Blessed Assurance
William Stidger cuenta esta fascinante historia real sacada de la historia: Fue la batalla final en la
guerra entre los tártaros y los rusos cuando se enfrentaron al otro lado del río Oka en 1462.
Durante varios días se enzarzaron en encarnizados combates. Una y otra vez, las hordas tártaras intentaron cruzar el río, pero fueron rechazadas. Los rusos eran muy inferiores en número, pero
el agua del Oka era su protección.
Entonces sucedió algo que infundió miedo en los corazones de los defensores rusos. Una ola de frío descendió desde los picos nevados de los montes Urales y las aguas del Oka comenzaron a helarse. Una vez que el hielo fuera lo suficientemente fuerte, los tártaros podrían cruzar y aniquilar
las fuerzas rusas. Mientras se sentaban alrededor del fuego del campamento hablando de la ventaja que tendría el enemigo
pronto, y cuando sintieron que el clima se volvía cada vez más frío, su miedo se convirtió en pánico, y
antes de la medianoche, todo el ejército huía de regreso a Moscú.
A la mañana siguiente, cuando los centinelas tártaros pudieron mirar al otro lado del río,
se sorprendieron al descubrir que el enemigo había desaparecido. . Los tártaros inmediatamente sospecharon un truco. Ellos
pensaron que tal vez los rusos habían cruzado el río varias millas hacia abajo y estaban planeando
atacar por la retaguardia. La incertidumbre sobre lo que los rusos estaban haciendo hizo que el miedo se extendiera por el campamento, y en menos de dos horas la hueste tártara había abandonado sus tiendas y estaba en plena retirada. . Dos ejércitos presas del pánico huían el uno del otro, ambos habían sido
vencidos por el miedo.
El miedo es un gran conquistador. Es una de las fuerzas más universales y poderosas con las que el hombre tiene que enfrentarse. Todo hombre, incluso el más valiente, tiene que luchar contra el miedo en muchos frentes diferentes. Sentimos miedo por la insuficiencia. Tememos a las personas que son superiores. Tememos a los que tienen más
educación, ya los que tienen más talento. Tememos a los que viajan más. Tememos
docenas de relaciones diferentes con los demás debido a nuestra ignorancia e insuficiencias. El
resultado es que huimos en retirada y dejamos que el miedo nos derrote y nos prive de muchas de las bendiciones y
oportunidades de la vida.
No sólo tenemos miedos sociales que nos controlan, pero tenemos miedos al dolor corporal. Ciertamente es
una persona rara que no teme un infarto cada vez que le da un dolor en el pecho. Escuchamos tanto
sobre problemas físicos en todos los grupos de edad que somos conscientes de que nadie es inmune
a enfermedades graves y mortales. El resultado es un peso constante de miedo que nos presiona. Súmale
a esto el miedo que le tenemos a la economía. Tememos la inflación y la depresión. Tememos que no seremos
capaces de enviar a nuestros hijos a la universidad. Tememos a mil cosas diferentes en relación con
el dinero. Cuando una mujer dice que no tiene nada que ponerse, está diciendo que tiene miedo de estar fuera de estilo. El miedo incluso juega un papel en la determinación de nuestro guardarropa.
Los niños temen no ganarse el afecto de sus padres, y los padres temen no criar bien a sus hijos
. Los padres temen que no mantendrán su amor y lealtad mutuos.
Todo parece estar construido sobre arenas movedizas, y no hay certeza. Por lo tanto, el miedo reina,
y las masas caen derrotadas ante el miedo todos los días. Ni siquiera hemos mencionado las docenas de
miedos religiosos y supersticiosos que llenan nuestras instituciones para enfermos mentales.
Citamos: «No temeré mal alguno por ti». arte conmigo, " pero entonces no caminamos sin miedo mientras
hablamos. Evitamos el conflicto con el enemigo como huérfanos sin armas. La audacia y el coraje
se apagan por el miedo, y no testificamos como deberíamos. Dios dice que vayamos y venzamos, pero como
los israelitas de antaño, dejamos que nuestro miedo reine y respondemos que hay gigantes en la tierra. Cada
obstáculo parece un gigante, y nos sentimos pigmeos. No puedo, no puedo, es el tema principal del cristiano medio. Lo que quieren decir es, temo, temo. No hay marcha de victoria de certeza
resonando en sus oídos. Solo escuchan el triste canto fúnebre de la duda que los detiene.
