y también su relación con Dios.

Y luego está Noé. Se emborracha tanto que se desmaya desnudo frente a sus hijos. Ahora, eso realmente no es algo que verías en la lección de gráficos de franela de la escuela dominical.

Abraham terminó teniendo favoritos entre sus dos hijos, Jacob y Esaú, lo que resultó en un amargo rival que ha durado hasta el día de hoy. .

Y Jacob nunca aprendió esta lección y terminó haciendo lo mismo con su hijo, José. Tanto es así que sus hermanos se pusieron tan celosos que lo vendieron como esclavo, y luego le dijeron a su padre que un león se lo comió.

Ahora, espero que hayas notado que ni siquiera he salido del libro de Génesis. Pero creo que lo que hemos visto en estos ejemplos es un poco de escuela dominical, Survivor y, para aquellos que recuerdan, Jerry Springer.

Esta es probablemente la razón principal por la que me gustaría hablar sobre el poder sanador del perdón. Algunos incluso han llamado al perdón, el antibiótico de la vida.

También hay una perogrullada que he encontrado en mis más de 25 años de pastoreo, y es… “Las personas más felices no son las que más olvidan; más bien son los que más perdonan.”

Cada uno de nosotros va a ser lastimado por alguien. Puede ser el rencor de un compañero de trabajo o la promesa incumplida de un padre. Puede ser la infidelidad de un cónyuge o el resentimiento de un extraño. O pueden ser las palabras descuidadas de un amigo o un acto desagradable.

A veces, estas heridas son verbales, como los nombres hirientes que otros nos llaman, o no verbales, como cuando alguien nos da la espalda. También puede ser de naturaleza física como el abuso.

Y así, todos llevamos heridas profundas y dolorosas que desafían a los demás o incluso a nuestra propia capacidad de curar. Pero hay una cura, y esa es el perdón, porque el perdón trae la sanidad de Dios a nuestro cuerpo, nuestra alma y nuestro espíritu.

Pero antes de hablar sobre lo que implica el perdón, hay algunas verdades básicas sobre perdón que creo que todos debemos entender, es decir, qué es y qué no es el perdón.

El perdón es incondicional

El perdón no se trata de «te perdonaré». si haces esto o aquello por mí. Cada vez que ponemos condiciones al perdón, ya no es perdón; más bien es un favor. El perdón real es incondicional, es decir, no pone condiciones para perdonar a alguien.

El perdón tampoco es algo que se gana, ni se merece. ¡Considera a Jesús! Cuando Jesús nos perdonó, se basó únicamente en Su amor por nosotros, no en si lo merecíamos. En la cruz exclamó: “¡Padre, perdónalos, porque no tienen ni idea de lo que hacen!”. (Lucas 23:34 parafraseado)

Nunca pedimos ser perdonados, ni siquiera estábamos allí ni vivos, pero Jesús ofreció el perdón, sin embargo. Él tomó la iniciativa y perdonó, que es lo que debemos hacer.

El perdón trata directamente con la ofensa

El perdón no pretende que la ofensa nunca ocurrió, así que dejemos de decir que está bien y no es gran cosa. Siempre que no nos ocupamos de la ofensa, se abarata el perdón.

Además, cuando no nos ocupamos de la ofensa, terminamos haciéndonos daño a nosotros mismos y a los demás, y eso es porque nunca aceptamos responsabilidad por nuestras acciones, ni responsabilizamos a otras personas por las suyas, lo que lleva a la posibilidad de que nosotros, o aquellos que nos lastiman, lastimemos de la misma manera a otra persona.

El perdón no restaura de inmediato Confianza

La Biblia nos dice que debemos perdonar, pero no dice que la confianza deba ser restaurada inmediatamente. Perdonar no significa volver a ponernos en peligro.

Y si lastimamos a alguien, no debemos esperar que también confíe en nosotros de inmediato. Decimos: “Ya que Dios me ha perdonado, ¿por qué no pueden ellos?”. o “Si dijeron que me perdonaron, entonces ¿por qué las cosas no pueden volver a ser como antes?”. Responderé a esa pregunta en el siguiente punto.

Reconstruir la confianza lleva tiempo. Y para restaurar la confianza, se necesitará una medida de calidad comprobada durante un período prolongado de tiempo. Se llama reconstruir la confianza.

Perdonar significa cambios

Perdonar significa que se producirán cambios y que son necesarios. El perdón no significa que las cosas van a ser como eran, que es lo que condujo a la ofensa en primer lugar. Una vez que se ha hecho daño, las cosas nunca volverán a la normalidad, por lo que se necesita una nueva normalidad.

