Regalos ilimitados
Un profesor universitario de debate pensó que sería bueno para él seleccionar a un orador destacado y
aprender todo lo que pudiera sobre su vida, sus discursos y sus escritos. Eligió a Patrick Henry como su
ideal. No pasó mucho tiempo antes de que el tema de Patrick Henry se volviera desagradable para quienes lo rodeaban. Se convirtió en un hombre con una mente de una pista. De lo único que hablaba con amigos y familiares, y en clase, era de
Patrick Henry.
Una noche, la sociedad de debate decidió gastarle una broma a su profesor obsesionado. Decidieron atraparlo
en una situación en la que su tema favorito sería irrelevante. En la reunión, el presidente llamó al orden al
grupo y dijo: "Nos gustaría que nuestro profesor nos hiciera una demostración de
discurso extemporáneo esta noche. Vamos a pedirle que hable durante 3 minutos sobre el cólico del caballo.”
Pensaron que lo tenían en el acto, pero el profesor se mantuvo firme; se enfrentó al grupo y comenzó: "¿Qué es
el cólico del caballo? Vaya, no es más que una bola de viento, vagando de aquí para allá dentro de los confines abdominales
del caballo que grita 'dame libertad o dame muerte'". Y con eso el profesor volvió a hablar de
Patrick Henry.
Casi todo puede ser interesante en algún momento, pero casi nada es interesante todo el tiempo.
La gente con mentes unidireccionadas nos aburre. No estamos hechos para disfrutar de una rutina donde la vida se limita a un
tema o una rutina. Estamos hechos para la variedad. Fue William Cowper, el gran escritor de himnos, quien nos dio
Hay una fuente llena de sangre, y Dios se mueve de una manera misteriosa, quien acuñó la frase,
" Variedad si la especia de la vida. No se lo inventó, lo obtuvo de los hechos de la naturaleza y las Escrituras.
Dios está en Espíritu infinito con un amor por la variedad infinita en todo lo que hace. Cada hoja, cada brizna de hierba,
cada estrella y cada galaxia son todas diferentes. Dios no creó este universo como una máquina que rompe piezas de metal. Lo hizo más como un maestro artista hace su pintura.
Sra. Dwight Morrow encargó una cadena a un conocido fabricante mexicano de cadenas. Le gustó tanto
que pidió seis más iguales. Estuvo de acuerdo solo si ella pagaría un precio más alto por cada cadena que él hiciera porque hacerlas todas iguales sería monótono. Los artistas exigen variedad. Les gustaba poner un
toque personal de diferenciación en todo lo que hacían. ¿Cuánto más el Autor de todo arte? Un poeta anónimo lo expresó:
¡Qué habilidad, oh Dios, podría igualar la tuya!
No hay dos iguales, en tamaño o línea,
En la cúpula de arriba, en el mar o en la tierra,
En medio de mundos en llamas, o granos de arena,
Y el hombre ha hecho más maravilloso lejos,
Más variado que flor, pájaro o estrella,
Su diseño en la punta de los dedos,
Revela una habilidad amorosa divina.
De vez en cuando nos referirse a algún personaje único y decir: "Cuando Dios lo hizo, rompió el
molde". El hecho es que Dios nunca usó el mismo molde dos veces para nadie. Cada uno es único, y
no hay nadie más en ningún lugar como nosotros. Dios es un Dios de variedad infinita, y siempre lo será. CS Lewis
dijo: «El cielo mostrará mucha más variedad que el infierno». Nadie se aburrirá jamás en el cielo. Una de las
maldiciones del infierno será la maldición de la uniformidad sin fin, pero el cielo será la variedad sin fin. No obstante,
no tenemos que esperar al cielo, porque Dios nos ha dado mucha variedad en la tierra, y una gran variedad
dentro de la iglesia. Esto es lo que Pablo comienza a expresar en el versículo 4. Enfatiza tres veces la variedad
de los dones, y del servicio, y la variedad del trabajo. Toda esta variedad viene del mismo Señor. Dios es
la única fuente de toda esta variedad en el cuerpo de Cristo.
