Introducción
Los seres humanos son inherentemente religiosos. Fuimos creados por Dios para adorarlo. Nos telegrafió de esa manera. Cuando el pecado entró en el hombre, nuestra adoración se volvió inherentemente corrupta. En nuestro mundo posmoderno, la idea común es que Dios está en lo alto de una montaña y que si un hombre puede escalar esa montaña, llegará a Dios, y hay muchos caminos en esa montaña que una persona puede elegir escalar.
Como resultado, hay miles de religiones, filosofías y visiones del mundo, que van desde religiones animistas primitivas hasta sofisticados sistemas religiosos. Pero esas religiones, aunque difieren ampliamente unas de otras en los detalles, sin embargo se dividen en dos categorías. Por un lado, está la religión del logro humano; por otro lado, la religión de la realización divina. En todas las religiones que no sean el cristianismo bíblico, el hombre logra la salvación por sus propios esfuerzos. Los budistas buscan el nirvana siguiendo el Óctuple Sendero; Los musulmanes esperan entrar al Paraíso siguiendo los Cinco Pilares del Islam; Los mormones buscan la divinidad a través del bautismo, la membresía en la iglesia mormona, aceptando a José Smith y sus sucesores como profetas de Dios y participando en las ceremonias del templo; Los testigos de Jehová tratan de ganarse la vida eterna en la tierra mediante su moralidad y proselitismo de puerta en puerta; Los católicos romanos buscan la salvación por medio de la Misa, los sacramentos, las oraciones y las buenas obras que cooperan con la gracia para permitirles ganar el cielo. (MacArthur)
Una de las descripciones más profundas del Evangelio que se encuentra en la Biblia es "Porque si siendo enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo (Romanos 5:10 NVI)
Aquí encontramos palabras que ninguna otra religión del mundo puede compartir. Es lo que separa al cristianismo de todas las demás religiones. Quiero decirles que se nos ha dado el regalo más grande de todos los tiempos. El don gratuito de la vida eterna. El es el mensaje de Dios. Este es el mensaje del evangelio. Este es el mensaje de Lucas. Este sigue siendo el mensaje de esperanza que estamos predicando hoy. Dios salva a los pecadores. Él no salva a los farisaicos. No salva a los religiosos. No salva a los iluminados, a los bienaventurados ni a los devotos. Dios salva a los pecadores. Los sucios, miserables, rotos, maltratados, adictos. Los marginados, los perdidos, los solitarios y los encarcelados. Dios salva a los pecadores.
A medida que avanzamos en la vida de nuestro Señor Jesús en el evangelio de Lucas, nos vamos a encontrar con este asunto nuevamente porque está en el corazón de todo ministerio evangélico llamar a los pecadores a arrepentimiento. Eso incluye definir a los hombres como deben ser definidos como pecadores, comparándolos con la ley de Dios por la cual el Espíritu de Dios puede producir arrepentimiento, señalando las glorias de Cristo que pueden provocar la fe por medio del Espíritu. Y sobre la base de esa fe y arrepentimiento viene la salvación. Este siempre ha sido el tema de la verdadera predicación.
Esto nos lleva a nuestro texto de hoy. La popularidad de Jesús está creciendo y él está construyendo su círculo interno de discípulos que va a entrenar y edificar. Tenga en cuenta que estos 12 son los que algún día marcarán el comienzo de la era de la iglesia. Establecerán la Iglesia de Cristo y dejarán un legado que nos llevará hasta el día de hoy mientras esperamos continuamente el regreso de Cristo.
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27 Después de esto, salió y vio a un recaudador de impuestos llamado Leví. , sentado en la cabina de impuestos. Y él le dijo: “Sígueme”. 28 Y dejándolo todo, se levantó y lo siguió. 29 Y Leví le hizo un gran banquete en su casa, y había una gran compañía de recaudadores de impuestos y otros sentados a la mesa con ellos. 30 Y los fariseos y sus escribas se quejaron de sus discípulos, diciendo: «¿Por qué comes y bebes con publicanos y pecadores?» 31 Y Jesús les respondió: “Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. 32 No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.” (Lucas 5:27–32 NVI)
El versículo 32 resume la esencia de lo que leí en el capítulo 5 de Romanos. Dios ofrece la salvación solo a los pecadores, solo a los que se confiesan malvados, no a los que se consideran buenos o suficientemente buenos. La singularidad del evangelio comienza con el hecho de que hay un solo Salvador, y no hay salvación aparte de Él.
