El Día del Juicio
El optimista dice que el mundo está mejorando cada día en todos los sentidos
mejor y mejor. El pesimista dice que el mundo no es lo que solía ser, pero se está yendo a los perros. El realista cristiano dice que ambos
tienen razón, porque hay dos reinos de realidad. Está el orden mundial, o ese reino en el que reinan el pecado y la rebelión. Está el
reino de Dios, o el ámbito en el que reina Cristo. Ambos existirán
codo a codo en conflicto hasta el final. El cristiano, como realista, debe
ser tanto optimista como pesimista si acepta el cuadro completo de
realidad que nos presenta la Escritura. Si el cristiano se refiere al
mundo como si fuera de Cristo, entonces no tiene más remedio que ser
pesimista. La Biblia dice claramente que pasará y terminará en
destrucción. No hay base para el optimismo sobre el mundo. Pero
no debemos tener nuestra visión tan limitada por el orden mundial que
no podamos ver la mano de Dios obrando en la historia.
Debemos abrir nuestra ojos espirituales y reconocer que hay
miles de victorias que se ganan todos los días en todo el mundo. Nos
nos referimos a las victorias de la luz sobre las tinieblas. El cristiano
debe equilibrar su pesimismo sobre el mundo con su optimismo
sobre el reino de Dios. Si no lo hace, no será un servidor eficaz de Cristo. Pablo nos muestra el equilibrio entre los
dos en este pasaje. Él pinta un cuadro del tiempo del fin, y la última
revelación del hombre de pecado. Todo terminará en la condenación de todos los que rechazan la verdad. Paul ciertamente no era
universalista. Sabía que muchos finalmente se perderían. Por otra parte
tan pronto como terminó este horrible cuadro, comienza a cantar una
canción de acción de gracias en el versículo 13, porque tiene conocimiento de otra
todo el reino de la realidad. Él es consciente de que Dios tiene un plan de salvación,
y que habrá muchos elegidos, y esto incluye a los tesalonicenses,
que no serán parte de ese cuadro terrible que él ha
recién pintado.
Necesitamos mantener esta doble visión ante nosotros: un mundo perdido y condenado
y un glorioso reino salvado de Dios. El optimismo es
esencial para motivarnos a ganar a tantos del mundo para el
reino antes de que llegue el día del juicio. El pesimismo por sí solo es una
característica pagana, porque incluso ellos pueden ver las señales de la fatalidad. La
siguiente inscripción fue encontrada en una tablilla caldea en la Mezquita
de Santa Sofía en Constantinopla. Fue escrito 200 años antes
Abraham, pero suena como un profeta moderno sobre las señales de los
tiempos. Dice: “Los tiempos en que vivimos son decadentes. Es
evidente que nos estamos acercando al final de la era. Todo el mundo ha
desobedecido la ley. Los niños ya no obedecen a sus padres.
Todos están ansiosos por escribir un libro.” Tales declaraciones se pueden encontrar en
casi todas las épocas porque todas las épocas están pobladas por pecadores. El
mundo siempre ha tenido sus hombres de pecado, lo que significa hombres de poder
y liderazgo que se oponen a la voluntad de Dios. Hacen que la vida
en la tierra sea más miserable de lo que sería naturalmente. Ninguno
ha cumplido la imagen que Pablo pinta para nosotros en este pasaje, por lo que
todavía esperamos la venida del anticristo.
En verso 11 Pablo dice que el fuerte engaño que Dios envía sobre
el mundo en ese día tendrá un propósito muy definido con una
causa definida. La causa está en el versículo 10. Es porque no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. El día del
juicio es un día de temor para todos los que no han respondido a la
verdad, porque antes de ese día serán inducidos a un engaño que sellará
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su perdición. Dios le permite a Satanás la libertad de obrar para
cumplir Su propio propósito de hacer que los hombres malvados se condenen
a sí mismos. Pon un trozo de queso en un lugar peligroso como una trampa,
y deja que la naturaleza del ratón haga el resto. Así que Dios envía Su cebo al
mundo, que es el poder engañoso de Satanás, y permite que los pecadores rebeldes
sigan a su héroe al juicio. Rechazaron la verdad de Dios,
y no se inclinaron ante Él, por lo que Él se asegura de que se inclinen ante el
que adoran para que puedan unirse a Él en su destrucción.</p
La historia terminará con una demostración final de la locura del pecado
y la rebelión contra Dios. Es interesante notar que Dios coopera plenamente con Satanás en su plan, o más bien, Dios hace que Satanás
coopere con Él. Dios permite que Satanás haga lo mejor que pueda, pero también ayuda enviando un espíritu de engaño al mundo. Esto
puede ser lo mismo que permitir que Satanás reine libremente, pero podría
indicar también que ni siquiera Satanás podría engañar a todos los pecadores sin la ayuda
de Dios. . Algunos de ellos no se tragarían su línea, ni se deslumbrarían
por su espectáculo de milagros, por lo que Dios se asegura de que todos estén involucrados
enviando un fuerte engaño. La soberanía de Dios atraviesa
este pasaje, porque sin Dios ni siquiera Satanás podría tener éxito total en
engañar a todo el mundo de los no regenerados.
