La majestad del hombre

Una vez, el capellán de su corte le recordó al rey Luis XIV de Francia que era un pecador y

estaba en peligro de condenación. Se encogió de hombros y dijo: "Todo cierto, sin duda, pero el buen Dios

se lo pensará dos veces antes de echar fuera a un Príncipe tan bueno como yo". Aquí había un hombre de orgullo que

pensaba en sí mismo más de lo que debería. Por otro lado, cuando el estudiante de medicina define

al hombre como «un vertebrado altamente desarrollado, un simio más o menos inteligente y exitoso, que ha superado a sus

competidores en la lucha para la existencia, " decimos que esto es un pesimismo tonto y una visión demasiado baja del hombre. ¿Qué es el hombre de todos modos?

JS Whale escribió: "¿Cuál es la verdad sobre la naturaleza y el fin del hombre? Esta es la última

pregunta detrás del vasto debate, la lucha desesperada de nuestro tiempo. Las ideologías, para usar la fea jerga moderna, son en realidad antropologías. Son respuestas a esa pregunta que el hombre no ha dejado de hacerse desde que comenzó a hacerse preguntas: ¿qué es el hombre? Esta pregunta

se vuelve aún más relevante cuando pensamos en la Encarnación, pues nuestra atención se centra en el hecho

de que Dios se hizo hombre. Esto añade una dimensión completamente nueva a nuestro pensamiento, porque sea lo que sea el hombre en

su naturaleza esencial, Dios se convirtió en eso, y por eso tenemos un Salvador humano.

Hace varios milenios David hizo esta pregunta desde el punto de vista de un creyente. Miró al cielo estrellado y miró atentamente a la luna, y de repente la majestuosidad y magnitud de ella lo abrumó. Maravillado por el gran contraste entre todo esto y él mismo, clamó con asombro a Dios: «¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él, y el Hijo del hombre para que visites?»

él? Si David tenía motivos para preguntarse qué lo convirtió en un objeto de la preocupación de Dios, ¿cuánto más nosotros en nuestra era de astronomía? Fred Hoyle del St. John’s College dice que nuestra tierra es solo una mota de polvo, porque solo en nuestra galaxia hay diez mil millones de estrellas tan grandes o más grandes que nuestro Sol, y hay

más de cien millones de galaxias más.

Sir James Jeans en su libro The Mysterious Universe dice que la mayoría de las estrellas podrían estar

llenas de cientos de miles de nuestra tierra, y algunos gigantes son tan grandes que incluso millones de

millones de nuestro planeta no podrían llenarlos.

Somos tan materialmente insignificantes que el universo no sufriría más pérdida por nuestra destrucción que

un vasto bosque sufriría por la quema de una hoja. ¿Quién puede dejar de sentirse humillado por tales hechos?

Alguien podría decir que el hombre ha recorrido un largo camino para llegar a la luna. Pero esto no cambia

la imagen de ninguna manera medible. Es como el niño que, cuando escuchó que el Sol estaba a 93 millones

de millas de altura, preguntó si eso era desde el suelo o desde lo alto de la casa. Cuando se trata de cifras relacionadas con la astronomía, cualquier cosa que haga el hombre en el espacio es relativamente insignificante. Solo podemos

sorprendernos ante su magnitud y preguntar con David: «¿Qué es el hombre para que te acuerdes

de él?»

En nuestra búsqueda de una respuesta a esta pregunta encontramos que los hombres se dividen en dos categorías en sus

conclusiones. Un grupo es pesimista en cuanto a lo que es el hombre, y el otro grupo es optimista. Esta es una

simplificación excesiva, y no significa que no haya todas las sombras de las diferencias. Nunca se puede dividir a los hombres en dos bandos sobre nada, porque tienen la capacidad de tener una gran variedad de opiniones. Alguien

dijo que solo hay dos tipos de personas en el mundo: los que piensan que hay dos tipos de

personas en el mundo y los que saben más. Sabemos mejor, pero los estamos dividiendo en dos

campos en esta pregunta. En primer lugar vamos a ver-

I. UNA VISIÓN BIOLÓGICA DEL HOMBRE.

Por biológica me refiero a aquellos que, por ignorancia o falsa inteligencia, no pueden ver que el hombre

es más que un animal. Lo ven estrictamente como un producto del destino y la evolución, y no de

la creación. En otras palabras, es una visión del hombre que deja fuera a Dios. El resultado es el pesimismo, porque

aunque reconocen que el hombre es el animal de la inteligencia suprema, también reconocen que tiene un historial patéticamente pobre de aplicarla. Puede desarrollar todo tipo de esquemas para protegerse a sí mismo, y

luego ir a la guerra y destruir todo lo que desarrolló, y a sí mismo también.

