El amor al dinero
Cuando un señor Blodgett ganó 25 mil dólares en un programa de televisión
el maestro de ceremonias le preguntó qué iba a hacer con
el dinero. Él respondió: «Probablemente todo irá a la caridad». El
público estalló en un tremendo aplauso mientras la banda
tocaba para él, un buen compañero. Después de que la emoción disminuyó, el maestro de ceremonias se dirigió a la esposa de los ganadores y le preguntó si eso tenía su aprobación. Ella respondió: «Por qué, con certeza, mi nombre es
Caridad». He aquí un hombre que sabía cómo evitar una pelea por
dinero. Simplemente se rindió. Sin embargo, la mayoría de los compañeros no lo hacen.
Estudios entre estudiantes indican que la causa de la mayoría de las discusiones
en el hogar son por dinero. Un hombre dijo que su hogar se dividió por
diferencias religiosas. Su esposa adoraba el dinero y él no tenía. Muchos hombres se quejan de que el libro favorito de su esposa es el talonario de cheques. Una vez que comienzan uno, no pueden dejarlo hasta que
lo terminan. Robert Schuller dijo: «Que un hombre termine con un huevo
de nido o de ganso a menudo depende de la chica con la que se case».
Uno de Henry Ward Beecher' Sus historias favoritas eran sobre un joven que solicitó un trabajo en una fábrica de Nueva Inglaterra. Al preguntar por el
propietario, fue conducido a la presencia de un hombre muy nervioso. Él
le dijo al joven: "La única vacante que tenemos es la de vicepresidente.
El hombre que tome el puesto debe asumir todas mis preocupaciones". El joven
respondió: "Ese es un trabajo duro. ¿Cuál es el salario? El
propietario respondió: "Te pagaré diez mil al año si te haces cargo
de todas mis preocupaciones". "¿De dónde vienen los diez mil"? preguntó el joven con suspicacia. "Ese mi amigo," Respondió el propietario: "Es su primera preocupación".
La preocupación por saber de dónde viene el dinero siempre ha sido una práctica
muy extendida. Epicuro, el antiguo filósofo, dijo que
ser rico no terminaba con tus preocupaciones, sino que solo te generaba diferentes
preocupaciones. Un escritor moderno dijo: «Por fin sé lo que distingue a los hombres de los animales: las preocupaciones financieras». Este no es el
panorama completo, pero es un hecho, y el hecho de que los hombres se preocupen por
el dinero se está volviendo cada vez más evidente a medida que los precios continúan aumentando</p
y los impuestos amenazan con engullir lo que la inflación aún no ha devorado
.
Las imágenes de pájaros siempre han sido comunes en el dinero. Una de las
monedas famosas de Alejandro Magno tenía un águila, lo cual también es
verdadero para nuestra moneda estadounidense. Un poeta moderno ve en esto un símbolo
probablemente no pretendido por los grabadores. Él escribe: «Las águilas sobre
dólares son apropiadas y correctas, porque simbolizan la rapidez del
vuelo». El dinero habla, pero para la mayoría de las personas nunca permanece el tiempo suficiente
para tener una buena conversación. Richard Armor dijo: «Ese dinero
habla, no lo negaré, lo escuché una vez: dijo adiós». El dinero todavía habla
hoy en día, pero genera menos centavos.
Todo este pensamiento negativo sobre el dinero como motivo de
preocupación y difícil de aferrarse también se basa en la suposición de que
el dinero es bueno y agradable de tener en cantidades suficientes. ¿Por qué preocuparse
por él, o preocuparse por su partida si no es bueno? Los cristianos
tienen todas las mismas quejas y por eso también sienten que es bueno
tener dinero, y que es un bien positivo. ¿Por qué, entonces, la declaración más famosa de la Biblia sobre el dinero es que "el amor al dinero
es la raíz de todos los males?" A menudo se cita erróneamente ya que el dinero es la raíz de
todo mal. Pero Pablo no pretende transmitir la idea de que el dinero es en sí mismo malo de ninguna manera. Es el amor a ella, y la codicia y la avaricia
y la codicia a la que esto lleva, lo que es la raíz de todo tipo de maldad.
El no hacer esta importante distinción ha llevado a muchas
actitudes falsas basadas en este versículo.
