Santos en el Departamento de Quejas
Siempre es un shock cuando un niño pequeño e inocente de repente suelta una palabrota, o
algún otro tipo de lenguaje vulgar. Estamos sorprendidos porque no teníamos idea de que la contaminación del
mundo se había filtrado en su pequeña mente. Tenemos la misma emoción cuando leemos la Biblia, y de repente
escuchamos palabras increíbles de duda, desesperación y todo tipo de lenguaje negativo
de queja. Es la Santa Biblia y, sin embargo, el lenguaje a veces suena como si viniera de la
alcantarilla de la incredulidad. Es como un niño dulce e inocente de 4 años hablando como un proxeneta.
Los Salmos están especialmente cargados de lenguaje que nuestros oídos occidentales encuentran impactante e inapropiado
. El concepto de alabar a Dios por medio de la queja y el aferramiento es algo que no podemos
aprender muy fácilmente. Sin embargo, no podemos realmente valorar muchos de los Salmos a menos que aprendamos a entrar en la
comprensión hebrea de las emociones y la adoración. Si escribo una canción para cantar en nuestro servicio que dice
esto:
Señor, parece que no te importa,
Y a ti no contestes mi oración.
Me siento tan deprimido y desesperado,
Porque la vida es muy injusta.
Tú Pensaría que ha pasado demasiado tiempo desde mis últimas vacaciones, y me recomendaría que me escape y
descanse mi mente cansada. Pero el hecho es que este tipo de canción de blues se cantaba en el templo con regularidad.
A los judíos les gustaba mucho el blues. Cantaban sobre cómo se sentían realmente y, a menudo, se sentían deprimidos.
Era una convicción judía que todas las emociones deben expresarse y ninguna debe reprimirse.
No se fueron. cualquier sentimiento fuera de sus canciones solo porque eran sentimientos negativos. Si sintieron odio, cantaron sobre el odio. Si se sentían deprimidos, cantaban sobre la depresión. Si se sentían
Abandonados por Dios, cantaban al respecto, o si sentían que Dios no estaba siendo justo, le cantaban sus quejas
. Cantaron cómo se sintieron, y sintieron todas las emociones, buenas y malas, y así están todas en
sus Salmos.
Es difícil para nosotros aceptar esto. Preferimos cantar solo los sentimientos positivos, y acudir a terapia para
tratar los negativos. Los judíos no tenían terapeutas, por lo que tenían que llevar todos sus sentimientos a
Dios. Dios era con quien tenían que lidiar para tener salud mental. Tenían que sacar todos sus sentimientos negativos
ante Dios. Tenían que poner todas las cartas sobre la mesa, y ser abiertos y completamente
honestos ante Dios.
Solo un pueblo seguro puede sentirse libre de quejarse ante Dios y cantar al respecto en adorar, o confrontar a Dios con sus quejas en oración. Esto nos suena a ser un niño rebelde, pero los Salmos dejan claro que puede ser el camino del niño seguro que se sabe amado aunque no sea así
entiende los caminos de Dios, y díselo. Cuanto más íntima sea la relación, es más probable que uno
se sienta libre de quejarse sin perder el amor. Los niños desarrollan malos sentimientos hacia sus padres, y
explotarán en ocasiones con palabras como te odio, o tu manera de hacer las cosas apesta, ojalá hubiera
nacido para otros padres Puede responder a estos pensamientos negativos con un látigo o puede decir:
Me alegro de que haya podido ser honesto con sus sentimientos. Hablemos de ellos y veamos por qué se siente así
.
La libertad de expresión es una forma clave de mantener a una familia sensible entre sí, y puede prevenir
resentimientos de largo alcance. Esto no significa que sea saludable estar siempre quejándose y gritando
palabras desagradables, pero significa que hay un lugar legítimo para quejarse y comunicar
emociones negativas en la familia. Una sesión de quejas no está fuera de lugar para una familia cristiana. No estaba
fuera de lugar para el pueblo de Dios incluso en la iglesia, porque sabían alabar a Dios incluso en la queja.
El Salmo 77 es una de estas quejas negativas tipo Salmos, y Asaf, que aparentemente tenía el don de lamentarse y quejarse, tiene toda una serie de preguntas pesimistas en los versículos 7 al 9.
1. ¿Nos rechazará el Señor para siempre?
2. ¿Nunca volverá a mostrar Su favor?
3. ¿Se ha desvanecido para siempre su amor inagotable?
4. ¿Ha fallado su promesa para siempre?
5. ¿Se ha olvidado Dios de ser misericordioso?
