Dos jóvenes hermanos, Nathaniel y John Chapman, entraron en la
Black Bear Tavern, el edificio más grande de Pittsburgh allá por 1788.
Estaban buscando por un lugar para dormir en este pequeño pueblo en la
Frontera Occidental. Todas las habitaciones estaban llenas, por lo que tuvieron que dormir en el piso en la esquina del bar. Poco se dio cuenta el encargado del bar
de que un día uno de estos hermanos, John, se convertiría en uno de los
personajes más famosos al oeste de las montañas Allegheny. John había
estado en Harvard, y también había sido misionero predicando las
doctrinas del místico sueco Swedenborg. Llegó a Pittsburgh
porque era el punto desde donde la gente partía hacia los asentamientos en
Ohio, Kentucky e Indiana.
John y su hermano subieron el río Allegheny para visitar a un tío.
Cuando encontraron su cabaña enemiga decidieron instalarse allí por
un tiempo. John notó que había una ausencia de árboles frutales en el área,
y decidió hacer algo al respecto. Encontró un huerto abandonado y plantó cientos de brotes de manzano. Clarence
Macartney en su libro de estudios históricos titulado Right Here In
Pittsburgh dice: «Esta fue probablemente la primera guardería en Occidente».
John se preocupó tanto por los huertos y el suministro de fruta
para las personas que se mudaban al oeste que hizo que el trabajo de su vida fuera plantar
árboles de manzana.
Él dijo: «La fruta está al lado de la religión». Solía ser un misionero de la Biblia
en Virginia, pero ahora creo que seré un misionero de manzanas. El
escogió una profesión muy fructífera, y tuvo un éxito maravilloso en ella.
Llegó a ser conocido en todo el país como Johnny Appleseed.
En todas partes fue llevó su bolsa de pepitas de manzana y las plantó
. Él dijo: "Voy a sembrar el occidente con semillas de manzana, haciendo
el desierto florecer con su belleza, y la gente feliz con
su fruto."
A caballo, en canoa ya pie, recorrió las tierras salvajes del
Oeste de Pensilvania, el sur de Nueva York y Ohio. Tenía una cabaña cerca de Pittsburgh. Se vestía con ropas andrajosas, mal ajustadas y descoloridas. Iba descalzo y tenía el pelo largo y negro que le caía sobre los hombros. Hizo amigos dondequiera que iba mientras sembraba sus semillas
y predicaba de la Biblia. Cuando las guerras indias estallaron en
Ohio, él era el único hombre blanco que podía seguir vagando por los bosques
y no ser asesinado, porque los indios también lo amaban. Durante 50 años vivió
una vida de vagabundo arriesgando todos los peligros para sembrar sus semillas. Más de una vez
lo derribó la malaria. Robert Luccock en The Last Gospel
cuenta cómo en una ocasión fue encontrado por un pionero en un asentamiento del río Ohio
muriendo con una fiebre intensa. No sabía quién era, pero llamó a un médico. El médico vino y al verlo
agarrando una bolsa de semillas con las iniciales JC grabadas en el cuero
dijo: "Es Jonathan Chapman, ese buen samaritano de Pittsburgh
ven a establecerte entre nosotros. Alabado sea Dios de quien brotan todas las bendiciones.”
A la edad de 79 años, Johnny Appleseed murió en Fort Wayne, Indiana
donde está enterrado. Se han creado monumentos en su memoria, y muchas leyendas han rodeado su carrera. En el Senado de EE. UU.,
El general Sam Houston de Texas rindió este elogio a Johnny Appleseed:
"Este anciano fue uno de los ciudadanos más útiles del mundo en su época
p>
manera humilde. Ha hecho una mayor contribución a nuestra civilización
de lo que creemos. Ha dejado un lugar que nunca podrá ser ocupado. Adiós,
querido viejo corazón excéntrico. Tu trabajo ha sido un trabajo de amor…" Nos
nos interesa esta vida, porque su vida de amor y fruto ilustra
el ideal del Nuevo Testamento para el cristiano. Nuestro objetivo no son
las manzanas, pero nuestro objetivo es la fruta. Como Pedro indica aquí, y como aclara toda la Biblia, el propósito de todas las virtudes, incluido el amor, es que
nos lleven a una vida fructífera.
Johnny Appleseed vestía como un vagabundo, tenía el cabello como un hippie,
tenía hábitos tan extraños como los de Juan Bautista, y era un hombre muy inusual
pero él se convirtió en un gran éxito porque el fruto era su objetivo, y él cumplió ese objetivo. Sin fruto hubiera sido considerado un viejo tonto excéntrico y un loco. El fruto marcó la diferencia, y
el fruto marcará la diferencia para todos nosotros entre el fracaso y el éxito.