En En el versículo 12 se declara la razón por la que Dios se asegura del éxito de Satanás
: Para que sean condenados todos los que no creen a la verdad, sino
que se complacieron en la injusticia. Hablamos mucho del plan de salvación de Dios, pero aquí vemos el plan de condenación de Dios. Esta es
evidencia concluyente para apoyar mi convicción de que Pablo está describiendo
los días finales antes del día del juicio. Si fuera cualquier otro período
de la historia, contradiría todo lo que dice la Escritura acerca de que Dios no
quiere que nadie perezca. Pero si lo vemos como el final de la
historia cuando el día de la gracia ha terminado, entonces no hay problema en absoluto
pensar en Dios como directamente involucrado en un plan. una condenación Sería
incoherente concebir a Dios planeando y llevando a cabo la
condenación de los pecadores al mismo tiempo que tiene a la iglesia tratando de
cumplir la Gran Comisión de llevar el Evangelio a todo el mundo. Es
solo cuando esto se logra que puede ser razonable
concebir que Dios está trabajando en un plan de destrucción. Justo antes del
final, tiene sentido dejar que Satanás se suelte para engañar al mundo de los rebeldes,
y llevarlos a lo último de la locura y la condenación, pero en cualquier
otras veces no tiene ningún sentido.
Para mí es necesario vernos en la misma
relación con este pasaje de Tesalonicenses. Se aplica a todos
Los cristianos a lo largo de la historia. Porque está por delante de todos ellos, que
incluye a los últimos cristianos sobre la tierra. Pablo dice que sean condenados todos los que no creen en la verdad. El todo debe tomarse literalmente o
no tiene sentido. Todo no siempre significa todo en la Biblia, pero aquí
es obvio que debe significar todo. Todos los incrédulos serán engañados por
el hombre de pecado. Tal engaño universal nunca ha tenido lugar.
Ha habido muchos anticristos, pero nunca
han logrado engañar a todos los creyentes. Ningún gobernante infiel ha tenido nunca la lealtad de todos los no cristianos. Por eso digo que los cristianos sabrán cuando se manifieste el hombre del pecado, porque todo el mundo no cristiano será engañado por él. Tal engaño universal
difícilmente puede pasar desapercibido.
Pablo pensó en el mundo como uno. Roma era un poder universal, y Pablo pensaba en todas las personas del mundo de su tiempo. Nosotros
debemos pensar en el mundo entero como lo conocemos al aplicar las
palabras de Pablo. Cuando venga el anticristo, no engañará solo a la gente en
la zona del Imperio Romano, sino a todo el mundo tal como lo conocemos.
El juicio de Dios no será local , pero universales. Por lo tanto, es
inconcebible para mí que cualquier cristiano pueda vivir en este período de
la historia y no reconocer al hombre de pecado. Engañará a todo
persona que no sea de los elegidos. Eso significa que solo los elegidos
no darán lealtad al hombre de pecado. Todo el que crea no será
engañado. La implicación de estos versículos no deja ninguna duda en mi mente
que todo creyente vivo en los últimos días sabrá quién es el hombre de pecado
. Es más fácil creer que se habrán ido en este momento que creer que podrían estar aquí y no saberlo. Dado que toda la evidencia
se opone a que se hayan ido, se deduce que los cristianos estarán aquí
y sabrán.
En el versículo 13 Pablo, habiendo terminado su imagen del juicio
venidero para los perdidos, continúa expresando su optimismo con respecto a los
Tesalonicenses. Ellos no iban a ser parte de ese trágico
engaño, porque habían recibido el amor de la verdad, y Pablo está
agradecido. Pablo está muy agradecido por ellos porque son amados del Señor y escaparán del juicio. El Padre planeó su
salvación, el Hijo la compró y el Espíritu Santo la llevará
a la perfección. Nuestra esperanza está siempre en el Dios soberano y Su plan,
y no en ningún plan de escape hecho por el hombre. Si el Señor quiere que escapemos, lo haremos, pero Pablo no menciona ningún plan. Su enfoque está en
la elección de Dios y la obra presente del Espíritu Santo en ellos para
llevarlos a la santificación. Los que son santificados y creídos
la verdad tienen todo lo necesario para ser libres del fuerte engaño
de los días del hombre de pecado.
Para mí esto significa que todo lo que tengo que hacer es estar seguro de mi
salvación en Cristo, y que el Espíritu está obrando en mí para santificarme
. Entonces no necesito temer lo peor de Satanás, porque puedo estar seguro sin importar
lo que haga. En el versículo 14, Pablo declara la obra de Dios de llamar, y luego
en el versículo 15 los desafía a permanecer firmes en la verdad que se les enseñó
. Esto es típico de la actitud de Pablo. No hay nada que temer,
porque Dios tiene el control, y Él te guardará, pero aguanta y nunca sueltes
como si todo dependiera de tu propia fidelidad. Pablo termina el
capítulo con oración para que sean consolados y confirmados en palabra
y obra. Todo este capítulo fue con el propósito de calmarlos y
consolarlos para hacerlos estables y listos para
cualquier cosa que venga en el día del juicio.