6. ¿Ha retenido Él Su compasión con ira?
¿Cómo es eso para media docena de pensamientos deprimentes para el día? Asaf obviamente no ocupa un lugar muy alto en
la lista de lectura para los pensadores positivos. Es el patrón de los pesimistas. Sería fascinante
escuchar la melodía con la que se cantó su tétrico mensaje. Probablemente no fue una pieza muy animada o animada, pero más bien similar a un canto fúnebre. Es posible que tengamos días difíciles cuando estas horribles
preguntas entren en nuestras mentes, pero no queremos cantar al respecto en público, ni llamar la atención de Dios sobre tales
pensamientos de traición.
¿Quién de nosotros no ha pasado por una noche como la que describe aquí? Ha clamado a Dios, y no hay respuesta. Es como llamar al 911 y obtener una señal de ocupado. El sistema parece estar ignorando mi
necesidad. A Dios no parece importarle que esté al borde de la ruptura. La carga es aplastante, y nadie
da una mano. Dios parece estar de vacaciones en algún lugar remoto del universo, y es indiferente a
mi pequeña vida y mis problemas.
¿Alguna vez te has quejado con tu pareja después de una noche inquieta y dijo, "Me mantuvo despierto toda la noche
con su tos o ronquidos, o con sus vueltas y vueltas?" La mayoría de los compañeros han hecho esto en algún momento
u otro. Pero, ¿quién de nosotros ha tenido la audacia de Asaf de culpar a Dios por una noche de insomnio? En
versículo 4, él dispara a quemarropa estas palabras a Dios: "Evitaste que mis ojos se cerraran". En otras palabras, es tu culpa, Dios, que no pude pegar ojo. Asaf parece tener un don para quejarse con
Dios. Escribió una docena de Salmos: Psa. 50 y Sal. 73-83. Si los lees, descubres que él
era el experto en el departamento de denuncias, y un especialista en el arte del pesimismo. Es el autor
de gran parte de las canciones de blues en el templo de Dios.
Canta en Sal. 73 acerca de casi perder su fe porque Dios parece preocuparse más por los impíos que por él. Sintió que tratar de obedecer a Dios y vivir una buena vida no era recompensado
de todos modos, entonces, ¿por qué no ser como el mundo malvado? En Sal. 74 escribe sobre el cuadro deprimente de los
días en que los enemigos de Israel venían con hachas y hachas y destrozaban todas las bellas artes del
santuario de Dios. Todos los lugares de culto fueron destruidos y quemados hasta los cimientos. Y los necios
se burlaban de Dios todo el día. Luego escribe un par de Salmos -75-76- que tienen más gozo y alabanza
mezclados con las negativas de juicio. Pero luego llega al 77, y toda esta queja, y Psa. 78 es
su obra maestra del pesimismo. Es la larga historia de todos los fracasos estúpidos y rebeldes del pueblo de Dios
lo que los lleva a experimentar la ira del juicio de Dios. Es uno de los Salmos más largos, y
lleno de la terrible locura del pueblo de Dios.
Es probable que Asaf nunca haya sido el alma de la fiesta. Era el pesimista de Israel por excelencia. ¿Cómo en el mundo podría el pueblo de Dios permitir que Asaf fuera uno de sus escritores de canciones? ¿Y por qué Dios
permitiría que este tipo de cosas fueran parte de su himnario que usaron en su adoración a Él? Ellos
realmente pusieron música a estas cosas y se las cantaron al Señor. Es obvio que hemos perdido la conciencia de
cómo las emociones negativas pueden ser una parte positiva de la adoración y la alabanza. Nunca soñaríamos con
buscar a una persona que a menudo está deprimida y pedirle que escriba algunos de sus sentimientos para que
pudiéramos cantarlos en el servicio de la mañana. La idea misma sería anti-espiritual si no tuviéramos tantos
ejemplos en la Biblia. Este es un patrón bíblico de adoración mencionado e ilustrado con mucha más frecuencia que bailar, levantar las manos o hablar en lenguas, pero no escuchas de muchos grupos.
que se jactan de que nos quejamos más en nuestra adoración que la mayoría de los demás, por lo que somos más
bíblicos que la mayoría de los demás cristianos que solo se regocijan en la adoración.
