Paradojas de la Navidad
La pequeña Hattie, decidida a darle a su héroe la mejor imagen y magnificar sus logros,
escribió lo siguiente en su examen de historia: «Abraham Lincoln nació el 12 de febrero de 1809, en
una cabaña de troncos que él mismo construyó." Lincoln fue de hecho un gran hombre, pero creo que los historiadores están de acuerdo en que él hizo todo su edificio después de su nacimiento. De hecho, encontrará
que este es el patrón en todas las biografías excepto en una. Y eso es lo que hace que la Navidad sea tan
paradójica. Es la historia de alguien que nace en un mundo que literalmente hizo él mismo.
John dice: " por medio de El fueron hechas todas las cosas, sin El nada de lo que ha sido hecho fue hecho. Jesús hizo el mismo escenario de la historia en el que interpretó el papel más importante de la historia: el Salvador del mundo. El que hizo las estrellas se convirtió en la Estrella en aquel escenario iluminado por la
Estrella de Belén. Lo que esto significa es que la Navidad comenzó mucho antes de que comenzara. Dale
Evans Rogers escribió:
La Navidad, mi hijo siempre es
Siempre estuvo en el corazón de Dios, nació allí
Solo Él pudo haberlo pensado.
Como Dios, la Navidad es atemporal y eterna,
De eternidad en eternidad.
No solo Jesús fue crucificado antes la fundación del mundo, Él también nació entonces, porque
La Navidad como la cruz es a la vez histórica y eterna. La Navidad llega cerca del final del
año y esto es muy apropiado porque lo convierte en un evento culminante. Eso es lo que está en
El plan de Dios para toda la historia antes de Navidad estaba en anticipación de su llegada.
Leí de una mujer que estaba atrapada en el ajetreo de Navidad y cuando vio algunas tarjetas de Navidad a la venta, las agarró. Cuando llegó a casa, rápidamente los metió en
sobres y los envió por correo. Con una sensación de satisfacción tanto por su economía como por su eficiencia, se sentó y abrió una de sus tarjetas de oferta para leer el mensaje. Decía en
letra negrita: ESTA TARJETA ES SOLO PARA DECIR QUE UN REGALO ESTÁ EN CAMINO. La prisa hace el desperdicio
Muchas veces es verdad y ella lo arruinó, pero Dios no. Este era el mensaje del Antiguo Testamento: la ley era solo para decir que el regalo de la gracia de Dios está en camino. La Navidad era el evento divino hacia el cual el Antiguo Testamento se movía en todo momento.
La paradoja de todo esto es que este eterno evento divino, en el corazón de Dios, era tan humano.
La genealogía del niño Jesús era humana. Era un lomo que descendía a través de reyes
y héroes, sin duda, pero también estaba lleno de pecadores. La paradoja es que Jesús fue el único
bebé jamás nacido que tuvo la opción de Su herencia. Nadie más elige dónde, cuándo o de quién
nacerían. Pero Jesús escogió el tiempo y el lugar, el clima y la raza, donde mostraría al mundo el rostro de Dios. No solo construyó el escenario, sino que eligió el elenco para la
historia más grande jamás contada.
Un niño de ocho años llegó a casa de la escuela y emocionó a sus padres con la noticia de que
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Había sido seleccionado para anunciar los personajes del desfile de Navidad. Su padre estaba
tan eufórico que salió y le compró el traje más fino que pudo encontrar. Para darle algo de seguridad a su hijo
, colocó los nombres de los personajes de la natividad en el interior de su abrigo nuevo.
Cuando los personajes aparecieron en el escenario, el niño anunció: " este es Jesús en el pesebre y
María está cerca con José de pie junto a ella. Los tres hombres son… Su mente se quedó en blanco,
no podía recordar, así que echó un rápido vistazo al interior del abrigo preparado para tal
emergencia y exclamó: «Hart, Shaffner, y Marx!”
Cometió un error y escogió los nombres equivocados pero Jesús no cometió tal error. Él
escogió deliberadamente a los personajes que están ligados para siempre a Él en la historia de la Navidad. Los
tres reyes magos, o reyes magos, añaden alguna estatua al elenco pero la mayoría son bastante
comunes. Si hubieras elegido a tus padres, ¿habrías elegido a José y María? Buena
gente, pero bastante baja en el tótem de la seguridad económica. Está bien para aquellos que no tienen
opción pero Él, que podría haber elegido a cualquiera, los eligió a ellos. Luego eligió que Su nacimiento
primero se anunciara a los pastores, una de las clases más bajas de personas disponibles. Plan antes de
la fundación del mundo, y esto es lo que eligió? Los ángeles le dan un toque de clase pero, afrontémoslo, el elenco navideño es tan humildemente humano. Concebido, planeado, organizado y
dispuesto por el cielo, pero mira cuán terrenal y humana es una historia-
1. La necesidad terrenal de impuestos para mantener el gobierno romano llevó al decreto de César que llevó a José y María a Belén.
