No hay cobardes en el cielo
El 18 de enero de 1912, el capitán Robert F. Scott y sus cuatro compañeros llegaron finalmente al Polo Sur
solo para descubrir que habían sido vencidos por otro explorador llamado Amundsen. Fue una terrible
decepción, porque habían pasado por dificultades increíbles para llegar allí. El viaje de regreso
fue aún peor. Las tormentas de nieve eran tan fuertes y el frío tan intenso que progresaron poco. Esto
provocó que se les acabara la comida, y ya os podéis imaginar el resto. Diez meses después, los rescatistas encontraron sus cuerpos y el diario del capitán Scott. Una de las últimas cosas que escribió con su mano fría y débil fue
esto: "No me arrepiento de este viaje… Nos arriesgamos, sabíamos que los asumimos; las cosas han salido
en nuestra contra, y por lo tanto no tenemos motivo de queja, sino que nos inclinamos a la voluntad de la Providencia,
decididos aún a hacer lo mejor que podamos hasta el final.”
Aquí había hombres que murieron héroes porque estaban dispuestos a correr riesgos para alcanzar su objetivo. Ningún
hombre puede ser verdaderamente exitoso sin tomar riesgos. Uno debe arriesgarse a la posibilidad de fracasar
para tener éxito. Ningún jugador de pelota jamás robó el segundo sin correr el riesgo de ser expulsado. El progreso y
el avance en todos los niveles de la vida exige arriesgarse y tomar coraje. Aquellos que siempre van a lo seguro
nunca son los héroes en la batalla de la vida. De hecho, algunos estudios indican que viven en mayor
peligro que los que corren riesgos.
Dra. E. Paul Torrence, psicólogo de la Universidad de Georgia, estudió a los Ace Flyers estadounidenses durante la
Segunda Guerra Mundial. Descubrió que los pilotos expertos que asumían todo tipo de riesgos en realidad sufrían menos
bajas en combate que los pilotos que se inclinaban por ir a lo seguro. Descubrió que los que tomaban riesgos seguían poniendo a prueba los límites de sus habilidades y, por lo tanto, seguían creciendo y aprendiendo nuevas habilidades.
Los más cautelosos no daban lo mejor de sí mismos y estaban sumidos en una crisis más allá de su experiencia. Jugar a lo seguro los llevó a la derrota. El Dr. Torrence dijo: "Vivir en sí mismo es un negocio arriesgado. Si dedicáramos la mitad de
tiempo a aprender a tomar riesgos del que dedicamos a evitarlos, no tendríamos tanto
que temer en la vida."
Algunos de ustedes se estarán preguntando, ¿qué tiene esto que ver con el cielo? Ese es ciertamente un
objetivo al que podemos llegar sin ningún riesgo. Jesús ya pagó el precio, ¿no es así? Si Él es nuestro Salvador
entonces tenemos garantizada la esperanza del cielo. Ciertamente, nadie tiene que ser un héroe para llegar al cielo. Al
al menos este es el entendimiento común entre los cristianos. Pero me pregunto si no damos demasiado por sentado
. Los cristianos negros en los días de la esclavitud solían sentarse alrededor de sus humildes
viviendas en la plantación y cantar,
"Cuando suba al cielo voy a ponerme los zapatos,
Voy a caminar por todo el cielo de Dios».
Luego miraban hacia la mansión y cantaban,
"Todos los que hablan del cielo no van a ir allí."
Tenían la convicción de quién no iba a lograrlo. El Apóstol Juan también tenía sus convicciones, y nos dice por revelación quién no va allí. Lo sorprendente es que el
primer tipo de persona que enumera como excluidos del cielo es el que va a lo seguro y teme
correr riesgos. Juan dice en el versículo 8 que los temerosos, o los cobardes como quiere decir el griego, serán los primeros en ser arrojados al lago de fuego. En el versículo 7 dice que es el vencedor, o el conquistador quien
heredará el cielo. No hay forma de escapar de la verdad de lo que dice Juan. El principio del
éxito a través de la asunción de riesgos no es solo para las metas terrenales, sino para todas las metas, incluso la meta del
cielo.
El cielo es para solo héroes, para que no haya cobardes en el cielo. Todos los cobardes serán arrojados al
lago de fuego que es la segunda y última muerte. Fueron seguros y no se arriesgaron por Cristo,
y como todas las personas que ponen la seguridad primero, terminan como un fracaso total. Piensa en Pilato, por ejemplo. Era tan
misericordioso que se volvió demasiado arriesgado. Quería hacer lo correcto, pero al liberar a Cristo
amenazar con quitarle su posición de poder se volvió cobarde y envió a Cristo a la cruz. Tuvo
la oportunidad de ser uno de los más grandes héroes del Nuevo Testamento, pero fue a lo seguro y perdió la
llave de la puerta del cielo. Todo lo que verá del cielo es la señal que dice, no se permiten cobardes. Cuántos
otros habrá que retrocedan ante el desafío de tomar la cruz, y que se lamentarán
con el poeta que escribió:
" ;Soñé con una fe de héroes,
Pero un héroe me niego a ser.
