The Joy Of Heaven

Dos amigos iban caminando por un camino rural y precisamente en el mismo momento en que uno vio una

hermosa flor silvestre, el otro vio una serpiente venenosa. Cuando el uno había matado a la serpiente y el otro había puesto la flor en su ojal, caminaron en silencio por un rato, y luego el de la flor dijo , "Me pregunto cuál de nosotros es realista". El otro hombre pensó por un momento,

y luego respondió: «Supongo que debo admitir que la flor es tan real como la serpiente». El estudio del cielo es

un énfasis en ese mismo punto: la flor es tan real como la serpiente.

Hay una filosofía popular a bordo que hace que las personas crean que solo están siendo realistas

cuando se enfrentan al hecho del mal. Las serpientes son reales y solo los tontos que quieren escapar de la realidad

niegan su existencia. Pero este tipo de pensamiento conduce a la promoción del mal bajo la apariencia de

realismo. Una historia de amor realista, para el mundo, exige algo de inmoralidad, porque la inmoralidad es real.

Las palabrotas son populares en la televisión porque la gente real jura, y para ser realistas debemos escucharlas

Televisión. La gente real hoy en día hace todo lo que la gente real hacía en la antigua Sodoma y Gomorra, y

dado que la gente moderna quiere ser realista, argumentan que no solo se debe hacer, sino que se debe

promovido en películas, música y literatura para hacer que nuestro arte y cultura sean realistas.

El cristiano no puede estar en desacuerdo con el deseo de ser realista, pero tiene que estar en desacuerdo

con los que limitan lo real a lo negativo. La flor es tan real como la serpiente. No

tienes que derramar el veneno del infierno para ser realista, ya que los manantiales puros y agradables del cielo son

igual de reales. Aquellos cuya visión de lo real es tan estrecha y limitada que deben promover lo que es malo para ser realistas son extremadamente irreales, porque el verdadero realismo abarca toda la imagen de la realidad.

El verdadero realismo reconoce que el mal es real, pero también que es solo una realidad temporal, y que es una

realidad que ha llegado a existir y algún día dejará de existir. Lo bueno, lo verdadero y lo bello, sin embargo, son los aspectos eternos de la realidad que nunca pasarán, sino que, de hecho, aumentarán

siempre cuando el mal haya cesado. existir. El dolor es real, pero la alegría es real para siempre. El verdadero

realista se dedica a esa realidad que perdura.

El cristiano es aquel que, por haber puesto sus afectos en las cosas de arriba, sabe qué aspectos

de la realidad sobre la que centrar su atención. Lo que uno ve como realidad depende de en qué dirección mire. El poeta escribió:

Dos hombres miraban desde los barrotes de la prisión

Uno vio barro, el otro estrellas.

El estudio del cielo es para ayudarnos a enfocar nuestra atención en sentido ascendente para que por muy real que sea el barro, las estrellas son la realidad que destacamos. El infierno es real pero el cielo debe ser más real

para el creyente, porque la flor es tan real como la serpiente.

Muy a menudo el cielo no es real para el creyente porque se tan atascados en las realidades de esta vida pasajera, y descuidan el estudio de la vida venidera permanente. Los cultos tienden a enfatizar el cielo

y la gloria por delante. Producen hermosos libros y películas de espectacular colorido sobre la Ciudad Santa

para ser exhibidos en los hogares. Los mormones siempre escriben y predican sobre las glorias del cielo.

La mayoría de las ramificaciones de la corriente principal de la iglesia usan el cielo para un mayor atractivo. Los líderes de las sectas tienen

que saber qué atrae a la naturaleza humana si esperan tener éxito en ganar seguidores. Han

aprendido que la esperanza del cielo es una esperanza universal, por lo que la capitalizan, mientras que la

Iglesia ortodoxa a menudo la descuida y sale perdiendo como resultado.

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La esperanza del cielo es una esperanza que Dios edificó en el corazón del hombre. Los antiguos egipcios tenían una teología elaborada sobre el más allá. Otros no tenían detalles, pero creían en el cielo.

