Titus, el solucionador de problemas
Alguien tiene que hacer el trabajo sucio en la vida, por lo que todos los líderes necesitan
hombres que sean solucionadores de problemas. George Washington necesitaba uno
cuando Benedict Arnold traicionó a las colonias y escapó a las
fuerzas británicas. Washington estaba enojado y estaba decidido a recuperarlo. Escogió al sargento mayor John Champe para la secreta
y delicada misión de desertar a los británicos y secuestrar
a Arnold. Solo Washington y el Coronel Lighthouse Harry sabían del complot. El 19 de octubre de 1780, Champe abandonó su compañía y huyó.
Era muy arriesgado porque sus propios hombres podrían haberle disparado.
Los británicos lo aceptaron y lo pusieron en la Legión Leal
compuesta por otros estadounidenses que optaron por ser leales a Inglaterra en la
guerra. Benedict Arnold era su líder. Todo parecía ir
bien hasta que se ordenó a la Legión Leal entrar en batalla en Virginia.
Champe era de Virginia y se negó a luchar contra su propia gente,
y así desertó de nuevo. Ahora era un hombre perseguido por ambos lados.
Finalmente regresó a la sede de Washington y explicó
todo el lío. Washington no tuvo más remedio que enviarlo a él, a su esposa y a sus cuatro hijos a un escondite en el desierto. Cuando la guerra
terminó, todavía no era seguro para él regresar, ya que ambos bandos lo consideraban un
traidor y fácilmente podría haber sido asesinado. Fue
trasladado a Kentucky, y no fue hasta mucho después de su muerte que
el congreso de 1847 votó una promoción para Champe, "uno de los más
actos valerosos de la Revolución Americana.»
Así como Champe fue un campeón que recibió poco crédito, Titus fue un
Titán, es decir, un gigante de la fe, en la marcha revolucionaria del
Cristianismo en el primer siglo. Titus fue un solucionador de problemas en la
guerra para evitar que los traidores dividieran las fuerzas de la iglesia y
debilitaran su capacidad para sacar al mundo de la oscuridad a la luz.
Al igual que Champe, no recibe mucho reconocimiento porque sus
valientes actos de servicio están algo suprimidos en el registro del
Nuevo Testamento. A pesar de que fue uno de los mejores amigos y compañeros de viaje de Paul, y de que es el solucionador de problemas más exitoso de el Nuevo Testamento,
no se le menciona ni una sola vez en el libro de los Hechos. Algunos están
convencidos de que Titus era el hermano de Luke, y el pudor familiar impidió que
Luke registrara los actos de su propio hermano. Esto, por supuesto, es
simplemente una teoría.
Si él no hubiera jugado un papel importante en la solución de los problemas de la
iglesia de Corinto, difícilmente habríamos saber quién era en absoluto. La
iglesia de Corinto estaba en gran angustia. Había una fuerte división
y duras críticas contra Pablo. La situación requería un solucionador de problemas con dotes de sabiduría y tacto. Era una misión delicada y
Paul eligió a su amigo Titus para que se hiciera cargo del trabajo. Anteriormente había enviado a
Timoteo, pero era joven y carecía de experiencia, por lo que luego eligió
Tito. Lo envió con su primera carta a los Corintios, y él
podía calmar las aguas turbulentas y traerle a Pablo un buen
informe. Pablo escribió II Cor. y envió a Titus de vuelta con él. En esa carta
nos enteramos de casi todo lo que sabemos acerca de Tito. Pablo se refiere a él 8
veces en esa carta. Aquí hay un ejemplo de II Cor. 2:12-13.
"Cuando vine a Troas a predicar el Evangelio de Cristo, se me abrió una puerta
en el Señor; pero mi mente no podía descansar porque no encontré allí a mi hermano Tito. Así que me despedí de ellos y me fui
a Macedonia.”