Antes de ver lo que Pablo está diciendo, primero debemos ver lo que
él no está diciendo. Primero hay que hablar en defensa del dinero como algo
bien. Pablo sabía que el dinero era esencial para mantener la
iglesia. Instó a los cristianos a dar generosamente cada semana. También
buscó recaudar dinero para los cristianos pobres de Jerusalén. Paul
no estaba en contra del dinero. Sólo era anti-avaricia. El dinero se puede
utilizar para cumplir la voluntad de Dios y proporcionar casi todo lo que el hombre
necesita para una vida feliz y eficaz. Incluso las cosas más elevadas de la vida
y las experiencias espirituales dependen de la capacidad de uno para comprar buenos libros,
música y arte. Pero incluso las mil y una necesidades comunes
no deben tratarse a la ligera. Muchos testimonios se pueden
resumir en las palabras de un poeta desconocido.
El dinero no es todo lo que la gente declama,
A lo que ofrezco una débiles
Objeción tímida y tímida, y ruego que mencionen
Algunas de las cosas que no son.
Eso 39;s comodidad y cobijo del viento y de la lluvia,
Son gallinas que guisan en la olla,
Son médicos y enfermeras cuando estás en dolor
¿Qué hay que no sea dinero?
El dinero no lo es todo, el dinero no compra
Felicidad, grito optimista.
Aún así, obtendrá mucho que un chico no pueda ser feliz sin él;
Paga la gasolina, las luces y el alquiler.
Te paga las cuentas en la tienda;
El dinero no lo es todo, pero su porcentaje
Es noventa y nueve punto cuarenta y cuatro.
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Podemos discutir con él sobre su porcentaje, pero debemos
admitir que incluso si el dinero no lo es todo, es mucho. Todas las
bendiciones de nuestra herencia como cristianos y estadounidenses nos llegan
debido al dinero bien gastado. La primera iglesia cristiana en Europa
comenzó en la casa de Lidia. Ella era una mujer de medios que gastó
su dinero por la causa de Cristo. Sin hombres de medios como
José de Arimatea, Jesús no habría tenido una tumba y un entierro digno
. Sin hombres como Bernabé que dieron tanto a la iglesia primitiva, muchos de los que se hicieron cristianos en Pentecostés habrían sido golpeados por la pobreza. Si el tiempo lo permitiera, podríamos rastrear la historia de
Dar cristianos y mostrar que todo lo que tenemos hoy para
el crecimiento cristiano se debe al dinero bien gastado por aquellos que se han ido
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antes. Tenemos Biblias en abundancia solo gracias a sabias inversiones cristianas
del pasado.
Nuestra herencia política es otra historia relacionada con el dinero. En
1780 el congreso no disponía de suficiente oro y plata y tuvo que recurrir al
papel moneda. Gran Bretaña inundó el país con dinero falso para intentar paralizar los negocios. El dólar se hundió a un valor de dos centavos,
y habría habido un colapso económico si Robert
Morris y algunos otros patriotas ricos no hubieran presentado su
fortunas privadas para salvar a las colonias de la ruina.
Colectivamente todos somos bendecidos por el buen poder del
dinero. A nivel individual se puede demostrar lo mismo
a partir de la historia. Abraham Lincoln a los 18 años era muy pobre. Había construido
un bote pequeño y dos hombres le pidieron que los llevara a un bote de vapor
en el río. Así lo hizo y mientras les levantaba el baúl
cada uno arrojó medio dólar de plata en el suelo de su bote. Más tarde,
recordando este evento, Lincoln lo consideró un punto de inflexión en
su vida y dijo: «Apenas podía creer lo que veía cuando vi el
dinero. Apenas podía creer que yo, un niño pobre, había ganado un
dólar en menos de un día… el mundo parecía más amplio y más justo ante
mí. Yo era un ser más esperanzado y confiado en ese momento”. Dos
hombres desconocidos que gastaron cincuenta centavos cada uno cambiaron la vida de un niño que
cambió la historia de una nación y cuya imagen está ahora
en el dinero de nuestras naciones. ¿Cuándo estuvo mejor gastado un dólar y
quién puede negar el poder del dinero para el bien?
El objetivo de estas ilustraciones no es tratar de encubrir el hecho</p
que el Hijo de Dios fue entregado por 30 piezas de plata, o los
millones de otras cobardías hechas por dinero. El punto es
darnos una perspectiva equilibrada para que seamos conscientes de que la Biblia
y la vida respaldan una visión tanto negativa como positiva del dinero. En una
situación, el dinero puede representar lo opuesto al reino de Dios,
como cuando Jesús dijo: «No podéis servir a Dios ya las riquezas». En
otros casos el reino y el dinero se hacen uno, como cuando
el reino se asemeja a un tesoro enterrado en un campo, o a una perla de gran valor
>precio. La imagen bíblica no siempre es la de Dios o el oro, Cristo
o el efectivo, la salvación o la plata. A menudo es amo y dinero juntos,
como cuando el que era rico se hizo pobre para que nosotros fuésemos enriquecidos,
o como cuando se dice que somos comprados por precio. Jesús lo pagó todo,
y Él fue nuestro rescate.