Piénselo de esta manera; si perdiste un brazo, la vida nunca será como antes. Nunca volveremos a una vida normal como la que teníamos con dos brazos. En cambio, se desarrollará una nueva normalidad, una que se vive con un brazo en lugar de dos.

El perdón es entonces el punto de partida para que se produzcan cambios que luego traerán un nuevo comienzo y una nueva normalidad.

Perdonar no es olvidar

Perdonar y olvidar no es realista. Perdonar no es olvidar la ofensa; más bien es elegir no recordar más la ofensa contra la otra persona.

1 Corintios 13:5 dice: “El amor no guarda acta de agravios”. Cuando alguien nos hace daño; en lugar de escribirlo para usarlo en su contra, el perdón elige dejar de guardarlo para usarlo en el futuro.

Ahora que hemos establecido qué es y qué no es el perdón, echemos un vistazo a la razones.

Por qué necesitamos perdonar

Por el perdón de Dios

Debido a que Dios nos ha perdonado, debemos perdonar a los demás. Eso es lo que está en el corazón de lo que el Apóstol Pablo nos dice en Efesios 4:32.

“Sed bondadosos y misericordiosos unos con otros, perdonándoos unos a otros, así como Dios os perdonó a vosotros en Cristo”. (Efesios 4:32 NVI)

¿Cuánto nos ha perdonado Dios? ¿Qué hay de todo el pecado y las cosas malas que hemos hecho, pasado, presente y futuro? Y cuando agregamos a esto el hecho de que Jesús fue a la cruz y murió una de las muertes más horribles que la humanidad jamás haya ideado para que nuestros pecados puedan ser perdonados, realmente no hay nada que deba estar más allá del alcance de nuestro perdón a los demás. .

Además, así como Dios nos ha perdonado, no nos atrevemos a negar el perdón a los demás, no si queremos que Dios nos perdone. Considere la oración que Jesús nos enseñó a orar conocida como la oración del Señor.

En esa oración Él dijo: “Y perdónanos nuestros pecados, así como nosotros perdonamos a los que pecaron contra nosotros”. (Mateo 6:12 NTV)

Piense en lo que acabamos de orar. En realidad estamos diciendo: “Señor, quiero que me perdones tanto como yo perdono a los demás”. Ahora hay un pensamiento aterrador. ¿Realmente queremos que Dios nos perdone de la misma manera que perdonamos a los demás? No lo creo, porque no perdonamos a los demás muy bien, pero aun así eso es lo que Dios requiere.

Y aquí hay algo que nos ayudará a perdonar a los demás, y es que nunca perdones a nadie más de lo que Dios nos ha perdonado.

Imagina dos montones de ofensas. Uno de esos montones son todas las cosas que otros nos han hecho, y el otro montón son todas las ofensas que hemos cometido contra Dios. Cuando los miramos uno al lado del otro, realmente no hay comparación. Nuestras ofensas contra Dios se elevan tan alto como el edificio Empire State y más allá, mientras que las ofensas que otros han cometido contra nosotros apenas llegan a la cima de nuestras cabezas.

Porque el resentimiento no vale nada

El La segunda razón por la que necesitamos perdonar es porque aferrarse al resentimiento y la amargura no vale la pena ni el tiempo ni el esfuerzo. De hecho, es contraproducente.

“Preocuparse hasta la muerte por el resentimiento sería una tontería y una insensatez”. (Job 5:2 LB)

A lo largo de la Biblia podemos encontrar historia e historia que ilustra esto, pero la historia que más me llama la atención proviene de la vida de David. David huía para salvar su vida de su hijo, Absalón, quien se rebeló y aseguró un ejército para acabar con su padre. Entonces, David salió de Jerusalén.

Al salir de la ciudad, un hombre llamado Simei, de la línea del rey Saúl, el predecesor del rey David, comenzó a maldecir a David diciendo que David estaba recibiendo su merecido. Al ver y escuchar la actitud y el lenguaje despreciable de Simei, algunos de los hombres de David quisieron matar a Simei, pero David se lo prohibió y siguió su camino.

A Simei no le gustó que David se convirtiera en rey mientras la familia de Saúl se convertía en paria. La amargura y el resentimiento de Shimei continuaron creciendo a lo largo de los años y ahora habían llegado a su feo clímax.

Esta historia revela varias razones por las que el resentimiento no vale la pena.

El resentimiento no hace Sentido

Lo primero que vemos de nuestra historia es que aferrarse al resentimiento es ilógico. Simplemente no tiene sentido. Aquí está Simei maldiciendo a David y todo su ejército. Hable acerca de una obviedad.

¿Pero no hemos hecho lo mismo en nuestra ira? Esencialmente, nos cortamos la garganta para fastidiarnos la cara. La ira nunca resuelve un problema; en cambio, se intensifica y causa más problemas.

