Revelation Is Sufficient
Un niño inglés entró en una tienda a buscar cambio para un soberano,
y el dependiente le preguntó si era bueno. El niño dijo: "Ciertamente es
bueno. Vi a mi padre hacerlo esta misma mañana. El empleado, por supuesto, se negó a tomarlo. El dinero, como la verdad, tiene la sombra de
sospecha que se proyecta sobre él cuando se acuñó esta mañana.
Cualquier cosa en la que realmente pueda confiar no será totalmente nueva. Incluso en
el ámbito de la ciencia esto es cierto. Nuevos productos y nuevos medicamentos
No son tan nuevos como podríamos pensar. Nada recién descubierto esta
mañana saldría al mercado. Lleva meses e incluso años de
investigación antes de que las cosas estén listas para el mercado. Incluso lo que es
realmente reciente en el descubrimiento generalmente se basa en conocimientos más antiguos,
y, por lo tanto, no es totalmente nuevo, sino una extensión de lo que ha sucedido antes.
Lo totalmente nuevo y novedoso rara vez tiene un valor duradero
Un anhelo por lo que es estrictamente nuevo es un signo de degeneración y
superficialidad en una cultura. Esto es lo que les estaba pasando a los griegos
en los días de Pablo, y ha sucedido una y otra vez en la historia.
Hechos 17:21 dice en la NEB, " ;Los atenienses en general y los
extranjeros allí no tenían tiempo para nada más que hablar o escuchar
sobre la última novedad." Ciertamente, masas de estadounidenses son
primos culturales de estos atenienses. La novedad es un deber en nuestra sociedad.
La gente se siente sólo un tonto cree y actúa hoy en día lo mismo que la gente
creía y actuaba en el pasado. Lo que está de moda debe ser
algo recién acuñado esta mañana. Alguien escribió: "Mientras un artista
está sobre su cabeza, su pintura con una flauta, o escribe con una
aguja de grabado, o dirige una orquesta con un hacha de carne , todo va bien,
y los aplausos llueven junto con las rosas. Pero cualquier hombre sencillo que
trate de seguir los cánones discretos de su arte no es más que una
figura común».
Esto se aplica a todos los ámbitos, incluido el ámbito de la teología. Los
hombres en el centro de atención hoy son aquellos que están exponiendo la novela
y las ideas recién acuñadas. Capturan las mentes de millones por
durante un tiempo, pero luego se vuelven obsoletas y la gente comienza a buscar
algo nuevo nuevamente. Este fue el problema con el que luchó Pablo
en su época, y es uno que instó a Timoteo a que lo ayudara a combatir. Fue
una batalla real, y Paul usa lenguaje militar a menudo. Le dice
A Timoteo que sea un buen soldado de Jesucristo. Comienza en esta
primera carta afirmando que no fue Apóstol por elección propia,
sino que fue reclutado por el Señor. Dios le ordenó que fuera su
embajador ante los gentiles. Fue incluido en el servicio real
de representar al Redentor Resucitado. Le encantaba ser un soldado de la
cruz, y habría estado de acuerdo de todo corazón con el poeta que
escribió:
La vida nunca puede volver a ser aburrida
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Cuando una vez abrimos nuestras ventanas de par en par,
y vimos el poderoso mundo que se encuentra afuera,
y nos susurramos a nosotros mismos esta cosa maravillosa,
Nos buscan para los asuntos del Rey.
Pablo sintió que una de sus tareas importantes para el Señor era mantener
las iglesias en un Fundacion solida. Esta no fue una tarea fácil en un mundo
tan lleno de tonterías novedosas como el suyo. A menudo hablamos como si fuéramos
las únicas personas que vivirán en los últimos días, y que solo nosotros debemos
llevar la carga de tanta locura humana. Nos avergonzaríamos de
nuestras quejas si supiéramos lo que otros han pasado antes que nosotros.