Caí de espaldas en la cruz.
Tal fe costaría.
¡El riesgo era demasiado para mí!
Ahora, los años han pasado,
Y he llegado a ver
Que el riesgo que evité
Es el riesgo que hizo de alguien
El héroe que había querido ser.”
Autor desconocido
El tipo de temor de Pilatos es un buen ejemplo para ilustrar lo que Juan está diciendo aquí, porque no todo temor
excluye del cielo. Los cimientos de la Ciudad Santa tienen en ellos los nombres de 12 hombres que
fueron temerosos en más de una ocasión. La misma palabra que usa Juan aquí fue utilizada por Jesús
cuando preguntó a sus discípulos por qué tenían tanto miedo cuando la tormenta amenazaba con hundir su barca.
El miedo a las tormentas y a ahogarse es no el tipo de miedo que excluye del cielo. Podemos despedirnos de todos
los miedos de la vida que nos hacen cobardes ante los múltiples enemigos de nuestra paz y tranquilidad.
La cobardía que excluye del cielo es la cobardía que se niega a tomar el riesgo que implica
identificarse con Cristo. Era peligroso ser cristiano cuando Juan escribió este libro.
Los cristianos estaban siendo martirizados constantemente. No levantaste la mano; sigue adelante y vive
felices para siempre. Su posición por Cristo fue a menudo la firma de su sentencia de muerte. Arriesgas
tu negocio, tu casa, tu familia, y todo, cuando los romanos empezaron a perseguir
a los cristianos.
Masas de personas que profesaban ser Los cristianos en tiempos de paz y seguridad negaron a Cristo y
abandonaron la iglesia cuando implicaba riesgo. Todo lo que querían era una religión que les prometiera cosas buenas
. Querían un seguro contra incendios para mantenerlos fuera de las llamas del infierno, pero no iban a quemarse en la hoguera para cobrar sus beneficios. Se niegan a pagar la prima de riesgo y, por lo tanto, su seguro se cancela, dice John, y el lago de fuego es su destino. "El que pone su mano en el arado y mira hacia atrás, no es apto para el reino" dijo Jesús. El cobarde que abandona a Cristo cuando
el calor está encendido salta literalmente de la sartén al fuego.
El lenguaje de la revelación es fuerte y aterrador porque se dirige a aquellos en en medio
de una gran guerra espiritual. El comandante no les dice a sus tropas cuando se enfrentan al ataque enemigo:
"Cualquiera de ustedes que no pueda tomarlo, retroceda y los camiones estarán listos para sacarlo del campo</p
de batalla." ¡No! Él dice: «Le dispararé al primer hombre que le dé la espalda al enemigo». Palabras duras,
y aparentemente crueles, pero no hay alternativa si se quiere ganar la batalla. Así es en la batalla cristiana
. Ninguna persona debería volverse cristiana con la idea en mente de que los cristianos reciben
un permiso especial para librarse de las batallas de la vida. Jesús dice: «Toma la cruz y sígueme». Pablo
dice: "Vestíos de toda la armadura de Dios". En ninguna parte leemos que los cristianos son libres de ausentarse sin permiso
porque Jesús lo pagó todo.
La obra completa de Cristo es lo que nos asegura la victoria incluso si caemos en la batalla , pero
no nos quita de la batalla. La cruz no nos exime de nuestro deber de luchar contra las fuerzas del
mal. Un artículo en Christianity Today sugirió que una de las razones por las que los jóvenes rechazan a la
iglesia hoy en día es porque los héroes de hoy no provienen de la iglesia. El peligroso
negocio de luchar contra las fuerzas del mal lo están haciendo los no cristianos, o personas que no están conectadas con
la iglesia. Los cristianos no se arriesgan y no se involucran donde podrían lastimarse. En las
palabras del Dr. Harpur, los jóvenes saben «…que el asistente promedio a la iglesia se mezcla con el trasfondo de
la sociedad conformista suburbana tan claramente como un conejo con raquetas de nieve en un deriva en enero.»
¿Significa esto que el asistente promedio a la iglesia es cobarde y se enfrenta a la exclusión del cielo? No estoy
seguro de lo que significa, pero sé que Jesús dijo que si nos avergonzamos de Él ante los hombres, Él se avergonzará de nosotros ante Su Padre en cielo. De cualquier forma que lo mires, la cobardía te va a costar mucho
a la larga. Con razón Pablo estaba tan preocupado por ser audaz para Cristo. Pidió oración
para que pudiera ser valiente en su predicación del Evangelio. No era un héroe automático. Tuvo que luchar
contra los miedos de la carne como todo héroe.
Arthur Koestler dijo: "Valor es nunca dejar que tus acciones se vean influenciadas por tus miedos". Pablo
tenía los temores de la carne como cualquier hombre, pero actuó por fe y no por temor. Su fe lo llevó a arriesgarlo todo por Cristo, y el resultado fue que tuvo la seguridad absoluta de recibir la corona de justicia, porque peleó la buena batalla. Pablo también escribe, sin embargo, de aquellos que hacen naufragar
de la fe. Lo hacen, no porque se comprometan a luchar contra las tormentas, sino porque
intentan ir a lo seguro.
