UNA MULETINA ROTA Basado en Prov. 3:5-6
Un profesor de ciencias sociales le dijo una vez a mi hermana que la fe en Dios era solo
una muleta. Mi hermana me preguntó cómo responder a eso, y mi respuesta inmediata
fue negarlo y decirle que no sabe de qué está hablando
. Sin embargo, a medida que reflexionaba más, reconocí que, aunque
tenía la intención de ser un golpe, en realidad era una declaración que podía usarse para
la defensa de la fe. Después de todo, una muleta no es mala. Es un dispositivo de servicio
que permite caminar a personas que de otro modo estarían indefensas. Si
algo es una muleta, es de valor para muchos, y eso es lo que sucede con
la fe en Dios.
El hombre es un lisiado moral , y no puede estar solo. Si no tiene
una muleta provista por Dios, estaría condenado a ser un inválido moral
para siempre. Bajo esta luz entonces, llamar a la fe en Dios una muleta es un cumplido. Se debe
hacer aún más fuerte diciendo que la fe en Dios es la muleta. Es
el único que permitirá al hombre andar por el camino por el que fue hecho
andar. El hombre ha tratado de encontrar sentido a la vida, y ha tratado de hacia
un camino de luz con otras muletas, pero todo en lo que se apoya se rompe y
lo sumerge en un pozo de parálisis. La elección del hombre no es entre tener muletas o no tener muletas, sino entre tener una que lo sostenga o una rota. Salomón en los versículos 5 y 6 está aconsejando a su hijo que se apoye en la
buena y sólida muleta de la fe en Dios, y que no ponga su peso en la
muleta rota de los suyos. comprensión. Queremos considerar lo positivo
y lo negativo de este consejo.
I. CONFIANZA ABSOLUTA EN DIOS.
No se puede pedir una declaración de fe más fuerte que esta. La fe, cuando
es verdadera fe, es idéntica a la confianza. La fe que no llega a la confianza
no es una fe salvadora ni santificadora. Los demonios creen en Dios y tiemblan, pero no confían en Él. La fe cristiana, como la fe del Antiguo Testamento, es confianza o no es nada. Saber y no confiar no tiene ningún valor. De nada sirve
creer en todas las doctrinas y credos ortodoxos de la cristiandad si no se confía en el Señor. Esto también era cierto en el Antiguo Testamento
. El santo del Antiguo Testamento tenía que poner su confianza en Dios o no tendría ningún compañerismo ni sentido de guía personal. El judaísmo no era solo una cuestión de ley como Dios lo reveló. Hay que distinguir entre el
judaísmo bíblico y el judaísmo histórico. Muchos guardaron todas las leyes, pero su corazón
estaba lejos de Dios, y Dios desprecia tal obediencia formal al ritual. Dios
nunca se ha complacido con nada menos que la confianza personal. Este es el
mensaje de ambos Testamentos. Dios no quiere una confianza a medias. Él quiere
todo tu peso apoyado en los brazos eternos.
Fíjate en el énfasis en la persona de Dios. Es confiar en el Señor, y no
en la ley, ni en Moisés, ni en nadie más. Reconócelo como presente en todos
tus caminos. Esto puede parecer una verdad común, pero es algo que
debemos recordar constantemente. Muchos cristianos, como los judíos de antaño,
se han desviado del camino angosto sin ser conscientes de ello porque
transfieren su confianza de la persona de Dios a algún otro valor. Es un
proceso muy sutil, pero es posible que uno llegue a un estado en el que
el medio se convierte en el fin y el fin se olvida. Uno puede estar tan apegado
al Salmo 23, oa alguna otra porción de la Escritura, que realmente
está diciendo que este es tu Pastor en lugar del Señor. Toda la Escritura,
la teología y los métodos de adoración deben llevarnos a confiar en el Señor, y
no convertirse, en sí mismos, en el objeto principal de nuestra confianza.