“Jesús dijo: ‘Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por mí.” (Juan 14:6)
“Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.” (Hechos 4:12)
“Estas han sido escritas para que creáis que Jesús es el Cristo, y creyendo, tengáis vida en su nombre.” (Juan 20:31)
La idea de todas las religiones es que Dios, quienquiera que lo perciban, salvará a las buenas personas, ¿verdad? – la gente moral, la gente devota, la gente religiosa. Esta es la mentira más difundida de Satanás en el planeta, que la salvación llega a las personas buenas, sea cual sea su religión.
En Mateo capítulo 23 Jesús miró a los escribas y fariseos y les dijo: “Sois hipócritas. Cierras el reino de los cielos de la gente. No entráis vosotros mismos, ni dejáis entrar a nadie. ¡Ay de vosotros, hipócritas! Lo dice una y otra vez. “¡Ay de vosotros, guías ciegos, necios, ciegos!” Y luego cierra Su diatriba: “Serpientes, generación de víboras, ¿cómo escaparéis de la sentencia del infierno?” Eran los judíos más religiosos, y estaban camino al infierno, y estaban produciendo otros hijos del infierno.
Esa es siempre la mentira de la religión falsa, que Dios deja entrar al cielo a la gente buena. Eso no es lo que dijo Jesús. Regrese al texto del capítulo 5 de Lucas. “No he venido a llamar a los justos”, a las buenas personas, “sino a los pecadores al arrepentimiento”. Esta siempre ha sido la buena noticia, que la salvación no es para las personas que son buenas, y la razón es que nadie lo es, ¿qué? – bueno. No hay justo, ni aun uno,” – Romanos 3 – “no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios; todos se han extraviado.”
La salvación no es para aquellos que se imaginan que son dignos de ella, que se imaginan que son justos o fingen serlo; la salvación es para los malvados.
La llamada de Leví
Leví (también conocido como Mateo) era un recaudador de impuestos para el gobierno romano. Los romanos recaudaban sus impuestos a través de un sistema llamado “cultivo de impuestos”. El sistema funcionaba así: primero, el gobierno determinaba la cantidad estimada de impuestos que cada distrito debía evaluar. Luego le daban autoridad a alguien para que saliera a cobrar esos impuestos, generalmente al mejor postor. Esa persona luego pasaría el año recaudando impuestos por cualquier medio necesario. A menudo contrataba matones y amenazaba a la gente. Cualquier cosa que el recaudador de impuestos reuniera que estaba por encima del valor tasado del distrito, se le permitía quedarse. Era un sistema corrupto de extorsión.
Había diferentes tipos de impuestos, tal como los hay hoy. Había impuestos fijos o impuestos de capitación basados en la propiedad, el comercio y la renta. Luego estaban los derechos basados en el comercio. Eso permitió a los recaudadores de impuestos robar a otros. La gente pagaba impuestos separados por el uso de caminos y por atracar en puertos, y también derechos de importación y exportación,
e incluso un impuesto sobre las ventas de ciertos artículos. ¡Había incluso un impuesto sobre los carros, en el que se gravaba cada rueda! El sistema era un caldo de cultivo para el soborno y la explotación. Un recaudador de impuestos podía detener a cualquiera en el camino, hacer que desempacara sus bultos y cobrar casi cualquier cosa que su corazón ladrón deseara. (Hughes)
Los judíos odiaban al recaudador de impuestos romano. Que un hombre judío como Mateo se convirtiera en recaudador de impuestos significaba que los judíos que hacían esto eran los más odiados de todos los judíos. Matthew Levi era un traidor tan miserable. Él extorsionó. Aceptó sobornos de los romanos ricos. Abusó de su propia gente. Sirvió a los gentiles paganos adoradores de ídolos. Y, por supuesto, los judíos creían que un solo Dios era el verdadero Dios y que todos los ídolos eran blasfemos. Y aquí tienes a un judío ganando dinero sirviendo a los idólatras y tomando el dinero de los adoradores del verdadero Dios. Fueron excomulgados de las sinagogas y equiparados con animales inmundos. No se les permitió testificar en la corte.
