Russell Delany, profesor de filosofía y evangelismo en el
Seminario Teológico Nazareno en Kansas City, ha dicho que nuestra
gran necesidad hoy es:
No por una mejor legislación, sino por mejores legisladores.
No por mejores negocios, sino por mejores empresarios.
No por una mejor banca, sino por mejores banqueros.
No para una mejor agricultura, sino para mejores agricultores.
No para una mejor enseñanza, sino para mejores maestros.
No para una mejor predicación, sino para mejores predicadores.
En otras palabras, él está diciendo que el mayor problema del hombre es el hombre.
Él está tratando de atravesar la espesa niebla que ha cegado al hombre a la
La verdadera fuente de discordia en el mundo, que es él mismo. Santiago ha hecho
lo mismo por la iglesia. Ha diagnosticado el problema como
secularismo. No se ha andado con rodeos. Nos vemos obligados a
admitir que la enfermedad del secularismo es una seria amenaza para nuestra
salud espiritual. Trae discordia a nuestra relación con Dios y
el hombre.
James ha dejado claro que el verdadero enemigo es uno mismo. Los
problemas de la iglesia tienen el mismo origen que todos los problemas del
mundo, que es el egocentrismo. Esta es la religión del
mundo. El yo es el ídolo en el secularismo, pero Dios advierte, y la historia
revela que aquellos que se pongan a sí mismos en el trono terminarán siendo
el monarca de un manicomio. Nietzsche, el filósofo alemán,
llevó a cabo por completo el experimento de rechazar a Dios, y todo
sentido y propósito de la vida. Terminó su experimento con una conclusión muy
lógica al volverse loco. Niega a Dios, y la vida se convierte en una
discordia. Alguien ha dicho que una de las mejores pruebas de la
existencia de Dios es lo que le sucede a la vida cuando lo niegas. Si todos
dejaran a Dios por sí mismos, el infierno comenzaría en la tierra.
Escuchen la filosofía que expresa Max Stirner, cuya
religión es el egoísmo radical . Él escribe: "Mi relación con el mundo es
ésta: ya no hago nada por él por amor de Dios; No hago nada por el bien del hombre, pero lo que hago lo hago por mi bien. El yo es su dios. En el
libro Santos bárbaros, un hombre se mira en un espejo y dice: "Este es
el rostro de Dios que ves. ¿Por qué no te relajas y disfrutas de Dios? Dios es
tú tonto." Esto, por supuesto, es un egocentrismo radical, pero James
ha dejado claro que una forma modificada y más sutil de
auto-adoración puede entrar en la iglesia y traer consigo es la resultante
desarmonía y discordia, porque es incompatible con el amor ágape o desinteresado
y la humildad.
El orgullo nos ciega a nuestro egocentrismo , y a la realidad de que nosotros
somos el problema. Un personaje de la literatura moderna gritó: "¡No es culpa mía! ¡No es mi culpa! ¡Nada en este asqueroso mundo es culpa mía! Está diciendo que no tiene ninguna responsabilidad y que cualquier cambio
que sea necesario no depende de él. Es como el niño que le dijo a su
padre cuando lo regañaron por pelear con su hermano: "Bueno,
su culpa. Empezó cuando me devolvió el golpe. Confío en que todos podamos
reconocer que somos parte del problema y que ninguno de nosotros
no tiene fallas. Si hay ira, envidia, falta de gozo, desinterés por la Biblia, y tentación de ir tras los dioses del mundo, el problema no es Dios, el diablo, la iglesia, el predicador, o el gobierno,
pero eres tú. La necesidad no es de una mejor iglesia para ti, sino de un mejor
tú para la iglesia. El anciano espiritual negro dice: «No es mi
hermano o mi hermana, sino yo, oh Señor, el que necesita
oración».</p
Si somos capaces de llegar a esta conclusión y vemos que el verdadero
problema es uno mismo, entonces estamos preparados para la respuesta. Santiago no solo
describe el pecado que lleva a la discordia, sino que prescribe la solución
que lleva a la armonía con el cielo. La solución a los pecados del
egoísmo, la sensualidad, el laicismo y todo lo que es anti-espiritual es
la sumisión. En el versículo 7, Santiago dice que se sometan a Dios.