En ninguna parte encontramos al Apóstol Pablo tan atribulado e inquieto
que no puede quédense quietos y prediquen el Evangelio. Tenía que escuchar
a Tito, y hasta que lo hiciera no podía concentrarse en su
ministerio. Este es el único registro que tenemos de que Pablo no pudo pasar
a través de una puerta abierta. Cuando llegó a Macedonia, recibió una
de las mayores bendiciones que jamás haya registrado, porque Tito estaba allí y
tenía buenas noticias que se necesitaban desesperadamente. Leemos en II Cor.
4:5-6, “Porque aun cuando entramos en Macedonia, nuestros cuerpos no tuvieron descanso
sino que éramos afligidos en todo momento peleando fuera y miedo
dentro. Pero Dios, que consuela a los abatidos, nos consoló a nosotros con la
venida de Tito.»
Su venida fue un gran consuelo porque había logrado
llevar los corintios a arrepentirse y cambiar sus actitudes, y
volver a ser amigos de Pablo nuevamente. Titus había sido un solucionador de problemas exitoso, porque ese era su don para ser un pacificador. La Biblia del orador dice de él: «Era mucho más hombre de negocios que lo que era Timoteo». Resolvió muchas disputas, alivió muchos problemas,
evitó muchas divisiones. Fue el conciliador y pacificador de la iglesia primitiva. Pudo hacer lo que otros no pudieron porque
era su don para solucionar problemas. Si todo el mundo pudiera hacerlo allí
No habría necesidad de aquellos que tienen talento para solucionar problemas. Pablo
escribió II Cor. en respuesta a este buen informe, y es tan positivo como I
Cor. es negativo.
Pablo estaba tan consolado por la venida de Tito que se ha convertido
en parte del lenguaje del consuelo. James Smetham le escribió a un amigo
para agradecerle la carta que recibió, que llegó en un momento en que
estaba deprimido y en ella escribió: «Me alegra recibir tu amistad». carta.
Era como la venida de Tito. Creo que la providencia en estos días
a menudo envía a Titus por correo." George Ensor, el primer
misionero inglés en Japón, dijo que bautizó a su primer converso y le dio
el nombre de Titus. Él dijo: "Porque Dios, que consuela a los abatidos
me consoló con la venida de Tito". Era un trabajo desalentador,
y, como Paul, estaba deprimido, pero luego todo cambió con la llegada
de este amigo.
Oh, regalo de Dios, amigo mío!
Cuyo rostro ha acercado al Eterno.
Ningún sermón como tu vida tiende
A volver mi mirada hacia el cielo.
Todos necesitamos el ministerio y el consuelo de Tito. Necesitamos ese
amigo que vendrá a nuestras tinieblas con luz. Necesitamos buenas
noticias cuando todo lo que escuchamos son malas noticias, y las cosas parecen estar
empeorando. Qué bendición tener la tendencia a la baja
revertida y escuchar que Dios está obrando y que el bien triunfa
sobre el mal. Que Dios nos conceda a todos el consuelo de la venida de
Tito, y que todos nos esforcemos por ser Tito al llevar a los demás la
buena noticia de la vida gozosa realidades.
Ser un solucionador de problemas no es uno de los dones enumerados en el Nuevo
Testamento, pero sin embargo es un don, y uno necesario, para los problemas
es inevitable en un mundo caído, y no existe tal cosa como trabajar
con personas sin problemas. Dado que la iglesia está orientada a las personas,
puede escaparse de los problemas, por lo que el solucionador de problemas es una
persona vital en el ejército del Señor. En ningún lugar fue esto cierto que
en la isla de Creta. Era la isla más grande del
Mediterráneo. Tenía 250 millas de largo y 50 millas de ancho. Era un
gran lugar para trabajar, pero tan malo como grande. No era el tipo
de lugar que un estudiante de seminario querría tomar para su primera iglesia.
La mayoría de los veteranos incluso harían cualquier cosa para evitar ser asignados
ese lugar.
