Biblia

Nuestra Eterna Recompensa

Nuestra Eterna Recompensa

Entre el pueblo Kamba de África Oriental persiste una

antigua leyenda. La historia cuenta que la gente de esa región hace mucho tiempo estaba muy amargada por la destrucción despiadada de la muerte. Ellos

enviaron mensajeros a todos los países del mundo a buscar un lugar donde

no reinara la muerte para que todos pudieran mudarse allí. Los mensajeros

recorrieron la faz de la tierra durante años vagando de país

en país. Finalmente regresaron con el trágico informe. "Debemos

quedarnos aquí y morir como murieron nuestros padres, porque no existe en todo el mundo un reino donde la muerte

no es dueña.

Todas las personas han anhelado encontrar un reino donde la muerte esté excluida

, y esto ha llevado a la creencia en la inmortalidad del alma.

Los hombres tienen la convicción inherente de que en algún lugar hay un reino

donde la muerte ya no existe, y como no se ha encontrado en la tierra,

creen que está en una tierra de ultratumba. El hecho de que este

anhelo por tal reino sea universal demuestra que el hombre

reconoce a la muerte como un intruso en el universo. No

pertenece, y la vida nunca será completamente como Dios quiso que fuera hasta que

la muerte misma esté muerta.

La Biblia revela claramente que tal un reino es la meta en el plan de Dios cuando el último enemigo es destruido, que es la muerte. Antes de

que la inmortalidad saliera a la luz en Jesucristo, hubo muchos

que, por medio de la razón, llegaron a la misma conclusión que

daría

la revelación. Sócrates, más de 300 años antes de Cristo, dijo: «Si

si esto es un sueño, déjame seguir soñando y despertar a la desilusión

en lugar de sufrir el miedo inquietante de que la muerte acaba con todo». ! Pero

esto no es sueño, ya que no hay apetito sin provisión hecha

para suplirlo, ¿cómo entonces explicarás esta sed mía, a menos que

que haya agua en alguna parte para apagarlo." Tenía razón, y el agua

sí existe en Jesucristo, y si bebemos de esta agua de vida

nunca más tendremos sed.

Cicerón a cien años antes de Cristo dijo: "Estoy bien convencido

entonces, que mis queridos amigos difuntos están tan lejos de haber dejado

de vivir que el estado del que ahora disfrutan puede solo con decoro se llame

vida. No podemos decir si esto era cierto para sus amigos, pero tenía razón

en su convicción de que una vida tan abundante es posible más allá de la

tumba. Hasta los tiempos modernos los hombres han hecho del cielo una preocupación mayor,

y han buscado comprender, por medio de la razón y

la revelación, todo lo que han podido sobre este reino donde la muerte no

reinado. Esto ya no es una búsqueda de la mayoría de los hombres.

Lewis Whittemore en su estudio de la inmortalidad dice: «El hombre moderno

es, en su mayor parte, preocupado ni con el esperanza ni el

miedo a la inmortalidad." La gente a menudo dice que se escucha poco sobre las

llamas del infierno desde el púlpito moderno, pero rara vez se quejan

de que no se exponen los gozos y las recompensas del cielo. No es

solo el infierno, sino también el cielo lo que se descuida en nuestros días, y esto se debe

a la poderosa influencia del secularismo y el materialismo que mantiene

nosotros miopes con nuestro enfoque limitado al aquí y ahora. No somos

inconscientes de que nuestros mayores enemigos son aquellos que nos roban la visión

del cielo.

Los negadores del infierno no son amigos del alma, pero sí lo son. no los enemigos

a los que hay que temer. Aquellos que atacan el infierno y buscan eliminarlo a menudo lo hacen solo porque creen en el cielo. El universalista quiere

todos en el cielo, y el aniquilacionista quiere que el cielo sea el

único reino de existencia eterna. No estamos de acuerdo con estos

opositores del infierno, pero podemos reconocer que son amigos del cielo. Son los

enemigos del cielo los que constituyen el verdadero peligro. El ataque al cielo se produjo

con toda su fuerza durante la Revolución Francesa cuando el ateísmo se volvió loco

y estaba decidido a destruir a Dios y derrocar la monarquía de

el cielo.