Nuestra confianza ha de ser absoluta, y en todos nuestros modos hemos de reconocerle
Él, y no sólo en los que conviene. Tenemos una
tendencia a reconocer la presencia de Dios en la adoración y el estudio de la Biblia, pero
no hay tal limitación aquí. Un antiguo rabino, Bar Kappara,
dijo que este texto: «Es el texto sucinto sobre el cual se puede considerar que giran todos los
principios esenciales del judaísmo». Tenemos en este texto
el mejor judaísmo en pocas palabras, y encaja perfectamente en el marco del
cristianismo. Es un resumen de la naturaleza personal y perpetua de la relación de un hombre redimido con Dios.
Debemos contar con Dios en todo lo que hacemos, y apoyarnos en Su brazo para
guiar. No hay nada en la vida que deba hacerse como si Él no fuera parte
de ella y no se preocupara por ella. No puedes tener una doble vida donde Dios es
Señor en un área llamada sagrada, y luego diriges el espectáculo en otra área
llamada secular. Dios debe ser el Uno reconocido en todo. Esto
requiere un esfuerzo de conciencia por nuestra parte. Debemos cultivar la práctica de
la presencia de Dios. No te desanimes ante el fracaso, pues esto es negarse
a correr una carrera porque no puedes empezar en la línea de meta. Persiste en buscar
reconocer a Dios en todos tus caminos, y con el tiempo serás grandemente recompensado
porque como dice el texto, "Porque Él dirigirá o aclarará, o enderezar
tus caminos." Él te dará una guía providencial e irá delante de ti
para suavizar algunas asperezas. Los jóvenes necesitan esta seguridad porque
probablemente son fáciles de guiar por caminos que conducen a mucho dolor. Si confías
en el Señor, podrás decir con el Dr. Horton-
Cuando en los senderos resbaladizos de la juventud,
Con pasos descuidados Corrí,
Tu brazo oculto me llevó a salvo,
Y me llevó hasta el hombre.
Otro poeta expresa el grito del joven en prueba y asegura ellos
de la promesa de Dios.
"Encontrar, seguir, guardar, luchar, ¿es seguro que bendecirá?
Santos, Apóstoles, profetas , los mártires responden que sí!”
Tenemos la promesa de Dios y la multitud de ejemplos históricos que la respaldan. ¿Por qué jugar
con muletas rotas cuando la confianza absoluta en Dios solo
te apoyará y te guiará por los mejores caminos para el tiempo y la eternidad? Ahora
queremos considerar el consejo negativo de Salomón a su hijo.
II. ABSTENERSE DE CONFIAR EN SU PROPIO ENTENDIMIENTO.
Pascal dijo: "Hay luz suficiente para aquellos que desean ver, y oscuridad suficiente para confundir a aquellos que confían en sí mismos". La autosuficiencia
es una muleta rota en la que tantos se apoyan para su propio daño y destrucción.
Ninguna persona es verdaderamente educada si no tiene sentido de sí mismo
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insuficiencia. Puede saber muy poco quien cree saberlo todo. En la mayoría de
cuestiones de naturaleza compleja debemos simplemente confiar en el Señor y no apoyarnos en
nuestro entendimiento. Por ejemplo, en cuanto a cuándo pasa un niño
de la edad de la inocencia a la edad de la responsabilidad de modo que si muere
se perderá si no ha aceptado ¿Cristo? No hay nadie que sea capaz de
dar una respuesta a eso con total seguridad. Solo podemos confiar en que Dios hará
lo que es justo, y luego hacer nuestra parte para alcanzar a los jóvenes de todas las edades para Cristo.
Debemos aprender que hay muchos asuntos que deben queda en manos de Dios,
porque ciertamente la omnisciencia debe saber algo que no es conocido por nuestras
mentes finitas. En todas las áreas de misterio no necesitamos apoyarnos en el entendimiento humano, sino simplemente confiar en que si hubiera hecho alguna diferencia básica, Dios habría revelado una respuesta. Debido a que no lo hizo,
podemos dejar el asunto en Sus manos. Pero Salomón no está hablando aquí solo
sobre misterios de la vida. Está hablando principalmente de las decisiones de la vida.