Paul tenía mucha confianza en Titus para dejarlo allí. Él era
el único que podía manejar el trabajo así. Había judíos
de Creta en Pentecostés y llevaron el Evangelio a casa, y
probablemente así fue como comenzó la iglesia en esta gran isla. La semilla fue sembrada y estaba creciendo, pero la cizaña era espesa. Pablo
visitó la isla y quedó impresionado con la depravación de la
gente. En el versículo 12 cita a uno de sus propios poetas llamado
Epiménides que vivió en el año 600 a.C. Dijo de los cretenses que son «siempre mentirosos, bestias malvadas y glotones perezosos». Eran
obviamente algo menos que la crema de la cosecha. Eso fue 600
años atrás de la época de Pablo y uno pensaría que habría
algún progreso, pero en el siguiente versículo Pablo dice que este testimonio es verdadero.
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Las cosas no han cambiado en nada, porque son una muchedumbre grosera y despreciada
por todas las personas.
Imagínese ir a un pueblo con una reputación tan podrida. Nadie
excepto un solucionador de problemas de mente dura tendría ningún negocio tratando
de organizar una iglesia en un lugar así. Tito lo hizo, y las iglesias
allí hasta el día de hoy honran el nombre de Tito nombrando sus iglesias
después de él. Fue enterrado en Creta durante siglos antes de que los venecianos
se llevaran su cuerpo. La vida y las obras de Tito dejan en claro que
el camino puede ser difícil, las circunstancias intolerables y
las probabilidades abrumadoramente en tu contra. Pero todavía es posible plantar y hacer crecer la iglesia de Cristo en los peores escenarios posibles. Ningún lugar es
sin esperanza si tienes el personal adecuado.
En 1850, hasta 30 mil niños fueron abandonados en la ciudad de Nueva
York. Sus padres inmigrantes fallecieron en el viaje a América, o
poco después de llegar. Estos niños no tenían familia ni parientes,
y ningún lugar adonde ir. Vivían en las calles y comían de los
cubos de basura. Era un problema terrible y todo lo que la gente podía hacer era
decir que era una vergüenza. Pero entonces Charles L. Brace, un pastor de 26 años con el don de solucionar problemas, se preocupó. Inició
lo que se conoció como el tren de los huérfanos. Reunió a
cientos de estos huérfanos extraviados y los puso en un tren que se dirigía
al oeste. Anunció en cada pueblo a lo largo del camino que si alguien
quería un hijo o una hija, podía tener uno. La respuesta fue
abrumadora. La gente estaba agradecida por la oportunidad de tener un hijo
en su vida. El pastor Brace mantuvo este tren en marcha hasta 1929 y se regalaron más de
100 mil niños. Dos se convirtieron en gobernadores;
uno en un congresista de los EE. UU. y otro en un juez de la Corte Suprema. Más de
50 se convirtieron en médicos y abogados.
Una situación desesperada se convirtió en un tesoro de bendiciones para
decenas de miles de familias gracias a un talentoso solucionador de problemas .
Gracias a Dios por los solucionadores de problemas que han convertido las cargas en bendiciones
a lo largo de la historia. No todos pueden ser como Titus, pero la
buena noticia es que todos podemos solucionar problemas de alguna manera. El
libro de Tito no solo nos revela el solucionador de problemas clave del
Nuevo Testamento, sino que también nos revela la herramienta clave del problema
tirador. La herramienta que puede prevenir la mayoría de los problemas en los que se pueden meter los cristianos, y esa herramienta es la virtud del dominio propio.
No encontrarás otra parte de la Biblia donde esta virtud es
enfatizada como aquí en Tito. Las dos palabras griegas clave para
dominio propio son las palabras dominantes en el consejo que Pablo le da a
Tito. Los ancianos han de ser hombres que tengan dominio propio. Todas las
personas que son alborotadores en el primer capítulo son problemas
por su falta de autocontrol. En el capítulo 2, el autocontrol se
repite una y otra vez. Se caracterizan los hombres mayores, las mujeres mayores, las mujeres jóvenes y los hombres jóvenes. En otras palabras,
todos en la iglesia que van a ser parte de la respuesta en lugar de
que parte del problema tendrán que desarrollar la virtud de
dominio propio.