Livingstone, en sus viajes por África, hizo que uno de los miembros de la tribu le dijera: "Vivimos solo unos días

aquí , pero volvemos a vivir después de la muerte; no sabemos dónde, ni en qué estado, ni con qué

compañeros, porque los muertos nunca vuelven a contarnos". Alguna esperanza como esta es la esperanza de los hombres en cada

nación, y cuando hay tal instinto inscrito en la naturaleza misma del hombre, puedes estar seguro de que hay

un realidad correspondiente al deseo.

Las aves tienen un instinto que les dice que hay un clima más cálido en el sur, incluso si nunca han estado allí, y cuando obedecen ese instinto, alcanzar el cumplimiento de su deseo. Todos

instintos y deseos tienen una realidad para cumplirlos, y así es con el deseo humano de una vida después

de la muerte. El hombre tiene un instinto de inmortalidad. Goethe dijo: «Es, para un ser pensante, absolutamente imposible

pensar que no existe». Franken dijo: «La demanda de autoconservación es uno de nuestros instintos más poderosos; trasciende la tumba misma, pues el deseo de inmortalidad no es más que

una forma de la búsqueda de la propia conservación". El Dr. Beibitz dice que la creencia universal en la supervivencia y el

anhelo por un futuro en el que la rectitud será reivindicada es una parte tan verdadera de la estructura del

universo como lo es el hecho de la muerte misma. En otras palabras, las flores son tan reales como la serpiente.

El director de una obra de teatro no estaba satisfecho con el protagonista de la escena de la muerte. "Vamos" él

suplicó: «Tienes que ponerle más vida». Puede sonar paradójico, pero eso es exactamente lo que los cristianos deben hacer

. Deben poner más vida en morir. Morir era tan emocionante para Paul que no sabía qué era lo que más deseaba. ¿Debería morir y estar con Cristo, que en realidad era mucho mejor, o vivir y ayudar a otros a obtener esta misma esperanza? Pablo, por supuesto, tenía una ventaja sobre nosotros, porque él

había sido arrebatado al cielo y tenía una vista previa de la vida venidera. Sin embargo, las Escrituras nos dan suficiente

una idea de qué esperar, para que nosotros también podamos enfrentar la muerte con anticipación.

Desafortunadamente, muchos cristianos tienen una visión distorsionada del cielo. Una vez, Lloyd George

hizo esta confesión que probablemente describa los sentimientos de muchos: "Cuando era niño,

la idea del cielo solía asustarme más que la idea del infierno. Me imaginé el cielo como un lugar donde el tiempo

sería un domingo perpetuo, con servicios perpetuos de los que no habría escapatoria. Fue una pesadilla horrible y me hizo ateo durante diez años». Las personas que aman la vida y tienen un espíritu creativo

simplemente no están interesadas en un servicio religioso que dure para siempre. El descanso sin fin, para muchos, significa

aburrimiento sin fin. Por lo tanto, es importante que se expongan las atractivas realidades del cielo para que

las personas se entusiasmen con la vida eterna y, por lo tanto, estén dispuestas a entregar sus vidas a Cristo,

>el único que es el Camino a esa tierra de eterna vida abundante. Necesitamos ver que la vida no

se vuelve más estrecha en la eternidad, sino que se expande–

"Y todo poder encuentra un buen empleo

En aquel mundo eterno de gozo.»

Las Escrituras sí enfatizan el culto glorioso que ofreceremos a Dios en la eternidad por el

gran gozo que será nuestro, y el eterno gratitud tendremos por el Cordero de Dios, que murió por nosotros

. Esto no debe ser descuidado, y ningún cristiano querría hacerlo cuando se entiende correctamente, pero

no debemos descuidar las otras promesas que apelan a nuestras esperanzas humanas de cumplimiento y

satisfacción. Se puede decir con seguridad que en la eternidad Dios concederá a sus hijos todos los deseos de sus corazones perfeccionados. En Rom. 8:32 Pablo dice: «El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por

todos nosotros,

¿no nos dará también a nosotros todas las cosas con él?» ; Dios nos dio a su Hijo, y no nos negará

nada que sea secundario. Si has dado lo mejor de ti, no dudes en dar menos.

