Cornelius Vanderbilt, el millonario de Nueva York, allá por 1853,
entró en Moon Lake Lodge como la comidilla de la ciudad. El chef era
un jefe indio llamado George Crum. Era uno de los más grandes
chefs, pero ni siquiera él podía saberlo todo. Entonces, cuando Vanderbilt
ordenó, lo que entonces era la última moda de Francia, no estaba
seguro. Las papas fritas eran las favoritas de la élite. Eran nuevos,
exóticos y exclusivos. Cuando llegó el plato de Vanderbilt, se quejó
de que las patatas fritas estaban demasiado espesas. Acababa de estar en Francia donde
eran mucho más delgados. Fueron devueltos a la cocina.
El chef no se sorprendió. Los acomodados a menudo eran quisquillosos.
Sin embargo, cuando también se devolvió el siguiente lote, se irritó.
George tomó su cuchillo y lo afiló hasta que quedó como una navaja. Cogió una patata y la cortó en rodajas finas como el papel. Los sumergía en
grasa hirviendo y, cuando estaban crujientes, los llevaba él mismo a la
mesa de Vanderbilt. Se hizo para insultarlo, pero cuando
Vanderbilt lo probó, le gustó, y lo creas o no, ese chef enojado
había creado un nuevo plato que se convirtió en un favorito mundial. -la patata
chip. Si un chef indio nunca se hubiera enfadado con un millonario, quien
pensaba que era un snob quisquilloso, ninguno de nosotros habría oído hablar de, o
comido, una patata frita.
El conflicto a menudo conduce a valores que ninguna de las partes involucradas
podría prever, porque ciertamente esa no era su intención. Lo vemos
en el libro de Job con un acalorado conflicto que está teniendo con sus
amigos. Lo están agraviando y provocando, y él regresa
con respuestas que revelan que, a pesar de lo miserable que es, no ha perdido
su sentido de la autoestima. Odia lo que le ha sucedido,
y aborrece su enfermedad y sus llagas, pero tiene una visión tan alta
de sí mismo que se niega a someterse a la presión de sus
amigos. Se podría decir que esto es una señal de su orgullo y terquedad para
mantener este papel de autoafirmación. Esto podría ser una señal de que Job era
un hombre pecador después de todo, ¡pero no es así! El hecho es que es su alto sentido de
autoestima y su decidida autoafirmación lo que lo convirtió en el
hombre en el que Dios tenía tanta confianza. Un hombre con un yo débil -estima
Dios nunca hubiera permitido pasar por tal prueba.
Uno de los valores de este libro es que nos hace conscientes de la
importancia de la autoestima. Podríamos vivir sin papas fritas, pero
nadie puede vivir como Dios quiso sin autoestima.
Job es dogmático en su autodefensa. Nunca, mientras
viva y tenga un respiro, negará su integridad. No hay compromiso
Aquí. Job sabe que no es un pecador malvado que está siendo castigado. Es
injusticia, y nunca cederá ante esta injusticia ni se inclinará ante
ella. Puedes llamar a Job uno de los hombres más tercos que jamás haya existido, o
puedes llamarlo uno que conocía el gran valor de la autoestima. Lo que
vemos aquí en el capítulo 27 recorre todo el libro.
10:7 Job le dice a Dios que sabes que no soy culpable.
12: 3 Job dice a sus amigos que no soy inferior a vosotros.
12:4 Job dice que soy justo y sin culpa.
13:18 Job dice que sé que seré vindicado.
16:27 Job dice que mi oración es pura.
Muchos verían todas estas autoevaluaciones y concluirían
con las de Job. amigos, es orgulloso, engreído y demasiado terco y egocéntrico para admitir cuando está equivocado. La actitud de Job hacia
sí mismo nos obliga a luchar con uno de los principales problemas de la vida, el problema
de la autoestima. Este es un tema complejo porque todo el mundo está involucrado
en él. El público está expuesto a muchos libros sobre autoafirmación y
autoestima. El culto a la auto adoración es uno de los más grandes, y es
fruto natural del crecimiento del humanismo en nuestra cultura.
Esto puede llevar a que el cristiano se confunda, pues a menudo
parece que el mundo está diciendo lo mismo que la iglesia y, sin embargo,
hay diferencias radicales. La iglesia les ha estado diciendo a los jóvenes durante
décadas que desarrollen la autoestima. Se les enseña eslóganes en Juventud
Para Cristo y Vida joven que dicen que Dios los hizo únicos
y de valor infinito, y que Dios nunca hace basura. El Dr. James
Dobson les dice a los padres cristianos que desarrollar un alto sentido de
autoestima es la clave para su futuro saludable y madurez cristiana.