John Masefield en The Hell-Hounds habla de un sacerdote que dejó que el miedo lo aterrorizara y lo condujera a la cobardía.
Se volvió infiel a sus deberes, y se escondió atemorizado. Entonces escuchó el mensaje de unos
cantos de pájaros-
Abre la puerta, buen santo, gritaron;
¡Entra más adentro de tu alma!
Hay un poder a tu lado
Que el infierno no puede controlar.
La historia es ficción, pero el mensaje es uno de los hechos bíblicos más esenciales que todo niño
de Dios debe comprender. No necesitamos ser controlados por el miedo. Tenemos un poder interno que puede
controlar el miedo. Este es uno de los principales mensajes que el Apóstol Pablo comunicó en sus cartas.
Aquí en Romanos 8 lo deja tan claro que nadie se lo puede perder. Podemos estar seguros, y tener completa
certidumbre, y absoluta seguridad que priva al miedo de un punto de apoyo en nuestras vidas. La incertidumbre es lo que
le da al miedo su poder.
La gente no está segura de la vida, su significado, propósito y metas. Esto los deja indefensos
víctimas del miedo, pero Pablo dice que el cristiano puede tener certeza en todas estas áreas. Podemos estar
seguros de ser guiados por el Espíritu. Podemos estar seguros de la inmortalidad del cuerpo tanto como del
Espíritu. El hombre teme la inexistencia, pero el cristiano no necesita hacerlo, porque puede tener la seguridad de
la vida eterna. El hombre teme ser nadie y ser insignificante. El cristiano no necesita temer esto, porque
una y otra vez Pablo dice que el cristiano puede estar seguro de que es un hijo de Dios. Tiene un lugar en
La familia de Dios por el tiempo y la eternidad.
Los hombres temen no tener nada que mostrar por haber vivido, pero Pablo dice que el cristiano puede
Estar seguro de una herencia eterna. Seremos coherederos con Cristo de todas las riquezas infinitas de
Dios. Con la seguridad de la inmortalidad, la identidad y la herencia, uno pensaría que los cristianos podrían
marchar audazmente hacia la victoria sin que el temor los estorbe. Desafortunadamente, este no es el caso, porque lo que es
posible no es necesariamente real.
William Adams Brown escribe: "Una característica notable de la vida religiosa contemporánea es la pérdida
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del sentido de certeza." Se considera orgullo estar absolutamente seguro de algo. Alguien
dijo que ni siquiera estamos seguros de que no estemos seguros. Los hombres incluso temen estar seguros. Parte de
esto se debe a las falsas certezas del pasado. Los hombres han sido dogmáticos en la ciencia y la religión, y
estaban tan seguros de tener razón que perseguían a los que proponían algo nuevo.
La certeza condujo a la intolerancia y la estrechez, y una pérdida de libertad para buscar la verdad. Como reacción
a esto, el hombre moderno se ha ido al otro extremo y dice que no podemos estar seguros de
nada. La tarea del cristiano es encontrar el término medio entre estos dos extremos.
En primer lugar, el cristiano debe reconocer que la certeza no es esencial en todas las áreas. Sería interesante saber exactamente quién tiene razón en cuanto a cómo Dios creó el universo. ¿Lo hizo en 7 días literales, o en 7 edades? ¿Lo hizo directamente o por proceso? Sería interesante
saberlo con certeza, pero tal certeza no es necesaria para una vida cristiana efectiva. No es
esencial para la vida abundante saber si la iglesia pasará por la tribulación o escapará de ella. Podemos
sobrevivir e incluso prosperar con la incertidumbre en muchas áreas sobre las que debaten los cristianos. Lo que
debemos saber con certeza es si somos salvos, somos hijos de Dios y tenemos vida eterna.
Si tenemos certeza en estas áreas, eso es lo que realmente importa, porque eso nos da una base sólida a partir de
la cual podemos luchar contra todos los dardos de fuego del miedo.