Bernard Shaw dijo que la locura del hombre convenció le dijo que la tierra era un manicomio cósmico

donde la gente de otros planetas traía sus casos de locura. HG Wells, que fue un optimista

en un momento, dijo: «En un momento mi fe era: el hombre debe ir a la conquista más allá de la conquista-pero ahora veo al hombre siendo llevado cada vez más rápidamente a lo largo de la corriente del destino hacia la degradación, el sufrimiento y

la muerte.” Sin Dios, el hombre que solo ve al hombre biológico no tiene meta, y todo parece tan fútil.

Otros pesimistas expresan su futilidad definiendo al hombre como-

"Un manojo de materia celulósica en camino a convertirse en basura».

«Una voz que llora en la noche sin otro idioma que un grito».

«Alguna mutación aleatoria en un planeta al borde del camino. "

"Un pigmeo entre los gigantes de la creación, un charco que refleja una estrella. «La más triste de todas las bestias del campo». Homero.

El resultado de esta visión pesimista estrictamente biológica del hombre es la filosofía que dice: "Comamos, bebamos y alegrémonos, que mañana moriremos". El hombre pierde su dignidad, porque es un mero animal que vive

en un nivel animal con su vida siendo guiada por la lujuria de su cuerpo. Esto es lo que lleva a todo tipo de

corrupción abierta sobre la base de que es realista. Así es como vive el hombre, y así es como debería ser retratado en la televisión y en las películas. Sin el concepto de Dios y el alma, la gente nunca pregunta si lo que es realista es correcto o no. Para el hombre biológico lo que es correcto está determinado por lo que

se está haciendo. Ver al hombre como un animal complejo solo conduce al secularismo, el materialismo y el pesimismo.

Ahora consideremos-

II. UNA VISIÓN BÍBLICA DEL HOMBRE.

Ninguna visión del origen material del hombre puede ser inferior a la de la Biblia, pues nos dice que Dios

formó al hombre del polvo del suelo La Biblia también es clara en que todos han pecado, y que el corazón

del hombre es desesperadamente perverso. Si nos fijamos en la visión bíblica del hombre en su pecado solamente, podríamos

concluir que también conduce al pesimismo. Pero la Biblia nos da una visión equilibrada que lleva a una

perspectiva positiva. En el versículo 5 vemos que el hombre es hecho por Dios. Es cierto que estaba hecho de polvo, pero

Dios le insufló el soplo de vida y lo hizo un poco menos que divino. La palabra aquí

para ángeles es Elohim, que significa Dios. Y así el hombre fue hecho un poco menos que Dios, o un poco menos

que divino. Fue hecho a la imagen de Dios, y para la gloria de Dios, y para tener comunión con Dios

. Por lo tanto, el hombre tiene un valor infinito.

Leonard T. Towers dijo: «No es que lo valgamos, sino que Dios nos ha hecho dignos». Somos dignos de la consideración de Dios porque Él nos hizo de un valor infinito. El hombre puede ser pequeño, pero es

la corona de la creación. Sólo él tiene la capacidad divina de pensar y razonar. Todas las maravillas del

universo no se comparan con el hombre, porque él puede apreciar las maravillas y la belleza de la creación y

alabar a su Creador. Ni una sola de los miles de millones de estrellas sabe siquiera que existen. Los cielos declaran

la gloria de Dios y la muestran, pero solo el hombre puede alabar a su Creador y conocerlo.

El error de los pesimistas es que piensan solo en términos de cantidad y no calidad. El hombre es

materialmente insignificante, pero cualitativamente es de primer orden. El hombre debería saberlo mejor, porque ellos

darán más por la pintura en un lienzo que por lo suficiente para cubrir un barco de guerra, y más por una perla

que por un gran audaz. El hombre tiene un patrón de valores que prefiere lo más pequeño a lo más grande por la calidad que implica. ¿Debemos creer que Dios es menos inteligente y que prefiere, a diferencia de nosotros, la cantidad a la calidad?