2. La necesidad terrenal de obedecer la ley del gobierno los llevó a arriesgarse a ir tan cerca de su tiempo
de entrega.
3. La falta de adaptaciones que llevaron a Jesús a nacer en un establo se parece más a
una planificación humana miope que a una eterna planificación celestial.
4. Los reyes magos que tienen que escabullirse de la ciudad y regresar a casa por una ruta diferente
para evitar la ira de Herodes, parece tan terrenal y faliblemente humano.
No puedo pensar en ninguna otro acontecimiento de la historia tan lleno de paradojas. Es tan celestial pero tan terrenal.
Considera estos ejemplos: La Palabra de la que proviene toda sabiduría no podía hablar.
El Poder por el cual todo existe era un bebé débil.
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Aquel a quien los cielos no pudieron contener, acostado en un pesebre.
A los suyos vino pero fue tratado como a un extraño.
Para Aquel que hizo todo espacio , no había lugar.
Para el que hizo toda la luz, había oscuridad.
El que enjuga todas las lágrimas se hizo carne y lloró
El que ni se adormece ni duerme, se cansó y se durmió.
Toda la vida del Dios-Hombre fue una serie de paradojas.
Hizo todas las leyes de la naturaleza pero se sometió a ellas. leyes.
El que no puede ser tentado, quedó sujeto a la tentación.
El que es el pan de vida, tuvo hambre.
El que es el agua de vida tuvo sed.
Él, el Espíritu de la Libertad, se hizo esclavo de las limitaciones de la carne hasta el punto de la muerte.
Ninguna vida vivida ha sido tan paradójica.
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1. Nunca disfrutó de una Navidad, pero si no hubiera vivido allí, nunca hubiera tenido una
Navidad para disfrutar.
2. Nunca escribió un libro, pero se han escrito más libros sobre Él que sobre cualquier otro que
haya vivido.
3. Nunca escribió una canción ni pintó un cuadro, pero más canciones y obras de arte retratan Su vida que cualquier otro que haya vivido. Frederick Knowles dijo: «Oh, Cristo de los contrastes; infinita
paradoja, pero la explicación de la vida».
El punto es que toda la historia de Su vida es una combinación misteriosa de lo humano y lo
divino. Cuando mezclas estos dos ingredientes, el resultado es una paradoja inevitable. Veamos
algunos ejemplos específicos de la cuenta de John.
I. EL INFINITO SE CONVIERTE EN NIÑO.
Juan nos dice que el Verbo se hizo carne. Acaba de dejar perfectamente claro que el
Verbo no era otro que Dios y estaba con Dios desde el principio.
¿Quién es este, tan débil y desvalido,
Hijo de humilde sierva hebrea,
Toscamente en un establo protegido,
Fríamente en un pesebre acostado?
'Es el Señor de toda la creación,
Quien ha recorrido este camino maravilloso;
Él es Dios desde la eternidad,
Y hasta el Dios eterno.
Qué una paradoja que la Palabra, fuente última de toda sabiduría, fuera reducida al nivel
de un infante que no podía pronunciar palabra. La Palabra se volvió inarticulada. El infinito altísimo
reducido al llanto de un infante. ¿Alguna vez se contó una historia así de un hijo eterno de un día?
Si Dios quisiera comunicarse con las hormigas, tomaría la forma de una hormiga y hablaría
lenguaje de hormiga. Esta es una necesidad lógica. Lo infinito debe volverse finito en apariencia para
relacionarse con lo finito. Esto lo vemos en el Antiguo Testamento cuando Dios apareció en forma de
hombre. Pero la Navidad es algo nuevo. El infinito ya no se disfraza simplemente de finito;
En realidad entra en lo finito y se hace hombre. Y no un hombre en el nivel superior de su ser como adulto sino en el nivel inferior de su ser, como un bebé. El infinito se convierte en un
niño. No puedes llegar más alto que el infinito, no puedes llegar más bajo que un hombre que un niño. Dios llevó la paradoja hasta donde se puede llevar. De ser la fuente de toda vida, Jesús
fue reducido al nivel de lo mínimo que puede ser la vida humana, en el seno de María.
Por eso la Navidad es nuestro más vacaciones llenas de maravillas. Se basa en un evento que es tan
misterioso y maravilloso que el hombre se ve obligado a celebrarlo con más asombro que
cualquier otra cosa que celebre. Nos esforzamos por añadir los elementos de misterio y sorpresa a
Navidad. Escondemos los regalos y nos aseguramos de que exista el suspenso de lo desconocido que ayuda a generar
anticipación. Qué puede ser más apropiado que el misterio para magnificar ese día en que el
Infinito se hizo niño.
