Lo encontré en la cruz

Los tres hombres luchan mientras cargan sus travesaños por las calles de Jerusalén. Dos de ellos llevan carteles alrededor del cuello que dicen “kakourgos” (kaw-coor-gos). El tercer prisionero va rezagado… golpeado y quebrantado y tan desgarrado que alguien tiene que ayudarlo a llevar su travesaño. Su cartel dice: “Jesús de Nazarth: Rey de los judíos” en tres idiomas diferentes… Arameo, Latín y Griego.

Llueven sobre ellos piedras y verduras podridas e insultos. La agonía… el calor… los rostros torcidos de la multitud burlona y burlona se alinean en las calles. Parece que seguirá para siempre… pero no es así. Eventualmente llegan a su terrible destino… Gólgota… El Lugar de la Calavera.

Las tres cruces se colocan en el suelo. Los dos «kakourgai» están atados a sus cruces… sus cruces se levantan y se dejan caer en los agujeros que habían cavado esa mañana otros prisioneros romanos. Pero el tercer prisionero… Jesús de Nazaret… el Rey de los judíos… recibió un trato especial. Sus manos y pies fueron clavados a Su viga transversal y se ataron cuerdas alrededor de Sus muñecas para evitar que los clavos rasgaran Su carne por el peso de Su cuerpo. Cuando la viga transversal estuvo en su lugar, clavaron Sus pies al montante y los ataron con cuerdas para, nuevamente, evitar que los clavos rasgaran Su carne por el peso de Su cuerpo. Cuando terminaron, Jesús colgó suspendido en una cruz entre dos «kakourgai».

«Kakourgos» generalmente se traduce como «ladrón», «salteador de caminos» o «bandido». “Kakourgai” es el plural de “kakourgos”. Los «kakourgai» eran mucho, mucho peores que los carteristas, ladrones de tiendas o ladrones. “Kakourgai” emboscaba a viajeros indefensos… golpeándolos, despojándolos de sus posesiones y dejándolos por muertos… al igual que la pobre víctima en la parábola de Jesús del Buen Samaritano en Lucas 10. Kakourgai a menudo era condenado y crucificado fuera de las puertas de la ciudad por los romanos como una forma de enviar un mensaje muy claro y muy gráfico a cualquier posible salteador de caminos con la esperanza de disuadirlo de seguir el ejemplo de kokourgai como estos dos criminales suspendidos a ambos lados de Jesús.

No sabemos mucho sobre estos dos «kakourgai», así que, para que nos sea más fácil identificar qué «kukourgos»… o salteadores de caminos… estoy hablando esta mañana, los llamaré «Demas» y «Festus». .”

Mientras estos tres hombres colgaban allí, una multitud se reunió para mirar y observar. Por mucho que la gente odiara a kakourgai, su atención… y su ira… se centraron en el hombre que colgaba en el medio. “A otros salvó, que se salve a sí mismo si es el Mesías, el Elegido”, se burló un hombre (Lucas 23:35). “Tú que vas a destruir el templo y en tres días lo reedificarás, ¡sálvate a ti mismo! ¡Baja de la cruz, si eres Hijo de Dios!”. (Mateo 27:40). Otro gritó desde el fondo de la multitud. “Si suyo es el Rey de Israel, que descienda de la cruz y le creeremos” (Mateo 27:42).

Incluso los soldados romanos se suman a la diversión, ofreciéndole agrio vino y haciéndose eco de las burlas de la multitud. “Si tú eres el Rey de los judíos, sálvate a ti mismo” (Lucas 23:36-37). Y luego Festo grita: “¿Eres tú el Mesías? ¡Sálvate a ti mismo… y sálvanos!” (Lucas 23:39).

