Pedir a Dios
Dos hermanos llegaron a los Estados Unidos desde Europa en 1845 para hacer
su fortuna. El hermano mayor tenía un oficio porque sabía cómo
hacer chucrut, por lo que tomó un vagón de tren al oeste de California para
cultivar repollos. El hermano menor fue a la escuela a estudiar
metalurgia. Pasaron varios años y el hermano menor fue a
visitar a su hermano mayor. Mientras el hermano mayor le mostraba
los campos de repollo, notó que no prestaba
atención a lo que estaba explicando, y protestó: "De verdad</p
¿No te importa mi trabajo, verdad?" El hermano menor tomó
una piedra y dijo: "¿Sabes qué es esto? Es cuarzo, y esa
mancha amarilla es oro. Has estado cultivando repollos en un campo de oro».
Resultó ser uno de los mejores descubrimientos de oro en el condado de Eldorado.
repollos en un campo de oro es lo que hace cada persona cuando
no logra desarrollar el potencial de lo que posee. En el ámbito de la
oración casi todo hijo de Dios está criando coles en un campo de oro.
Estamos jugando a las canicas con perlas y no empezamos a cumplir la
potencial de oración. Siempre ha sido así, y Santiago en 4:2 dice:
"No tienes, porque no pides". Solo ese ángel que es
el contador del cielo podría saber cuántas bendiciones
el pueblo de Dios nunca recibe porque nunca pide. Alguien contó la
historia de un hombre a quien se le mostraban las glorias del cielo, y su
guía angelical le mostró una vasta área de almacenamiento de hermosos dones de Dios
Quería dar a Sus hijos en la tierra, pero nunca pidieron. La
historia es ficción, pero la verdad es un hecho.
En el siguiente versículo, Santiago les dice a los cristianos: "Cuando pidan
no recibes porque mal lo pides para gastarlo en tus
pasiones." Preguntar por un motivo equivocado es tan infructuoso como no preguntar
en absoluto. Su madre le dijo a un niño de 7 años que no podía ir al picnic de la Escuela Dominical debido a su desobediencia. A la mañana siguiente, ella se había ablandado, como suele hacer mamá, y le dijo que podía irse después de todo. Se tomó la noticia con tanta tranquilidad que ella le preguntó:
"¿Qué te pasa, no te quieres ir?" Suspiró y dijo: "Ya es muy tarde, mamá. Ya he rezado por la lluvia. Vio la oración como
una forma de vengarse de los demás. La oración era un medio por el cual conseguimos que
Dios haga nuestra voluntad.
Si tan solo los niños tuvieran este concepto inmaduro de la oración,
no sería así mal, pero el hecho es que muchos cristianos adultos también son aficionados inmaduros cuando se trata de la oración. Todos echamos de menos su
potencial y nos pasamos la vida cultivando coles en este campo de oro de
riquezas espirituales. La oración es el aspecto más universal de la naturaleza religiosa del hombre. El hombre es una criatura tan orante que incluso un ateo
tiene dificultades para dejar de orar en ciertas situaciones. Como la
chica en ruso que estaba tomando un examen para calificar para un trabajo en el
gobierno soviético. Una de las preguntas fue, ¿Cuál es la inscripción
del Muro Sármico? Ella respondió: "La religión es el opio del
pueblo". No estaba segura, sin embargo, y estaba tan obsesionada con el deseo de
saber que se desvió 7 millas para comprobarlo. Cuando
vio las palabras exactas que había dicho, se sintió tan aliviada que
suspiró: "Gracias a Dios". A veces es difícil para los no creyentes
escapar de toda oración.
Se le preguntó a Charles Steinmetz, el gran científico, qué campo para
la investigación futura tiene la mayor promesa , y él respondió al instante:
"La oración, infórmate sobre la oración". Eso es lo que pretendemos hacer,
porque Santiago muy rápidamente en su carta llega a este tema de
oración. Él sabe que no puedes llegar lejos en ninguna dirección espiritualmente
sin oración. Sabía que los Apóstoles de su divino hermano y Señor
nunca le pidieron que les enseñara a predicar o enseñar, pero sí le pidieron:
"Señor, enseñar es orar". ; Santiago era un hombre tan de oración que
era conocido como rodillas de camello, porque dedicaba mucho tiempo a ellas
en oración. Él nos ayudará a ver cuán importante y práctica es la oración
para una vida cristiana efectiva. Lo primero que deja claro es,
I. LA RAZÓN DE LA ORACIÓN v. 5
La razón por la que oramos es porque tenemos una necesidad. Santiago dice que si
sientes que te falta sabiduría, pídesela a Dios. La oración es ante todo una confesión
de nuestra propia inadecuación.