Como cristianos, sabemos tan bien acerca de la encarnación que olvidamos que los cristianos lucharon</p
durante siglos para encontrar la manera de decir lo que sucedió cuando Dios se hizo hombre. Samuel
Zwemer en su libro, The Glory Of The Manger, describe parte del proceso de la historia para
llegar a comprender más plenamente el misterio de la Encarnación.
Al principio, los cristianos enfatizaron que Jesús era divino. Él era el Hijo de Dios viviendo en un cuerpo humano, pero Su mente no era una mente humana. Pero esto significaba que Jesús no era completamente un hombre.
Su humanidad era incompleta. Así que rechazaron este punto de vista. Luego dijeron que Jesús era Dios y
hombre. Esto sonaba bien, pero llevó a la idea de que Dios simplemente se hizo cargo del cuerpo y la mente de un
hombre. Esto significaba que había dos personas, el Hijo de Dios y el hijo del hombre que coexistían.
Esta teoría también llegó a ser rechazada. Luego, en el siglo IV, los teólogos cristianos
desarrollaron una forma de describir la Encarnación que se ha convertido en el punto de vista ortodoxo desde entonces.
Jesús era la combinación perfecta de deidad y humanidad. Tenía ambas naturalezas en una sola persona.
No era 50% Dios y 50% hombre, sino 100% Dios y 100% hombre. Era totalmente Dios y
totalmente hombre en una sola persona.
Lo que quiero decir es que lo que celebramos en Navidad es una paradoja de misterio
que tomó siglos aprender a describirlo mejor. Richard Crashaw escribió:
¡Bienvenidas todas las maravillas en una sola vista!
¡La eternidad cerrada en un lapso,
Verano e invierno, día en la noche!
¡Cielo en la tierra, y Dios en el hombre!
¡Gran pequeño! Cuyo nacimiento que todo lo abarca,
¡Eleva la tierra al cielo, inclina el cielo a la tierra!
CS Lewis en Las Crónicas de Narnia, hace que la Reina Lucy diga: «En nuestro mundo también un estable
una vez tuvo algo más grande que el mundo entero." Esa es la paradoja de la Navidad.
A continuación, observe-
II. EL INFINITO SE HACE ÍNTIMO.
Juan dice que no sólo el Verbo se hizo carne sino que habitó entre nosotros. No sólo se hizo
uno de nosotros, se hizo uno con nosotros. La Navidad no es solo la celebración del nacimiento sino de
relación. Cuando un niño Jr. lee sobre romance, su palabra favorita probablemente sea asco. Pero
cuando crece un poco su vocabulario cambia cuando conoce a una chica y descubre la
belleza de la relación. Ya no es una idea repulsiva sino una experiencia de intimidad. Las palabras, las ideas
y los conceptos se vuelven mucho más reales cuando se encarnan en una persona. Cuando lo más alto se hizo más cercano, se convirtió en nuestro prójimo, nuestro amigo y nuestro hermano. El
Infinite se volvió íntimo. Christopher Smart escribió:
Dios todo generoso, todo creativo
A quien ningún mal disuade del bien
Es encarnado y nativo
Del mismo mundo que Él hizo,
Esta es una paradoja impactante cuando te das cuenta de cuán cercano e íntimo se volvió Dios con
el hombre. El Verbo se hizo carne y la palabra griega para carne es sarx. La misma palabra utilizada en
otros textos como-
1. El espíritu está dispuesto pero la carne es débil.
2. Pablo dijo que en mi carne no mora el bien.
3. Pablo dijo que no debemos andar según la carne y vivir en la carne.
4. La carne y la sangre no pueden heredar el Reino de Dios.
5. Las obras de la carne se contrastan con el fruto del Espíritu.
6. No debemos gloriarnos en la carne.
Sin embargo, con todos estos aspectos negativos, el Nuevo Testamento deja en claro que Jesús ha venido en la
carne. Encarnación significa en la carne. Jesús era Dios en la carne. La paradoja de un Espíritu puro y
santo entrando en la debilidad y caída de la carne es tan impactante que Dan Erwin,
profesor de predicación en Bethel College, podría incluso ilustrarla con la historia de
Frankenstein.
Mary Shelley, quien escribió la historia en el siglo XIX, la escribió como una especie de romance. El Dr.
Frankenstein es el científico que creó al miserable monstruo que deambulaba por el bosque
buscando amistad. Pero cada vez que intentaba entablar una relación, la gente se sentía repelida por
su fealdad. Finalmente, el monstruo regresa a su creador y le ruega que lo haga un socio, concluye su súplica con estas palabras: "Estoy solo y miserable; el hombre no
se asociará conmigo; pero una tan deforme y horrible como yo no se negaría a mí.
Mi compañera debe ser de la misma especie y tener los mismos defectos. Este ser debes
crearlo.”