¿Significa esto que Dios pretende malcriarnos en el cielo, como un padre demasiado indulgente? Sí,

y no. Sí, Él tiene la intención de concedernos todos los deseos, pero no nos echará a perder, porque nuestros deseos serán todos como los de Cristo y conforme a Su voluntad. No desearemos nada dañino ni pecaminoso, porque el pecado será más.

Dios nos concederá el deseo del corazón de sus hijos, y porque sus hijos representan una

gran variedad de personas y personalidades, significa que el cielo estará lleno de infinita variedad. Una de

las razones por las que hay pocos detalles del cielo es para que algunos no lleguen a la conclusión de que es todo lo que hay. La Biblia se mantiene

en general a propósito, porque lo que a ti te atrae puede que a mí no me atraiga, y viceversa. Los

enunciados generales dejan abierta la posibilidad de que cada uno sueñe y especule según su propio interés. Pero escuche

la preciosidad de la promesa general. Pablo en Ef. 2:7 dice: «Para mostrar en los siglos venideros las inconmensurables riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús». Pablo está

diciendo que por toda la eternidad Dios les va a mostrar a aquellos que confían en Su Hijo cuán bondadoso puede ser.

Eso es todo lo que cualquier persona necesita saber sobre el cielo para lograrlo. la fuente más emocionante de alegría.

Esto significa que si eres un cristiano que está cansado de la vida y todas sus batallas te han agotado,

el cielo será descanso para ti. Esta es una esperanza válida del creyente desgastado por la batalla. Pero, ¿qué hay de un cristiano

que se ha visto obligado a yacer en un lecho de enfermedad durante años? Están hartos de descansar. Quieren servir,

así que su esperanza del cielo es que sea un lugar de servicio activo. Martha Snell Nicholson expresa

esta esperanza en poesía:

"No pienso en el cielo como un lugar o un descanso,

Donde pueda yacer mis fatigas cabeza sobre tu pecho.

Tantas horas paso en la tierra con las manos cruzadas,

Con los nervios torturados, y el cuerpo atado con bandas de hierro.

Y solo servicio defectuoso ahora te doy;

Así que Señor, mi sueño del cielo es que será

Un lugar donde me pararé erguido, recto y fuerte;</p

Con pies que corren para hacer tu voluntad todo el día;

Y fuerza gozosa para las tareas que tú me propongas;

Un espíritu extrañamente, maravillosamente, como ti, como tú.

Como el amor por ti, perfeccionado, arde en llama viva,

¡Que esto sea el cielo, Señor, te pido en tu amado nombre!

¿Puede alguien mirar esta oración a la luz de la promesa de Dios y dudar de que será respondida?

Su gozo será pleno, y también el gozo de los que anhelan para descanso. Dejemos el gozo del cielo tan

abierto como lo hacen las Escrituras, para que cubra el caso de todo hijo de Dios. No hay lugar para

gozo estrecho y limitado en el plan de Dios. Que el mahometano tenga su cielo de vino, de mujeres,

y de canciones, y que el budista tenga su eternidad de la paz de la nada, pero el cristiano

construirá su esperanza en la cielo de infinita variedad digno del Dios de la Biblia. El gozo del cielo es

que habrá, no sólo algo para todos, sino que habrá de todo para todos.

Las glorias y gozos del cielo se mantienen generales a causa de la infinita variedad que vendrá

de la bondad de Dios. Por otro lado, la Biblia es muy específica al decirnos lo que no será

el cielo, y al hacerlo deja la puerta abierta para que especulemos sobre los goces inimaginables que deben

caracterizar la vida sin estos aspectos negativos.

Por ejemplo, la muerte ya no existirá. Si eso no es motivo de alegría, ¿qué lo es? La Nueva Jerusalén será

una ciudad sin cementerio. Esto significa que habrá el vigor y la fuerza de la juventud perpetua.