El fruto es uno de los temas clave de la Biblia. Dios es un Dios de fruto,
y todo lo que está en armonía con Su voluntad es fructífero. El paraíso era
el paraíso por la fecundidad de la naturaleza. Ser sacado del
paraíso era tener que trabajar para obtener comida, porque la tierra era menos fructífera
fuera del paraíso. Cuando se recupera el paraíso, Apocalipsis 22:2 lo describe
como poseedor de una fecundidad más allá de lo que nosotros, o Johnny Appleseed,
podríamos imaginar. Un árbol que produce 12 clases de frutos y que produce
fruto todos los meses.
Los piadosos en la Biblia a menudo se comparan con un árbol y los efectos
de su piedad en fruto. En Sal. 1 El que se deleita en la ley de Dios,
"..Será como un árbol plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto
en su tiempo, y su hoja no se marchita. En todo lo que hace,
prospera." El éxito y el fruto van juntos.
Pablo era un Johnny Gospelseed que iba por todas partes sembrando las semillas de
vida en Cristo. Dice: "Yo planté, Apolos regó, pero Dios dio el
crecimiento. Todo el ministerio de la iglesia está simbolizado en la fructificación
. Jesús envió a sus discípulos para que dieran fruto.
No fue casualidad que el Espíritu Santo descendiera sobre la iglesia en
Pentecostés. Esta fue la gran fiesta de la cosecha cuando se recogieron los frutos. Qué delicia tiene Dios en la armonía y la belleza del
simbolismo. La venida del Espíritu fue el comienzo de la cosecha
de la iglesia. Ese día se salvaron tres mil almas, y la
iglesia inmediatamente empezó a dar frutos. Los huesos secos de Israel estaban
vestidos de carne viva. El desierto de Israel empezó a florecer como una
rosa, y empezó a producir los frutos necesarios para refrescar el mundo
y traer nueva vida a todos.
Jesús maldijo la higuera porque no tenía fruto. Era un símbolo de
Israel. Israel fue cortada porque era estéril e infructuosa, y se le injertó una nueva rama, que eran los gentiles. Dios simplemente no
tolerará la infructuosidad perpetua. Jesús nos dice claramente por qué Israel fue
reemplazado por la iglesia para representar el reino de Dios en la tierra. En
Mat. 21:43 dijo a los líderes judíos: «El reino de Dios
os será quitado y será dado a una nación que produzca el fruto de
él». Incluso el reino de Dios no tiene valor si no produce fruto.
Todo don de Dios y toda virtud no tiene valor si no produce fruto.
Jesús era muy conciencia de frutas. En la Parábola del Sembrador Él
enseñó que mucha semilla se ahoga antes de que dé fruto, por lo que
no tiene valor. Pero alguna semilla llega a dar fruto, y otra cien,
una sesenta, y otra treinta. No todas las semillas son igualmente fructíferas, pero cualquier
fruto es una medida de éxito. Juan el Bautista requería fruto como
evidencia de arrepentimiento. Jesús dijo que por sus frutos los conoceréis
. El fruto es la prueba de toda verdad. Por eso Pablo advierte a los cristianos
no participar de las obras infructuosas de las tinieblas. El cristiano
debe tener una conciencia tan fructífera que no desperdicie su vida en lo
inútil. Esto es así incluso en las experiencias espirituales. Se nos insta a
buscar los mejores y más fructíferos dones.
En I Cor. 14:14 Pablo dice: "..si yo oro en una lengua, mi espíritu ora
pero mi mente queda sin fruto." Lo bueno puede ser enemigo de lo mejor y robarnos el fruto. Todo lo que hacemos necesita ser evaluado de acuerdo a su
fructificación. Podemos quedar atrapados en el séptimo cielo en la emoción pero
si no convertimos esta experiencia espiritual en algún tipo de
fruto, todo será en vano. La fruta es lo que cuenta, y solo la fruta es
el éxito. Incluso la muerte de Cristo es una cuestión de frutos. En Juan 12:24 Él
dice: "De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra
y muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto. Una semilla que no muere y por lo tanto da fruto no tiene valor. Es tan
inútil como una roca muerta. El éxito de una semilla está en dar fruto, y si
no puede dar fruto sin morir, morir es la única forma de
tener éxito. Así es con la simiente de David, el Señor Jesucristo, y así
todos los que le siguen. Cualquiera que sea el costo, debemos pagar el precio para
dar fruto, porque el fruto es el éxito.