Pero junto con esta corriente de influencia hay otra corriente de
tradición que es bastante pesimista sobre el yo.
Los cristianos a lo largo de los siglos han sentido que es un paso lógico de
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Los mandamientos bíblicos de negarse a sí mismo, no pensar en sí mismo
y morir a sí mismo, para concluir que debemos odiarnos
a nosotros mismos. Esto lleva a todo tipo de cristianos neuróticos que
animan a otros a limpiarse los pies con ellos, porque actúan como una
alfombra sucia. Ese es un nivel apropiado para alguien que se siente indigno
de elevarse por encima del gusano. Su canción favorita es: «¿Dedicaría
esa cabeza sagrada a un gusano como yo?». Su texto favorito son las
palabras de Juan el Bautista: «No soy digno de inclinarme y desatarle las
sandalias». O las palabras de Pablo, "Yo soy el más pequeño de los apóstoles, no
digno de ser llamado apóstol. Y, "Yo soy el primero de los pecadores".
Como un imán atraen todos los aspectos negativos de la Escritura que
hacen que tengan un bajo nivel de autoestima.
Parece que nunca notan el equilibrio de las Escrituras, y escuchan
Jesús cuando dijo que Juan era el mayor nacido de mujer bajo
el Antiguo Testamento sistema. No citan las otras palabras de Pablo
cuando dice que no es inferior a ninguno de los apóstoles, y que todo lo puedo
en Cristo que me fortalece. No se deleitan con
la autoafirmación de Pablo, cuando se enfrentó a sus poderosos enemigos y dijo
no puedes hacerle esto a un ciudadano romano . Exijo mis derechos. Y Pablo
las obtuvo porque tenía un alto sentido de autoestima, y era digno
de todos los derechos de un ciudadano de Roma.
La El cristiano que se nutre de una baja autoestima tiende a mirar a
Jesús solo como el Cordero que no abrió Su boca, ya que fue llevado
al matadero. No les gusta enfocarse en Su desafío a la
injusticia de las autoridades judías, y de su autoafirmación que lo llevó
a quebrantar sus leyes para satisfacer las necesidades humanas. Es obvio que hay una necesidad de equilibrio en toda esta área de la autoestima. Estamos ante
una paradoja, y debemos ver que la autoestima es tanto buena como mala,
pues puede ser tanto un vicio como una virtud. La diferencia está en cómo
ve el yo que estima.
Si, como el humanista, adora a la criatura en lugar del
Creador, y hacer del yo el fin más alto, entonces la autoestima se convierte en
una maldición. Hace que las personas piensen que pueden pisotear a los demás
todos los demás, porque lo único que importa es que se salgan con la suya.
Paul advierte sobre el peligro de tener una mejor opinión de uno mismo
de lo que deberías. Pero con el yo en el lugar que le corresponde como hijo y
servidor de Dios, la autoestima se convierte en uno de los mayores valores de la vida.
Como pecador sabes que no eres digno de La gracia de Dios, pero estás
tan agradecido por Su amor y perdón, que estás orgulloso de ser
parte de Su familia. Tu pecado y tu debilidad te mantienen humilde, pero
La gracia y el amor de Dios te mantienen orgulloso, y por eso hay equilibrio.
Tu autoestima no es una exaltación de tu naturaleza caída, sino de
tu naturaleza redimida, y, por lo tanto, es parte de tu alabanza a
Dios.
Cuando amas a Dios con con todo tu ser, no estás amando a Dios con basura, sino con las joyas redimidas más finas que existen. Cuando
presentas tu cuerpo en sacrificio vivo a Dios, no le estás ofreciendo
basura, sino uno de los mejores tesoros que posees. Cuando
entiendes que el yo en la autoestima cristiana es el yo centrado en Cristo,
que ama a Cristo y obedece a Cristo, entonces evitas todos los
tonterías de los dos extremos del orgullo humanista y del ascetismo cristiano
. En otras palabras, es tan pecaminoso y tonto intentar y
menospreciar el yo redimido como exaltar el yo no redimido.
Los cristianos que se glorían en la inferioridad pervierten al cristiano fe.
Es verdad que las riquezas no salvan, pero tampoco la pobreza. Es cierto que la fama no salva, pero tampoco la oscuridad. No somos
salvos por la salud, pero tampoco por la enfermedad. El poder
no salva, ni la debilidad. La belleza no te llevará al cielo,
pero tampoco la sencillez. El punto es que es una locura pensar que lo opuesto de lo que no agrada a Dios, debe agradar a Dios.