La segunda cosa que debemos reconocer es que la certeza no significa infalibilidad. Estar seguro
de algo no significa que posee pleno conocimiento de ello, y nunca puede cambiar. La certeza
no debe confundirse con la inmutabilidad. Puedo estar seguro de mi salvación como un niño, pero mi
relación de ella y su base en ese punto puede ser radicalmente revisada a medida que envejezco y crece en mi
conocimiento de la Palabra de Dios. Jesús es el mismo ayer, hoy y siempre, pero en relación conmigo, siempre está cambiando a medida que crezco en conocimiento. Ayer Jesús pudo haber sido un enemigo de un
hombre, hoy un Salvador, y mañana un Señor a quien seguir. Nuestra relación, nuestra madurez, nuestro
conocimiento hace que estemos cambiando todo el tiempo, pero a través de todo podemos estar seguros de que somos
hijos de Dios.
Pablo lo dice claramente en el versículo 16 donde dice que el Espíritu mismo da testimonio a nuestro
espíritu de que somos hijos de Dios. El valor de un testimonio depende del carácter del
testigo. Pablo dice que tenemos el testimonio más alto posible para asegurarnos de ser hijos de Dios,
y ese es el mismo Espíritu Santo. El Espíritu Santo es el autor de la seguridad absoluta.
A la conversión le sigue la confirmación. Dios no deja a Sus hijos ignorantes en cuanto a su
identidad. Qué imagen tan cruel es la que sugieren aquellos que dicen que no puedes saber que eres salvo. Representa a Dios como un Padre irresponsable, que da a luz a los hijos, pero nunca les da un nombre
para establecer su identidad. Si no podemos estar seguros de que somos hijos de Dios, entonces el miedo debe reinar supremo, y el cristianismo no tiene nada que ofrecer a un mundo lleno de miedo. Si todo lo que tenemos para ofrecer es una
salvación de esperanza, y no una salvación de saberlo, no estamos predicando un evangelio, sino una apuesta.
Arriésgate, y tal vez lo logres, y tal vez no. Esto te deja aún en las garras del
miedo.
Los cristianos que sienten que la seguridad es una señal de orgullo no prestan atención a la Palabra de Dios. Si es nuestro
espíritu solamente el que afirma que somos hijos de Dios, entonces sería orgullo, pero Pablo dice que hay un duelo
testigo. No solo nuestro espíritu da testimonio, sino que el espíritu de Dios da testimonio con nuestro espíritu.
La seguridad se basa en un testimonio de duelo, y no es orgullo aceptar el testimonio y el testimonio que
Dios nos ha dado poder para vencer el miedo y vivir victoriosamente. Es orgullo rechazar el
testimonio y el poder de Dios y buscar vivir en tu propia fuerza.
Muchos cristianos desarrollan miedo incluso mientras leen este versículo para vencer el miedo. Ellos
nunca oyen ninguna voz del cielo que diga que son hijos de Dios. Nunca tienen visiones
ni revelaciones sobrenaturales, por lo que temen carecer de este testimonio del Espíritu. Lo que Pablo
dice aquí es que la prueba de tu filiación radica en cómo te diriges a Dios. Si lo llamas Padre,
el mismo hecho de que puedas hacerlo es el testimonio del Espíritu Santo de que eres su hijo. Lutero
dijo: "Todo aquel que cree con fe firme y amor que es un hijo de Dios, es un hijo de Dios.
El hijo de Dios se dirige a Dios como Padre.
Abba Padre aquí es realmente Padre repetido dos veces. Abba es padre en arameo, que era la
lengua que hablaba Jesús. Cuando enseñó el Padrenuestro, sin duda dijo: «Abba nuestro que estás en los cielos». En Marcos 14:36 Jesús oró en Getsemaní y dijo: "Abba, Padre, todas las cosas
Te son posibles". En Gal. 4:6 Pablo usa la frase de nuevo: "Y por cuanto sois hijos, Dios envió a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: ¡Abba! ¡Padre! Es universalmente reconocido
Entre los estudiosos de la Biblia que llamar a Dios Padre es el testimonio del Espíritu Santo de nuestra filiación.
Incluso un liberal como Paul Tillich escribe: "Solo el que tiene el Espíritu tiene el poder de decir Padre a
Dios." También dice: "Todo el mensaje del cristianismo está contenido en esta declaración.
El cristianismo supera la ley y la desesperación por la certeza de que somos hijos de Dios. No hay
nada más alto que esto».