Pero vosotros decís, esto no es dar dinero, sino dar de sí mismo
como un sacrificio por mi pecado. Sí, pero este es precisamente el
concepto de cómo empezó el dinero en nuestro patrimonio. Estaba en asociación
con el sacrificio de la vida a Dios. En el mundo antiguo la comida era el hecho más importante de la vida. Le tomó la mayor parte del tiempo al hombre para abastecerse de alimentos para sí mismo y su familia. La cooperación dentro de la familia en
la obtención y el reparto de los alimentos fue el primer reparto de la riqueza. Los
hombres ricos en el Antiguo Testamento eran ricos debido a su gran suministro de
alimentos. Tanto Abraham como Job tenían mucho ganado. La palabra romana para dinero proviene de su palabra para ganado. Se cree que la palabra tarifa se deriva de la palabra gótica para ganado. La rupia india proviene del término sánscrito para ganado. La palabra
capital proviene de una palabra que originalmente designaba al ganado
contado por cabeza.
¿Por qué toda esta conexión entre el dinero y las vacas? Porque el dinero original no eran monedas sino ganado. Se ofrecía un toro en
sacrificio a un dios con la idea de que fuera un intercambio por una
buena cosecha y protección. La gente dio el pago a sus dioses y
esperaba algo a cambio. El toro era el dinero que pagaban a
su dios. El toro se convirtió en la unidad estándar de valor en el
mundo grecorromano. En el sacrificio de un toro un hombre podía invitar
a sus acreedores, y ellos serían pagados con tanto de la carne.
Al sacerdote también se le pagaba con parte de la carne . Cuando las monedas se desarrollaron
estaban hechas por los sacerdotes y acuñadas en el templo.
Tenían las imágenes de toros y los dioses a quienes se sacrificaba
ofrecido.
Todo esto nos ayuda a ver la conexión de Cristo y el dinero. Como
nuestro rescate Jesús fue nuestro dinero. El cordero ofrecido en el Antiguo Testamento
era un sacrificio económico. Tenías que estar bien para
pagarlo, y si eras demasiado pobre tenías que ofrecer tórtolas o
palomas en su lugar. El cordero era una parte importante de su
seguridad económica. Jesús como Cordero de Dios se ofreció a sí mismo como precio de rescate por todos los hombres. No nos compró ni nos redimió con plata ni con
oro, sino con la moneda original de la vida misma, que entregó en
sacrificio. Los términos económicos se usan a lo largo del Nuevo Testamento
para describir esta transacción. Somos comprados por precio, y nuestra
deuda con Dios está pagada en su totalidad. La cruz saldó nuestra cuenta con
el cielo, y ahora podemos acercarnos a Dios, no como mendigos y deudores,
sino como hijos del reino. Jesús nos hizo ricos ante Dios
mediante su sacrificio. Tenemos crédito infinito en el banco del cielo
y podemos recurrir a él diariamente mientras oramos por el perdón de nuestras deudas.
El valor de todo esto es ver qué tan positivo y precioso todo el concepto de dinero puede ser en relación con el plan de
salvación. También nos ayuda a comprender mejor lo negativo del dinero.
Cualquier cosa que tenga el poder de falsificar el poder de Cristo tiende
a convertirse en un gran ídolo en competencia con Cristo. Porque el dinero
tiene un gran poder, y porque Cristo ha entrado en una
identificación con las riquezas como la Perla de gran precio, es muy fácil
para el hombre se deslice de la adoración de Cristo a la adoración del dinero en efectivo.
El dinero puede convertirse fácilmente en el amo de la vida de uno, y es por eso que a pesar de
a pesar de todo las cosas buenas que podemos decir al respecto debemos también cuidar de las negativas y ver que el amor de él es la raíz de toda clase de mal
. Muchos sienten que Pablo simplemente estaba enunciando un proverbio común de
su época.
Demócrito dijo: «El amor al dinero es la metrópolis de todos los males».
Focílides lo expresó, "El amor al dinero es la madre de todos los males"
Filón habló de, "El amor al dinero que es el punto de partida de la
las más grandes transgresiones de la ley.” Lo que Pablo dice aquí no es una
revelación especial de Dios, sino un asunto de observación que
puede ser verificado por los hombres en todas partes. Desde la perspectiva bíblica,
sin embargo, el dinero es visto como un rival de Dios cuando se ama. El amor
de Dios es el primer mandamiento, y todo lo que hace que los hombres se desvíen de él
es una raíz de la que brotarán todos los males.