“¡Sálvate a ti mismo… y sálvanos!” (Lucas 23:39). Todos los comentaristas y eruditos dicen que Festo estaba siendo grosero y sarcástico. Una vez más… es una de esas cosas que no tiene sentido para mí… y tampoco tiene sentido para los eruditos. Como dijo un comentarista: “… frente a la propia muerte, uno pensaría incluso si uno tuviera esperanza en su corazón de que hay un Dios real, clamaría en el hambre de su corazón por misericordia y gracia” (Comentario de Matthew Henry, Vol. V, página 827. McLean, VA: Macdonald Publishing Co.). Y así, el intento de siglos de reconciliar el sarcasmo de este criminal con su muerte inminente.

Creo que Festus hablaba en serio por todas las razones que acabamos de escuchar. Estaba colgado en una cruz. Se enfrentaba a una muerte larga, lenta y agonizante. Su vergüenza y su muerte estaban a la vista para que todo el mundo las viera… y está desesperado… se está aferrando al aire… aferrándose a cualquier cosa… y creo que lo que grita es una oración de trinchera desesperada: «Por favor… por favor… si hay alguna posibilidad». que lo que están diciendo es cierto… si existe alguna posibilidad de que la señal sobre tu cabeza sea cierta… si existe la más mínima posibilidad de que seas el mesías… ¡por el amor de Dios, sálvate y sálvanos!”

Si escuchaste a la multitud y no sabías nada de lo que estaba pasando, podrías tener la impresión de que este Jesús de Nazaret era un gran hombre… o decía serlo. Escuchas acerca de Él salvando a otros. Si pudo salvar a otros, ¿por qué no pudo salvarse a sí mismo… salvarme a mí? Lo reprendieron para que bajara de la cruz… ¿de dónde venía eso? ¿Que significaba eso? ¿Realmente tenía el poder, la habilidad, para hacer algo así? Si Él pudiera derribar el Templo y reconstruirlo en tres días como parece haber afirmado… si Él tuviera ese tipo de poder… bueno… ayudaría a un compañero criminal a salir, ¿no?

El verbo que Luke usa para Describir la reprimenda de Festo significa que Festo no estaba haciendo un pedido genuino de ayuda sino que, en verdad, se estaba uniendo a los espectadores para burlarse y atormentar a Jesús. El verbo que usó Luke fue “blasphemo”… suena un poco familiar, ¿no? Es de donde obtenemos nuestra palabra «blasfemar» en inglés. Significa “degradar… denigrar, difamar, calumniar, injuriar o difamar a alguien a través del habla”. Con el tiempo, “blasfemo” pasó a significar cierto tipo de discurso calumnioso o degradante. Describe un discurso que es irreverente, impío, irrespetuoso de o acerca de Dios.

El objetivo de la petición de Festo no era pedir ayuda basándose en la creencia de que Jesús realmente podía ayudarlo. Tenía la intención de burlarse y ridiculizar al hombre que fue clavado en la cruz junto a él. Imagínese el descaro… la falta de respeto… de estar ante un juez humano que tiene una cinta de video de usted cometiendo el crimen, tiene 20 testigos presenciales, y todavía exige que el juez lo deje ir. Ahora imagina si el juez fuera Dios… quien es acusador, testigo y juez, todo en uno. Él ve y conoce todos tus crímenes y, sin embargo, sigues ahí parado y exiges misericordia y absolución… que se retiren todos los cargos. No muestras culpa, ni remordimiento, ni vergüenza por tu comportamiento o tus crímenes… solo el descaro indescriptible de exigir un perdón.

No entras al Lugar Santísimo… a la misma presencia de Dios … y comienza a hacer demandas, ¿verdad? ¡No señor! Estás en la presencia de un Dios santo, puro y justo. Llegas a la presencia de Dios con temor… gran temor… y con humildad y gran respeto. Reconoces tu culpa, tus fallas, tus defectos, tu indignidad. Te sacrificas y rezas para que Yahweh no te convierta en un trillón de moléculas, ¿amén?