Pablo pasó 3 años y medio en Éfeso yendo de casa en casa
casa y enseñando a los creyentes la sana doctrina cristiana. A pesar de
todo lo que hizo, tiene que instar a Timoteo a que se quede allí y encargar a algunos que
no enseñen otra doctrina. Aquí había personas que tenían la mejor
experiencia de educación cristiana posible y, sin embargo, estaban en peligro
de caer en la herejía y ser conducidas a especulaciones infructuosas.
Creo que se puede decir con mucha evidencia para apoyarlo que ningún
grupo de cristianos podría seguir siendo cristiano en su forma de pensar
sin que la Biblia se leyera y expusiera constantemente. Si
Las iglesias degeneran hasta el punto en que no son más que
clubes humanistas, no tienen a nadie a quien culpar sino a sí mismos, porque Dios
ha provisto los medios por el cual debemos mantenernos en el camino correcto.
Si los hombres no se valen de los medios, ciertamente se saldrán
del camino principal y entrarán en un camino secundario de trivialidades . Esta misma iglesia de
Éfeso donde Pablo y Timoteo trabajaron durante años todavía estaba en problemas
cuando Juan escribió Apocalipsis. Cristo estaba amenazando con
quitar su candelabro si no volvían a su primer amor.
Cada vez que un cristiano, o cualquier grupo de cristianos, piensa que
han llegado a un nivel de seguridad en el que ya no necesitan
tener una vigilancia y un autoexamen constantes, están en grave
peligro. La verdad cristiana debe aplicarse a nuevas situaciones
constantemente, y debe haber nuevos métodos y nuevos medios, pero en
todo esto existe el peligro de perder la vieja historia.
El mensaje debe seguir siendo el mismo por muy únicos y novedosos que sean los
métodos para transmitirlo. La doctrina cristiana debe basarse en las
claras enseñanzas de las Escrituras, por muy modernas que sean las palabras utilizadas para
comunicarla.
Los judíos perdieron toda relación práctica con el Antiguo Testamento
revelación usando tantas fábulas, mitos e interpretaciones
espirituales para comunicarlo, que se olvidaron del mensaje de
Dios y se envolvieron todos en sus propias historias y métodos de
comunicar. Este fue el mismo peligro al que se enfrentó la iglesia primitiva,
y el peligro, que finalmente venció a una gran parte de la
iglesia cuando hicieron de la tradición la autoridad. Vemos entonces el
peligro de creer algo porque es viejo solo por eso.
Esto es tan tonto y peligroso como la locura por la novedad. Hay
solo una prueba por la cual podemos estar seguros de la verdad de cualquier doctrina,
y es su conformidad con la Palabra de Dios. Habiendo dado Pablo
esta revelación a los efesios, encarga a Timoteo que impida la
enseñanza de cualquier otra doctrina.
El problema parece haber sido de los líderes y maestros.
que eran cristianos dentro de la iglesia, pero que estaban más
interesados en su propio pensamiento e ingenio inteligente que en la
revelación de Dios. Si hubieran sido extraños, Timoteo no tendría autoridad sobre ellos, y no podría haberles importado menos lo que él dijera. Sólo podía, en ese caso, advertir a los creyentes que no los escucharan
. Pero estos estaban en la iglesia, por lo que estaban sujetos a su autoridad. Necesitas ver esta verdad de que los mayores problemas de
la iglesia siempre han sido causados por cristianos y no
incrédulos. Las herejías y las falsas enseñanzas, y las controversias de todo tipo que han obstaculizado la obra de Cristo, han venido por causa del propio pueblo de Dios, y no por la calumnia de los no salvos.
Las manchas más oscuras en la historia de la iglesia son aquellas por los
actos y actitudes de los creyentes nacidos de nuevo. Si los cristianos pudieran
deshacerse del orgullo pecaminoso que les hace pensar que son
infalibles, dejarían de señalar con el dedo a cualquier parte menos
a sí mismos cuando buscan encontrar la causa de su falta de poder.