Cuando incluso un liberal ve que la seguridad de la salvación es la clave para tener poder sobre todo temor, Dios no lo quiera
que descuidemos esta preciosa verdad. Si servimos a Dios por temor a que Él nos castigue, esta
es una mentalidad de esclavo, y no el espíritu de filiación. Si tienes esta actitud hacia Dios, estás
viviendo en un nivel subcristiano. Muchas iglesias en el pasado han fomentado esta vida sub-cristiana minimizando la doctrina de la seguridad y el testimonio del Espíritu Santo. Si los hombres son
libres e independientes, y su seguridad de salvación y filiación viene directamente del
testimonio del Espíritu, no serán dependientes de la iglesia institucional. Por lo tanto, para
mantener una lealtad a la institución, las personas se mantuvieron ciegas a la doctrina de la seguridad. Esto
producía cristianos débiles e ineficaces. El enfoque de Paul es uno que debe seguirse. Usted
hace que los cristianos individuales sean fuertes a través de la seguridad para que puedan vencer el miedo.
Este tipo de cristianos son los que hacen que la iglesia institucional sea fuerte.
La tragedia es que tan pocos cristianos profesantes tienen la seguridad de su salvación. Muchas veces
es por puro desconocimiento de lo que enseña la Biblia. Los fundadores de todas
las principales denominaciones lo dejaron claro en sus comentarios sobre este versículo 16, pero la gente se mantiene en
ignorancia. Los protestantes están tan a oscuras sobre algunos temas bíblicos vitales como los católicos.
El testimonio del Espíritu y la seguridad de la filiación es uno de los temas.
Calvino dijo: "Nadie puede ser llamado hijo de Dios si no se reconoce
uno." Nuestro propio espíritu debe dar testimonio de que somos hijos de Dios, y luego debemos tener el
testimonio del Espíritu Santo que nos capacita para decir Abba Padre, o como dice Felipe, "Padre, mi
Padre." John Wesley dijo: «Este es el privilegio de todos los hijos de Dios, y sin esto,
nunca podemos estar seguros de que somos sus hijos». Si no puedes llamar a Dios Padre, necesitas tomar
una decisión que abra tu corazón a Dios y te permita verlo como tu Padre celestial.
H. Harold Kent, un arquitecto y predicador en Canadá, le compró un perro a un hombre solo para
protegerlo. El hombre golpeó al perro repetidamente. El perro era hermoso, pero vivía con miedo, y
incluso cuando tuvo este perro en casa por primera vez, lo llamaba Lobo, lo atrapaba y se escabullía en un
rincón en miedo. Después de un tiempo de mucho amor y nada de golpes, comenzó a darse cuenta de que no lo iban a lastimar, por lo que comenzó a saludarlo cuando llegaba a casa meneando la cola. Había vencido
el miedo por el espíritu del amor. Se había enterado de que era un miembro de la familia. El amor perfecto había
expulsado el miedo. Funciona incluso en la vida de un perro.
Una de las principales razones por las que el Padrenuestro comienza con el Padrenuestro es para que se convierta en un hábito para Dios& #39;s niños para dirigirse a Él como Padre. Es uno de los aspectos únicos del cristianismo
que los cristianos llaman a su Dios Padre. Dios es llamado Dios por miles de millones a través de la historia, pero
Los cristianos llaman a Dios Padre. Si no lo hace, entonces no ha desarrollado una de las formas clave para
tener la seguridad de su salvación. Puedes pensar en Dios como el Creador y el Señor de la historia
y aún estar inseguro, pero no puedes pensar en Dios como tu Padre y vivir en la incertidumbre de Su
amor.
Como cristianos debemos aprender que Dios no nos ha dado un espíritu de cobardía, sino de poder, de amor,
y de dominio propio. Debemos estar seguros de que somos miembros de la familia de Dios, y esta seguridad nos dará la victoria sobre los temores más potentes de la vida. No vivamos en el nivel del
Espero ser salvo, o espero ser un hijo de Dios, sino vivamos en el nivel bíblico del Yo sé.
poeta desconocido escribió-
Qué maravillosas bendiciones se desbordan,
Cuando podemos decir verdaderamente, lo sé,
Sé en quién he creído,
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Sé el que he recibido,
Sé que su sangre me sirve,
Sé que estaba ciego, pero mira,
Sé que mi redentor vive,
Sé los dones que Él da libremente,
Sé que Él me guardará hasta el final,
>Sé que Él es mi amigo infalible.