Pero no es quien Festo o los líderes religiosos o la multitud burlona creen que está colgado en la cruz, ¿o sí? En la mente de los líderes religiosos que condenaron a Jesús, Él era simplemente alguien que era culpable de “blasfemo”… alguien que era irreverente, impío e irrespetuoso cuando afirmaba ser el “Hijo de Dios”. Festo no tenía idea de quién era Jesús o de qué era culpable Jesús y probablemente no entendió lo que realmente significaba la señal sobre la cabeza de Jesús. Por lo que sabía, Jesús era solo otro criminal como él.

Pero Demas parecía saberlo, ¿no? “No teméis a Dios, ya que estáis bajo la misma sentencia de condenación. Si lo hicieras, no estarías hablando así… y si sabes lo que te conviene, Festo, dejarás de hablar así.”

Cuántos de nosotros nos parecemos más a Festo que a nosotros mismos. son Demas? ¿Cuántos de nosotros… cristianos y no cristianos… haremos lo que queramos, cuando y como queramos… y las consecuencias sean… bueno… ya saben… hasta que nos explote en la cara? ¿Cuántos de nosotros hemos hecho oraciones en la trinchera como Festo… atrapados in fraganti con nuestra mano en el proverbial tarro de galletas… y orado: «Dios, sácame de esta y te juro que nunca lo volveré a hacer»?

Oh… ¿soy el único?

Me parece que solo tememos a Dios… solo respetamos a Dios… solo NECESITAMOS a Dios… cuando estamos en algún tipo de mermelada, amén? Una vez que Dios contesta nuestras oraciones y nos saca de nuestro aprieto, damos la vuelta y ¿qué hacemos? Tomamos otra galleta, ¿amén?

Oh… estamos agradecidos… al principio. Pero no hay arrepentimiento… ningún cambio de corazón… simplemente un deseo humano de evitar las consecuencias de nuestra insensata, egoísta, obstinada, desobediencia… y eso no es de lo que se trata la cruz en el medio… la cruz del sacrificio de Jesucristo… , amén?

¡ESTO es de lo que se trata la cruz en el medio! “Estamos justamente castigados, porque estamos recibiendo lo que merecen nuestras obras, pero este hombre no ha hecho nada malo” (Lucas 23:41).

El propósito de la cruz… el propósito del sacrificio de Jesús… es no para sacarnos de un aprieto… aunque ciertamente estábamos en un aprieto. Su propósito no era simplemente hacer borrón y cuenta nueva… aunque lo hace. Fue para expiar nuestro pecado. ¿Cuál es la paga del pecado? es la muerte Y yo, como Demas, como Festo, merecía las consecuencias de mi pecado. Y yo, como Demas, necesito confesar verdaderamente mi maldad… admitir y reconocer mi pecado. Solo entonces tendré un vistazo de la altura, la longitud, la profundidad y la amplitud del amor y la misericordia de Dios. El hecho de que mis pecados sean perdonados y que tengo una pizarra limpia no significa que soy libre de ir y pecar un poco más. El sacrificio de Jesús en la cruz no me compró una tarjeta de «Salir del infierno gratis» para que pueda volver a hacer lo que quiero, como quiero, cuando quiero sin cargo porque Jesús pagó la cuenta.

No hay arrepentimiento sin un cambio de corazón… ¡y punto! La definición misma de “arrepentimiento” es un cambio de corazón… un cambio de corazón que conduce a un cambio en nuestras creencias y un cambio en nuestras acciones, cómo nos comportamos. El problema es que todavía estamos atrapados en la carne… con todas sus tentaciones y deseos. Luchamos contra la carne… pero eso, hermanos míos, es una señal de nuestro arrepentimiento, de nuestro cambio de corazón. Antes, éramos como Festo… totalmente inconscientes de nuestra depravación… nuestra culpa. Sin el dolor de la verdad… sin el discernimiento que proviene de nuestra convicción… ¿por qué cambiaríamos? Festo no se arrepiente. Festo no muestra ningún signo de vergüenza… solo desesperación y arrepentimiento por tener que afrontar las consecuencias de sus acciones.