Levi era una persona rica. Adquirió mucha riqueza como recaudador de impuestos. Fue el materialismo lo que lo llevó a tal ocupación. Pero Levi también era un hombre roto y vacío. Como el leproso que estaba enfermo, como el paralítico en la camilla, el pecado de Leví no lo hizo inaccesible a Jesús. Y así, Jesús se le acerca mientras todavía está sentado en su cabina de impuestos e invita a Leví a seguirlo.
Esto es transformación. No escuchamos la historia de la fe de Mateo. Jesús dijo: “Sígueme”, y dejó todo atrás y se levantó y comenzó a seguirlo. Se hizo seguidor de Jesús, el pecador más miserable a los ojos de esa sociedad. Cuando Jesús lo llama, su respuesta es inmediata. Matthew Levi, traidor, extorsionador, ladrón, marginado, capo del crimen, se convirtió en el apóstol y evangelista de Jesucristo que escribió el primer evangelio.
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La conversión viene solo por la elección y llamamiento de Dios. Es un regalo de su gracia, lo que puede explicar por qué la gente empezó a llamar a este hombre Mateo, que significa “don de Dios”. Esto es lo que sucede en la salvación: Dios convierte a Levis en Matthews. Pero, por supuesto, Levi todavía necesitaba responder a Dios con arrepentimiento y fe, lo cual hizo, porque Lucas nos dice que dejó todo atrás para seguir a Jesús. Levi tenía más que perder que la mayoría de las personas, pero al igual que los otros discípulos, lo dejó todo atrás. Renunció a las estructuras pecaminosas que le condujeron a su ventaja financiera. Una vez que se fue, nunca pudo regresar. Pero esto es lo que requiere el arrepentimiento: una ruptura definitiva con la vieja vida de pecado, sin importar el costo. Debemos deshacernos de todo lo que se interponga en el camino de ir con Jesús.
El hecho de que Jesús llamara a Leví para que lo siguiera provocaría una pelea entre la policía de la iglesia. ¿Cómo podía Jesús relacionarse con gente tan miserable y sucia?
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Y los fariseos y sus escribas se quejaban de sus discípulos, diciendo: “¿Por qué comen y beben con los publicanos y los publicanos? pecadores? 31 Y Jesús les respondió: “Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. 32 No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.” (Lucas 5:30–32 NVI)
Observe que inmediatamente la policía de la iglesia comenzó a quejarse. Su queja era que tenían relaciones amistosas con pecadores notorios, comiendo en la misma mesa, asistiendo a la misma fiesta con ellos. La acusación vino indirectamente contra Jesús, a través de sus discípulos. La gente a menudo ataca a Jesús, de la misma manera, hoy, a través de sus discípulos.
Estaban preocupados por lo externo. Les preocupaba lo que la gente podía ver. Eran morales, pero no eran santos. Eran la mayoría moral. Pero como dijo alguien, Dios no está buscando una mayoría moral. Está buscando una minoría santa. “Respondió Jesús y les dijo: ‘No son los sanos los que tienen necesidad de médico, sino los enfermos’”. Una analogía muy sencilla, obvia: no son los sanos o los que creen estar bien; los que están enfermos que necesitan un médico. Jesús vino a salvar a los pecadores de su pecado y eso es exactamente lo que sucedió con Mateo.
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Id y aprended lo que esto significa: ‘Misericordia quiero, y no sacrificio’. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores.” (Mateo 9:13 NVI)
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Porque deseo misericordia y no sacrificio, el conocimiento de Dios antes que holocaustos. (Oseas 6:6 NVI)
Conclusión
Se nos ha dado el regalo más grande de Dios; el mensaje del evangelio y depende de nosotros compartir ese mensaje. Es por eso que Jesús llamó a sus 12 y es por eso que existimos como iglesia. No es para entretenerse con el mensaje. Es ser los portadores del mensaje a un mundo herido. ¿Qué vas a hacer?
Jesús está aquí hoy. Él no te está pasando de largo. Él se está fijando en ti. Se dio cuenta de tus dolores, se dio cuenta de tus heridas, se dio cuenta de que eres un pecador y quiere curarte de tu enfermedad. ¿Me seguirías? Venid a mí los que estáis trabajados y cargados y yo os haré descansar. Ven a mí y te perdonaré todos tus pecados.