Biblia

La excelencia excluye el exceso

La excelencia excluye el exceso

Mientras leía el libro de Barbara Shields Los ganadores: las mujeres y el premio Nobel

Me impresionó mucho la vida y el liderazgo de Agnes

Gunxha, más conocida como Madre Teresa. Mientras leía sobre su vida y

ministerio, seguía viendo que cumplía con los requisitos que Pablo establece

para que uno sea anciano o líder en la iglesia. Vemos tales

palabras como irreprensible, no arrogante, no irascible, no dado

a mucho vino, no violento, y no persiguiendo ganancias deshonestas.

Esos son muchos noes que no deben ser, pero Paul no se detiene

en lo negativo, sino que continúa agregando estos aspectos positivos: Sea hospitalario,

ame lo que es bueno , tened dominio propio, sed rectos, sed santos, sed disciplinados, manteneos firmes en la verdad y animad a los demás. La

vida cristiana ideal es una de equilibrio con mucho que es popular en el mundo

para ser excluido, y mucho que es impopular para ser incluido.

Negativos y positivos en equilibrio es de lo que se trata la vida cristiana

. Me impresionó cómo una monja podía lograr este equilibrio.

Había estado en un convento durante 20 años, pero a los 38 años lanzó un

nuevo ministerio para los más pobres del mundo. pobres en Calcuta, India. La suciedad

y la fealdad, y la muerte diaria de bebés y otros muertos de hambre estaba

más allá de toda descripción.

Durante meses trabajó sola. Reunía a los niños

entre una choza y les enseñaba el alfabeto escribiendo con un palo

en el suelo. No tenía dinero, pues había hecho voto de pobreza. Algunas personas se dieron cuenta de lo que estaba haciendo y

le dieron un poco de dinero y unas pastillas de jabón. Estos niños

nunca habían visto una barra de jabón. Les enseñó a limpiarse,

y les habló del amor de Dios. Tuvo que rogar por medicamentos para

dar a estas personas. Otras mujeres se unieron a ella. Se levantaban a las

4:30 AM para adorar y tomar un desayuno balanceado. Madre

Teresa era fuerte en tener una buena dieta para la salud y la fuerza para

hacer el trabajo exigente que estaban haciendo.

Su trabajo fue todo en vano ella enseñaba si no se hacía con alegría.

La alegría y el amor hacían más por la gente que la comida y la medicina

ella enseñaba, y así todos sus ayudantes tenían que unirse a la diversión de la tarde

donde reían y gritaban, jugaban y cantaban. Era

un trabajo duro y, a menudo, deprimente, por lo que necesitaban esto para

equilibrar. Vivían en la pobreza como las personas a quienes ministraban. Rescatarían a bebés abandonados y moribundos que quedaron en

cubos de basura. La Madre Teresa tenía una gran colección de fotos de sus

hijos que habían sido adoptados en su casa por familias de todo

el mundo. Construyó el Pueblo de la Paz con la ayuda del gobierno indio. Este es un pueblo donde se trata a los leprosos, y donde

aprende un oficio y lleva una vida normal.

No podemos comenzar a describir todo su trabajo entre la población más pobre y rechazada del mundo. Tocó tantas vidas

y recibió una avalancha de premios de todo el mundo. Se involucraron grandes

cantidades de dinero, y todo se destinó a construir más

ministerio para los pobres. Vivía en una pequeña habitación sin símbolos de

opulencia. Ella podría empacar para mudarse en unos 10 minutos. Hombres jóvenes

comenzaron a unirse a sus Misioneras de la Caridad, como se les llamaba, y

se iniciaron ministerios completamente nuevos para hombres y niños en los barrios marginales.

Tantos en todo el mundo comenzaron a contribuir con su causa que ella

expandió y abrió casas en la mayoría de las grandes ciudades del mundo

desde Nueva York hasta Tokio.

Lo que aprendió es que el hambre más grande del mundo no es

de pan sino de amor. La pobreza de espíritu es la carga más pesada

de llevar, e incluso los ricos sufren este tipo de pobreza. En

Diciembre de 1979 voló desde Calcuta a Oslo, Noruega para recibir

el Premio Nobel de la Paz. Era tradición celebrar un gran banquete

en honor del destinatario de este gran premio. Le suplicó al

comité que se olvidara del banquete y le diera el dinero. Esto sumó

7 mil dólares al premio de 190 mil dólares. Todo lo usó

para construir casas para los pobres y los leprosos. Ese año abrió 14

centros fuera de India. Tiene más de 100 centros en funcionamiento con 7

Miles de personas al día alimentadas solo en Calcuta.