John Logemann contó cómo él y su esposa fueron invitados a tomar un crucero por el Caribe con
unos amigos en su velero camarote. El segundo día se toparon con mar gruesa y se enteraron de que
una tormenta tropical se había desarrollado justo delante de ellos. Se dieron la vuelta, y con los motores auxiliares
funcionando a toda velocidad, se dirigieron a toda velocidad a su puerto de origen. Estaban a menos de una milla de la entrada del refugio de su puerto y a salvo cuando la tormenta los atrapó. Gracias a Dios ya casi llegamos
Pensó Logemann para sí mismo, pero luego, para su sorpresa, el patrón dio la vuelta al barco y
se dirigió al centro de la tormenta. Logemann no pudo controlar su miedo y comenzó a protestar.
"Seguro que es arriesgado" gritó su amigo patrón, «Pero es mejor que romper en esas rocas». Horas
más tarde, cuando habían superado la tormenta y llegado al puerto, Logemann entendió lo que quería decir.
Había restos por todas partes. El puerto era un caos de barcos que habían sido aplastados contra los muelles y las rocas. El patrón había aprendido por experiencia que a veces hay que arriesgarse
por seguridad.
Lo que es cierto para navegar es cierto para toda la vida, y para la esperanza. de la vida eterna. El cielo está abierto de par en par
para los que se lanzan mar adentro, pero para los temerosos y cobardes que se aferran a la orilla y
no se arriesgan por Cristo, sólo hay cobardes recompensa . Esto es ciertamente lo que Jesús tenía en mente cuando dijo, (parafraseando) "Si pierdes tu vida por mi causa, la encontrarás. Pero aquellos que salvan sus
vidas porque juegan a lo seguro, las perderán.”
La única manera de ganar en el juego de la vida es tomando riesgos. para Cristo Es importante que tengamos
claro que debe ser para Cristo. Así como el miedo no nos mantendrá fuera del cielo, la valentía insensata
no tendrá ningún valor. Si me arriesgo a pasarme un semáforo en rojo a 50 millas por hora, puede que llegue al cielo
incluso antes de lo que esperaba, pero no será por mi valentía, sino a pesar de mi locura.
La audacia y el coraje que exige la Escritura es el que nos lleva a arriesgarnos por el nombre
y la gloria de Cristo. Ser un necio por causa de Cristo no es ser un necio, sino arriesgarlo todo por Cristo para que el mundo te mire como un necio, porque para ellos no vale la pena correr el riesgo de Cristo. .
Frances Schaeffer en su libro La Iglesia al Final del Siglo XX da un duro golpe a la
Cobardía de los cristianos evangélicos frente a las necesidades del mundo. Pocos están dispuestos a ser necios por Cristo.
La compasión cuesta, y él dice lo que le cuesta amar a los pecadores. En su mundialmente famoso retiro llamado
L'abri en Suiza, conocido por los evangélicos de todo el mundo, y del cual ha escrito sus
muchos de los libros más vendidos, abre la puerta a todos. El todo incluye borrachos que vomitan en sus alfombras,
y prostitutas y drogadictos que arruinan sus sábanas y queman todo. Negros y
Orientales, y cada uno come en su mesa.
¿Por qué se arriesga a los peligros y enfermedades que puede traer esta gente? Porque él cree en este
pasaje de la Escritura que dice que tales personas serán excluidas del cielo a menos que puedan ser ganadas para
Cristo. Él sabe que solo un amor que se arriesga puede ganarlos, y pregunta, ¿de verdad
crees que la gente se va al infierno? "Los evangélicos lucharemos contra los liberales cuando digan que no hay
infierno, pero no queremos correr el riesgo de abrir nuestras casas a los que van allí, en un
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esfuerzo para rescatarlos." Él está diciendo que negamos a Cristo, no verbalmente, sino por no hacer lo que Él desea. Queremos una fe sin riesgos que no cueste nada.
Es obvio que hay muchos cristianos verdaderos que le fallan a Jesús en este punto. Todos somos cobardes
en algún momento u otro, y tenemos miedo de presenciar. Ciertamente no todo acto de cobardía y miedo
nos mantendrá fuera del cielo. La implicación de lo que Juan dice aquí es que el cobarde perpetuo es
simplemente no un verdadero cristiano. Cristo realmente no puede morar en la vida de una persona que nunca toma una posición por Cristo.
Ninguna persona puede verdaderamente nacer de nuevo si no se identifica abiertamente con Cristo en algún
punto. Pero dado que tal cobardía es una garantía del cielo, cualquier cobardía y temor de arriesgarse
por Cristo por parte de verdaderos cristianos ciertamente también será una base para la pérdida de la recompensa.
El punto es , si Dios odia la cobardía al igual que el asesinato y la prostitución, y todos los demás pecados horribles que conducen al lago de fuego, entonces no puede evitar ser una maldición en la vida de cualquiera, y en cualquier
grado. Qué desafío se convierte en esto para cada uno de nosotros de unirnos a Pablo en su oración constante por
valor.