Demas, por otro lado, muestra el primer signo de arrepentimiento… «estamos recibiendo lo que merecemos». nuestras obras” (Lucas 23:41). Demas está preocupado por su pecado… está convencido de su pecado… y sabe que merece el castigo que está recibiendo de manos de los hombres… y el destino que le espera cuando se presente ante Dios en el día de la divina juicio. Demas le pregunta a Festo si teme a Dios porque lo teme… y por una buena razón.

Y aquí está lo realmente sorprendente de la confesión de Demas. Le pide a Jesús que lo recuerde cuando Jesús venga a Su reino. Festo no se arrepiente… solo quiere que Jesús lo saque de su actual… aunque terrible… situación… pidiéndole a Jesús que use Su poder para rescatarlo de la cruz… pero es la cruz… más exactamente… la muerte de Jesús en el cruz… que nos librará de la paga del pecado, ¿amén? Si Jesús fuera a «salvarse a sí mismo» y bajarse de la cruz, entonces nuestro destino como pecadores habría sido sellado. Debido a que Él no se salvó a sí mismo y se bajó de la cruz, tenemos la oportunidad, como Demas, de ser perdonados ante Dios, ¿amén?

En la cruz del medio colgó «Jesús de Nazaret»… pero en esa cruz también colgó el sacrificio perfecto «Taleh Elohim»… el perfecto sacrificio «Cordero» de Dios. La palabra hebrea para “cordero”… “taleh”… es muy interesante. “Taleh” literalmente significa “cobertura”. Es un nombre chistoso para animal, no les parece… “tapa”… “ahí va una bandada de ‘tapas’”… “mira esa bandada de ‘tapas’ en el campo de allá”… “Mary tenía un poco de ‘ cubierta,’ su vellón era blanco como la nieve”… pero tiene perfecto sentido cuando te detienes y piensas en lo que un “cordero” u oveja representaba para la gente en los días de Jesús. ¿Para qué se usaba la lana de cordero o de oveja? ¿Su cuero o piel se usaba para hacer qué? Sí… “cubiertas” en forma de ropa y tiendas de campaña para cobijarse. Al mismo tiempo, la sangre del cordero “cubría” o protegía al pueblo de sus pecados. Fue la sangre del “taleh”… el cordero… que “cubrió” a los primogénitos de los esclavos hebreos cuando el Ángel de la Muerte “pasó sobre” Egipto. Los pecados de Israel fueron “taleh”… “cubiertos”… e Israel fue salvado por la sangre expiatoria de los corderos sacrificados en el Templo. A través de Su profeta, Isaías, Dios le dijo al pueblo de Israel que un hombre… un siervo de Dios… se convertiría en Su “taleh”… Su cordero sacrificial cuya sangre cubriría los pecados de la nación… y a través de Su sacrificio encontraríamos sanidad, perdón y bendición. Encontrará la promesa de Dios del “Taleh” de Dios expiando nuestros pecados en Isaías 53.

El “taleh”… el cordero… fue la vida dada para salvar y bendecir a otros… para cubrir nuestros pecados. Y el “Taleh Elohim”… el “Cordero de Dios”… “Cordero” con “L” mayúscula… fue la vida dada para salvarnos y bendecirnos. Desde el principio, Jesús fue el “Taleh Elohim”… el “Agnus Dei” en griego… el Cordero Perfecto de Dios… enteramente puro… completamente inocente… sin mancha… sin maldad. Aquel… con “O” mayúscula… que daría Su vida por salvar a los que no eran inocentes… como los dos “kakourgai”… los dos criminales colgados en las cruces junto a los Suyos. Él vino y dio Su vida como sacrificio para salvar tu vida y la mía. El misterio… la belleza… el poder del “Taleh Elohim”… el “Agnus Dei”… es que Dios daría Su vida por nosotros… porque Dios es amor… amor puro, perfecto, sin mancha, sin maldad… y la naturaleza de el amor es darse a sí mismo. El “taleh”… el cordero sacrificado en la cruz ese día… era Dios.