Sin embargo, elegir el perdón significa que preferimos seguir adelante en la vida en lugar de quedarnos atrapados en el círculo vicioso del odio y la amargura mientras tratamos de vengarnos.

David podría haber elegido matar a Simei, pero en lugar de eso, eligió seguir adelante. Y en ese instante, David supo la libertad que puede traer el perdón, en lugar de la rutina que nos mantiene el resentimiento.

El resentimiento no ayuda

Salomón nos dice que la ira es lo mejor para los tontos. amigo (Eclesiastés 7:9). Shimei se aferró a este rencor durante más de 20 años y no lo ayudó en lo más mínimo. Todo lo que hizo fue convertir a Shimei en una persona miserable con la que estar cerca.

Aferrarse al resentimiento nos paraliza, nos hace más daño que a la persona con la que estamos resentidos. David no estuvo languideciendo durante todos esos años porque Simei le guardaba rencor. David probablemente ni siquiera lo sabía.

Por favor, comprenda, las personas con las que estamos resentidos no están sentadas en casa preocupadas por nuestros sentimientos. Diez a uno ni siquiera saben que nos sentimos así. Y mientras ponemos nuestras vidas en espera debido a nuestro resentimiento, ellos están pasando un buen rato.

El resentimiento es mortal

El resentimiento es mortal, porque Shimei finalmente perdió la vida porque de ello.

Si bien el resentimiento puede no matarnos por completo, es mortal para nuestro bienestar. Estudio tras estudio confirma que el resentimiento puede ser una de las emociones más peligrosas que existen. Ataca nuestro cuerpo como ningún virus podría hacerlo, y muchos problemas de salud están directamente relacionados con esta emoción mortal.

Jesús dijo que no se trata de lo que entra en la boca de alguien que lo contamina, sino de lo que sale. de la boca en forma de palabras que reflejen su verdadera actitud (Mateo 15:11). Por lo tanto, no es lo que comemos lo que nos enferma; más bien es lo que nos está carcomiendo.

El resentimiento, por lo tanto, no vale la pena porque no tiene sentido, no ayuda y es mortal para nuestro bienestar.

Cómo perdonar

Para perdonar a los demás primero tenemos que reconocer que todos somos pecadores. La Biblia dice que no hay una sola persona que haga el bien y no peque (Eclesiastés 7:20; Romanos 3:10-12).

También necesitamos reconocer no solo cómo nuestros pecados dañan a otros y nosotros mismos, pero debemos considerar cuánto dañan a Dios nuestros pecados. Esto era algo de lo que el rey David sabía todo en su pecado de adulterio con Betsabé, sin mencionar el asesinato de su esposo, Urías, como resultado de este pecado.

El rey David en su oración le dijo a Dios: “Contra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho este mal delante de tus ojos” (Salmo 51:4a NKJB).

A continuación, si bien podemos tener el derecho de desquitarnos, debemos dar ese derecho, que está en el corazón del verdadero perdón. Además, debemos recordar que el perdón no es un evento de una sola vez, sino que es un proceso.

Cuando Pedro le preguntó a Jesús cuántas veces debía perdonar a alguien que lo había agraviado, Jesús dijo: “ Setenta veces siete” (Mateo 18:22). Jesús no estaba diciendo que debemos perdonar hasta 490 veces; más bien estaba diciendo que necesitamos perdonar hasta que el trabajo esté terminado.

¿Cómo sabremos cuando el trabajo de perdonar esté terminado? Es cuando recordamos la ofensa y no nos carcome las tripas.

Cuando liberamos nuestro derecho a desquitarnos, lo que estamos haciendo es darle a Dios espacio para moverse en la situación y comenzar a hacer el mal correcto. Pero también, el trabajo de desquitarse le pertenece a Dios, no a nosotros. El Señor dijo: “Mía es la venganza; Yo pagaré” (Deuteronomio 12:19).

Por lo tanto, debemos renunciar a nuestro derecho de llegar a Dios y dejar que Él lo haga a Su manera, no a la nuestra.

Además, necesitamos responder al mal que otros perpetran sobre nosotros con el bien de Dios.

La Biblia dice que no debemos devolver mal con mal (Romanos 12:17), y que debemos amar a nuestros enemigos. y hacer bien a los que nos aborrecen y tratan indebidamente (Lucas 6:27-28).

¿Cuándo sucede esto? Cuando comenzamos a orar por ellos, pero no el tipo de oración que dice: “Señor, rompe los dientes en su boca. Que el IRS se apodere de todos sus bienes, y que estén plagados de un caso de hemorroides perpetuas.”

En cambio, oramos por su bien, y que Dios los bendiga y los salve.

