El cielo puede ser perjudicial para su salud
Durante 40 años, el reverendo William Tennent sirvió como pastor de la histórica
Iglesia Presbiteriana en Freehold, Nueva Jersey. De joven este pastor
experimentó un trance notable. Estaba mal de salud, y un día mientras
hablaba con su hermano se desmayó y pareció haber muerto. El médico lo declaró muerto y se organizó el funeral. Los amigos
se reunieron para él, y luego, para asombro de todos, el joven Tennent lo echó a perder
todo al abrir los ojos. El funeral fue cancelado y durante semanas estuvo al borde de la muerte, pero finalmente se recuperó. Le tomó mucho tiempo, pero un día su
recuperó la memoria y contó lo que había experimentado.
Dijo que estaba en otro mundo siendo escoltado por un celestial ser.
Se acercaron a un nuevo entorno deslumbrante de gloria y resonante con
la música más bella. Había innumerables seres felices allí, y anhelaba quedarse con ellos, pero le dijeron que debía regresar a la tierra. Esto fue
un shock tal que fue demasiado para él, y le tomó mucho tiempo
recuperarse y enfrentar la vida en la tierra nuevamente. Tal historia no tendría ningún valor si
no hubiera venido de un hombre de Dios con una reputación tan sólida. Si algún chiflado o
fanático contara una historia así, ¿quién se la tomaría en serio? Pero este hombre de fuerte reputación
no puede ser despedido, porque su experiencia es similar a la del Apóstol
Pablo.
Pablo no vio, pero él escuchó, y él también quedó con un problema físico
después de la experiencia. Ir al cielo antes de morir puede ser perjudicial para
su salud. No es el viaje de ida, sino el viaje de vuelta el que hace daño.
Si te quedas, nunca sabes sufrir de nuevo, pero volver a la tierra es un calzo para
la sistema humano Si el hombre pudiera realmente organizar viajes a la Ciudad Santa celestial, como lo hace con la Tierra Santa terrenal, tendría que anunciar que este viaje puede ser perjudicial para su salud.
La experiencia de Pablo de ser arrebatado al cielo debe haber sido maravillosa,
pero no nos dice nada de lo que vio ni
escuchó, excepto que estaba tan fuera de este mundo que no se le permitió contarlo
. Todo su énfasis está en lo que le costó el viaje en términos de salud. Paul
tuvo que pagar un alto precio por su pico en la gloria del cielo. Examinar su
testimonio podría convencernos de que es mejor esperar hasta que muramos y entrar
al cielo de forma permanente en lugar de anhelar una vista previa especial mientras todavía estamos
en persona.
Alguien le preguntó una vez a G. Campbell Morgan si pensaba que la gente todavía tenía
experiencias así, y él respondió: «Sin duda». Estoy seguro de que
experiencias como esa han sido concedidas bajo ciertas condiciones a ciertas
personas, y siempre con un cierto propósito definido.” Fue a decir que una
visión real y auténtica sería una experiencia muy personal y una
probablemente no compartida por la persona que la experimente.
Si no hubiera habido una necesidad especial de revelarlo, nunca hubiéramos
sabido que el Apóstol Pablo tuvo tal experiencia. Había estado trabajando para
Cristo en todo el mundo, y había pasado mucho tiempo con los corintios,
y, sin embargo, ni una sola vez mencionó su viaje al cielo, pero ahora siente la necesidad de
compartirlo. Sucedió hace 14 años dice en el versículo 2. Durante 14 años Pablo había
ocultado esta experiencia única, porque era privada, y tenía miedo de
alardear de ella. la experiencia lo llevó a tener que sufrir con el aguijón en la carne. Cualquier alarde de orgullo para exaltarse a sí mismo sólo podía conducir a problemas mayores, por lo que era muy cauteloso. El cielo ya había sido perjudicial para
su salud, y él no estaba ansioso de que fuera fatal.
Los corintios, sin embargo, estaban teniendo tantos problemas, y no había</p
Tanto orgullo entre ellos por los dones del Espíritu Santo que Pablo sintió que
era necesario compartir su experiencia con ellos. Tuvo tanto cuidado en evitar la jactancia que se refiere a su experiencia como si fuera otro hombre quien la tuvo. Él
esperaba que su humildad acerca de tal bendición les daría a los corintios
un modelo a seguir para alejarlos del orgullo y la jactancia sobre sus
menores experiencias espirituales. La paradoja que vemos aquí es que Pablo está sacando a la luz
su base oculta para jactarse con el fin de construir su propia autoridad, pero
haciéndolo de tal manera que ellos vean la locura de jactarse.