Sumisión parece ser la palabra clave, porque implica humildad, y
resistencia al diablo, y acercamiento a Dios en arrepentimiento. . Es
interesante que Santiago use esta palabra para describir la solución
al problema del matrimonio de Dios, y de cómo estar en armonía con
cielo. Pablo usa la misma palabra para describir la solución para los
matrimonios terrenales y la armonía en el hogar.
Pablo dice en Ef. 5:22 y en Col. 3:1, "Las mujeres sométanse
a sus maridos como al Señor". Esto, por supuesto, es seguido
por el mandamiento de que los esposos amen a sus esposas como Cristo amó a la
iglesia. Esto está en paralelo con nuestra relación con Dios. Se necesitan dos
para que un matrimonio tenga éxito contra todas las fuerzas del secularismo.
La sumisión por parte de uno y el amor por parte del otro son
los dos ingredientes principales para la felicidad y la armonía. La
respuesta es acción y no una mera fórmula que memorizas. Es una acción
que realizas una y otra vez a lo largo de la vida.
El matrimonio de Dios solo puede ser uno que sea feliz para ambos cónyuges
cuando el cristiano permanece en un estado de sumisión a su voluntad. La
analogía con marido y mujer no es perfecta porque ningún marido es
igual a Dios, y siempre correcto. Pero el hecho es que el matrimonio terrenal
también es mejor cuando hay un liderazgo fuerte y sumisión a
ese liderazgo. En muchos casos, el liderazgo más fuerte puede venir
de la esposa. En el matrimonio de Dios siempre es Dios quien proporciona el liderazgo, y el hombre quien debe someterse.
No asumamos, sin embargo, que tener la respuesta es el final. , pues
es solo el principio. La respuesta no tiene valor sin aplicación.
Una cosa es saber que la sumisión es esencial para una vida cristiana armoniosa
pero otra cosa es someterse. El orgullo es una peste persistente
y, a menudo, el cristiano es tan rebelde por la trivialidad como
los liliputienses en Los viajes de Gulliver. Uno de ellos le explicaba a
Gulliver que la forma primitiva de romper los huevos antes de
comerlos era por el extremo grande. El abuelo del actual rey iba
a romper un huevo a la manera tradicional, y casualmente se cortó el dedo.
Entonces el Emperador, su padre, publicó un edicto
mandando a todos sus súbditos, bajo grandes penas, que rompieran el
extremo más pequeño de sus huevos.
Tanto resentía el pueblo esta ley que desde entonces, dijo la
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Liliputiense, ha habido 6 rebeliones, en las que un Emperador perdió la vida
y otro es coronado, y 11 mil personas han
sufrido la muerte antes que someterse a rompen sus huevos en el
extremo más pequeño, y se han publicado cientos de grandes volúmenes sobre esta
controversia. Esto, por supuesto, es una burla de la trivialidad por la que
luchan los hombres, pero la imagen es cierta también en la relación del hombre con Dios.
¿Qué puede ser más insensato que un hombre se niegue a someterse a Dios,
¿cuándo hacerlo ganaría para él todas las bendiciones de Dios? El hombre
siempre ha tenido la sospecha de que algo perderá si se somete a
Dios. Satanás engañó a Adán y Eva haciéndoles pensar que Dios les estaba negando
algo que podían ganar al recoger el fruto prohibido.
No se someta a Dios, sino tome las cosas por su cuenta. manos, y seréis como Dios. Este es el engaño que lleva a los hombres a la rebelión
a lo largo de la historia.
Santiago está diciendo que el camino a la armonía con el cielo se
solo se alcanza pasando por el túnel de la sumisión. Muchos
cristianos se niegan a tomarlo porque piensan que pueden llegar por una ruta
más barata. En realidad pagan tarifas exorbitantes, y aún así nunca
llegan, porque el precio que pagan por cualquier otra ruta es inútil. Emile
Durkheim ha descrito la búsqueda de la felicidad y la armonía
que caracteriza al mundo, y en la que el cristiano no sumiso
puede verse atrapado.