Es una palabra con muchos sinónimos y se puede traducir
templado, sobrio o discreto. La palabra se refiere a la fuerza interior
que uno tiene sobre sí mismo para no estar a merced de lo que sucede
externamente, sino para tener el control. Las emociones y los deseos de la vida
No llevan a esta persona por las narices como un esclavo. Él o ella es
disciplinado y tiene su vida bajo control. La
vida indisciplinada donde una persona es manipulada y controlada por
sus emociones y deseos es la causa de los problemas del mundo
y de la iglesia.
Esta virtud tan promovida por Pablo fue reconocida por grandes mentes a lo largo de la historia
como la clave para una sociedad civilizada. Era una virtud clásica de los griegos. Sócrates y Aristóteles lo enfatizaron, al igual que los estoicos griegos y los esenios judíos. Toda persona inteligente
sabe que si el hombre no desarrolla el control de sus apetitos por el sexo
y la comida y cualquier otro deseo perderá su superioridad sobre
animal y descender a su nivel. Incluso los no cristianos han
reconocido que el autocontrol es vital para que la sociedad mantenga la moralidad
y el orden.
En la mitología griega, Faetón era el hijo de Helios. , el dios del sol.
Todas las mañanas, Helios salía del este en un carro dorado para
surcar los cielos e iluminar el mundo. El carro en sí fue
tirado por 8 deslumbrantes caballos alados blancos cuyas fosas nasales exhalaban llamas
fuera. Un día, algunos de los compañeros de Faetón cuestionaron
su afirmación de linaje divino, y él acudió a Helios en busca de pruebas.
Helios le aseguró a su hijo que le concedería cualquier deseo. . Faetón
solicitó que se le permitiera conducir el carro solar. Horrorizado por
esta petición le rogó a su hijo que eligiera otro camino, pues sabía que
no podría controlar a los poderosos caballos. Faetón fue obstinado y
hizo que su padre cumpliera su promesa, por lo que con gran pesar dejó que su hijo
tomara las riendas a la mañana siguiente.
Una vez bajo control Los caballos sintieron rápidamente la mano ligera e inexperta de Faetón en las riendas, y comenzaron a correr enloquecidos por los cielos. A veces yendo demasiado bajo y quemando la tierra, y a veces demasiado alto dejando regiones enteras congeladas. Finalmente, en
Zeus, desesperado, se vio obligado a lanzar un rayo contra el carro
y Faetón fue destruido.
Los griegos decían con esta historia que el control es esencial para
el orden en el universo y en la vida. Cuando las cosas se salen de control
hay seguridad para cualquiera. No es necesario ser cristiano para
saber esto, pero todos los cristianos están llamados a practicar el control de sus
vidas como ninguna otra persona. No es solo para monjes, monjas y
especialistas en la abnegación. Es para todos los cristianos en todos los niveles de edad. Es
la esencia misma de la vida cristiana, y es esa virtud que nos convierte a todos
en solucionadores de problemas en nuestras propias vidas.
Cuando algo es valorado universalmente, entonces el cristiano está más obligado a vivir por ese valor que todos los hombres reconocerán
y honrarán. Aristóteles el griego dijo: «Considero más valiente al que
supera sus deseos que al que vence a sus enemigos, porque
la victoria más dura es la victoria sobre uno mismo». Séneca el romano dijo: "Dominarse a uno mismo es la mayor maestría". Mucho antes que ellos, Prov.
16:42 dijo: "Mejor es un hombre paciente que un guerrero, y el que
domina su temperamento, que el que toma una ciudad". ; La sabiduría celestial y terrenal están de acuerdo en que los verdaderos héroes de la historia, y las personas más admiradas, son aquellos que han vivido vidas gobernadas por
la virtud del autocontrol.