Algunos de ellos están pavoneándose por todos lados alardeando de su habilidad para
hablar en lenguas. Pablo busca quitarle el aliento a sus ventas al revelar su bendición espiritual suprema, que fue su viaje al cielo. Esto es muy superior a
cualquier cosa que Dios haya hecho por ellos, pero Pablo no se jacta de ello. Continúa
explicando cómo lo humilló y lo hizo gloriarse en su debilidad. Lo que
Pablo implica claramente en este pasaje no es solo que el cielo puede ser perjudicial para
su salud, sino que cualquier experiencia celestial puede ser perjudicial. Si algún regalo del cielo te lleva al orgullo y a una muestra de arrogancia sobre tu hermano en Cristo, estás permitiendo que algo bueno se use para mal. La única forma en que Dios
compensa esta locura es usar algo malo para bien. Eso es lo que Dios hizo por
Pablo. Usó al mensajero de Satanás para mantener humilde a Pablo para que no se volviera orgulloso debido a su visión celestial.
El hombre puede usar todo lo que es bueno y celestial en lo bajo y lo negativo</p
maneras, y es por eso que el cielo puede ser perjudicial para su salud. Mientras estemos
en la carne y sujetos a la tentación de pervertir los dones celestiales hacia metas centradas en la tierra
, Dios tiene que perforar la carne por medio de alguna espina en la
carne. Cuanto mayores sean sus dones espirituales, mayor será su peligro. Algunos en
Corinto aparentemente se volvieron tan orgullosos de su espiritualidad que Dios tuvo que
provocar su muerte y sacarlos de esta vida. No pudieron manejar
el cielo en la tierra, por lo que Dios los llevó al cielo donde recibirían una
naturaleza capaz de manejarlo. Solo esta necesidad desesperada hizo que Paul revelara su
experiencia única y cómo lo humilló.
Las opiniones varían en cuanto a cuándo tuvo lugar esta visión. Los dos tiempos más
comúnmente sostenidos son en el momento de su conversión cuando fue cegado, del
tiempo en que fue apedreado en Listra y dado por muerto. Nadie es muy dogmático
al respecto, ya que es muy incierto y realmente no importa. Pablo no sabía
si fue arrebatado en cuerpo o sólo en espíritu. Podría haber sido de cualquiera de las dos maneras, y si él no lo sabía, no tiene sentido especular al respecto.
El tercer cielo donde Pablo fue arrebatado es el cielo de la
presencia de Dios. Las nubes del cielo representan el más bajo y el primer cielo.
Las estrellas del cielo están en el segundo cielo, y nuestro Padre que está en los cielos está en el
tercer cielo. En el versículo 4, Pablo lo llama el Paraíso, y así se equiparan los dos.
Cuando Jesús le prometió al ladrón que estaría con Él en el Paraíso, pudo
haber dicho: "Hoy estarás conmigo en el tercer cielo”. El cielo tiene la idea de gloria y la presencia de Dios como imagen principal. Paraíso lleva la
idea del lugar de placer y deleite. Solo podemos desear que Pablo hubiera
habido dicho algunas cosas al respecto, pero en el versículo 4 dice que escuchó cosas que no se pueden
volver a contar. Queremos preguntar por qué es eso, pero no hay respuesta.
Es posible que el hombre no pueda decir lo que experimenta del cielo porque
no hay vocabulario humano para describirlo, y también porque cualquier intento
solo lo vulgarizaría. Hay algunas experiencias incluso en esta vida que son
demasiado personales y preciosas para describirlas. Pablo no podía compartir lo que Dios
le reveló en el cielo como un hombre no puede compartir con otros lo que le ha sido
revelado en su luna de miel. Paul no quería compartir la experiencia en
en primer lugar, y ahora que lo hace, deja en claro que cualquier solicitud de
detalles será ofensiva. No puede compartir más de lo que tiene.
Pablo no dudó en compartir su maravillosa y milagrosa experiencia de conversión
. Habló de eso cada vez que tuvo la oportunidad, y tres veces está registrado
en Hechos. Gustosamente compartió los detalles de esto, porque toda la gloria era de Cristo.
El testimonio personal es poderoso para bien cuando la gloria es para Cristo. Ser
arrebatado en el cielo, sin embargo, es una experiencia espectacular, que tendría
una tendencia a conducir a la exaltación propia. Pablo sabía esto y es por eso que en el versículo 5
dice que se gloriará por el hombre arrebatado, pero no por sí mismo, aunque
él fue arrebatado.
Esta es la forma inteligente de Paul de salvar que esta fue una experiencia digna de alardear,
pero me niego a exaltarme. Fue obra del Señor y no me corresponde ningún crédito
. Me gloriaré de la mariposa, pero no de la oruga se trata de lo que
Paul está diciendo. Son lo mismo, pero en dos etapas diferentes, por lo que el
arrebatado y Pablo son el mismo hombre, pero también en dos etapas diferentes. Pablo es
la oruga, el Apóstol no glorificado en la carne. El atrapado era una
versión glorificada de su yo futuro. Todavía no ha llegado a esa etapa, a pesar de que Dios le dio una vista previa, por lo que no se jacta como si hubiera alcanzado ese estado.