La sofisticación no te santificará ante Dios, pero ¿se sigue
que estar descuidado sera? El hecho de que su conocimiento no
impresione a Dios, no significa que su ignorancia lo impresionará a Él.
Los cristianos que son engañados por pensamientos superficiales tratan de luchar contra el pecado
del orgullo al aborrecerse a sí mismo, y así agradar a Dios. Pero nadie
excepto el diablo y sus demonios se complacen con el rechazo de una de
las más grandes creaciones de Dios, hecha a su propia imagen. Por lo tanto, todos
necesitamos aprender de Job cómo tener un sentido de autoestima cuando
todos los que deberían amarte, no lo hacen. Veamos cómo los amigos de Job
atacaban constantemente su autoestima.
1. Lo llamaron nombres. Dos de ellos lo llamaron viejo charlatán.
2. Constantemente dan a entender que es un pecador podrido.
3. Le echan la culpa de todo su sufrimiento en la cara.
4. Zofer va tan lejos como para decir en 11:6 que Job merece algo peor que
lo que está recibiendo.
5. Lo que implica que es un idiota estúpido que no ha aprendido nada de
la historia, y es bastante inferior a ellos, porque ellos tienen, y son
así más sabios.
La mayoría de los hombres serían empujados tan bajo por estos ataques que
tendrían que estirarse para tocar fondo. ¡No trabajo! Conocía el principio
que nadie puede hacerte inferior sin tu consentimiento, y nunca
lo dio. Seguía siendo un pecado para sus amigos tratar de robarle su autoestima,
pero él no permitiría que lo consiguieran. Uno de los grandes
pecados del hombre es su incapacidad para amar al prójimo como a sí mismo. Es el
segundo mayor mandamiento de Dios, y la segunda cosa más difícil de
hacer para el hombre. La caída hizo que los hombres quisieran derribar a otros para que pudieran ser levantados. Este fue el pecado de Satanás. Quería menospreciar a Dios
para que él pudiera ser exaltado. Todo pecado es un deseo de exaltarse a sí mismo a
a expensas de los demás. Es exactamente lo contrario de la actitud de Juan
el Bautista que dijo: "Él debe crecer, pero yo debo disminuir".
El egoísmo se basa en un sentimiento de baja Autoestima. Las personas sienten
que no son dignas de amor y respeto solo por lo que son. Ellos
sienten que tienen que valer la pena haciendo a alguien menos de lo que
son. La persona egoísta no es así porque tiene una visión demasiado alta de sí misma, pero casi siempre es porque tiene una visión demasiado baja de su autoestima. El amor propio y la autoestima verdaderos dicen: «Yo
tengo valor en mí mismo, y no necesito que me comparen con nadie
para tener valor propio». Una persona que se ama a sí misma no necesitará
menorizar a los demás, sino que respetará a los demás, aunque sean diferentes,
porque reconocerá su valor, así como ellos reconocen su propio valor.
Una canción dice así: «Estoy orgulloso de ser yo, pero también veo que estás
igual de orgulloso de ser tú. La persona con autoestima puede disfrutar del
valor de los demás, ya que no lucha contra ellos para obtener
su propio valor. La persona egocéntrica está compitiendo con
otros por valor. No está contento consigo mismo porque es un fastidio
estar siempre luchando por el reconocimiento y la valía. Se vuelve aburrido
estar siempre pensando en uno mismo. El poeta lo expresó-
Oh, déjame pensar en bichos o carne;
De Bismark o el Mar Caspio,
De cualquier cosa para aliviarse
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¡De esa maldita molestia, yo!
Ay, déjame pensar en Juana de Arco;
De Trufas, reinas y ayudantes de cocina,
>De Jorge Quinto y Central Park,
De queso y desfiles del Día del Trabajo.
Concédeme, oh Señor, ninguna rima más ordenada.
Para uso ni usufructo de pelf,
Pero solo un pensamiento de vez en cuando
¡En algo que no sea yo mismo!
La persona con autoestima no necesita estar siempre pensando
en sí mismo, porque él sabe que vale, ya sea que alguien esté pensando en
él o no. Solo aquellos que tienen baja autoestima son los que deben estar
siempre en el centro de atención y los que necesitan que se les asegure constantemente su
valor. Los amigos de Job siempre se jactan de su sabiduría,
conocimiento y justicia, mientras menosprecian a Job. Suenan
como si lo tuvieran todo bajo control, y tienen una alta visión de sí mismos, pero
no es así. Es la baja autoestima la que menosprecia a los demás.