Amor por Dios debe ser supremo y exclusivo. No se puede amar
y servir a dos señores. Si amas a Dios, utilizarás el dinero como
medio para expresar ese amor. Si amas el dinero, usarás a Dios
como un medio para aumentar tu reserva de dinero. Estas son las mismas
personas a las que Pablo advierte en este pasaje. Es peligroso
asociar las ganancias con la piedad, y en el versículo 6 Pablo advierte a los cristianos
que se mantengan alejados de los que hacen esto. Este es un consejo difícil de seguir
cuando los cristianos están tan llenos de los valores del mundo que equiparan
el éxito con el nivel de ingresos de uno y promueven el diezmo como un medio de
hacerse rico con la ayuda de Dios.
Si el dinero fuera malo en sí mismo, sería fácil evitar su peligro, pero
también es una fuerza poderosa para el bien, y ahí es donde radica el problema
. Las mejores armas de Satanás son cosas buenas de las que se puede abusar. Él
viene como ángel de luz, y esto es lo que engaña al creyente que
no es consciente del peligro del bien como fuente del mal. Fue la
bondad y la belleza del fruto que Dios había hecho lo que hizo que
fuera una tentación para Adán y Eva. La caída del hombre vino por
vía de la bondad mal utilizada. El mal es un parásito en este mundo, y
no puede sobrevivir por sí mismo. Sólo puede vivir y crecer de lo que es
bueno. El mal que no tiene conexión con el bien no puede durar.
Es la bondad del dinero lo que lo convierte en una raíz de la que todo mal
puede brotar. El dinero tiene cualidades muy divinas, y aquellos que
lo adoran muy bien podrían cantar: «Sobre el dinero, la roca sólida que estoy de pie, todo
otro terreno es arena que se hunde». Pueden señalar la prueba de su
fe y mostrar que el dinero es el medio por el cual el hombre ha ganado todas
las cosas que él llama preciosas. Su lema es expresado por Mark Twain, quien dijo: «La falta de dinero es la raíz de todos los males». Los adoradores del dinero
también tienen su concepto del pecado. Escuche a George
Bernard Shaw cuando dice: "El mal que hay que atacar no es el pecado,
el sufrimiento, la codicia, la astucia sacerdotal, la astucia de los reyes, la demogogía, el monopolio,
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la ignorancia, la bebida, la guerra, la pestilencia, ni ninguno de los otros chivos expiatorios
que sacrifican los reformadores, sino simplemente la pobreza.”
La pobreza o la falta de dinero es la raíz de todos los males, por lo que el amor
al dinero es la clave de la salvación. El dinero puede sacar a los hombres del lodo cenagoso de la pobreza y colocarlos sobre la roca sólida de la abundancia. ¿Qué de
aquellos que no son de los elegidos, y que no serán buenos aun cuando
reciban la salvación que ofrece el dinero? Shaw dice que el dios del dinero es un dios justo y eliminará a los no elegidos. Él
escribe: "No es la menor de sus virtudes que destruye a las personas bajas
tanto como fortalece y dignifica a las personas nobles. El dios del
dinero tiene su infierno además de su cielo. Los que van camino al
paraíso de la abundancia tienen su sumo sacerdote, que es el banquero. Puede
interceder por todas sus necesidades, y cuando entran en el templo de su
banco puede suplir todo lo necesario para el perdón de las deudas y
la compra de la felicidad. El dinero puede empoderar y aliviar la
carga de impuestos, alquiler, facturas médicas y todas las demás obligaciones. Puede
vestir al desnudo, alimentar al hambriento y suplir todas nuestras necesidades. Un
adorador del dinero puede decir: «Todo lo puedo con el dinero que
me fortalece».
Es evidente que el dinero es un dios fácil de amar, y el adorador de él puede fácilmente ganar adeptos. Es probablemente la más
popular de todas las religiones del mundo, aunque nunca
se incluye entre las religiones del mundo. No hay duda de que vivimos en un
mundo materialista, pero tampoco hay duda de que esto
siempre ha sido así. Jesús dijo en la parábola del sembrador que algunos
que creen en el Evangelio son ahogados por el engaño de las riquezas.
Pablo dice en nuestro texto que los creyentes que codiciaron las riquezas tenían
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asombrado de la fe. Una de las principales causas de que la gente se aleje de Cristo y de la iglesia siempre ha sido el amor al dinero. Este
amigo precioso puede convertirse en nuestro enemigo pernicioso si permitimos que gane nuestras
vidas para él en lugar de Cristo y Él solo. El objetivo del
estudio del dinero es guiarnos a convertirnos en buenos mayordomos en los que nosotros
y nuestro dinero nos convertimos en siervos de Cristo. El dinero entonces se convierte en un
fuente de mucho bien y bendición para nosotros ya través de nosotros.