En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén,
Hoy entramos en el Triduo Santo, los tres días que lo cambiaron todo.
El Jueves Santo está repleto de signos y símbolos, tanto para pensar como para celebrar. antes de sentarnos en vigilia en el jardín de Getsemaní con Cristo más tarde esta noche.
La Pascua fue el punto culminante del año para la casa de Israel, porque en el corazón de la celebración está la Hagadá, la re- contando la historia de la liberación de la esclavitud en Egipto, y el comienzo del viaje para llevarlos a una tierra que mana leche y miel. Una tierra para el pueblo elegido de Dios.
Nuestra primera lectura de esta noche llega al final de la esclavitud como se detalla en el libro del éxodo en la Torá judía, los cinco libros de Moisés que comienzan la biblia judía.
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Esta parte de la escritura detalla cómo se debe comer la fiesta de la Pascua, completamente vestidos y apresuradamente, y que esta será una observancia perpetua, una fiesta de acción de gracias a Dios.
Por el tiempo que Jesús se sentó con sus discípulos, la urgencia de la comida habría pasado a la memoria, pero el motivo de celebrarla seguiría grabado profundamente en el corazón de todos los que se sentaron a comer.
Los hebreos habían estado orando por liberación, y Dios contestó su oración a través de Moisés, y los eventos que habían llevado a este momento habían causado mucho dolor y sufrimiento a los egipcios, ya que Faraón no estaba dispuesto a liberarlos de la esclavitud.
La decisión final de Dios fue traer la muerte a los primogénitos de Egipto, para castigar a Faraón por su insolencia, pasando por alto a los hebreos. s que habían embadurnado los dinteles y los postes de las puertas con la sangre de un cordero. A través de ese sacrificio los hebreos recibieron su redención de sus opresores, y emprendieron un viaje que los llevaría a casa, a una tierra donde vivirían libres.
Esta fue la promesa de Dios a su pueblo, y hoy continúan observando este festival, y aunque puede ocurrir en diferentes momentos dependiendo del ciclo lunar, este año la Pascua coincide con la Pascua, y las comunidades judías de todo el mundo se encuentran actualmente en medio del festival de Pascua de ocho días que concluirá el Día de Pascua.
Es con esta historia pasada en mente que se establece el escenario para lo que llamamos la última cena.
Jesús había reunido a los doce para comer esta comida de acción de gracias, sin duda habría dirigido las muchas oraciones y las bendiciones, pero antes de que hiciera nada de eso nos encontramos con la primera de muchas diferencias en una noche como ninguna otra.
Él les lavó los pies. En cierto sentido, no hay nada fuera de lo común en lo que estaba sucediendo, hubiera sido una práctica normal que cualquiera que entrara en una casa se limpiara los pies del camino polvoriento, pero este es Jesús realizando esta tarea servil que normalmente llevaría a cabo los sirvientes de la casa.
Enseguida vemos el carácter de sirviente de su vida, fácilmente podría habérselo dejado a otra persona, o pedírselo a alguno de los discípulos pero no, fue Jesús quien lo hizo. Quería dejar claro que su tarea, su deber era con su gente, mostrarnos haciendo, ensuciarse las manos por así decirlo y meterse en lo que hay que hacer. Normalmente, el clero ofrecería este acto en este día a cualquiera que se presente, porque realizar este acto nosotros mismos nos recuerda nuestros votos de servicio que hemos hecho a Dios y a su pueblo, y aunque no puedo hablar de los demás, siempre lo encuentro un acto de servicio increíblemente conmovedor.
Sé por las conversaciones que tuvieron lugar durante los grupos de Cuaresma que muchos otros dijeron que estarían dispuestos a hacer lo mismo, y lavar los pies de otra persona, pero ser reacio a permitir que alguien se lave los suyos.