Las historias de su amor y cuidado por los rechazados por el mundo

son interminables. Comparto esta descripción de su vida y ministerio porque

exhibe lo que Pablo quiere decir al enumerar los requisitos para

ser un líder cristiano. La excelencia es el resultado final, y eso

significa una vida que muestra el espíritu de Cristo en actitud y acción.

Aquí hay una persona que ha demostrado dominio propio durante toda su vida.

Pudo haber cambiado radicalmente su compromiso con los pobres.

Pudo haber dejado que el dinero que ganó la llevara a la codicia. Podría

haber sido superada por la oportunidad de vivir la vida de los ricos y

famosos. Pero ella era tan disciplinada y autocontrolada que hizo

lo que muchos otros líderes cristianos no pudieron hacer. Siguió siendo la

misma persona con riqueza en sus manos que cuando no tenía

nada. Eso es excelencia de espíritu.

Pablo dice que esto es lo que deben ser los líderes cristianos. No deben

ser personas que se dejen atrapar por la cultura o las circunstancias.

Deben ser personas estables y consistentes en su

compromisos independientemente de los cambios en la vida. Las personas cristocéntricas

no son violentas, autoritarias y egocéntricas, lo que descalifica

a uno para el liderazgo cristiano.

Hay muchos libros hoy en día con estudios que revelan que la

Biblia hace que las mujeres sean igualmente responsables de vivir de acuerdo con estos

estándares de excelencia. Entonces, al analizar los detalles, debemos

tener en cuenta que estos se aplican a ambos sexos y no solo a los hombres, solo

porque eran la gran mayoría de los líderes en el iglesia primitiva.

Comenzamos donde lo dejamos en un mensaje anterior. El siguiente

requisito para ser un líder de la iglesia es ser uno que es-

NO SORPRESIVO.

La palabra griega aquí se usa solo dos veces en el Nuevo Testamento.

Es una poderosa palabra negativa que describe a una persona que es tan

arrogante y obstinada que denuncia cualquier voz que no esté de acuerdo con ella

, y eso incluye la voz de Dios. Esta persona

que es tan presuntuosa como para pensar que su punto de vista es siempre el único correcto

no está calificado para ser un líder en la iglesia. ¿Por qué? Porque él

será una persona ofensiva que no tiene consideración por la

perspectiva de otras personas. Ser tan cerrado lo hará

antipático y crítico, y este es un mal ejemplo de la

semejanza a Cristo.

Tenga en cuenta que puede ser un Cristiano y aún ser todas las cosas malas

Pablo dice que un líder no debe ser. En otras palabras, los cristianos pueden

ser personas con las que no es agradable estar cerca. Son salvos por

su confianza en Cristo, pero están lejos de ser santificados y lejos

de estar calificados para ser líderes. Si todos los cristianos fueran maduros y

calificados, y vivieran de acuerdo con los estándares y la excelencia que Pablo

enumera aquí, no habría necesidad de distinguir entre cristianos

Quienes están calificados y quienes no lo están. Cualquiera podría servir como líder

y enumerar estas calificaciones sería innecesario si uno

fuera calificado simplemente por ser cristiano. Pero no es así. Hay cristianos que son obstinados y lo suficientemente arrogantes como para considerar inferiores a todos los que no están de acuerdo con ellos. No son un buen

material de liderazgo.

Permítanme compartir algunas de las formas en que se traducen los dos casos de esta palabra

. Peter lo usa una vez en II Pet. 2:10: "Presuntuosos son

ellos y obstinados." Goodspeed lo dice: «Hombres imprudentes y testarudos».

El Nuevo Testamento del siglo XX lo dice. "Audaz y

obstinado". Aquí en Tito, otras traducciones enfatizan palabras como

obstinado, arrogante, presuntuoso y prepotente. La razón por la cual

tal persona no está calificada para ser un líder en la iglesia es porque

no se les puede enseñar, por lo que no están abiertos a la Palabra de Dios y

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El Espíritu Santo. Ya saben todo lo que vale la pena saber en

su mente, y tal arrogancia los convierte en herramientas inadecuadas para ayudar

a otros a crecer. Si no estás abierto a crecer, no eres un buen

ejemplo para los demás.