Di, ¿qué es la oración, cuando en verdad es oración?
La poderosa expresión de un necesidad imperiosa.
Está orando el hombre que presiona con poder
De sus tinieblas a la luz de Dios.
Diciendo oraciones y orando no son lo mismo. Muchas veces
decimos oraciones porque es lo adecuado, pero orar de verdad
es sentir una necesidad que solo Dios puede satisfacer.
Si estás enfrentando pruebas y te falta la sabiduría para ver cómo pueden
hacerte un mejor cristiano, sabes que tienes una necesidad. Puedes
petir a Dios y pedir con toda sinceridad: "Señor, dame sabiduría. No veo nada bueno. No puedo encontrar ningún valor en lo que tengo que
soportar. Dame la sabiduría para verlo. Cuanto mayor sentimos la necesidad, mayor es el fervor de nuestra oración. Los que no sienten necesidad
no oran con ningún sentido de urgencia. La necesidad es la base para la oración ferviente, porque el reconocimiento de la necesidad es la razón por la que oramos. Simplemente
no pedimos lo que no necesitamos, o lo que no reconocemos
como una necesidad.
Lo que estamos diciendo es que hay diferentes grados de fervor en la oración. El grado varía con el sentido de necesidad.
Esto fue cierto incluso en la experiencia de nuestro Señor. Ciertamente, Jesús
nunca hizo una oración superficial, pero oró con diversos
grados de necesidad, incluso como nosotros. En Su hora de mayor necesidad en el
Jardín de Getsemaní, Lucas nos dice en Lucas 22:44 que cuando
fue a orar por segunda vez, "…siendo en agonía oró más
fervientemente, y su sudor se volvió como grandes gotas de sangre que caían
sobre la tierra.” Nunca en este planeta se sintió una necesidad
más profundamente, y nunca se ofreció la oración con mayor fervor.
Jesús establece esta verdad por Su vida y enseñanza: Cuanto mayor es
La realidad de la necesidad de uno, mayor la realidad de la oración.
En su parábola sobre el hijo pródigo Él representa al hijo pródigo
alimentando a los cerdos , y llegando a una plena conciencia de su necesidad. "¡Cuántos
cuántos jornaleros de mi padre tienen suficiente pan y de sobra,
y yo perezco de hambre! Me levantaré e iré a mi padre. Cuando
sintió su necesidad con la suficiente profundidad, fue a la fuente donde
podría satisfacer su necesidad. Cuando se sintió autosuficiente, dejó a su padre, pero la necesidad
lo trajo de regreso, y la necesidad es lo que lleva a los hombres de regreso a Dios.
Lincoln enfrentó la carga de una gran nación siendo desgarrado en las
costuras, y sintió una intensidad de necesidad como pocos hombres alguna vez han sentido, y escribió: «Fui puesto de rodillas muchas veces por el
Abrumadora convicción de que no tenía adónde ir. Mi propia
sabiduría, y la de todos a mi alrededor, parecían insuficientes para el día.»
Aquí hay una oración intensa y ferviente basada en una necesidad tan profunda que
Solo Dios puede hacerle frente.
Todos estamos en una guerra civil, pero debido a que no la sentimos profundamente,
no oramos fervientemente al respecto. Es la guerra dentro de nosotros mismos para vivir
para la carne y las cosas del mundo, o para vivir para el espíritu y
las cosas de Cristo. Él vino a buscar y a salvar a los perdidos, pero
debido a que no sentimos profundamente que los perdidos están realmente perdidos, no
oramos intensamente por su salvación, y no les testifiques con seriedad. Consciente o inconscientemente sentimos que
siempre hay tiempo, o que habrá una segunda oportunidad, y no hay
de qué preocuparse. Mediante este truco sutil, Satanás saca de la batalla a la mayor parte del
ejército del Señor y frena la marcha conquistadora
del reino a paso de tortuga. Hasta que realmente sintamos fuertemente la
necesidad de salvar a las personas perdidas, no oraremos seriamente para que
suceda, ni oraremos por la sabiduría para saber cómo
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Comunicarles el Evangelio.
La oración es el vínculo entre la oferta y la demanda. La necesidad busca
los recursos para satisfacerla. Esto tiene consecuencias muy prácticas en
nuestra vida de oración. Significa que nuestra verdadera vida de oración está en nuestros deseos.