Un hombre caminaba por un supermercado con un bebé
que gritaba en el carrito de la compra. Una mujer que estaba cerca notó que el hombre no dejaba de decir: «Mantén la calma, Albert». Mantén la calma, Albert. Finalmente, admirada por la paciencia del hombre, ella le dijo: «Señor, debo
felicitarlo por su paciencia con el bebé Albert». A lo que el hombre respondió: "Señora, soy Albert". Si no puedes controlar al bebé,
entonces lo mejor que puedes hacer es controlarte a ti mismo, y en eso estaba
trabajando, y en eso estamos todos. trabajar en. Si no puedes
controlar la vida y las circunstancias, aún puedes salir victorioso si puedes
controlarte a ti mismo y tus reacciones ante las circunstancias.
Pablo enfatizó esto también en su carta a los Corintios. Los cristianos
necesitan abordar la vida como un corredor o cualquier otro atleta, con el
compromiso de disciplinar sus vidas para ponerlas bajo control. En
I Cor. 9:25-27 leemos, "Todos los que compiten en los juegos van
a un entrenamiento estricto. Ellos lo hacen para conseguir una corona que no dure, pero
nosotros lo hacemos para conseguir una corona que dure para siempre. Por lo tanto, no corro
como un hombre que corre sin rumbo fijo. No lucho como un hombre que golpea el aire. Pablo pone su cuerpo bajo control para no ser esclavo de él.
El dominio propio te pone a cargo de tu cuerpo, y te sirve a ti
en lugar de que tú lo sirvas a él.
En 1962, Jim Beatty se convirtió en el primer hombre en romper la milla de cuatro minutos
en interiores. Tuvo que pasar por un enorme sacrificio para obtener tal
control de su cuerpo. Su experiencia, y la de otros, se describe
así: «Detrás de la hazaña de cada hombre que ha corrido la extenuante milla
en menos de cuatro minutos está la historia de interminables horas de espartano
entrenamiento y de punitiva disciplina. Con cada nervio agonizante de
su cuerpo pidiendo a gritos que descanse, el corredor sigue adelante. Como un
jockey azotando a su corcel para cerrar la brecha a medida que se acerca a la cinta, el
miler azota su cuerpo para sacar su última onza de energía y ganar la
premio codiciado. Él es la disciplina encarnada: El triunfo del espíritu
sobre la carne.”
De esto se trata la vida cristiana. Se trata del triunfo
del espíritu sobre la carne, y del tema del dominio propio. Para que Tito
fuera un solucionador de problemas exitoso en Creta, tenía que conseguir que cristianos de
todas las edades desarrollaran esta virtud. Este es el reto de todo
creyente. En su carta a Timoteo, Pablo describe lo contrario del
control propio. En II Tim. 3:1-4 escribe: "Pero fijaos en esto: habrá
tiempos terribles en los últimos días. Los hombres serán amadores de sí mismos,
amantes del dinero, jactanciosos, soberbios, abusivos, desobedientes a sus
padres, ingratos, impíos, sin amor, implacables, calumniadores,</p
sin dominio propio, brutales, no amadores del bien, traicioneros, temerarios,
engreídos, amadores de los placeres más que de Dios.”
En Gal. 5 Pablo describe lo opuesto al Fruto del Espíritu,
uno de los cuales es el dominio propio. Él escribe: «Los actos de la naturaleza pecaminosa
son evidentes: inmoralidad sexual, impureza y libertinaje, idolatría
y hechicería, odio, discordia, celos, arrebatos de ira, egoísmo
ambiciones, disensiones, facciones, envidias, borracheras, orgías y similares
. El punto es que la esencia de la naturaleza pecaminosa es la falta de
control propio. La esencia de la naturaleza justa está en la presencia del
control propio.