¿Es Dios un niño que prefiere la moneda de cinco centavos a una diez centavos porque es más grande? Todos los argumentos a favor del

pesimismo basados en lo más pequeño de la tierra y el hombre son una tontería, porque a pesar de lo más pequeño que es, el hombre es

más grande que toda la inmensidad que ve.

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Los cielos cuentan la gloria de Dios, pero la declaran al hombre. Toda la belleza de la creación

solo tiene sentido debido al don de la inteligencia que Dios le ha dado al hombre. El Gran Cañón, la puesta de sol, las montañas cubiertas de nieve y las flores no sirven de nada sin la capacidad del hombre para apreciarlas. ¿Admira el cocodrilo la belleza del flamenco o el gorrión la del cardenal? El hombre, incluso en su

estado caído, es grande a los ojos de Dios porque Dios lo hizo y lo dotó con la capacidad de

apreciar lo que Él ha creado. Está corrompido y es como un diamante en el lodo, pero es capaz de

restaurarse para que brille de nuevo en gran hermosura.

En el versículo 4 leemos que Dios no solo hizo él, sino que se acuerda de él, y se preocupa por él. A pesar de la rebelión y caída del hombre, Dios considera que el hombre tiene un valor infinito. Fue cuando todavía éramos

pecadores que Cristo murió por los impíos. ¿Por qué? Porque aun en su estado caído el hombre era de gran

valor para Dios. Incluso el hombre impío sigue siendo la criatura más parecida a Dios. La iglesia se equivocó durante

siglos al sostener que la tierra era el centro del universo, pero espiritualmente tenían razón, ya que

solo, hasta donde sabemos, es el centro del universo. único planeta con una cruz. Solo es la escena de la encarnación donde

Dios se hizo hombre para redimirlo y restaurarlo al esplendor en el que fue creado.

La visión bíblica nos da una visión equilibrada de hombre en el que podemos ver que él es, en palabras de

Pascal, "tanto la gloria como la escoria del universo". Para Dios valió la pena la cruz. "Él es divino

Grandiosidad mezclada con polvo." Es verdad que naufragó y se hundió en el mar del pecado, pero se llevó

consigo el tesoro de un alma eterna de tal valor que Dios estuvo dispuesto a buscar su recuperación aun

a costa de la cruz. La Navidad es la respuesta de Dios a la caída del hombre. La Deidad descendió a las profundidades

para librar al hombre de la condenación, la degradación y la muerte, y restaurarlo a la dignidad que

le corresponde por derecho como imagen de Dios.</p

De tal manera amó Dios al mundo, es decir, a las personas y no a los llanos y no a las montañas, que

dio a su Hijo unigénito. Cuando nació el niño Jesús, la estrella brillante se muestra en lo alto.

¿Qué era más preciado para Dios, la estrella o el bebé? A pesar de su superioridad material

Ciertamente nadie diría que la estrella es más preciosa. El salmista va de los cielos a los

niños en el versículo 2, y la impresión es, qué gota, pero después de que Dios se ha hecho un niño en

Cristo, no es una gota, sino una subida. En Cristo el hombre ha sido elevado al lugar de la más alta dignidad. Cuando

Cristo ascendió lo hizo como Dios-hombre, y el hombre fue coronado de gloria y honra en el más alto sentido

.

El cristianismo siempre se ha aferrado a el alto valor y la dignidad del hombre. Cuando Constantino fue

convertido y el Imperio Romano pasó a ser nominalmente cristiano, se aprobó una legislación para abolir la

marca de criminales y deudores en la cara porque el hombre fue hecho a imagen de la belleza divina. .

En contraste con la práctica del día, los cristianos amaban a todos los niños. Adolf Deissman encontró un papiro egipcio que contenía una carta de un trabajador egipcio a su futura esposa en la que escribió: «Si es un niño, déjalo vivir, si es una niña, echadla fuera. Era una práctica común exponer y

abandonar a cualquier niño que no se deseaba, pero en 300 años el cristianismo abolió todas esas

prácticas degradantes.