"La oración es el deseo sincero del alma". Podría decir una oración que
dice, "Señor, dame una comprensión más profunda de tu Palabra" pero si
mi verdadero deseo es conseguir más dinero, y mi mayor necesidad que siento es
la falta de efectivo, entonces todo el día de mi vida estoy orando, " Señor
dame más dinero." Tu verdadera oración es por lo que realmente sientes
tienes una necesidad. Puedes pedir sabiduría en 10 oraciones al día, pero si
no sientes necesidad de ella, no la recibirás, porque Dios sabe
esa no es tu verdadera oración. Podemos aprender a pedir todo tipo de
cosas que suenen bien, pero si no satisfacen una necesidad, no es verdaderamente
oración.
La razón detrás de toda oración verdadera es un sentido de necesidad. Si alguno le falta
sabiduría, que la pida a Dios dice Santiago. Él sabe que a todos les falta, pero
si los cristianos no sienten esta carencia y sienten la necesidad de ello,
no tiene sentido preguntar. Solo lo que realmente necesitas es lo que realmente pides, porque la necesidad es la razón por la que oras. Después de darnos la razón de la oración, Santiago revela a continuación-
II. EL REQUISITO DE LA ORACIÓN. v. 6
Reconocer una necesidad es esencial, pero en sí mismo no es suficiente para que
la necesidad sea satisfecha por medio de la oración. Santiago dice que debes pedir con fe sin
dudar. Dios requiere fe antes de satisfacer una necesidad. Si no
crees que Dios puede darte la sabiduría que te falta para permitirte
regocijarte en las pruebas de la vida, entonces es mejor que ahorres tu aliento. Dios
se involucra personalmente en las leyes de la oración, y no son como
las leyes naturales. Un hombre puede echar semillas en la tierra, y si cree que pueden crecer o no, darán frutos.
La oración no es tan impersonal. En la oración estás tratando con el
Señor de la naturaleza, y no puedes simplemente enviar una solicitud al cielo y esperar que
será respondida independientemente de tu fe personal. "El que viene a
Dios debe creer que Él existe, y que es recompensado de los que
le buscan diligentemente". Si carece de tal seguridad, Dios no le concederá
su pedido.
James es un hombre práctico, y no está interesado en la oración que
no&# 39;t obra, y así en esta primera referencia a la oración, y en su última
una en 5:15 deja claro que la fe es el requisito para
la oración eficaz. En esa última referencia dice que es la oración de
fe la que salvará a los enfermos. La oración sin fe no es práctica
porque simplemente no funciona. El lema dice: "La oración cambia
las cosas". Pero para ser totalmente exacto se debe decir que la oración de fe
cambia las cosas. Sin este requisito la oración
no cambia nada. Santiago solo se está haciendo eco de su Señor y hermano, pues
Jesús dijo en Mat. 21:22, "Y todo lo que pidiereis en oración, lo recibiréis, si tenéis fe". Elimina el requisito de la fe, y
la oración no promete nada.
La fe implica la confianza en que tu necesidad es legítima. En otras
palabras, si sientes una necesidad, debes creer que Dios puede y lo hará
satisfaciendo esa necesidad antes de que orar sirva de algo. Orar sin
tal confianza es no cumplir con el requisito de Dios, y tal
oración será ineficaz. Es mejor que salgas y trates de
vender un producto en el que no tienes confianza que intentar que Dios
satisfaca tu necesidad sin tener fe. Si le dijera a un posible cliente:
"Me gustaría venderle esta aspiradora, pero no estoy seguro de que funcione
mejor que otras. Ni siquiera estoy seguro de que funcione, porque no quería
probarlo en casa porque acabamos de comprar una alfombra nueva. Mucha gente dice que
no es una mala máquina pequeña. ¿Quieres uno? Tu respuesta es
¡Claramente va a ser no! Sin fe en tu producto no podrás
complacer al hombre, y sin fe en tu oración no agradarás
a Dios.
Dios es más perspicaz que cualquier hombre, pero incluso los hombres no darán
una respuesta positiva a una petición infiel. Dios no recompensará lo
negativo. Una fe perfecta o madura es una fe que dice que mi necesidad
es legítima, y que mi Dios es adecuado, y Él suplirá lo que
exija mi necesidad. El que duda, por otro lado, es sacudido
como una ola en el viento. No está seguro de lo que necesita y cambia
su convicción de un lado a otro todos los días. No está convencido de que Dios
satisfaría su necesidad incluso si estuviera seguro, por lo que no cumple
el requisito de oración de Dios. El resultado nos lleva a nuestro tercer punto.