"Desde arriba hasta abajo de la escala social se despiertan deseos violentos pero indefinidos
y desenfocados. Nada podría posiblemente
apaciguarlos. Los hombres están sedientos de novedades, de delicias desconocidas,
de sensaciones sin nombre que, sin embargo, pierden todo su entusiasmo
tan pronto como se experimentan. Entonces, deja que ocurra el más mínimo revés
y los hombres son impotentes para soportarlo. Descubren lo
fútil que fue todo el alboroto y se dan cuenta de que cualquier cantidad de
estas experiencias novedosas acumuladas indefinidamente no ha tenido éxito
en acumular un sólido capital de felicidad de la que
podrían vivir en el tiempo de la prueba».
Todo el mundo sabe que esto es cierto y, sin embargo, incluso los cristianos a menudo
se niegan a admitirlo en su corazón, y seguir adelante actuando en ella como una
filosofía de vida. Podrían estar de acuerdo con el poeta que escribió-
Este mundo es todo un espectáculo fugaz,
Para la ilusión del hombre dada.
Las sonrisas de alegría, las lágrimas de aflicción,
Brillo engañoso, flujo engañoso,
No hay nada verdadero sino el cielo. Pero cuando se trata de la práctica real
, eligen el mundo y su camino, y se niegan a someterse a Dios.
No es de extrañar que Simone Weil haya dicho: " ;Es más fácil para un no cristiano
hacerse cristiano que para un cristiano convertirse en cristiano. Lo que quiere decir
es que el cristiano a menudo no reconocerá su orgullo ni se arrepentirá, sino que
continuará en perpetua resistencia a la sumisión. Continúa buscando
la felicidad como un fin en sí mismo, sin darse cuenta de que solo se alcanza mediante
la búsqueda de la santidad.
La felicidad es un subproducto de una vida en armonía con Dios. Si
lo buscas como un fin en sí mismo, inevitablemente caes en el engaño del
mundo que dice que la autocomplacencia es el camino correcto. Santiago dice que
despertemos a los cristianos, porque Dios se opone al mundo, ya la soberbia
que determina todo su sistema de valores. La gracia de Dios solo se da
a los humildes. Si te sometes a Dios y resistes a Satanás, él huirá como un enemigo derrotado. No puede oponerse a alguien que ha colocado la voluntad de Dios por encima de la autocomplacencia y el orgullo. El poder de Satanás desaparece cuando
no hay nada a lo que apelar en nosotros porque estamos comprometidos con la
voluntad de Dios.
La sumisión a Dios da un poder que no se puede obtener de otra
otra manera. Es una paradoja, pero la sumisión de uno mismo es el camino hacia
la autorrealización. El que no se somete se está negando a sí mismo el
poder de Dios para resistir a Satanás. Se está negando a sí mismo el gozo de la perfecta
armonía con Dios. Este es un enorme sacrificio que hacer, y todo
sin un buen propósito. Es como si miles murieran por qué extremo del
huevo romper. Por otro lado, el que se somete a Dios gana
todo lo necesario para la verdadera felicidad, y el yo gana en cada
cuenta.
La conclusión entonces es este. La batalla dentro de la vida cristiana para
convertirse en un siervo de Dios totalmente comprometido es tan grande, si no mayor,
que la batalla dentro del pecador perdido para convertirse en un hijo de Dios. Esto
explica la pobre calidad del carácter cristiano que se ve a menudo. Esto
explica por qué tú y yo somos tan a menudo lo que no deberíamos ser y por qué
con demasiada frecuencia no somos lo que deberíamos ser. El problema radica en la falta de
sumisión. En una o más áreas de nuestro carácter o conducta,
no nos estamos sometiendo a Dios. En uno o más aspectos de la vida somos
egoístas, voluntariosos, y en ese grado hay discordia en nuestra
vida cristiana. Tenemos la receta ahora, pero depende de nosotros
tragarla y decir con el poeta:
Confiaré en la habilidad de mi gran médico,
Lo que Él prescribe nunca puede ser malo;
Para cada enfermedad Él sabe lo que conviene;
Él es sabio y bueno, y me someteré.
Hasta que no lo hagamos, nunca podremos estar completamente en armonía con el cielo.