Pero aquí es donde voy a salir un poco de la caja establecida. ¿Demas sabe todo esto? ¿Que el hombre colgado en la cruz junto a él era el “Taleh Elohim”… el “Agnus Dei”… el Cordero Perfecto de Dios siendo sacrificado por sus pecados? Escuche atentamente lo que dijo. Le preguntó a Festo: «¿No temes a Dios?» (Lucas 23:40). Eso no significa que Demas vea a “Jesús de Nazaret: Rey de los judíos” como un dios o “EL” Dios de Israel. Sin embargo, está reconociendo que Dios… no Jesús… ha visto lo que él y Festo… y este hombre en la cruz del medio… han hecho y los ha llevado ante la justicia. “Estamos siendo castigados con justicia, porque estamos recibiendo lo que merecemos” (Lucas 23:40). Pero, ¿ve al hombre colgado en la cruz del medio como el «Taleh Elohim»… como el «Cordero de Dios perfecto»… que ha venido para quitar sus pecados… para expiar los pecados de la nación de Israel… para tomar el pecados del mundo sobre sí mismo y enterrarlos con él en la tumba? Él nunca llama a Jesús «Dios» o «Señor» o «Salvador». De hecho, ¿cómo llama a Jesús? Él lo llama “este hombre” en el versículo 41… “este hombre no ha hecho nada malo”… y en el versículo 42 llama al “Taleh Elohim”… el “Agnus Dei”… simplemente “Yeshua”… un nombre hebreo común que significa “ liberar, salvar o rescatar”. Nombrar a alguien «Yeshua» no lo convierte en «Taleh Elohim» o «Agnes Dei» más que nombrar a alguien «Afortunado» lo hace afortunado, ¿amén?

Como señala Demas, Dios ha visto lo que él y Festus han hecho y los ha llevado ante la justicia. “Justamente somos castigados, porque estamos recibiendo lo que merecemos” (Lucas 23:41). Continúa diciendo que cree que Jesús es inocente, pero ¿ve al hombre colgado en la cruz del medio como el «Taleh Elohim»… el Cordero Perfecto de Dios que ha venido a quitar no solo sus pecados sino también los pecados de los demás? ¿mundo? No lo creo.

Como muchos esperaban, el mesías iba a ser un hombre… un descendiente humano del linaje de David… un profeta… un rey ungido… humano… designado divinamente… pero no divino mismo. Quizás Demas conocía las promesas de Isaías 53… aunque Lucas nunca nos dice si Festo o Demas son judíos, griegos o romanos… pero si Demas era judío y conocía las promesas de Dios en Isaías 53, no había nada en Isaías 53 que indicara que el Cordero de Dios sería divino. Desde el punto de vista de Demas, Jesús era o parecía ser un hombre inocente… y ni siquiera sabemos en qué se basó. ¿Intuición? Quizás. O puede que Jesús no actuó o se vio como el tipo de personajes toscos y peligrosos… los «kakourgai»… con los que él y Festo se juntaban. Lo más que sabían Demas y Festo acerca de Jesús… o suponemos que sabían acerca de Jesús… era que Jesús estaba siendo burlado y ejecutado por el delito de «blasfemo»… por afirmar que Él era un rey cuando claramente no lo era.

En la mente de personas como Demas y Festo, los culpables van al Infierno y al tormento eterno o existen para siempre en el sombrío reino del Hades… dependiendo de si eran judíos o romanos. Pero un hombre inocente… se fueron a otro lugar… un lugar de dicha y felicidad eternas… un lugar especial… un lugar cercano a Dios… y Demas, quien cree que Jesús es inocente, también cree que Jesús no se dirige hacia el mismo destino eterno. destino que él y Festo son… y por eso le pide a Jesús que hable bien de él con Dios. “Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu reino” (Lucas 23:42). “Jesús… recuérdame”. Le habla a Jesús como a un amigo con el que ha compartido un momento épico y trágico… y no puedo pensar en nada más épico o trágico que morir lentamente en una cruz mientras la gente se queda mirándote y burlándose de ti mientras mueres, ¿puedes? ?