Dios hecho hombre, ama al hombre, redimió al hombre, y, por tanto, todo lo que degrada al hombre y abarata su vida no es voluntad de Dios, sino que es contrario a toda la revelación de Dios. La

encarnación fue el acto de Dios por el cual dijo que el hombre es la obra maestra de Su creación, y es

solo un poco inferior a lo divino. James Mackey dijo tan sabiamente: «El bebé vino porque Dios no podía

poner lo suficiente de sí mismo en ninguna otra cosa para mostrar su verdadera naturaleza». Hay más de Dios en el

niño indefenso que yace en el heno junto al ganado que en todas las estrellas y lunas del

espacio ilimitado”. Que los pesimistas agachen la cabeza y se desesperen ante la pequeñez del hombre, pero nos regocijaremos,

porque ningún hombre es pequeño o inútil ante Dios.

Muretus, el erudito francés del siglo XVII cayó enfermo mientras estaba en el exilio por ser protestante. Fue llevado a un hospital de pobres en Lombardía. Los médicos que consultaban por él hablaban en latín pensando que este mendigo no podía entender la lengua de los sabios. Uno de ellos dijo:

"Probemos un experimento con esta criatura sin valor". Mureto los sobresaltó diciendo en latín: «¿Llamaréis inútil a aquel por quien Cristo no despreció morir?» No es inútil ningún hombre por quien

Cristo murió, y Él murió por todos los hombres.

Es cierto que el hombre es una extraña mezcla de deidad y polvo, y de amor y lujuria. Tiene la

capacidad de asesinar o de ser mártir; vivir una vida de crimen e ignorancia, o de compasión o

inspiración. El pecado lo ha hecho abominable, pero la gracia puede hacerlo admirable. Cristo puede restaurar

lo más bajo al lugar de la gloria original del hombre cuando Dios dijo: «Hagamos al hombre a nuestra imagen». Un

poeta escribió:

¡Escucha! Los árboles del Edén se agitan,

¡Lento y solemne a tus oídos!

Plátano y cedro, palma y abeto,

Tamariz y enebro,

Cada uno palpita en vibración

Desde aquella coronación de la creación. EB Browning.

Toda la historia de la historia de la salvación se trata de los actos de Dios en la historia a favor del hombre. La

creación, encarnación, crucifixión, resurrección y ascensión son todas para la restauración y exaltación

del hombre al lugar de la intención original de Dios, para que podamos alabar Él y comunión con Él

para siempre. El punto es, que un cristiano debe tener un gran respeto por la dignidad de su propia alma, y

de las de todas las personas. Alguien ha dicho: «El engreimiento puede ser objetable, pero el desprecio por uno mismo es

ruinoso». Uno puede ser humilde y aun así tener un gran sentido de respeto por sí mismo, ya que ambos son esenciales para una vida cristiana adecuada. El pesimista mira la grandeza de todo lo que Dios ha hecho y dice: "El hombre es

un microbio aferrado a un grano de arena, y si hay un Dios, Él es demasiado grande para cuidar de mí. " En cambio, el cristiano lo mira todo y dice: «Tal Dios me llama a ser grande».

¿Qué es el hombre? Él es esa criatura que se hace un poco menos que divina, pero que cayó de esta posición exaltada por el pecado. Sin embargo, como un diamante en el barro, vale la pena recogerlo. Incluso

como pecador es precioso a los ojos de su Creador, y por eso Dios, por su infinito amor y misericordia

envió a su Hijo para redimir al hombre y restaurarlo a la comunión con Él mismo. Esto hace que el hombre sea el mayor

objeto de la preocupación de Dios en toda la maravillosa magnitud de Su creación.

Él es la única criatura que Dios hizo que valió la cruz. El precio que se paga por cualquier cosa

determina su valor. Esto significa que el hombre es la parte más valiosa del universo, porque Dios pagó el precio más alto posible por su recuperación. Esto significa que si tu vida no está involucrada en el plan de Dios para

rescatar el diamante en el lodo y restaurarlo a un lugar de belleza, te estás perdiendo lo más alto

objetivo en la vida. Tu respuesta a la pregunta, ¿qué es el hombre? determinará mucho de lo que será tu vida.

La historia del Buen Samaritano lo revela claramente. Los ladrones dijeron: "El mundo es mío y yo

lo tomaré". El sacerdote y el levita dijeron: «El mundo es mío y yo lo guardaré». El buen samaritano

dijo: "El mundo es nuestro y lo compartiré". Solo él tenía la mente de Cristo porque vio el valor del

hombre y deseaba contribuir a su recuperación. Que Dios nos ayude a todos a tener una visión como la de Cristo de

lo que el hombre es.