Esta verdad tiene implicaciones tan profundas para nuestras vidas que incluso una comprensión parcial de ella puede cambiar sus actitudes. y acciones en muchas áreas de la vida. Una de las primeras cosas que tenemos que mirar es el problema
de la iglesia de Corinto por su fracaso en vivir la vida cristiana a la luz del amor de Dios por
variedad. El mismo problema se desarrolla hoy en las iglesias donde se enfatiza alguna experiencia única, como el hablar en lenguas. El hecho de que esta experiencia sea tan única atrae a muchas personas como a
los corintios. Comenzaron a sacarlo todo de proporción y lo convirtieron en la clave de la espiritualidad. Como no
todos los miembros recibieron este regalo, los que no lo recibieron se sintieron como cristianos inferiores, y
tenían la sensación de no pertenecer.
En el versículo 15 Pablo los describe como un pie diciendo: "Porque no soy una mano, no soy del
cuerpo." O en el versículo 16 como un oído que dice: «Porque no soy ojo, no pertenezco al cuerpo». Paul
dice que esto es una tontería. Un cuerpo no consta de un miembro, sino de muchos. Es una locura tomar cualquier don,
o incluso dos o tres, y decir que aquellos que los tienen son los únicos miembros del cuerpo. Los hablantes de lenguas eran culpables de una mente unidireccional. Estaban estancados y ciegos a la infinita variedad del
cuerpo. Dijeron: "Somos la lengua del cuerpo, y sólo los que hablan en lenguas como las nuestras son parte del
cuerpo". Establecieron un estándar hecho por el hombre para juzgar quién está en el cuerpo de Cristo y quién no. Lo que Pablo está haciendo aquí al enfatizar la variedad está destruyendo este tipo de pensamiento estrecho. Cualquier
sistema hecho por el hombre que busca poner a Dios en una caja y bajo el control de los hombres no es consistente con la
revelación que Dios nos ha dado a través de Pablo.
Permítanme ahora aplicar este énfasis de Pablo a una de las principales controversias que rodearon todo
el tema de los dones. Una de las preguntas más debatidas es, ¿cuántos dones del Espíritu hay? Bill
Gothard, cuyo ministerio de dones ha tocado la vida de muchos miles a través de su Seminario Basis Youth Conflicts
, insiste en que solo hay 7 dones auténticos, y el resto son ministerios y manifestaciones. . Algunos
otros ven los 9 dones enumerados aquí como un paralelo a los 9 frutos del Espíritu, e insisten en que el 9 es el
número mágico. El Dr. John Walvoord, presidente del Seminario Teológico de Dallas encuentra 15 dones en el Nuevo
Testamento. Uno de los mejores libros sobre los dones es el libro de Leslie Flynn con el título Nineteen Gifts Of The Spirit. El Dr. Kurt Koch en su libro Charismatic Gifts trata sobre 24 dones.
Todos estos hombres son eruditos dotados y piadosos, y sin embargo, todos tienen números diferentes. ¿Qué
hacemos cuando las autoridades no están de acuerdo? Lo mejor que puede hacer es reconocer que la razón por la que varían tanto
es porque la Biblia no da ninguna lista de todos los dones. No hay indicios de que haya un
número limitado de regalos. Por lo tanto, concluyo con la mayoría de los que han estudiado los dones en profundidad, que no hay un número específico limitado, sino que hay, como dice Pablo, una variedad de dones, y que</p
La variedad es como toda la variedad de Dios: no tiene límite. Esta conclusión es muy importante si queremos
evitar muchos de los problemas que resultan de tratar de limitar el Espíritu Santo.