Finalmente, necesitamos mantener nuestro enfoque en Dios y fuera de la situación o el dolor. Hay una perogrullada que dice que cualquier cosa en la que nos enfoquemos eventualmente controlará nuestras vidas. Entonces, concentrémonos en Dios y sus propósitos.

Ahora, antes de concluir nuestro tiempo juntos, lo único que no he abordado es nuestra necesidad de ser perdonados, no solo por otros, sino más importante por Dios. Y todo esto comienza con nuestra necesidad de confesar.

El perdón comienza con la confesión

El apóstol Juan lo deja claro. “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad”. (1 Juan 1:9 NVI)

Pero, ¿qué significa confesar?

El diccionario Webster define confesión como decir o dar a conocer un mal. Pero en realidad va mucho más profundo. En griego confesar significa hablar lo mismo. ¿Pero lo mismo que qué? Significa hablar lo mismo que Dios habla llamando a lo que hacemos por su verdadero nombre. Es llamar al pecado lo que es, pecado.

No es llamar a la homosexualidad un estilo de vida alternativo. A la borrachera no se le llama salir y pasar un buen rato. No se trata de llamar a la fornicación y al adulterio jugando.

Si queremos continuar en nuestra transformación espiritual, debemos tomar una decisión. Podemos seguir ocultando la verdad de nuestros pecados, o podemos confesarlos.

Salomón dijo: “El que encubre sus pecados no prospera, pero el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia”. (Proverbios 28:13 NVI)

El rey David entendió estas consecuencias y se puso a sí mismo como ejemplo.

“Cuando me negué a confesar mi pecado, fui débil y miserable, y gimió todo el día. De día y de noche tu mano de disciplina se agravó sobre mí. Mi fuerza se evaporó como el agua en el calor del verano”. (Salmo 32:3-4 NTV)

Debido a que el rey David se negó a confesar su pecado, era un desastre emocional y físico. Cuando finalmente admitió su culpa y buscó a Dios, su culpa fue removida.

El rey David también conocía el gozo que viene a través de la confesión.

“Conforme a tu misericordia; conforme a la multitud de Tus tiernas misericordias, borra mis transgresiones. Lávame completamente de mi iniquidad, y límpiame de mi pecado. Porque reconozco mis transgresiones, y mi pecado está siempre delante de mí”. (Salmo 51:1b-3)

Y luego pidió: “Hazme oír gozo y alegría, para que se regocijen los huesos que has quebrantado… Vuélveme el gozo de tu salvación, y susténtame con Tu Espíritu generoso.” (Salmo 51:8, 12 NVI)

Y conociendo el maravilloso gozo de la confesión, David pudo escribir: “¡Qué gozo para aquellos cuya rebelión es perdonada, cuyo pecado es borrado de la vista! Sí, qué gozo para aquellos cuyo historial el Señor ha limpiado de pecado”. (Salmo 32:1-2a)

Confesar nuestros pecados a Dios elimina la culpa y la vergüenza asociadas a ellos, trayendo sanidad, gozo y paz. Pero también, necesitamos confesar nuestros pecados unos a otros, porque la sanidad de Dios también está unida cuando lo hacemos.

A través del Apóstol Santiago y el Señor dice: “Por lo tanto, confiesen sus pecados unos a otros y oren por unos a otros para que seáis sanados”. (Santiago 5:16 NVI)

Conclusión

Quizás hoy algunos de nosotros nos hemos dado cuenta de que nos hemos estado aferrando al resentimiento y aún no hemos comenzado el proceso del perdón. Tal vez también nos hayamos dado cuenta no solo de cuánto nos han lastimado, sino también de cuánto hemos lastimado a otros.

Si queremos ser sanados y completos, el perdón es la única manera. Necesitamos darle a Jesucristo el control de nuestras vidas liberando nuestra ira y amargura y perdonar, porque a menos que perdonemos a otros sus pecados contra nosotros, tal como dijo Jesús, Dios no perdonará nuestros pecados contra Él.

Y esto puedo garantizarlo, que nuestros pecados contra Dios son mucho más y mucho mayores que cualquier cosa que alguien más haya hecho contra nosotros.

El perdón de Dios, por lo tanto, es el mejor incentivo que podemos tener para perdonar a los demás.

El perdón devuelve la salud y la integridad a nuestras vidas. El perdón nos devuelve a una vida plena y significativa.

Y finalmente, confesemos nuestros pecados ante nuestro Dios santo y justo y recibamos Su perdón, seguido de Su sanidad, paz y gozo.

Y finalmente, confesemos nuestros pecados ante nuestro Dios santo y justo y recibamos Su perdón, seguido de Su sanidad, paz y gozo.</p

Este es entonces el poder sanador del perdón.