Tal vez Demas tiene un grano de mostaza de fe. ¿Qué pasa si las cosas que la multitud grita acerca de Jesús son ciertas… que Él salvó a otros? ¿Que tal vez Él podría salvarse a sí mismo y salvarlo? ¿Qué pasa si este Jesús es el “Mesías de Dios, su elegido” (Lucas 23:35). Si bien era dolorosamente claro para Demas que este tipo, Jesús, no iba a heredar un reino aquí… bueno… si Jesús fuera el Mesías, tal vez Dios le daría un reino en alguna parte… de alguna manera. Su fe me recuerda la fe de Abraham cuando condujo a Isaac por la ladera del monte Moriah para sacrificarlo… confiado en que Dios podía y haría que todo saliera bien… de alguna manera… que Dios de alguna manera proporcionaría un cordero para el holocausto en lugar de su hijo.

Demas no se da cuenta de lo cerca que está de la verdad. Jesús… el “Taleh Elohim”… le dice a Demas: “De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el Paraíso” (Lucas 23:43)… “Paraíso” con “P” mayúscula. “Hoy, Demas, estarás conmigo en mi reino, que es un paraíso más allá de lo que puedas imaginar.”

La palabra “paraíso” es una palabra persa que significa “jardín amurallado”. Como sugiere el nombre o la palabra “paraíso”, describe un jardín que está protegido por un muro. Las únicas personas que pueden ingresar al jardín son las que lo poseen o las personas a las que el propietario permite ingresar y disfrutar de sus delicias. Cuando un rey persa deseaba honrar a uno de sus invitados, los invitaba a pasar tiempo con él hablando, relajándose y tal vez comiendo con él en su “paraíso”. Colgado en la cruz, Jesús invita a Demas a caminar con Él y hablar con Él y relajarse y disfrutar de las delicias de Su Jardín para siempre.

Qué respuesta a la oración de Dema, ¿amén? «No solo me acordaré de ti», le promete Jesús, «no solo hablaré bien de ti cuando llegue a mi reino… sino que serás un invitado de honor en los atrios del cielo».

No creo que el impacto de la promesa de Jesús lo golpee hasta que él, un «kakourgos»… un bandolero… un ladrón… un salteador de caminos justamente condenado se encuentra de pie en un jardín con el agua cristalina de la vida corriendo a través de él… el Árbol de la Vida que recubre ambos lados del río… y se da cuenta de que está parado en el Paraíso… el Jardín… del «Taleh Elohim»… el «Agnus Dei».

Suena hermoso ¿no? ¿Qué mejor que imaginar a Demas en el Jardín con la “Telah Elohim”? Imaginándote a TI en el Paraíso… en el Jardín del Señor. Y si piensas que es hermoso pensar en ello e imaginarlo en tu mente, imagina cómo será cuando estemos realmente allí. No creo que podamos imaginarlo, ¿verdad?

La cruz es la invitación de Jesús para que nos unamos a Él en el Paraíso. Este es, de hecho, el corazón y el alma de la Buena Nueva… ¡Dios quiere estar con nosotros y quiere que estemos con Él! Jesús… Emmanuel… el Telah Elohim… Agnus Dei… vino a nosotros para que pudiéramos estar con Él.