El comunismo asumió el desafío y trabajó también para

el derrocamiento del cielo. El cielo tiene que desaparecer si los hombres han de darlo todo por el estado en la tierra. Marx escribió: «La gente no puede ser realmente

feliz hasta que no haya sido privada de la felicidad ilusoria por la

abolición de la religión… Así es la misión de la historia». , después de que la

verdad del otro mundo haya desaparecido, para establecer la verdad de este

mundo." Lenin escribió: «La religión enseña a los que se afanan en la pobreza durante toda su vida

a ser resignados y pacientes en este mundo, y los consuela

con la esperanza de una recompensa en el cielo». En cuanto a aquellos que viven del

trabajo de otros, la religión les enseña a ser caritativos en la vida

terrenal, proporcionando así una justificación barata para toda su explotación

existencia y venderles a un precio razonable boletos para

bienaventuranza celestial." La trágica verdad es que la enseñanza del cielo ha sido pervertida en el pasado para justificar el mal en el presente.

Si examinamos el llamado de Pedro a los cristianos para que consideren su

recompensa eterna, vemos que el propósito de ella es que nuestra vida aquí en la tierra

sea más eficaz y fructífera. Pedro no dice que

no debemos preocuparnos si estamos viviendo una vida débil e infructuosa ahora,

porque todo nos será compensado en el cielo. No dice que

podemos estar ociosos e indiferentes a las necesidades de los demás en la tierra,

porque no cuenta. Al contrario, dice todo lo contrario.

Dice que debemos combatir todo mal con valentía y crecer en todas las

virtudes que nos permitan edificar sobre la sólida roca, y produzca

un huerto de mucho fruto. Nuestro amor debe ser universal, y debemos

dar al mundo todo lo que tenemos, tal como lo hizo Jesús, porque lo que sembramos

así cosecharemos.

La esperanza de la recompensa eterna es aquello que nos ha de motivar a

a aprovechar al máximo esta vida, y no una droga para hacerla soportable.

Entendidos correctamente, aquellos con valores eternos a la vista harán

más para enriquecer esta tierra que los que desprecian el cielo. El

cristiano, por su visión y esperanza de la eternidad, introduce en la sociedad los

valores superiores, que son los valores eternos del amor y

la comunión con Dios. No desprecia los valores del materialismo,

pero los disfruta al máximo. Reconoció, sin embargo, que la vida del hombre no consiste en la abundancia de sus bienes, y que el hombre no puede vivir sólo de pan. Así que no permite que los valores del

materialismo dominen su vida, sino que los usa como un medio para obtener

los valores superiores que Peter ha enumerado aquí.

Sin embargo, es la recompensa del cielo la que nos motiva a añadir

estos valores a la vida, y a aplicarlos para que demos fruto, y

lleguemos a ser siervos provechosos de Cristo. George Herbert dijo: «El servicio

sin recompensa es un castigo». Dios nos ha hecho de tal manera que

exigimos una recompensa por el servicio, y Él no nos privará de ella. Se apela a ese deseo innato. Jesús dijo que tendríamos que sufrir y

ser perseguidos para seguirlo, pero debemos regocijarnos y estar muy contentos

porque grande es nuestra recompensa en el cielo. Los comunistas sabían que

tenía que haber una recompensa para motivar el servicio al estado, y por eso

mantuvieron su utopía. Simplemente redujeron la idea de la recompensa del

cielo a la tierra, pero sabían que no podían eliminarla, pues como dijo el poeta

, "Quien correrá, ese" s medianamente sabio, un peligro cierto

por un premio dudoso.»