Es la baja autoestima la que no soporta equivocarse. Estos amigos de
Job son como los cristianos que no pueden afrontar la humillación de estar equivocados,
y por eso, en lugar de admitir el error, dejan una iglesia y se van a otra parte.
Es la persona con una autoestima alta y sana que no
teme que su error le aplaste. Él sabe que es falible, y que
sabe que puede ser perdonado, así que dice que reaccioné de forma exagerada, o juzgué mal,
o pequé, por favor, perdóname. Es perdonado y vuelve al
camino correcto. Los que tienen baja autoestima están siempre a la defensiva,
protegiendo su ego, y encuentran placer en atacar la vida y
ideas de otras personas, al igual que Job' s amigos.
Si tiendes a especializarte en desanimarte a ti mismo, te falta autoestima,
y eres tu peor enemigo. Se le preguntó a una chica:
"¿Por qué nunca te metes en la discusión?" Ella dijo: "Creo que es mejor
si soy la única que sabe lo tonta que soy". Esto
revela un caso severo de baja autoestima. La autoestima se basa en la
conciencia de que la vida es una sociedad. Dios nos hizo, pero jugamos un papel importante en lo que llegamos a ser. Dios hizo Edén, pero puso a un hombre
allí para mantenerlo. Adam ayudó a mantener a Eden como el hermoso jardín
que era. Dios le da al hombre un papel importante que desempeñar en la producción de frutos en
Su propio jardín. Sin Dios no podría hacer nada. No puedo hacer una
semilla, y no puedo hacer que una semilla crezca para producir plantas. Solo Dios
puede hacer eso. Pero cuando Dios hace su parte, puedo ser un socio y hacer
cosas que marcan la diferencia. Puedo desherbar y cultivar. Puedo
fertilizar y regar, y el resultado es que me puedo sentir orgulloso del
producto final, porque ayudo a Dios a producir frutos deliciosos.
Eso es de qué se trata la autoestima. Es una conciencia de que no puedo
hacer nada sin Cristo, pero con Él puedo hacer mucho que será
una bendición para mí y para los demás. A una niña le preguntaron: "¿Quién te hizo
?" "Dios hizo parte de mí" ella respondió. "Parte de ti- ¿qué
quieres decir?" Ella dijo: «Él me hizo muy pequeña y yo solo crecí
el resto». Dios, por supuesto, también está en el proceso de crecimiento,
pero Él nos permite un papel importante, tal como lo hace en nuestro jardín. Nosotros
tenemos, no solo el derecho, sino la obligación de estar orgullosos de lo que hemos
hecho juntos: Dios y yo.
La Tejedora en Inglaterra hizo una oración adecuada cuando
oró: «Oh Dios, ayúdame a tener siempre una buena opinión de mí mismo».
Job no siempre tuvo una buena opinión de su amigos, y por una buena
razón. Tampoco siempre tuvo una buena opinión de Dios, y esto se debió a su ignorancia de lo que estaba pasando. Sus
puntos de vista negativos de Dios eran parcialmente justificables, pero lo que vemos en todo
a lo largo del libro es esto: Job nunca perdió la buena opinión que tenía de sí mismo.
>Él sabía que era un pecador, pero también sabía que amaba a Dios y
al hombre, e hizo todo lo que pudo para mostrar ese amor. No merecía
sufrir como lo hizo. Su alta autoestima lo mantuvo a flote en la inundación que soportó.
Puede hacer lo mismo por nosotros, y cuando nos reunimos alrededor de la casa del Señor
tabla, nos centramos en la fuente de toda autoestima válida, que es la
cruz. Jesús dijo: "Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida
por un amigo". Le das el valor más alto que puedes
asignar a otra persona cuando sacrificas tu vida por ella.
Eso es lo que Jesús dijo que valían aquellos por quienes Él murió. ¿Vale alguien el costo de la muerte del Hijo de Dios? Dios dice que sí.
La cruz es la revelación de Dios de cuánto considera que vale una persona
. Cuanto más comprendamos la verdad de lo que significa la cruz, más aumentará nuestra autoestima. De nuevo el poeta lo expresó-
La alegría de vivir es mía,
Y porque tengo que cantar,
` Dios me ama aquí y ahora,
Su mano está en todo.
La vida no tiene terror entonces,
No es víctima de algún destino.
Amo como lo hace Dios,
Y puedo celebrar.
La comunión es una celebración. Es una conmemoración de ese
evento central en la historia que hace que todas nuestras vidas valga la pena, y
le da significado a toda la vida. Al recordar lo que Jesús hizo por nosotros,
Recordemos que porque Él lo hizo, somos las criaturas más valiosas
del universo, y esta es nuestra base para una autoestima eterna.