En los años 1600, William Lantan era el capitán de un barco que se dirigía a Barbados. A mil
millas de la costa, su barco hizo una fuga e hizo que la tripulación se refugiara en su bote.
Tenían abundante provisión de pan, pero poca agua. Después de 18 días de deriva, se redujeron a
una cucharada por hombre al día. Sabían que sus días estaban contados.
Mientras tanto, otro capitán de barco llamado Samuel Scarlet estaba teniendo sus problemas.
Estaban casi sin comida, pero tenían mucha agua. Vieron la lancha y los rescataron. Cada parte descubrió que la otra tenía lo que les faltaba. Uno tenía pan para todos, y el otro tenía agua para todos. Ambas tripulaciones habrían perecido sin la otra, pero juntas suplieron
la necesidad de supervivencia de cada una.
Ninguno de nosotros puede empezar a ser todo lo que Dios quiere que seamos. hasta que comprendamos el valor de
la interdependencia. Toda la vida; toda la naturaleza; toda la historia y todo el universo se basa en el
principio de la interdependencia, y en el hecho de que todos necesitan lo que otros tienen, y
todos tienen lo que otros necesitan. Sólo Dios es totalmente independiente y autosuficiente. Todo
lo demás, y todos los demás son interdependientes. Satanás cayó desde sus altas alturas porque se consideraba a sí mismo más alto de lo que debería. Pensó que él también podía ser independiente y autosuficiente.
La independencia relativa y la autosuficiencia son virtudes que todos debemos cultivar, pero cuando
te esfuerzas por hacerlas absolutas en tu vida, se convierten en vicios que destruyen en lugar de desarrollar
tu potencial. El cristiano que realmente lo tiene todo es el cristiano que puede ver lo que Pablo
está diciendo en Rom. 12. Está diciendo que todos los cristianos son miembros de un cuerpo, y todos son
interdependientes. El cristiano que no puede captar esta verdad estará constantemente frustrado por el hecho
de que hay tantos cristianos que son diferentes a él. Estará desconcertado por la
diversidad de puntos de vista, convicciones y comportamiento. El resultado final será su miedo, incertidumbre e
inseguridad con todo esto, y lo llevará a hacer de la diversidad una base para la división.
Es por eso que Paul está escribiendo como lo hace aquí en Rom. 12. Su objetivo es evitar esta
respuesta negativa ayudando a los cristianos a ver que la diversidad no es demoníaca ni peligrosa, sino divina
y deliciosa. Son las diferencias en los miembros del cuerpo las que hacen que la vida del cuerpo sea tan interesante,
agradable y fructífera. Pablo usa la analogía del cuerpo para describir a la iglesia, porque el cuerpo
es el ejemplo ideal del valor de la diversidad.
Se cuenta una vieja fábula de cómo una vez se acusó al estómago por el resto de los miembros del cuerpo
como perezosos. El estómago simplemente se sienta allí consumiendo todo, pero sin hacer nada. Así que las manos
y los pies y los dientes decidieron ir a la huelga, y se negaron a hacer nada para ayudar al estómago. El
estómago dependía de ellos para su suministro, por lo que cuando se negaron a enviarle comida, el estómago
comenzó a encogerse y pronto dejó de funcionar. Pero los otros miembros del cuerpo no estaban tan contentos de haberle enseñado una lección al estómago, porque pronto aprendieron que cuando el estómago se debilitaba, ellos también. Descubrieron que eran tan dependientes del estómago como éste dependía de ellos. Con ese descubrimiento vino la reconciliación, y el cuerpo comenzó de nuevo a
funcionar en sana interdependencia.
La diversidad no es solo un valor, es una necesidad en el cuerpo. Un cuerpo solo está en su mejor momento cuando el
ojo ve un valor, los pies llevan el cuerpo hacia ese objeto valorado, la mano se extiende para traerle el
valor, el la boca y los dientes lo pulverizan para tragarlo, las papilas gustativas y la nariz le agregan los
beneficios marginales del gusto y el olfato, la garganta lo traga, el estómago lo digiere, la sangre lo transporta
>a todas las partes del cuerpo, incluido el cerebro, que tiene la capacidad de tomar todo el proceso positivo
para futuras referencias cuando el cuerpo entre en contacto con ese valor nuevamente. En otras
palabras, el cuerpo está en su mejor momento cuando todas las partes del cuerpo están trabajando juntas hacia una
meta común, cada una dependiendo de la otra para cooperar en alcanzar esa meta.
En contraste con la belleza de tan armoniosa interdependencia, imagina la lamentable existencia de
cualquiera de estos miembros del cuerpo por sí solo. Un ojo que puede ver, pero no puede responder
esa visión, o pies que pueden moverse, pero sin visión de dónde o por qué, dientes que muelen
la comida pero sin objetivo para la comida más allá de la molienda. Podríamos seguir y mostrar cómo cualquier
miembro del cuerpo que está solo y absolutamente independiente es una monstruosidad, y un apéndice sin sentido
con una función que no tiene ningún propósito. Nada es tan inútil como un miembro del cuerpo
sin el cuerpo.