No solo habrá un gran aumento en nuestros poderes, nunca habrá retrocesos, pérdidas o decaimientos

. El progreso en el cielo será perpetuo. Ningún valor ganado, y ninguna relación desarrollada

nunca se perderá. Eventualmente conoceremos a todos en el cielo por su nombre. No solo las personas serán bendecidas

por la ausencia de la muerte, sino también toda la creación, porque nada de su belleza decaerá jamás.

El invierno desaparecerá para siempre.

Más allá de estos vientos helados y cielos sombríos,

Más allá del portal nublado de la muerte-

Hay una tierra donde la belleza nunca muere,

Y el amor se vuelve inmortal.

Si puedes plantar una flor en el cielo o en la tierra nueva, tendrás su belleza para siempre, porque la muerte

no puede tocarla. La alegría del cielo será todo lo que dure. Toda ganancia es una ganancia permanente. El último enemigo en ser destruido es la muerte, dice Pablo, y cuando esto se cumpla, todos los hijos de Dios

saldrán de la sombra hacia el sol, la batalla peleó, la victoria ganó.

Fue el gozo de la eternidad sin pecado y muerte lo que permitió a Jesús seguir adelante en la cruz y morir

por nuestro pecado. heb. 12:2 dice: "Puestos los ojos en Jesús, el iniciador y consumador de nuestra fe, el cual por el gozo puesto delante de Él

soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, y está sentado a la diestra de el

trono de Dios." Es obvio que el gozo que Jesús vio no era sólo el suyo propio, pues podría haber

regresado a la gloria del cielo sin tener que ir a la cruz. Fue el gozo de los redimidos con Él por toda la eternidad lo que lo obligó a soportar la cruz. Jesús dijo en sí mismo: los gozos del cielo para todos los redimidos son tan grandes que no puedo negarme a llevar su pecado y soportar su infierno

para que puedan entrar en el reino eterno. Dijo que vale la pena la cruz para hacer posible este gozo eterno

.

Esto ciertamente explica por qué todos los habitantes del cielo cantarán alabanzas al Cordero de Dios.

La cruz será un símbolo que será relevante por toda la eternidad. El amor de Cristo por nosotros

expresado en el Calvario no se puede comprender. Nunca entenderemos completamente este amor hasta que

entremos en la experiencia plena de la salvación en el cielo. El poeta siente que incluso entonces puede estar más allá de

expresión-

"Oh, por este amor, deja que las rocas y las colinas se rompan allí en un silencio duradero,

Y todo armonías lenguas humanas la alabanza del Salvador habla!

Ángeles, asistan a nuestros poderosos gozos ¡toquen todas sus arpas de oro!

Pero cuando elevan sus notas más altas, Su amor puede nunca se dirá.”

Posiblemente el mayor misterio de la eternidad será, ¿por qué nos amó tanto? Debemos asumir que

los gozos del cielo serán tan grandes que Jesús siempre se alegrará de haber pagado el precio por todo.

Juan nos dice en Apocalipsis 21:4 que el dolor no será más. A la diestra de Dios hay delicias para siempre, pero no dolor. Esto también tiene implicaciones para la alegría más allá de nuestra imaginación. Esto

implica que no habrá ningún tipo de lesión posible en nuestros cuerpos eternos. No caer en las calles

de oro, y esto significa que nadie será demasiado joven o demasiado viejo para caer. No habrá

inmadurez o debilidad que pueda conducir a errores y accidentes. Qué necios son los hombres que arriesgan el placer eterno

sin culpa ni pena de ningún tipo por el placer que desagrada a Dios y conduce a

toda clase de dolor y tristeza.

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"allí veremos su rostro

y nunca, nunca pecaremos;

allí del río de su gracia,

bebemos sin fin placer en.”

Dios no quiera que vendamos esta gran herencia por el plato de lentejas del mundo. No renuncies a las joyas por chatarra de diamantes por polvo. Pongamos nuestros afectos en las cosas de arriba donde veremos para siempre

que la flor es más real que la serpiente.