El filósofo Hume dijo algo que Paul y Peter ciertamente dirían amén. a. Escribió: «Cuando los hombres son más seguros y arrogantes, por lo general se equivocan más, dando pasión a los puntos de vista

sin esa deliberación adecuada que es la única que puede protegerlos de

los absurdos más groseros." La gran mayoría de las herejías y las tonterías religiosas

que engañan a las masas de personas provienen de personas arrogantes

que exaltan sus ideas favoritas al nivel de la revelación de Dios. Como Pablo

sigue diciendo, el líder tiene que ser capaz de animar a otros por

la sana doctrina. La persona arrogante se preocupará más por

promover sus propias ideas. Un líder cristiano es aquel cuya

preocupación principal es la verdad que Dios ha revelado claramente, y no su propia

perspectiva egocéntrica.

La siguiente cualidad negativa al líder cristiano le debe faltar es

no ser-

MÁGICO.

Si eres arrogante y estás convencido de tus sentimientos subjetivos

y las perspectivas deben ser compartidas por todos, es probable que tenga una

mecha corta cuando la gente no esté de acuerdo con usted y llame a su perspectiva

tontería. La arrogancia conduce al mal genio, porque la persona obstinada

siente que cualquier ataque contra ella es equivalente a un ataque contra

Dios. Estar en desacuerdo con ellos es la esencia del mal, y ese mal

necesita ser aplastado, por lo que la persona arrogante es aquella que está

convencida de que la ira y la violencia están justificadas cuando se trata de con

personas que tienen la audacia de desafiarlos.

La ira es una emoción legítima para el cristiano, pero

debe ser como la ira de Dios y de Jesús para ser una virtud. Eran

y son lentos para la ira, y siempre la tienen bajo control. El vicio

que Pablo rechaza aquí es ser irascible, o de mal genio, o

de mal genio. Se está refiriendo a aquellos que son personas pendencieras,

y que siempre están buscando pelea. Charles Ashcroft habla del

guía de montaña que le dijo mientras subían una montaña volcánica irregular

en América del Sur. "Esta habría sido nuestra montaña más alta

si no hubiera volado su parte superior". Si alguna vez has visto imágenes

del monte St. Helen después de que voló su parte superior, sabes lo radicalmente

que una montaña puede ser reducida por tal explosión.

Ese es el punto de Pablo cuando se trata de liderazgo cristiano. Ellos

Pueden ser reducidos tan rápidamente a un nivel bajo si tienen mal genio.

Son de alto riesgo para estar en posiciones de liderazgo, por su falta de

el autocontrol puede causar un gran daño. Escuche este testimonio de una esposa

que le escribió a un consejero sobre el temperamento de su esposo. "Tengo un

marido que es 99% bueno y 1% malo. Es un compañero adorable y

un padre considerado, pero su único defecto destacado arruina periódicamente

todas sus buenas cualidades. Ese punto es su temperamento violento. Es como una

vaca que da un buen balde de leche y de una patada viciosa,

la derrama por todos lados. Lo peculiar es esto: estos hechizos

vienen solo de vez en cuando y duran solo unos minutos. Pero,

cuando suceden y mientras duran, es como un maníaco delirante.

Resopla, maldice y hace cabriolas hasta que se le sonroja la cara. Tan pronto como comienza

la tormenta amaina. Luego se disculpa;

admite que no quiso decir las cosas abusivas que dijo, y está realmente

contrito y arrepentido. Pero antes de llegar a la etapa, a veces

se hace un daño casi irreparable.”

Ese 1% de violencia de mal genio en un 99% de buen hombre

lo descalifica para ser anciano, porque el anciano debe ser alguien que

transmite un testimonio consistente tanto en la iglesia como en el mundo.

Por supuesto, este es un estándar de casi perfección, y ¿quién puede

a la altura? La mayoría de nosotros hemos perdido los estribos y nos hemos volado la cabeza en

algún momento de la vida. Pero el punto es que muchos de nosotros también hemos llegado a

el lugar donde sentimos que se acerca, y hemos madurado lo suficiente

para saber que significa problemas, y así encontramos formas de controlar la energía

que amenaza con explotar. Son aquellos que han alcanzado este nivel de

madurez los que califican para ser ancianos. Siempre existe el riesgo de que cualquier líder aún pueda perderlo bajo una gran presión. Nadie puede ofrecer una

garantía, pero cuando se sabe que sucede en la vida de una persona

de manera regular, esa persona no debe ser elegida. como líder.