El cuerpo necesita a los miembros, y los miembros necesitan al cuerpo, y por eso existe este principio de
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interdependencia. Esa es la clave para una vida saludable. Este principio se adapta a todos los ámbitos de la vida. Lo
físico, mental y espiritual, todos dependen de este principio para su significado. La diversidad encuentra su valor
en la unidad, y la unidad encuentra su valor en la diversidad. Esta es una paradoja que está escrita en el tejido mismo
de la realidad porque es parte de la naturaleza misma de Dios. Dios es uno en tres y tres en uno. Él
es trinidad en unidad. Las tres personas de la Deidad combinan en absoluta unidad una profunda
diversidad de funciones. Todo lo que Dios ha hecho toma esta característica básica de diversidad en unidad
con cada uno dependiendo del otro.
La unidad no es buena sin diversidad. Imagine que un científico finalmente captura un pie grande solo para
descubrir que es solo eso, un enorme pie gigante saltando por el bosque. Dirías que
Tal fenómeno de la naturaleza no tiene sentido. Tal unidad sin diversidad es inconcebible. El monstruo de Frankenstein tiene sentido, pero no un monstruo como este sin diversidad de miembros. desarrollar bancos de cuerpos
donde se pueda pedir cualquier parte del cuerpo para trasplante. Imagina la diversidad de un lugar así.
Aquí hay una caja para hígados y otra para corazones. Aquí está la caja del ojo, y allí está la lima del oído.
Luego tienes las cajas de la pata derecha y la pata izquierda. Sería una maravilla de la diversidad, pero espantoso
de contemplar, porque tal diversidad no tiene función sin unidad. Tiene que ser una parte del cuerpo para tener
significado. Solo cuando juntas la diversidad y la unidad en un estado de interdependencia tienes
tienes esa forma de vida que puede encajar en la buena, agradable y perfecta voluntad de Dios.
Ahora ves por qué Pablo advierte a los cristianos que no piensen de sí mismos más alto de lo que deberían
. El cristiano que comienza a pensar en sí mismo como autosuficiente, y que ya no necesita el cuerpo, sino superior a él e independiente de él, está tirando de las costuras del manto de la realidad. Si
tiene éxito en tal locura, solo terminará tan inútil como un brazo que se quita del
cuerpo. No tendrá función alguna, y sin el cuerpo perecerá. Pablo dice que la iglesia
debe reconocer y regocijarse en los valores de la diversidad en la unidad. Gracias a Dios todos los miembros del cuerpo
no tienen la misma función. No debemos desperdiciar nuestra energía tratando de que todos los cristianos sean
iguales. No sólo es inútil, es una locura. Dios no los quiere a todos iguales, porque los miembros están destinados
a ser diferentes.
William James dijo que escuchó a un carpintero decir una vez: «Hay muy poca diferencia entre
Hombres, pero lo poco que hay, es muy importante." Es muy importante para Dios, y para la salud del
cuerpo. Los cristianos a menudo obstaculizan su propio crecimiento y el trabajo del cuerpo por su incapacidad para
tolerar las diferencias. Muchos cristianos sienten que todos deben ser salvos de acuerdo a un cierto
patrón, aunque puedes elegir 10 cristianos al azar y sorprenderte de la variedad de formas en que
fueron llevados a abrir su corazón a Jesucristo y recibirlo como Salvador.
CS Lewis le dijo una vez a Sherwood Wirt: «El Señor tiene la costumbre de traer personas a Su reino
de maneras que yo especialmente disgusto; por lo tanto, tengo que tener cuidado. La forma en que no le gustó fue
la forma en que muchos de nosotros hemos venido a Cristo. Es yendo adelante en un servicio evangelístico. Pero
usted ve que Lewis fue lo suficientemente sabio como para no pensar en sí mismo más de lo que debería. Permitió que la
Cabeza de la iglesia, el Señor Jesucristo, fuera la Cabeza, y aunque no siempre le gustó la
manera en que trabajaba la Cabeza, se sometió al Señorío. de Cristo, y excepto aquellos miembros del cuerpo
que entraron en el cuerpo de una manera tan diferente de su propia conversión.
Muchos no son tan nobles como CS Lewis, y los el resultado es la división del cuerpo. Esto es precisamente contra lo que Pablo está luchando, y por qué usa la analogía del cuerpo. Hubo serios
debates entre los cristianos romanos, y hubo problemas entre ellos en los que no estaban de acuerdo
a los ojos. El capítulo 14 se adentra en algunas áreas específicas de su conflicto. Pablo está sentando aquí el
fundamento para resolver conflictos en el cuerpo. Reconocer la necesidad de la diversidad en la unidad y la
interdependencia de todos los miembros del cuerpo entre sí. Una iglesia donde estos dos valores
pueden mantenerse en equilibrio es una iglesia donde las personas pueden convertirse en los mejores cristianos posibles. La
iglesia que enfatiza la diversidad excluyendo la unidad tiende a diluir su lealtad a
Cristo y pierde su enfoque central en hacer Su voluntad. La iglesia que enfatiza solo la unidad tiende a
exaltar a un hombre hecho estándar de conformidad con el lugar de Cristo, y se vuelve intolerante con todos los que
no se conforman a ese ídolo.