Encontré que es un punto importante, y se hace eco profundamente con las palabras de Simon Peters, «nunca me lavarás los pies». Porque el servicio no siempre es dar, a veces también es recibir, dejarse ministrar y derribar esos muros para tener la oportunidad de experimentar la plenitud de misericordia y gracia que se nos ofrece.
Esto, por supuesto, lleva a Jesús a usar este acto como un ejemplo de enseñanza, para mostrar que espera que ellos prediquen con el ejemplo. Sabía que se estaba acabando el tiempo, y continuó mostrándoles con hechos quiénes eran y cómo esperaba que actuaran.
Estos hombres pueden haber sido los primeros discípulos, pero mientras esto pudo haberlo hecho, dejado sin control, trajo prestigio posterior o importancia percibida, Jesús los estaba ayudando a ver que el poder y la autoridad que ellos (sin saberlo en este momento) iban a recibir, necesitaban ser usados de una manera que fuera auténtica y fiel a la enseñanza de que habían recibido de Él.
Explicó cómo debían hacer esto a través de actos de servicio, para estar preparados para hacer lo que había que hacer, y terminó con estas palabras que están grabadas en el corazón de cada cristiano. .
“Un mandamiento nuevo os doy: que os améis unos a otros. Como yo os he amado, así debéis amaros los unos a los otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os amáis los unos a los otros.”
Pero hay mucho más en esta parte de la narración, porque no leemos esta escritura aisladamente, y además de la enseñanza, también vemos la profecía en acción aquí, el acto final del servicio es inminente, y tiene ecos de la noche de la Pascua en Egipto todos esos años antes.
El Cordero que fue sacrificado había que salvar a una nación, pero el cordero que ahora se preparaba para el sacrificio era el Hijo de Dios, y el plan que Dios había trazado no era liberar a una nación de la esclavitud. Fue para salvar a toda la humanidad de la muerte del pecado.
Esa expiación perfecta que sólo el Cristo de Dios puede realizar por nosotros. Pero la sangre ya no se derramó, y el cuerpo no era la carne del cordero,
Jesús realizó un último acto de amor y gracia en esa mesa. Rompió con la recitación tradicional de la Hagadá y la llevó un paso más allá. Instituyó la comida central de la fe cristiana, la Eucaristía.
Pan para su cuerpo, vino para su sangre, y como escuchamos en los otros evangelios y en San Pablo, mandó que observáramos continuamente este perpetuo actuar hasta el día de la gloria cuando él regrese.
Pero estas pequeñas muestras de comida y bebida no están ahí para satisfacer nuestra hambre corporal, están ahí para satisfacer nuestra hambre espiritual, para permitirnos reunirnos como una familia, una iglesia bajo Él, y continuar haciendo esto en recuerdo de los extremos a los que estuvo dispuesto a llegar, los extremos a los que su padre estuvo dispuesto a enviarlo para restaurar toda su creación en una relación correcta.
El último acto de servicio para la humanidad, estaba a menos de un día de distancia.
Esta noche en la que nos encontraremos sentados velando, virtualmente con nuestro Señor hasta que el momento de su traición nos dé tiempo para hacer una pausa. , para reflexionar sobre sus palabras a sus discípulos, esas palabras que significaban muy poco en ese momento, pero que ahora tienen tanta profundidad y ramificaciones de gran alcance.
Mientras nos sentamos a observar, a esperar, cada uno de nosotros ha experimentado el sacrificio de una manera totalmente nueva durante los últimos 12 meses, pero igualmente, también hemos visto increíbles actos de servicio.
El mañana llegará con la certeza de que observaremos la crucifixión de Cristo, el día que cambiará todo, pero en este Jueves Santo, tenemos tiempo para hacer una pausa, reflexionar y pedirle a nuestro Padre eterno que nos guíe, que nos ayude. para caminar más profundamente en nuestra fe, y cómo podemos mostrar nuestro servicio a los demás para alabanza y gloria de su nombre.
Amén.