En la publicación de Intervarsity Spiritual Gifts And The Church, el autor plantea uno de los problemas:
"Para una iglesia o grupo de iglesias concentrarse en un número limitado de dones, olvidando la gran variedad
que presenta el Nuevo Testamento, inevitablemente resultará en un ministerio parcial e incompleto de su parte
con la consiguiente pérdida de bendición tanto dentro como fuera de la comunidad.” Simplemente no tiene sentido tratar de
limitar el Espíritu Santo, porque al hacerlo corre el riesgo de perderse algo bueno.
La razón por la que Pablo pone tanto énfasis en la variedad aquí es porque los corintios estaban tratando de
limitar el Espíritu Santo. Estaban cayendo en una rutina donde limitaban el Espíritu a su experiencia. Ellos
estaban contentos con su llamativo don de lenguas, por ejemplo, y comenzaron a hacer que otros que no
tenían este don se sintieran inferiores y excluidos. Lo mismo sucede hoy en día donde los cristianos tienen una visión estrecha y limitada de la obra del Espíritu. Se limitan a los pocos dones que tienen y hacen que todos los que no los poseen se sientan como si no fueran parte del cuerpo. Aquellos con el don de lenguas están constantemente
luchando con este problema, y muchos en las iglesias donde se enfatiza este don se sienten como muchos de
Corintios se sintieron. Se sienten inferiores y rechazados, y que no son parte del cuerpo.
En el versículo 15, Pablo se refiere al pie que dice: «Porque no soy una mano, no pertenezco al cuerpo».
O en el versículo 16 donde dice la oreja: "No soy ojo, así que no pertenezco al cuerpo". Pablo dice que esto es
tontería, y que ninguna parte del cuerpo es menos parte del cuerpo solo porque no tiene los dones
de otra parte del cuerpo. Cada miembro del cuerpo tiene una función, pero hay una gran variedad, y
cuando esta no se estresa se hace daño al cuerpo. Cuando pones un límite a los dones, y los que lo hacen,
no ven que tienen uno que está en esa lista, les creas problemas en el cuerpo. A muchos cristianos se les hace sentir como los de Corinto. Los que tenían dones externos llamativos hacían que los que no tenían
el don se sintieran separados del cuerpo. Muchos hoy en día se preguntan si han pasado por alto porque
no tienen el don de lenguas. Muchos se sienten tan inferiores que pasan por una gran agonía tratando de
poseer el don, y están tan frustrados como un oído que lucha por obtener el don de la vista.
Todo esto El sufrimiento mental innecesario en el cuerpo de Cristo se puede evitar prestando atención a las palabras de Pablo
sobre la variedad de dones, la variedad de servicio y la variedad de adoración al Espíritu Santo. La variedad es el
condimento de la vida de la iglesia porque le da a cada uno un papel que desempeñar. Cada miembro del cuerpo tiene una
función. Hay cientos de huesos, músculos, nervios, venas, arterias, glándulas, así como órganos vitales que
mantienen el cuerpo funcionando de manera eficiente. El cuerpo es una masa de variedad de funciones. Dios no espera que ninguna
parte del cuerpo intente realizar las funciones de otras partes del cuerpo y pida a gritos la capacidad de hacerlo
así.
¿Debemos suponer que Cristo, quien creó tal variedad de tareas para ser realizadas en el cuerpo físico, perdió
Su amor creativo por la variedad cuando creó Su cuerpo espiritual, la iglesia? Jesús espera que Su cuerpo haga
la obra más importante en la tierra para cumplir Su Gran Comisión. ¿Le da Él entonces a Su iglesia solo
un puñado de dones para hacer el trabajo? No, Él le da a Su cuerpo una gran variedad. Si limitamos los dones,
obstaculizamos el cuerpo. Aquellos que revisan la lista y no encuentran un don que poseen tienden a sentirse excluidos. El
Todo el punto de Pablo es ayudar a todos los cristianos a sentirse como una parte activa del cuerpo. Estaba luchando contra cualquier
tendencia a limitar la función del cuerpo a unos pocos. Todo cristiano que reconoce que Jesús es el Señor
es parte del cuerpo, y tiene algún don que añadir al cuerpo. Pablo dice que a veces las partes del cuerpo que no se ven son más importantes que las que se ven. Esto significa que hay algunos que no tienen ningún don que esté
enlistado y visible, pero que todavía son parte del cuerpo.