III. EL RECHAZO DE LA ORACIÓN. v. 7-8
Si lee cien libros sobre la oración, probablemente 90 de ellos
cada uno dice que la oración siempre es respondida. Es fantástico hasta dónde
los cristianos llegan para tratar de probar lo que es claramente contrario a
la clara enseñanza de la Palabra de Dios. James dice las cosas como son. Él
dice que si oramos, no con fe, sino con duda y
doble ánimo, nada recibiremos del Señor. Algunos
intentarán sortear esto diciendo que Dios siempre responde la oración,
pero a veces la respuesta es no. Es un truco inteligente para salvar las apariencias para
evitar que el cristiano se culpe a sí mismo por su infidelidad. Él
puede devolverle la responsabilidad a Dios y decir: «Bueno, Dios dijo
no esa vez».
El hecho es que Dios dice no a veces Él cumplió con el pedido de Pablo
de ser sanado de su aguijón en la carne, pero lo que es deshonesto es poner
toda oración sin respuesta en esta categoría, y dejar de hacerlo. ver que los creyentes
a menudo son ellos mismos responsables de la falta de una respuesta. Hay
una cosa tal como la oración que es rechazada. Dios se niega a escuchar y
responder en absoluto. No dice que no, porque lo ignora porque es
indigno. Por ejemplo, si un creyente ha pecado en su vida, pero aún quiere la bendición de Dios, tiene doble ánimo. Quiere servir a 2
maestros, y la Escritura dice que su oración ni siquiera será escuchada. Esto
era cierto en el Antiguo Testamento, y es cierto en el Nuevo Testamento,
y es cierto hoy. En Isa. 59:1-2 leemos: "He aquí que la mano del Señor
no se ha acortado para salvar, ni se ha endurecido su oído para no oír
; pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y
tu Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para
no oír. El profeta no les está diciendo que Dios está diciendo no a su oración. Él les está diciendo que Dios ni siquiera está escuchando. Su
oración no está siendo respondida en absoluto.
David entendió esto, y en Ps. 66:18-20 escribió: "Si yo hubiera
abrigado iniquidad en mi corazón, el Señor no me habría escuchado.
Pero en verdad Dios me ha escuchado; ha prestado atención a la voz de mi
oración. ¡Bendito sea Dios, porque no ha rechazado mi oración ni ha apartado de mí su misericordia! David sabía que Dios sí
rechazaba la oración, y hay muchas razones, todas las cuales giran
en torno al doble ánimo del hombre. Si no practicas la regla de oro, tendrás muchas oraciones rechazadas. Si no perdonas
a los demás tu oración de perdón no será escuchada. Si no
satisfagas las necesidades de los demás cuando puedas, tus necesidades no serán satisfechas
cuando clames a Dios. Pedro incluso dice que no vivir juntos
adecuadamente como marido y mujer puede llevar a que las oraciones
no sean contestadas.
Aquellos que intentan escapar de esta clara enseñanza de Santiago , y otras
Escrituras, no se darán cuenta de su propia responsabilidad y,
por lo tanto, nunca corregirán sus vidas y avanzarán hacia la perfección. Ellos
seguirán siendo cristianos inmaduros. AW Tozer, ese gran profeta de
la denominación de la Alianza Cristiana y Misionera, golpeó duramente los
maldades de enseñar que Dios siempre responde la oración. En uno de sus
editoriales, escribió: "El sofisma de que Dios siempre responde a la oración
deja al hombre que ora sin disciplina. Mediante el ejercicio de este poco
de suave casuística, ignora la necesidad de vivir sobriamente,
justamente y piadosamente en este mundo presente, y realmente toma
La negativa rotunda de Dios a responder a su oración como la respuesta misma. Por supuesto, tal hombre no crecerá en santidad; nunca aprenderá cómo
luchar y esperar; nunca conocerá la corrección; no oirá
la voz de Dios llamándolo adelante; nunca llegará al
lugar donde está moral y espiritualmente apto para que sus oraciones
son contestadas. Su filosofía equivocada lo ha arruinado.”
James es demasiado práctico y realista para dejar que los cristianos piensen que las oraciones
siempre son contestadas. Debemos formarnos y seguir a Cristo, porque es
de la obediencia que crece la fe y la confianza, y este es el requisito
para la oración contestada. La oración eficaz es simplemente el resultado de una vida cristiana eficaz. Una buena vida de oración es el resultado práctico
de una vida de compromiso con Cristo. Nuestra mayor necesidad es vivir
en obediencia, y sabemos que Dios escuchará nuestra oración pidiendo sabiduría para
hacerlo. La respuesta a esta oración es la clave para las respuestas a todas las demás
oraciones legítimas. Todo comienza pidiéndole a Dios.