Uno de los más revelaciones interesantes que he visto al estudiar la adoración de la Biblia es que
hay una variedad increíble, y no hay ningún cuerpo de cristianos en ninguna parte, que yo sepa, que
usa todas las formas de la Biblia. Todos eligen los que más se ajustan a sus necesidades y nivel de comodidad, e ignoran
el resto. El que estamos viendo ahora, el elogio a través de la queja, es probablemente el más ignorado universalmente de todos. Mi interés no es tratar de revivir quejándome con Dios, más de lo que quiero que bailemos en los pasillos. Mi interés es aprender qué valores representan estos salmos negativos que se quejan
, para que podamos cosechar los beneficios de esos valores en nuestra vida personal de devoción.
Primero, enfrentemos la realidad de que toda clase de personalidad puede ser usada por Dios. Asaf no parece
el tipo que nos gustaría que dirigiera nuestro programa de música, pero tanto David como Salomón lo eligieron para ser el
cantante principal y director musical del tabernáculo y el templo. Casi toda la música que tenemos en la Biblia fue arreglada por Asaf, y cuando murió sus hijos continuaron con los arreglos orquestales y corales. Era el hombre de la música del Antiguo Testamento. Spurgeon escribe sobre Asaf: «Asaph era un hombre de mente ejercitada, ya menudo tocaba la tonalidad menor; era pensativo, contemplativo,
creyente, pero al mismo tiempo había una pizca de tristeza en él, y esto impartía un sabor tónico a sus
canciones. Para seguirlo con entendimiento, es necesario haber hecho negocios en las grandes aguas, y
capeado muchos vendavales del Atlántico».
En otras palabras, sus canciones no siempre son relevante para todos los tiempos. Son canciones para los que sufren
y los deprimidos. Son canciones de tristeza, ira y frustración. Expresan lo que sientes
cuando te sientes fatal. La pregunta entonces es ¿por qué es bueno cantar sobre cómo te sientes cuando te sientes mal? ¿No sería mejor quedarse en casa, meditar y deprimirse hasta que las nubes se rompan y
el sol vuelva a brillar? Entonces puedes venir a la iglesia de nuevo y regocijarte. Así es como pensamos, pero no es así como piensa Dios, y por lo tanto, no es como pensaban los hebreos. La adoración era para ellos no solo una alabanza a Dios, sino una terapia para ellos. La adoración tenía un doble propósito: exaltar a Dios y glorificarlo
y traer sanidad a su pueblo.
La sanidad puede ocurrir cuando nos sentimos perdonados de nuestros pecados, y cuando sentir el amor y el cuidado de Dios
a través de su pueblo. Pero lo que olvidamos es que la sanación también puede venir a través de la confesión. La confesión
es la catarsis para sacar todo el veneno de nuestro espíritu. Recibimos tanta contaminación
en nuestra alma que estamos llenos de irritación y frustración. Nos enojamos con la vida, con Dios y con Su pueblo. Estamos llenos de veneno espiritual que quita el gozo de nuestra vida y nos vuelve amargos y
resentidos. Los Salmos de lamento y queja nos dicen que este tipo de contaminación negativa debe ser
derramada para que podamos ser limpiados y llenos de un espíritu nuevo. Es como un cambio de aceite en su automóvil.
Usted saca las cosas viejas para que pueda tener un suministro nuevo de aceite limpio que protegerá su motor. Si
no tuviera una forma de sacar el viejo, se produciría una avería. Si tu auto puede enfermarse
sin deshacerse de su contaminación interna, tú también puedes.
El Dios que nos construyó de esta manera nos está diciendo con estos Salmos negativos que tenemos que deshazte del
veneno o tendremos una avería. Nuestra salud a todos los niveles: físico, mental y espiritual,
depende de que seamos capaces de eliminar la contaminación de nuestra vida interior. ¿Cómo lo hacemos? Nos
quejamos a Dios. Cantamos sobre nuestra ira y frustración, nuestra envidia y celos, y todos los
sentimientos negativos que albergamos en nuestra alma. Aquí está lo asombroso, los estudios modernos están revelando
que lo que los hebreos hicieron durante todos esos siglos en la adoración tomó el lugar de psicólogos,
psiquiatras, consejeros y terapeutas de todo tipo. .