Aquí estaba el patético grito de intimidad; el hambre universal de toda vida inteligente. Es el
clamor incesante del hombre y Dios escuchó ese clamor y contestó esa oración cuando el Verbo se hizo
carne. El hombre en su estado caído es como Frankenstein con la imagen de Dios tan estropeada que es feo en su carne y repulsivo. Pero debido a que todavía tiene la necesidad de amor y aceptación, Dios
amó tanto a este Frankenstein, el mundo, que le dio a su Hijo unigénito para que habitara entre nosotros.
El resultado final no será la novia de Frankenstein sino la novia de Cristo; pura e inmaculada
y sin una sola arruga dejada por la caída. Se hizo como nosotros para que nosotros pudiéramos llegar a ser como Él.
Dios fue al límite; Dio lo mejor que tenía: se dio a sí mismo. Esta es la intimidad
que celebramos en Navidad.
Esta paradoja es lo que diferencia al cristianismo de las grandes religiones del mundo.
El judaísmo y el islam son ambos Orientado a la Biblia y monoteísta y lleno de lo que es bueno y noble. Pero hay límites a lo que Dios hará para salvar al hombre en su teología. Se niegan a
creer que Él podría ir tan lejos como la Encarnación y volverse uno con el hombre. Este tipo de
intimidad de Dios y el hombre no se ajusta a su teología. Sólo el cristiano tiene la Encarnación;
la celebración del amor de Dios sin límites. Este es el mensaje simple de la profunda
paradoja de la Encarnación.
WBJ Martain habla de un viejo misionero que finalmente consiguió un ayudante del seminario.
Cuando llegó, reunió a los nativos para darle la bienvenida. El joven solo hablaba
inglés por lo que el mayor tuvo que traducir su mensaje a la gente. Comenzó así, "Debemos
siempre recordar que hay una distinción infinita y cualitativa entre el Evangelio eterno
y todas las manifestaciones históricas del mismo bajo las contingencias de la existencia humana. .”
El viejo misionero se quedó estupefacto mientras el joven hacía una pausa para que
tradujera. El anciano solo dijo: "dice que te ama y está contento de estar aquí".
El mundo está lleno de volúmenes teológicos que dan explicaciones profundas y complejas de</p
la Encarnación, pero cuando llegas a eso, el mensaje que Dios quiere decir es muy simple:
Él te ama y está contento de estar aquí. El Infinito se volvió íntimo. Lo hizo porque
hay tanto que puedes comunicar con palabras. Dios había dado una gran cantidad de revelación
sobre Su amor por el hombre en el Antiguo Testamento. Pero las palabras tienen sus limitaciones. Así que la
revelación final de Dios no fue simplemente pronunciada, nació. FW Boreham lo expresó-
La Palabra se hizo carne-
carne suave, cálida y viva que
palpitaba, sentía y se desarrollaba
y maduro, como lo hará toda carne sana y
sana. Y este Verbo
-Jesús-es Dios; ¡Él es la
pronunciación de la
Palabra impronunciable!
Jesús es el nombre más dulce que conocemos porque Jesús es la Palabra más completa y más fina de Dios. Por eso
los ángeles podían decir a los pastores: no temáis. Si Dios hubiera venido al mundo en la
plenitud de Su Deidad y no vestido de carne, los pastores tendrían mucho que temer. Una
mirada y estarían muertos. Pero en el niño Jesús pudieron encontrar a Dios y sentirse
cómodos. Porque en Cristo Dios es accesible. No hay mención en la historia de Navidad
de quitarse los zapatos a pesar de que se inclinaron y adoraron al Rey recién nacido. Era
tierra santa pero también era terreno común donde Dios y el hombre podían encontrarse porque en Jesús, Dios
y el hombre eran íntimamente uno.
Los estudios muestran que más del 65% de lo que comunicamos es en lenguaje corporal. Decimos
mucho de lo que no es verbal por lo que hacemos. La Palabra también hizo esto. La Palabra se hizo no verbal y por lo que hizo le dijo al mundo, te amo. Las acciones hablan más que
las palabras. Hubo muchas palabras sobre la venida del Mesías, pero nadie soñó con celebrar hasta que Él realmente
vino y el Verbo se hizo carne.
Debemos responder a Dios& #39;s lenguaje corporal con algo más que palabras. Debemos tener un
lenguaje corporal propio. Debemos vivir y dar de tal manera que el amor de Dios en Cristo se vuelva a encarnar en nosotros. Debemos perpetuar la paradoja de la Palabra que se hace carne por
hacer. La Navidad es lo que hizo Dios; el Infinito se vuelve niño, el Infinito se vuelve
íntimo. Te conviertes en el mejor cristiano en Navidad transmitiendo a los demás la maravilla de
las paradojas de la Navidad.