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Leí de una mujer que le preguntó a su carnicero si podía cortar un conejo por la mitad porque todo lo que quería
era medio conejo. Dijo que no podía hacerlo porque no le gustaba partir liebres. Desafortunadamente,
a muchos cristianos no les importa ser quisquillosos, y el resultado es una gran cantidad de conflictos
innecesarios e infructuosos en el cuerpo de Cristo. Si los cristianos pudieran ver que las diferencias son buenas y que
ayudan a la iglesia a tener una perspectiva más amplia que puede comprender todo el mundo al que están tratando
de alcanzar, no lucharían contra esos que tienen puntos de vista diferentes.
Cada miembro del cuerpo tenía un trasfondo diferente, y tenían dones diferentes. La iglesia
es una organización de varios especialistas, cada uno con una función especial en su área de especialización.
Cada miembro debe reconocer la función del otro, y no intentar hacer que los demás se ajusten a
su área de especialización. Algunos pueden tener el don de llegar a ciertas personas que sería un pecado para otros
intentar llegar a ellos, ya que podrían ser inducidos al pecado al intentarlo. Algunos tienen el don de ir a ciertos
campos misioneros, a los que otros nunca podrían sobrevivir. Algunos son llamados a trabajar con alcohólicos, lo que otros
nunca tolerarían hacer. Algunos tienen el don de amar a ciertas personas que otros encuentran demasiado desagradable
para amar. La iglesia está llamada a alcanzar a todo el mundo, y esto significa personas tan diferentes como el
mundo entero que se quiere alcanzar. Se necesitan muchos tipos, muchos dones y muchas
personalidades diferentes. No se puede pintar con un martillo y no se pueden clavar clavos con una brocha. Para
hacer el trabajo se necesitan diferentes herramientas, y también el Señor en la tarea de alcanzar al mundo.
Dios estaba muy por delante de los métodos comerciales modernos. Si vas a un concesionario de autos, tiene una gran
variedad de autos, y cada auto tiene una variedad de opciones. La diversidad es el nombre del juego. Quiere
tener algo que atraiga a todos en algún momento. Las personas tienen diferentes gustos en cuanto a color
y diseño. Tienen diferentes opciones que prefieren. No puede permitirse el lujo de tener un solo tipo de automóvil.
Necesita variedad para ganar la mayor cantidad de clientes posible. Por eso la iglesia está tan llena de
diversidad. No tendría por qué serlo si todo su cometido fuera llegar a un solo tipo de persona, pero lo es
llegar a todo el mundo, por lo que la diversidad es una necesidad. Intentar eliminarlo es tan tonto como que un concesionario de automóviles
se deshaga de todos los automóviles que son diferentes del modelo que ha decidido que será el único
que almacenará.
A Dios no le sorprende que haya personas que quieran adorarlo con ritos solemnes, y
otras que quieran hacerlo gritando a todo pulmón. El mundo perdido está lleno de personas que
responderán a ambos enfoques, y es necesario que haya un cuerpo de Cristo que pueda traerlos al
reino. La variedad y la diversidad son esenciales para llegar a un mundo diverso de personas.
La sala más grande del mundo es la sala de mejora. Aquí es donde estamos todos. Por eso
Pablo nos advierte que no nos consideremos más altos de lo que deberíamos. Solo puedes ser un cristiano en crecimiento si eres consciente del hecho de que tienes un largo camino por recorrer, y solo puedes hacerlo
con la ayuda de otros miembros de la el cuerpo. Cada don y virtud que Pablo trata en este
capítulo solo puede funcionar en relación con otras personas. No se puede ser cristiano solo. Hay
4 posibles actitudes que puedes tener en relación con otros miembros del cuerpo diverso llamado
la iglesia.
1. La actitud de superioridad que dice: «Yo soy un ganador y tú un perdedor».
2. La actitud de inferioridad que dice: «Yo soy un perdedor y tú eres un ganador».
3. La actitud desesperanzada que dice, " Los dos somos perdedores.”
4. La actitud de aceptación que dice: «Ambos somos ganadores».
Esta última actitud es la única consistente con los principios bíblicos en general, y la
específica de Pablo. enseñanza en este capítulo. El grado en que puedas amar y aceptar la naturaleza diversa del
cuerpo de Cristo es el grado en que te estás convirtiendo en el cristiano maduro que Dios quiere que
seas. Que Dios ayúdanos a todos a ir creciendo en esta madurez, y poder regocijarnos en la naturaleza del
cuerpo de Cristo como unidad en la diversidad.