En el Paraíso original… el Jardín del Edén… Dios creó a los seres humanos no solo para cuidar Su Jardín sino para disfrutar de la comunión con Él. Su meta entonces es la misma meta que tiene hoy… estar con nosotros y que nosotros estemos con Él… y Jesús… Dios con Nosotros… vino para que eso sucediera. “Hoy estarás conmigo en el Paraíso” (Lucas 23:43). “Puedo hacerte esta promesa, Demas, porque ahora mismo, mientras estoy colgado de esta cruz y estoy a punto de dar mi vida, mi espíritu, lo estoy haciendo posible para ti… y para todos los que creen en mí y quieres estar conmigo y el primero en acompañarme cuando regrese a mi hogar en el Cielo con el Padre serás tú, Demas… un ‘kakourgos’”.

¡Guau! Si eso no emociona tu corazón y tu alma… bueno, no sé qué lo hará… porque lo que le pasó a Demas ese día nos pasará a todos nosotros… a cada Demas aquí en este santuario. El Señor no quiere nada más que caminar con nosotros otra vez al aire del día como solía hacerlo con Adán y Eva en el Jardín del Edén. Jesús amó tanto al mundo ya todos los que están en él… incluso a Demas… que vino y murió en la cruz. Y Jesús te ama tanto y quiere estar contigo tanto que vino y murió en la cruz para que eso sucediera.

Esto sería increíble si nos detuviéramos aquí, ¿amén? Pero, no lo creas, se pone mejor… ¡mucho, mucho mejor! Justo en ese momento… justo en esa fracción de segundo… ese momento crucial en la historia… Demas se convirtió en una persona sin pasado. Las personas con pasados no pueden entrar al Reino de los Cielos y caminar en un Paraíso puro y perfecto con un Dios puro y perfecto… pero Demas sí puede… y nosotros podemos… porque la sangre del “Taleh Elohim”… el “Agnus Dei”… ha cubierto nuestro pecado… nos limpió… hizo que nuestro corazón y nuestra alma fueran blancos como la nieve. Justo en ese momento, Demas se convirtió en una nueva creación en Cristo mientras colgaba de la cruz. En ese preciso momento, se convirtió en un hombre sin pasado. “Yo, yo mismo”, dice Dios, “soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y nunca más me acordaré de tus pecados” (Isaías 43:25).

En este momento, cuando Cristo clamó “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu” y expiró (Lucas 23:46), nosotros, junto con Demas, nos convertimos en hombres y mujeres sin pasado y nos convertimos en hombres y mujeres con futuro… un futuro con Dios en Su Reino, Su Paraíso. Como demuestra el karkourgos Demas, solo necesitas una semilla de mostaza de fe.

Alabado sea Dios… y gracias, Jesús, ¿amén?

Las acciones de Demas y Festo los llevaron a donde estaban en ese momento… colgando de cruces… uno de ellos no dispuesto a dejar ir el pasado a pesar de que la muerte lo estaba mirando directamente a la cara. Festo estaba desesperado por librarse de sus consecuencias, por bajar de la cruz, pero no estaba dispuesto a renunciar a sus viejas costumbres. No estaba listo para que Dios cambiara su corazón.

Demas, por otro lado, sabía que tenía un pasado pero estaba dispuesto a creer que Jesús era capaz de darle un futuro. Y el momento en que oró: “Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a Tu reino”, ese fue el momento… la fracción de segundo… en que se convirtió en un hombre sin pasado y se convirtió en un hombre con solo un futuro… un futuro con Dios. .

¿Y tú? ¿Eres una persona con un pasado? ¿Te gustaría empezar de nuevo y convertirte en una persona sin pasado? ¿Te gustaría convertirte en una persona que mira hacia el futuro con esperanza? Si no… o no estás seguro… puedes hacer como Demas ahora mismo y confesar: “Señor, justamente he sido condenado”… y luego dejar atrás tu pasado por completo y aceptar un futuro con Dios que fue posible gracias a la sangre del “Taleh Elohim”… el Cordero de Dios… que cubre tus pecados.

Quiero cerrar compartiendo una experiencia que le sucedió a Harry Ironside… un maravilloso predicador y maestro de la Biblia de una generación pasada . En su libro, «Reminiscencias aleatorias», el reverendo Ironside describe un encuentro personal que tuvo con un famoso ateo que creo que demostrará la diferencia entre un Demas y un Festus.