El énfasis de Pedro en la entrada abundante o rica en el reino eterno

indica grados de recompensa para los cristianos, que

serán muy acordes al grado de su obediencia en añadir estas

virtudes a su vida. En otras palabras, no sólo la fecundidad del

tiempo, las recompensas de la eternidad, dependen de lo que hagamos con estas

virtudes. La Biblia del orador dice: «Todo creyente en el Señor

Jesucristo obtendrá una entrada en el reino eterno, pero cada

creyente no obtendrá un abundante entrada. Más de un barco llega a

puerto que no entra a toda vela, velas llenas de brisas favorables,

la bandera más alta desplegada y música sonando. Muchos barcos

entran en los puertos desarbolados y casi hundiéndose.»

La Escritura deja claro que algunos serán salvos como por fuego, pero todos

por sus obras serán quemados porque son de madera, heno,

y hojarasca. Numerosos versículos nos dicen que todos seremos juzgados y

recompensados según nuestras obras. No somos salvos, sino recompensados

según lo que hemos hecho en el cuerpo. La Biblia no

en ninguna parte nos anima a creer que lo que hacemos aquí no

importa. Por el contrario, todo lo que hacemos, y la calidad del mismo,

determina nuestra recompensa eterna. Haz un trabajo descuidado en cualquier cosa, y

simplemente acumulas basura para los fuegos del juicio. Hazlo bien, y

añades otra joya a la corona de la vida eterna.

Las riquezas se pueden adquirir por donación, por herencia y por el fruto de

trabajo. La salvación es nuestra como don de Dios, que recibimos por la fe.

El reino eterno, y muchas de sus bendiciones, son nuestras porque

somos coherederos con Cristo, pero las riquezas de las que habla Pedro son

las recompensas de nuestro trabajo en servir a Cristo y llegar a ser como Cristo.

Esta entrada abundante está condicionada a que agreguemos estas

virtudes a nuestras vidas. Si añadimos para Dios, Él nos multiplicará. Si le servimos, Él nos servirá mejor. Dios nunca será superado en

gracia. No es como el rey Nicéforo que escribió sobre quién iba

en una barcaza cuando su corona cayó al agua. Un barquero

saltó tras él. Tomándolo, se lo puso en la cabeza y nadó hasta la

barcaza. El rey le dio un talento para guardarlo, pero luego le cortó la cabeza

por usarlo.

Jesús le ofrece al siervo fructífero un lugar en su trono y un

corona. Jesús dijo en Apocalipsis 2:10: "Sé fiel hasta la muerte, y yo

te daré la corona de la vida". Pablo dijo en II Tim. 4:7-8, "He

peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe;

Por lo demás, me está guardada una corona de justicia…" En

Santiago 1:12 leemos: "Bienaventurado el varón que soporta la tentación

porque cuando sea probado, recibirá la corona de vida que el Señor le ha dado

ha prometido a los que le aman." En todos los casos vemos que lo mejor del cielo está condicionado a que hagamos lo mejor que podamos en la tierra.

La salvación es un regalo, pero la entrada abundante en lo eterno

el reino es una recompensa por un trabajo bien hecho.

Dennis McCartly escribió,

El que hace el trabajo de Dios recibirá la paga de Dios,

Por muy largo que parezca el día, por muy fatigoso que sea el camino.

Aunque truene potestades y príncipes, no.

Ninguna mano humana, la mano de Dios puede quedarse;

Quien hace Su trabajo recibirá su paga.

No paga como otros pagan,

En oro o tierra o ropa alegre,

En bienes que perecen y se deterioran.

Pero la alta sabiduría de Dios sabe un camino,

Y eso es seguro, pase lo que pase.

Quien hace la obra de Dios recibirá la paga de Dios.

Siendo así, confío en que todos seremos lo suficientemente sabios para seguir

releer este pasaje, y buscar ir sumando estas virtudes a nuestra

vida. Lo que hagamos con estas virtudes desde ahora hasta que muramos,

determinará el grado de nuestra recompensa eterna.