Escuche algunos de los hechos que el doctor Bernie Siegal ha revelado en su libro Amor, Medicina y
Milagros. El Dr. DM Kissen, internista, estudió a fumadores con cáncer de pulmón y descubrió que aquellos
que tenían una personalidad en la que ocultaban sus emociones y no tenían salidas para sus descargas, tenían
cáncer con muchos menos cigarrillos. En otras palabras, las personas que pueden expresar sus emociones pueden resistir
el daño a su cuerpo con mucha más eficacia que aquellas que no pueden quejarse y sacar el veneno de
su sistema.</p
Dra. Morgan Jensen, del Departamento de Psicología de Yale, descubrió que las mujeres con cáncer de mama mueren
mucho más rápido cuando no pueden ser honestas acerca de sus quejas. Son los que sonríen y dicen
que están bien, aunque su mundo se derrumbe. Dado que así es como los cristianos realmente sienten que deberían ser, significa que los cristianos tenderían a morir más rápido que aquellos que, como una buena mujer judía,
pudieran quejarse a carcajadas por la injusticia de la vida. Su enfrentamiento realista de los hechos y emociones negativas en realidad la ayuda a vivir más tiempo. Jamás soñaríamos con regalarle a un amigo cristiano que se está muriendo de cáncer una colección de las canciones de Asaf. Pero el hecho es que podríamos darles vida al
hacerlo. Estamos encerrados en la teoría superficial de que solo los pensamientos positivos deberían ser nuestro alimento en
tiempos de crisis. Seguimos las teorías de los hombres e ignoramos la Palabra de Dios, y al hacerlo le robamos a la gente
la terapia que podría ser curativa.
Dr. Siegal dice que la mejor oportunidad de ganar la batalla contra el cáncer es ser total y francamente honesto con el enemigo. Es un monstruo aterrador al que debemos temer y luchar con todas nuestras fuerzas.
Aquellos que sonríen y fingen que no hay batalla reprimen sus emociones, y al hacerlo mueren más
rápidamente. Asaf estaría clamando: «¿Por qué mi Señor? ¿Por qué tengo que estar pudriéndome con esta apestosa
enfermedad? ¡No es justo, y me siento engañado y disgustado con todo el pésimo plan! No estaría
diciendo esto continuamente, porque también estaría alabando a Dios por la vida que tiene, y por su familia, y
por el servicio que ha tenido el privilegio de realizar. llevar a cabo. También expresaba su agradecimiento a Dios,
pero no suprimía las emociones negativas cuando llegaban. El resultado sería que tendría una
mejor oportunidad de sobrevivir.
Dr. Siegal dice: «La falta de desahogo emocional es un tema común en la historia de los pacientes con cáncer». Esta
es probablemente la razón por la que el cáncer es más común en los conventos que en las prisiones: en la cárcel al menos
puedes exteriorizar tus frustraciones». El pueblo hebreo tenía una poderosa medicina preventiva justo en su
himnario. Podrían ir a la iglesia y cantar sus terribles sentimientos negativos, y podrían deshacerse del estrés y el veneno que podría dañar sus cuerpos y mentes. Ellos se deshicieron de su veneno, pero nosotros
lo almacenamos, y el resultado es que los cristianos han perdido una herramienta importante para la buena salud en la Biblia.
Ahora vamos a' ;s ser claro acerca de esto. El pesimismo y la depresión no son cosas buenas. Son simplemente sentimientos reales que todas las personas, incluido el pueblo de Dios, tienen. No es una bendición tenerlos, pero el punto
es que, cuando los tienes, está bien cantar sobre cómo te sientes. Asaf no recomienda que te sientas
abajo, abandonado y engañado por la vida. Él recomienda que cuando lo hagas, seas honesto
sobre cómo te sientes y le digas al Señor cómo te sientes. Dices, "Voy a derramar todo este veneno
ante ti porque está ahí, y quiero deshacerme de él, y quién más sino tú puede tomar esto
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veneno pútrido y límpiame, y hazme completo y feliz de nuevo llenándome con tu Espíritu
en lugar de este terrible que ahora tengo?»
El objetivo no es tener un revoltijo de santos arrepentidos y llenos de quejas, sino santos victoriosos
que han ido más allá de sus quejas a un espíritu de regocijo. Si siempre toma el atajo
y va derecho a alabar sin sacar el veneno de su sistema, puede robarse a sí mismo el gozo de
la alabanza, porque todavía tendrá la reprime la ira y la amargura en tu alma. Tu alabanza no
será real, porque los sentimientos negativos estarán allí reduciendo la energía de tu alegría. El gozo del
Señor es tu fuerza, pero cuando una gran parte de tu energía se dedica a mantener reprimidos tus
negativos internos, te quedará muy poco para potenciar tu gozo. . Estás agotando tu
fuente de energía. Saca los negativos y exprésalos para que puedas tener toda tu capacidad de regocijo.
Dr. Howard Macy, quien obtuvo su doctorado en Harvard y es un destacado erudito cuáquero,
escribe en su libro Rhythms Of The Inner Life estas palabras que necesitamos escuchar.