Reconócelo en todos tus caminos, significa en la educación, la vocación, el matrimonio
etc. No tomes estas decisiones basándote únicamente en tu propio entendimiento.
Thomas Fuller dijo: «No confíes un gran peso en un hilo delgado».
No puedes darse el lujo de llevar su propia vida. Muchos jóvenes se sienten
capaces de tomar sus propias decisiones, por lo que confían en la muleta rota
de su propia mente. Es necesario que reconozcas que tu entendimiento se ve afectado
por prejuicios, egoísmos, rebeldías, ambiciones y todo tipo de factores que
hacen que no sea confiable como autoridad final. Apoyarte en tu propio
entendimiento cuando puedes confiar en el Señor es como encender una vela en
el sol del mediodía para iluminar tu camino. Los chinos dicen: «Autosuficiente,
equivocado». Debes tener una fuente de guía fuera de ti mismo
porque la naturaleza misma del hombre lo lleva a ser su peor enemigo si se apoya
totalmente en sí mismo.</p
En Jer. 9:23-24 leemos: «Así dice el Señor». No se alabe el sabio en su sabiduría, ni en su valentía se alabe el valiente, ni en sus riquezas se alabe el rico, sino que se alabe el que se alabe. en esto, para que
me entienda y me honre, que yo soy el Señor que practiqué la bondad,
la justicia y la justicia en la tierra, porque estas cosas me agradan, dice el
Señor.» Toda nuestra confianza debe estar en Dios, porque Él es adecuado para todas las necesidades y
todas las situaciones. Todas las demás cosas te fallarán y resultarán ser muletas rotas.
Salomón ha pasado mucho tiempo inculcándole a su hijo lo importante que es
la sabiduría, la comprensión y la discreción lo son, pero él da una verdad equilibrada
aquí que evitará que todo esto se le suba a la cabeza. Todo esto es bueno y debe buscarse, pero él dice que nunca lo consideren más que un medio. Sólo Dios
es el objeto de nuestra confianza y la fuente de toda nuestra sabiduría. No
seas tan tonto como para tomar el regalo y olvidarte del dador por cuyo poder y
guía el regalo será útil. Aquel que olvida la fuente de
entendimiento, y confía sólo en ese don es como la historia del idiota del pueblo
al que se le dio el trabajo de hacer brillar el cañón en el parque. Fue un acuerdo
feliz porque lo mantuvo ocupado y fuera de problemas, y
le hizo sentir que estaba haciendo una contribución a la ciudad. Todos los días
hacía brillar ese cañón y lo mantenía impecable, pero después de un tiempo
se presentó ante el ayuntamiento y anunció que renunciaba.
Se sorprendieron y le preguntaron por qué consideraría tal movimiento. Explicó que había ahorrado suficiente dinero para comprar su propio cañón y emprender su propio negocio. A él le pareció un verdadero avance, pero, por supuesto, confiaba en su propio entendimiento, que era
totalmente inadecuado para reconocer la locura de su plan.
Son igualmente necios quienes se sienten infalibles y pueden tomar los
dones que Dios les ha dado y dirigir su vida sin mirar al autor y dador
de esos regalos. Ellos, como el idiota, se están desconectando de la
fuente de su bienestar. Están soltando la única muleta que puede
soportar a una criatura lisiada a lo largo de esta vida en los caminos de la justicia.
Están tomando una muleta rota que seguramente los defraudará. . Dado que
todos los jóvenes pasan por esta etapa en la que tienden a sentirse
infalibles, es de suma importancia que cada uno aprenda este consejo
memoria, y que lo repiten a menudo- "Confía en el Señor con todo tu corazón
y no te apoyes en tu propia prudencia. En todos tus caminos
Reconócelo, y Él enderezará tus veredas.”