Mal temperamento es mal testimonio. Algunas personas nunca logran

controlar su temperamento. Eutimio habla del monje que se unió al

monasterio porque esperaba que esa atmósfera le ayudara

a controlar su mal genio. Pero encontró a los otros monjes irritantes y

así que se fue. Se fue a un lugar desierto a vivir solo, pues eso lo quitaría de toda irritación que pensaba. Pero un día, mientras

usaba su único cuenco para sacar agua del manantial, se golpeó el cuenco

y lo derramó. Lo volvió a sumergir y mientras se alejaba, su pie resbaló y derramó el tazón nuevamente. Con furiosa

pasión, estrelló el cuenco contra una piedra y lo hizo añicos.

Cuando se calmó, miró su cuenco roto y dijo: "¿Qué?</p

¡Qué tonto soy! ¿Cómo puedo escapar de la tentación que está en mi misma

naturaleza?" No eran otras personas, sino su propia naturaleza de mal genio

ese era su problema, y la única solución no era escapar, sino

control de sí mismo.

>Un cristiano maduro es aquel que ha aprendido esto. A menudo

no puede controlar a otras personas y circunstancias irritables. Solo puedes

controlar cómo reaccionas ante ellos. Aquellos que han aprendido a

controlar su temperamento están calificados para ser líderes. Los caimanes son

inofensivos, dicen, si puedes mantenerles la boca cerrada. Esto también es cierto

para las personas en posiciones de liderazgo. Sin embargo, no siempre

sucede, y usted tiene el registro de Moisés, quien fue uno de

los más grandes líderes del pueblo de Dios, perdiendo los estribos. Dios se toma tan en serio el

control del temperamento que castigó a Moisés por su pérdida del

control al prohibirle entrar en la Tierra Prometida.

Esto no es una mera defecto menor a los ojos de Dios. Tengo que confesar

que muchos de los pecados que Pablo hace tan importantes que he sido

condicionado a pensar que son menores. He tenido diáconos en mis iglesias

que sabía que tenían mal genio. Uno se enojó tanto que trató de atravesar un gabinete con el puño y se rompió la muñeca. Me gusta el tipo y nunca

soñé que esto lo descalificaría del liderazgo, porque era un

buen amigo. ¿Y qué si explotaba de vez en cuando? Parecía que

lo lastimaba a él más que a nadie más, y simplemente lo pasé por alto como un asunto menor

. Tengo el presentimiento de que la mayoría de nosotros nos sentimos así con las personas que

conocemos con mal genio. Pero Pablo dice que debemos tomarlo en serio.

Hay un lugar para la ira y la justa indignación. Pero esto es

diferente a perder los estribos. Esa es una respuesta racional pensada

al mal, y no una explosión provocada por alguna chispa

del mal. El mal gana cuando consigue que pierdas los estribos y agregues al mundo más maldad. El poeta dice la verdad cuando dice-

Cuando he perdido los estribos

He perdido la razón también.

Nunca estoy orgulloso de nada

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Lo que hago con ira.

Cuando he hablado con ira

Y mis mejillas están rojas como llamas

Siempre he dicho algo

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Que desearía no haberlo dicho.

En la ira nunca he hecho

Una obra amable, o sabia,

Pero hay muchas cosas por las que sé

Debería disculparme.

Mirando hacia atrás en mi vida

Y todo lo que he perdido o hecho,

No puedo recordar una sola vez

Cuando la furia alguna vez pagó.

Autor desconocido. Nadie es más como Cristo que aquellos que aprenden que un temperamento rápido es una herramienta del diablo, y que la verdadera fuerza de carácter se encuentra en el dominio propio. David MacLennon en su libro Making The

Most Of Your Best cuenta esta historia: "Cuando el distinguido negro

Roland Hayes era un niño, escuchó a un viejo predicador negro contrastar

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dos tipos de poder enfrentados, Cristo y Pilato. Pilato

irritado por el silencio de Jesús, exclamó: "¿Por qué no me respondes?

¿No sabes que tengo poder?" El viejo predicador continuó diciendo:

"No importa cuán enojada se pusiera la multitud, él nunca dijo una

palabra, ni una palabra"

Años más tarde, el Sr. Hayes se paró ante una audiencia en el

Beethoven Hall de Berlín. El público era feo, hostil, resentido con un negro que se atrevía a cantar en el centro de la cultura aria. Los silbidos, cada vez más fuertes

y más ominosos, lo saludaron. Durante 10 minutos, Hayes se quedó allí

en silencio, mientras el resentimiento y la ira crecían en él como una

ola irresistible. Entonces recordó el sermón de hace mucho tiempo, y

Aquel que no respondió a sus enemigos ni una palabra: «Él nunca dijo una

palabra murmurada, ni una palabra». Gritó que no recurriera a la ira.