Pablo no menciona todas las partes del cuerpo, solo ya que no menciona todos los dones del Espíritu.
Simplemente da algunos ejemplos de ambos, pero sabemos que podría haber dado muchos más. ¿Por qué no están todos
en la lista para que podamos obtener un recuento final? Es porque Dios no tiene un número al cual estar limitado.
Él puede tener dones para el cuerpo hoy que no eran necesarios en los días del Nuevo Testamento, así como algunos lo eran
necesitado entonces que puede no ser tan importante hoy. Si la historia continúa, es posible que se necesiten nuevos dones en el
futuro que no existen hoy.
William Olson en su libro The Charismatic Church dice: «Cada don que se necesita porque el buen funcionamiento de la adoración y el servicio es un don del Espíritu.” Si esto es cierto, entonces la puerta está abierta para que constantes
vientos frescos del Espíritu Santo soplen en la iglesia con variedad. La prueba está claramente dada, y si los dones exaltan a Jesús como Señor, y ministran al cuerpo, entonces es un don del Espíritu. La música no figura en el
Nuevo Testamento, y aquellos que se limitan a sí mismos dicen que esta habilidad no es un don. Dicen que es un talento natural.
Otros son igualmente fuertes al insistir en que es un don. El punto es que ambos tienen razón, y ambos necesitan ver el panorama completo y no solo su parte.
Muchas personas seculares tienen un gran talento con la música. Algunas de estas personas tienen un encuentro con Jesús y se entregan a Él como Señor, y se vuelven parte de Su cuerpo. Ahora bien, su talento sirve para
adorar y para la edificación del cuerpo. El talento que no movió a nadie a Jesús ahora está siendo usado
para hacerlo. El talento se ha convertido en don del Espíritu. Un talento que se entrega al Señorío
de Cristo se convierte en don. John RW Stott escribe: «¿No fue la habilidad de Charles Wesley como escritor de himnos un don tan importante como el don de su hermano John como evangelista?» Siente que existe el don del canto y el don de la
poesía. Escribe en su libro El bautismo y la plenitud del Espíritu Santo: «Me aventuro a sugerir que, al igual que con las experiencias más profundas, también con los dones espirituales: nuestro Dios es un Dios de diversidad rica y colorida». Nuestra
tendencia humana es tratar de limitar a Dios dentro de los límites arbitrarios de nuestra creación…»
Pablo no nos da una lista exhaustiva de los dones. Su lista es sólo sugerente. Cada vez que
escribe sobre los dones menciona otros nuevos. No está tratando con un número fijo porque conoce al Espíritu Santo lo suficientemente bien como para saber que no puedes atraparlo en una lista y limitarlo más de lo que puedes atrapar el viento. en una caja para que sople donde tú quieras. El Espíritu Santo es soberano, y obra para satisfacer nuestro amor por las listas y nuestra compulsión por clasificar. En el libro de los Hechos, el Espíritu Santo a veces vino a la vida antes del bautismo ya veces después del bautismo. A veces venía
con la imposición de manos, ya veces sin imposición de manos. Algunas veces su venida fue una
experiencia de dos pasos, y otras veces fue una experiencia de un solo paso. Podemos ahorrarnos muchos
problemas al enfrentar el hecho de que no podemos limitar a Dios. Por lo tanto, ampliemos nuestro pensamiento y disfrutemos de toda
la gran variedad que el Espíritu Santo nos da. al cuerpo de Cristo.