A la luz de todo esto, que no comienza a cubrir todo el estrés de
Escritura sobre el fruto, podemos ver por qué Pedro pone como meta de todas estas
virtudes el escapar de una vida infructuosa. Este es el peor destino posible
para un cristiano ser una rama muerta y estéril. El mundo necesita desesperadamente
un ejército de Johnny Gosepseeds plantando los árboles de la vida en las
desiertas tierras del mundo.
Cuando Julián el Apóstata era emperador de los Imperio Romano, esto
es lo que le escribió a un sacerdote pagano: "Consideremos que nada
ha contribuido tanto al progreso de la superstición del
Los cristianos, como su caridad hacia los extraños. Creo que deberíamos cumplir
esta obligación nosotros mismos. Estableced hospitales en todos los lugares, porque
sería una vergüenza de nuestra parte abandonar a nuestros pobres, mientras que los judíos no tienen
ni los impíos galileos (así llama a los cristianos) proveer
no sólo a sus pobres, sino también a los nuestros.” Aquí hay un testimonio pagano del poder fructífero del amor ágape. El amor de los
cristianos incluso hace que sus enemigos hagan buenas obras solo para intentar
evitar que la iglesia se lleve todo el crédito. Sólo Dios sabe todo el
bien mal que los hombres han hecho para impedir que otros se vuelvan a
Cristo. Los programas de bienestar del gobierno hacen mucho bien, pero le roban a la iglesia sus frutos. Las personas ahora miran al gobierno cuando
solían mirar a los cristianos motivados por el amor de Cristo para satisfacer
sus necesidades.
Rara vez nos detenemos a darnos cuenta que incluso las buenas obras se divorcian del Evangelio
son los medios por los cuales los poderes de las tinieblas pueden impedir que
la gente se vuelva a la luz. Si Satanás puede suplir todas las necesidades de un hombre
a nivel físico, ¿por qué debería volverse a la iglesia o a Cristo?
Esto significa que los programas gubernamentales compiten con los iglesia por la
lealtad de los hombres, la iglesia debe participar activamente en
demostrar amor en todos los niveles, y hacerlo en el nombre de Cristo, porque
sólo cuando los hombres vean que estamos motivados por Su amor, se volverán hacia
Él.
Paul Lawrence Dunbar, el talentoso poeta negro, sintió una profunda amargura
por la injusticia a su pueblo. Era un cínico y su poesía
reflejaba eso.
Un mendrugo de pan y un rincón para dormir,
Un minuto para sonreír y una hora para llorar,
Una pinta de alegría por un picotazo de problemas,
Nunca una risa, pero los gemidos se duplicaron,
¡Y así es la vida!
Antes de morir a la edad de 33 años experimentó el amor de Cristo en
su propia vida, y fue transformado. En lugar del fruto alto y amargo
de la desesperación, dio el fruto dulce y atrayente del Espíritu, y escribió:
Una corteza y un rincón que el amor hace precioso,
Con una sonrisa para calentarnos y las lágrimas para refrescarnos,
Y la alegría parece más dulce cuando las preocupaciones vienen de lejos,
Y un gemido es el contraste más fino para la risa,
¡Y así es la vida!
Paul Dunbar tuvo éxito antes de morir porque produjo el
fruto del Espíritu, y el fruto es el éxito. Esta es la meta para cada
Cristiano. Debemos producir ese fruto que atraiga el alma hambrienta
a Cristo. Si la iglesia hoy es ineficaz es porque son como huertas descuidadas. El fruto es pequeño y poco atractivo. Mentes y corazones hambrientos buscan satisfacción en otra parte. Cada uno de nosotros debe esforzarse
para producir fruto de acuerdo con sus dones. Dios no espera que una
vid produzca sandías, ni espera que un manzano
produzca maíz. Cada uno debe producir de acuerdo con sus dones. No debes
compararte con nadie más, sino medir cuán
efectivo eres en el uso de tus propios dones. Si tienes el don de
ayudar a los demás y nadie te agradece tu ayuda, no estás
utilizando tu don y no estás produciendo fruto. Evalúa tus dones a la luz de si están produciendo fruto.
Fruto es lo que devolvemos a Dios por el don de la salvación. La salvación
es lo que aceptamos de Dios, pero el fruto es lo que alcanzamos para Dios.
La salvación es un don de Dios, pero el fruto es una meta que alcanzamos para Dios.
p>
La salvación viene como gracia gratuita, pero el fruto viene por un crecimiento fértil.
La salvación es la inversión de Dios en nosotros, pero el fruto es el interés que devolvemos
a Dios en Su inversión. Que Dios nos ayude a tener éxito en nuestro
servicio a Él esforzándonos por dar fruto, porque el fruto es éxito.