De pie allí en silencio, oró, sabiendo que el poder supremo estaba

de su lado. "La tranquila dignidad de su coraje dominó los espíritus salvajes de su audiencia, y en susurrado pianissimo comenzó a cantar una

canción de Schubert. Ganó; sin ni una sola palabra».

El control del temperamento es un requisito para un líder cristiano porque

siempre ha sido un requisito para una persona madura de Dios. El

siguiente requisito que enumera Pablo es: "No ser dado a mucho vino". Otras

traducciones lo tienen, "no amante del vino". "No adicto a la bebida fuerte

." No un borracho. «No excesivo en el uso de vino.» Aquí

nuevamente vemos una clara distinción entre tener éxito y estar

calificado para el liderazgo en la iglesia. Muchas personas exitosas beben

en exceso. Si pudieras ver la lista de los pacientes que han sido

tratados en la Clínica Betty Ford, verías a muchas de las

personas más famosas de nuestra cultura. Muchas personas de dones que son líderes en

su profesión no están calificadas para ser líderes en la iglesia, y es

porque muchas veces son dadas a mucho vino. Pueden ser superiores

en muchos aspectos a los que no beben, pero este hábito no es

coherente con la imagen que Cristo desea que su iglesia transmita

el mundo.

Hay culturas donde es una práctica común para los cristianos

beber cantidades moderadas de alcohol. Pero en ninguna parte es aceptable

que un cristiano sea llamado bebedor, o alguien que ama consumir

alcohol en exceso. Toda la idea del dominio propio exige que un líder cristiano no esté bajo el control de ninguna sustancia. Paul

no menciona las drogas, porque ese no era un tema importante en su época,

pero esto ciertamente se aplicaría en nuestra cultura actual. Un líder cristiano no debe estar bajo el control de ninguna droga. No estamos hablando

de medicina, ya que hay mucho alcohol en muchas medicinas. Estamos

hablando de un estilo de vida donde el alcohol y las drogas juegan un papel en

la vida de las personas. Los líderes cristianos no deben ser parte de esa escena.

El énfasis de Pablo no está en ser dado a mucho vino. Esto deja la

puerta abierta al uso moderado del vino. Pero en otro lugar dice que si

es ofensivo lo ideal es la abstinencia total. En Rom. 14:21 él

escribe: "Es mejor no comer carne ni beber vino ni hacer ninguna otra cosa

que sea motivo de tropiezo para tu hermano". El Dr. Carl Lundquist,

antiguo presidente de Bethel College and Seminary, hizo un

estudio exhaustivo del vino en la Biblia y concluyó que Pablo lo hizo bien

uso moderado del vino en las iglesias pastoreadas por Timoteo y

Tito. También concluyó que el vino no era mero jugo de uva sino vino fermentado. La evidencia es abrumadora de que Jesús y

los primeros cristianos bebieron vino fermentado. Concluye que

el Nuevo Testamento enseña claramente la moderación, pero enseñó la

abstinencia total. ¿Por qué? Porque durante 28 años como presidente de Bethel,

vio un número creciente de jóvenes provenientes de nuestras mejores iglesias que

desarrollaron problemas con la bebida.

La moderación puede conducir a exceso, pero la abstinencia nunca lo hace. Demasiadas

muchas personas pueden dar ese primer paso y luego no saber cómo parar.

Sintió que los cristianos deberían evitar que aquellos que no pueden parar

nunca comenzando. Casi 10 millones de estudiantes universitarios beben en

Estados Unidos, y el 50% de ellos desarrollan serios problemas con la bebida, y

desafortunadamente muchos de ellos son cristianos. He conocido a muchos

líderes cristianos que son bebedores moderados, y las palabras de Pablo aquí

no les prohíben ser líderes. Pero tengo que estar de acuerdo con

Dr. Lundquist. La abstinencia es lo mejor, ya que previene la tragedia de

aquellos que simplemente no pueden manejar el alcohol y tienden a ir al exceso. Dado que

la meta de Paul es la excelencia en todas las áreas de la vida, el Dr. Lundquist

concluye que los riesgos son demasiado altos con moderación. La abstinencia es

la mejor manera. Sin embargo, la moderación es imprescindible, ya que el resultado final

de la enseñanza de Pablo es que la excelencia excluye el exceso.