Cualquier deficiencia en nuestra vida personal, o en nuestra iglesia local, tiene
su origen aquí mismo en nuestro propio corazón. Podemos arremeter contra el pecador
y gritar que no escuchará. Podemos golpear a los liberales y
decir que han pervertido el Evangelio. Pero cuando todo está dicho y hecho
no hemos respondido la pregunta que deberíamos estar haciendo, y es,
¿qué estoy haciendo por Cristo? Incluso si todo el mundo está equivocado, la pregunta sigue siendo, ¿qué estoy haciendo para glorificar a Jesucristo?
El mundo estaba lleno de error en los días de Timoteo, pero su responsabilidad era hacer lo mejor que pudiera en Efeso. Dios no nos hace
responsables de lo que está más allá de nuestra influencia, pero sí nos hace
responsables de un testimonio efectivo a aquellos en los que podemos influir. Si
Éfeso pudo mantener ocupados a Pablo, Timoteo y el apóstol Juan, y
todavía estaba lejos de lo que debería ser, tengo el presentimiento de que todos nosotros podríamos encontrarlo
suficiente necesidad de mejorar en nuestras vidas y en la iglesia para mantenernos
ocupados por el resto de nuestras vidas.
Paul se opuso a lo que no era práctico, y esto es
aclarado en el versículo 4 donde dice que no debemos prestar atención a
fábulas. Este es un problema distinto separado de otra doctrina. Pablo temía no solo las cosas falsas y peligrosas, sino también las cosas necedades y triviales. Escribió a Tito en 1:14 y lo instó
también a no prestar atención a las fábulas judías. Los judíos desperdiciaron millones de
horas-hombre y potencial mental en desarrollar fábulas. No eran
falsa doctrina, sino simplemente inútiles y una pérdida de tiempo. Algunos sienten que la mitología griega también estaba en la mente de Pablo. El cristiano no debe
dejarse envolver en especulaciones hechas por el hombre, ya que estas solo roban tiempo
que podría dedicarse a aprender y difundir la verdad.
Pablo también menciona genealogías interminables. Todo el
mundo antiguo tenía pasión por las genealogías. Alejandro Magno tenía un pedigrí artificial inventado que rastreaba su linaje hasta Aquiles por un lado y Hércules por el otro. Filón tenía todo tipo de interpretaciones alegóricas basadas en las genealogías del Antiguo Testamento. Los
eruditos judíos solían tomar cada nombre en las genealogías y construir
una historia completa a su alrededor. Todo era ficción y eran libres de
especular como quisieran y hacer de cada hombre lo que quisieran.
Era interminable, por supuesto, porque no hay límite para lo que puede ser
desarrollado cuando no hay base para nada de ello.
Se advierte a los cristianos que no pierdan el tiempo en tales tonterías.
La naturaleza humana tiene una tendencia a la deriva en lo especulativo y
desconocido, y desarrollar controversia en torno a lo no rentable. Esto
evita que el cristiano enfrente asuntos que realmente importan.
La controversia es a menudo el método por el cual los cristianos evitan hacer
la voluntad práctica de Dios. Se engañan a sí mismos creyendo que
están defendiendo la fe cuando en realidad no están haciendo nada para
demostrar la fe. Paul dice que lo que promueve preguntas y especulaciones no es bueno. Es lo que nos entrena en la fe lo que es bueno.
Aquello que no tiene valor práctico no debe convertirse en una discusión que consume mucho tiempo
entre los creyentes. Si no podemos ser más
como Cristo y edificados en la fe por lo que estamos discutiendo,
estamos perdiendo el tiempo. La revelación que Dios nos ha dado no puede
agotarse, por lo que se nos debe recordar continuamente que no
perdamos nuestro tiempo en otra parte, sino que nos enfoquemos en ella, porque la revelación es
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suficiente.