" Muchos maestros modernos pasan por alto esta realidad. Desde
La Catedral de la Sonrisa Perpetua hasta los Primeros Felices
Bautistas, hay mucha gente que erróneamente
nos haría creer que la vida de fe es básicamente un largo
viaje de placer. Para mantener esta ilusión y la búsqueda de la Santa
Sonrisa, transforman el programa de la iglesia en un religioso
parque de diversiones que ofrece una emoción por minuto, llena de diversión</p
experiencia, completa con montañas rusas emocionales,
espectáculos de variedades religiosas, espejos con trucos verbales y más.
Tal enseñanza es una verdad a medias en el mejor de los casos, una imitación de mala calidad.
De auténtico gozo en la fe. Tanto las Escrituras como nuestra
experiencia lo refutan.
El hecho es que la vida de fe incluye lucha.
Sufrimos la sequedad y "la noche oscura del alma.»
Escuchamos la pregunta penetrante, «¿por qué?» y sonrojarse por
no tener una respuesta ordenada. Nos encogemos y lloramos cuando
la vida parece hueca e injusta. Sufrimos bajo el aguijón
de las burlas y mentiras dirigidas a nosotros. A veces suplicamos:
"Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?"
Pero incluso cuando vemos la lucha en nosotros mismos,
tenemos la tentación de ocultarlo en lugar de revelarlo.
A veces incluso ponemos nuestro rostro valiente ante Dios. Después de
todo, admitir la lucha parece ser admitir que hemos
fracasado como discípulos. Así que mientras fingimos alegría, caminamos penosamente,
silenciosamente encorvados por nuestras cargas, y en secreto nos consumimos
alejándonos. Lo que debemos hacer, en cambio, es desenmascarar nuestra
lucha y desesperación y aprender, como personas de fe, cómo
encontrarlas.
En este punto los Salmos son una guía útil, pues los cantos
de lucha -los lamentos- son el tipo de canto más común
en el Salterio. Los cantantes de Hebreos a menudo cantaban "el blues"
y la forma en que lo hacían puede enseñarnos sobre nuestros propios tiempos
de oscuridad y cómo abrirlos a la luz. "
No creo que el blues llegue a ser tan popular en la iglesia como lo fue en el templo, pero ahora
tenemos toda la Biblia disponible impresa. No tenemos que ir al templo donde solo había
una copia. Podemos beneficiarnos de la psicología de la Biblia en nuestra privacidad. Todo lo que necesitamos aprender es que
Está bien con Dios si somos honestos acerca de cómo nos sentimos. No nos tiene que gustar cómo nos sentimos, o querer sentirnos
así, pero si lo hacemos, podemos compartir eso honestamente con Dios, y Él no se ofenderá. Las personas
A las que más amaba, a menudo se sentían podridas, y así se lo decían. Moisés le dijo a Dios: "¿Por qué tratas tan mal a tu siervo?…" "Si así quieres tratar conmigo, ¡preferiría que me mataras
!…"(Números 11:11,15) Elías, Jeremías, Job y otros se quejaban, discutían e incluso acusó
Dios. Confiaron lo suficiente en el amor de Dios para saber que Él los amaba incluso con sus sentimientos negativos, tal como lo haría un buen amigo. Sabían que al final todo saldría bien y Dios saldría adelante,
pero se sintieron muy mal en ese momento y le hicieron saber a Dios que no les gustaba su cronograma para hacerlo
cosas.
Cuando Jesús gritó en la cruz que se sentía abandonado, entró en el mundo humano de depresión
y desesperación. Los abrumadores sentimientos negativos que pueden esclavizar las mentes de los hombres se apoderaron de él. Fue amado por el Padre y pronto fue recibido en la presencia del Padre. Su queja,
sin embargo, era legítima, y así se sentía realmente al desnudar los pecados del mundo. Estamos siendo
Cristianos y sabios para llevar nuestras quejas a Dios, porque si no nos deshacemos del veneno en su
presencia, nos enfermaremos, así como hacer que los que nos rodean se enfermen de nosotros. La forma de
la alabanza perpetua es deshacerse del veneno de la queja. A veces hasta la queja puede ser positiva,
como vemos en estas líneas de Cowper.
Señor, es mi principal queja
Que mi amor es débil y desfallecer.
Sin embargo, te amo y te adoro;
¡Oh, por la gracia de amarte más!
Que la Palabra de Dios nos ayude a todos a comprender que La queja tiene un lugar válido en nuestra vida de oración cuando
estamos pasando por momentos difíciles que no comprendemos. No es falta de fe, sino confianza en Dios
amor que nos permite quejarnos a Él, y saber que Él sanará los sentimientos negativos y nos dará
paz