Trata de explicar algo maravilloso que te haya sucedido sin
parecer jactarse y verás por qué Pablo es tan complejo en su descripción de
esta experiencia. Él ya tenía una espina en la carne para mantenerlo humilde. Él
no está ansioso de añadir otro al jactarse. Pero en el versículo 6 admite que su experiencia es tan digna de jactarse que no sería un tonto si lo hiciera, porque solo estaría hablando la verdad. Sin embargo, se abstiene porque no quiere que
nadie piense en él basándose en otra cosa que no sea lo que ven o escuchan
de él. Pablo era un hombre muy sabio y realista. No quería obtener una reputación como el hombre que fue al cielo. No quería que lo exhibieran
como un personaje único en un espectáculo secundario. La gente miraba hacia arriba y decía: "I
Don't' ver que él es diferente a cualquier otra persona. Solo se sentirían
decepcionados porque esperarían ver a alguien divino, o al menos súper
superior.
Hombres que hacen grandes afirmaciones para sí mismos. suelen acabar como un
hazmerreír porque no pueden escapar de la carne y de su falible
mente humana. Si afirman ser divinos e infalibles, se convierten en una broma porque
son tan obviamente humanos y falibles como el resto de nosotros. Paul no se dejó engañar por nada de eso. Si se hubiera jactado de estar en
el cielo, y de haber escuchado la sabiduría de Dios directamente, entonces tendría que
exaltarse a sí mismo a un nivel de infalibilidad. Claramente no tomó tal posición. Él
incluso les dijo a los corintios que algunas de sus opiniones sobre las preguntas que le hacían
eran suyas y no divinamente inspiradas.
Pablo quería ser juzgado sobre sus acciones y su predicación, y no sobre la base de su viaje al cielo. ¡Pero qué viaje fue y qué revelaciones recibió! Eran tan grandes dice en el versículo 7 que Dios tuvo que hacer algo
para que no se le hinchara la cabeza. Es posible estar demasiado feliz por el cielo, y
estar tan eufórico, y entonces Dios tuvo que permitir que Satanás afligiera a Pablo de alguna manera
para mantenerlo humilde. Pablo llama a este mensajero de Satanás un aguijón en la carne. La palabra griega para espina también puede significar estaca. Muchos comentaristas señalan esto
para dejar claro que cualquiera que fuera el problema de Paul, no era una mera
irritación menor como padrastros o labios agrietados. Era un problema serio que
plagaba a Pablo y lo mantenía en un estado de recuerdo constante. Ha habido muchas conjeturas sobre cuál era la espina de Pablo.
Calvino pensó que era una fuerte tentación renunciar a sus deberes como apóstol,
< y los dolores de conciencia que padeció cuando fue tentado. Lutero sintió que
fue la constante persecución que tuvo que soportar por parte de aquellos que se le oponían
y trataron de deshacer su obra. El punto de vista católico es que fueron tentaciones de la carne. Algunos están convencidos de que fue su aspecto físico, y apuntan
que tenía alguna desfiguración. Otras conjeturas populares son epilepsia, migraña
dolores de cabeza, problemas oculares, insomnio y malaria. Nadie puede decir con certeza cuál era
su problema, pero sea lo que sea, lo consiguió debido a su viaje al cielo.
No le gustó y oró para deshacerse de él, pero Dios no sacaría la
espina. Su visión celestial lo convirtió en una necesidad para su propio bien.
El cielo puede ser perjudicial para tu salud. Cualquier bendición de Dios puede traer consigo
algún hándicap o problema porque la naturaleza humana tiene una tendencia al orgullo
que es tan fuerte que si las bendiciones de la vida no se equilibran con algún tipo
de carga que en realidad pueden conducir al mal en lugar del bien. Jacob luchó
con Dios y obtuvo una bendición, pero también cojeó. Uzías era el rey de
Judá, y fue grandemente bendecido por Dios y se hizo famoso por sus habilidades e
invenciones. Sin embargo, se le subió a la cabeza y en II Crón. 26:16 leemos, "Pero
cuando era fuerte se envanecía, para su destrucción. Porque fue falso con el
Señor su Dios, y entró en el templo de su Señor para quemar incienso en el altar
del incienso.” Fue tan bendecido por Dios que se enorgulleció y tomó la ley de Dios en sus propias manos. Si un rey piadoso pudo hacer esto, y si el gran Apóstol
Pablo estaba en peligro de hacerlo, ¿quiénes somos nosotros para pensar que podríamos manejar la visión celestial
y no terminar peor? ¿Por orgullo?
En nuestro estudio del cielo, debemos reconocer la bendición de nuestra ignorancia.
Si Dios nos mostrara más e incluso nos diera una vista previa como lo hizo Paul, necesitaríamos
un problema serio para evitar la exaltación propia. Por lo tanto, seamos
agradecidos porque hay mucho que no sabemos, y contentémonos con esperar hasta que podemos verlo
todo sin que sea perjudicial para nuestra salud.