Él estaba caminando por San Francisco. un domingo por la mañana cuando pasó por casualidad junto a un grupo de trabajadores del Ejército de Salvación que celebraban una reunión al aire libre en una esquina. Probablemente había 60 de ellos. Cuando lo vieron, lo reconocieron y le preguntaron si podía tomarse unos minutos para compartir su testimonio con ellos. Siempre dispuesto a compartir lo que Dios había hecho por él, dio su testimonio de cómo Dios lo había salvado y traído de vuelta a una relación con Él a través de Su Hijo, Jesucristo.

Mientras hablaba, dijo notó a un hombre bien vestido al borde de la multitud. Cuando Ironside terminó de hablar, este hombre se le acercó y le entregó su tarjeta de presentación. En un lado estaba el nombre del hombre… en el otro lado había una invitación escrita a mano para debatir con él sobre la cuestión del agnosticismo versus el cristianismo el próximo domingo en el Salón de la Academia de Ciencias. El hombre bien vestido era un conocido socialista y agnóstico que había escrito una serie de libros que atacaban el cristianismo.

Me encanta la respuesta de Ironside:

“Señor, solo seguiré una condición… y esa condición es que traigas contigo a dos personas el próximo domingo cuyas vidas han sido totalmente transformadas a través del agnosticismo. Quiero que encuentres a un hombre que era un vagabundo… de todos modos lo quieres considerar… un criminal de cualquier tipo que vino a escucharte hablar y al escucharte hablar sobre el agnosticismo, se dio la vuelta y su vida ha sido totalmente transformado.

“Entonces quiero que encuentres a una mujer… una mujer de mala reputación o de cualquier otro tipo de pecado social que puedas imaginar… y vino a una de tus conferencias sobre el agnosticismo y su la vida fue transformada y ella fue limpiada de adentro hacia afuera.

“Si traes a dos, traeré conmigo a 100 personas que han escuchado el Evangelio de Jesucristo cuyas vidas han sido transformadas.”

Luego se dirigió a la capitana del Ejército de Salvación y le preguntó: “¿Crees que podrías tener algo que crees que puedes aportar?”

Sonriendo, ella respondió: “Señor , tengo al menos 40 que se pondrán de pie y testificarán que Jesucristo ha cambiado sus vidas”.

No hace falta decir que el agnóstico no pudo enfrentar el desafío de Ironside.

Solo Dios ca n cambiar un corazón… incluso el corazón de un kakourgos como Demas… y si crees que tu pasado no puede ser perdonado, ¡estás 100 por ciento equivocado, equivocado, equivocado! La experiencia de Demas en la cruz junto a Jesús demuestra que no importa lo que hayas hecho, dónde has estado, cuáles son tus relaciones… la maravillosa misericordia y el perdón de Jesús… el “Taleh Elohim”… es suficiente para ¡Rodearte con tanta gracia y amor que tu pecado será cubierto y borrado para siempre!

A Dios le encanta tomar el quebrantamiento de nuestras vidas y soplar Su maravilloso Poder sobre nosotros y hacernos nuevos. No espere hasta el último segundo para hacer lo que hizo Demas. Invita al “Taleh Elohim”… el “Angus Dei”… a tu corazón ahora mismo y deja que Él comience el proceso de transformación aquí mismo… ahora mismo. El Cordero Perfecto de Dios puede y te convertirá en una nueva creación por el poder de Su sangre y Él hará esto porque Él quiere estar contigo en tu corazón y en tu vida aquí y ahora… y Él quiere que tú estar con Él en el Paraíso por los siglos de los siglos.

Sólo Dios puede cambiar un corazón… y Él quiere cambiar tu corazón si tú se lo permites. ¿Crees eso? Luego repite conmigo: «Dios… ven y cambia mi corazón. Amén».

Lo creas o no, esa es la oración de cierre más corta que he orado.