La diferencia entre el alborotador y el que soluciona los problemas
en este mundo es no que uno tenga malos pensamientos y deseos pecaminosos
y el otro no. Son iguales en ese aspecto.
Los cristianos tienen todos los pensamientos y todos los deseos que entran en la mente de los no cristianos.
No hay locura o fantasía que Satanás use
para seducir a los hombres que no afecte al creyente de alguna manera. La
diferencia entre los dos es que uno tiene el poder de controlar su
mente, cuerpo y deseos, mientras que el otro está bajo el control de ellos
todo.
El dominio propio es un fruto del espíritu y por lo tanto es de Dios, pero
el libro de Tito claramente enfatiza que tiene que ser aprendido. Pablo,
una y otra vez, le dice a Tito que debes enseñarle a la gente a tener
control propio. No sucede simplemente porque te conviertes en cristiano. Muchos cristianos son cristianos pobres porque no han
aprendido a ser entrenados y disciplinados como un atleta. Pablo
estaba tan interesado en la importancia de enseñar esto que cuando tuvo la
oportunidad de comparecer ante el gobernador Félix y defender la fe cristiana
leemos lo que habló en Hechos 24:25: "Como disertó Pablo
sobre la justicia, el dominio propio y el juicio venidero". Felix estaba
impresionado con Paul y habló con él después, pero quería
favorecer a los judíos, por lo que dejó a Paul en prisión.
Autocontrol era una parte de la enseñanza fundamental de Pablo. La
razón es obvia, porque no puede haber una vida cristiana distintiva
sin ella. Las metas de la vida cristiana no se pueden lograr
sin dominio propio. Tito no podría llegar a la primera base en la organización de
la iglesia en Creta a menos que pudiera desarrollar un grupo de cristianos
con dominio propio. Pero con dominio propio, la iglesia puede prosperar en cualquier
ambiente, sin importar cuán corrupto sea. No escapan a la exposición
a la corrupción, ni escapan a la tentación, pero no son
víctimas, porque por el poder del dominio propio pueden incluso usar su
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tentación por la vida que agrada a Dios.
En el versículo 15 Pablo dice: «Todas las cosas son puras para los puros, pero para
los corrompidos y No creas que nada es puro. Esto es
una paradoja. Una historia sobre el gran inventor Thomas Edison
ilustra el punto. La entrada a su propiedad era un portón pesado
torpe y uno de sus amigos se preguntaba por qué un hombre de su
posición aguantaría algo tan pesado, y sugirió
algo más moderno y fácil de usar. Edison lo miró con un brillo en los ojos y dijo: "Ven conmigo. Déjame mostrarte
algo." Lo llevó a la puerta y le mostró cómo estaba
engranado en una bomba y dijo: «Ves, todo hombre que viene a
verme y abre o cierra esta puerta bombea automáticamente un galón de
agua a un tanque en mi techo». El visitante podía ser amigo o enemigo,
pero todos estaban gastando la energía que Edison tenía bajo su
control para su propósito.
Así es en la vida de un creyente que ha desarrollado dominio propio. Él
puede usar todas las cosas para bien. Para la persona sin autocontrol, la lujuria es
destructiva del matrimonio, la moralidad, la familia y la sociedad. Pero para los puros, incluso la lujuria puede ser pura, porque mediante el autocontrol es energía canalizada
hacia lo que es la voluntad de Dios, y enriquece el matrimonio y todo lo demás. de vida.
Mediante el poder del autocontrol, toda energía, incluso aquella que puede ser
estimulada por la lujuria, puede canalizarse para hacer el bien.
La diferencia entre un río y una inundación no es solo la cantidad
de agua y la energía. La diferencia es que la inundación está fuera de
control, pero el río está canalizado y puede usarse para producir energía
para un propósito. La inundación es destructiva porque no se puede
controlar. Controle toda esa misma energía y podrá
usarla para el bien. De modo que el cristiano en un ambiente muy no cristiano
puede ser correctamente justificado por el poder de</p
autocontrol.