» Una entrevista con Juan el Bautista" (Sermón 3 De Serie Sobre El Evangelio De Juan)

UNA ENTREVISTA CON JUAN EL BAUTISTA

Juan 1: 21-34

Iglesias de Cristo Greenmount y O’Leary

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31 de enero de 2021

[Sermón tres sobre el Evangelio de Juan serie 2021

Enlace de video al sermón: https://youtu.be/n9pQUAGlVPM</p

INTRODUCCIÓN:

1.) Como introducción a este pasaje de la Escritura, quiero leer Mateo 3:1-8, ya que esto nos da el trasfondo de nuestra Escritura que estaremos buscando. at de Juan 1.

A.) En aquellos días vino Juan el Bautista, predicando en el desierto de Judea 2 y diciendo: ‘Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.’ 3 Este es de quien habló el profeta Isaías: ‘Voz de uno que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, allanad para él sendas’.

4 La ropa de Juan era hecho de pelo de camello, y tenía un cinturón de cuero alrededor de su cintura. Su alimento eran langostas y miel silvestre. 5 Salía a él gente de Jerusalén, de toda Judea y de toda la región del Jordán. 6 Confesando sus pecados, eran bautizados por él en el río Jordán.

7 Pero cuando vio que muchos de los fariseos y saduceos venían a donde él estaba bautizando, les dijo: ‘¡Generación de víboras! ! ¿Quién os enseñó a huir de la ira venidera? 8 Producir fruto digno de arrepentimiento.

B.) Debido a que Juan había introducido una nueva enseñanza del bautismo, los líderes religiosos vinieron a desafiarlo sobre esta nueva doctrina.

ba.) Juan los llamó generación de víboras y les dijo que mostraran frutos de arrepentimiento.

baa.) Por el contexto de este pasaje, parecería que los frutos de arrepentimiento de los que estaba hablando eran que ellos también necesitaban ser bautizado.

bb.) Entonces, con eso como trasfondo, entremos en nuestro texto, y las preguntas que estos líderes religiosos le hicieron a Juan:

I. ¿QUIÉN ERES TÚ? (1:21-23)

1.) ¿Eres Elías? (1:21)

A.) Analizamos un poco esta pregunta la semana pasada.

aa.) La semana pasada analizamos Malaquías 3:1 y 4:5-6 que Elías vendría antes del día grande y terrible del Señor.

ab.) Jesús declaró (Mateo 17), Juan el Bautista era ciertamente el Elías profetizado que vendría antes del Día del Señor.

aba.) Juan no se dio cuenta de que él era el profetizado, por lo que respondió que él no era Elías.

abb.) Fue solo después de la muerte de Juan que Jesús lo proclamó como Elías el precursor del Mesías.

2.) ¿Eres tú el profeta? (1:21b.)

A.) El término profeta viene de Deuteronomio 18:15.

aa.) Moisés profetizó de un profeta venidero como él.

B.) Estos líderes religiosos que vinieron a cuestionar a Juan eran del Sanedrín, o el consejo gobernante de judíos.

ba.) Ese consejo incluía fariseos y saduceos.

C.) El profeta del que habló Moisés era el Mesías o Cristo.

ca.) Los saduceos creían que el profeta y el Mesías eran dos personas diferentes.

cb.) Esto era porque los saduceos sólo aceptaban la ley y por tanto no comprendían que el profeta y el Mesías eran la misma persona.

cba.) Moisés sólo hablaba del profeta.

cbb.) Otros las referencias al Mesías de Dios serían de los Profetas que no fueron aceptados como Escritura por los saduceos.

.01) Esa es la razón de la distinción aquí entre el profeta y el Mesías, aunque en realidad se refirió a la misma persona.

D.) Los líderes religiosos le hicieron a John su siguiente pregunta.

3.) ¿Eres el Cristo?

A.) Juan 1:19-20

B.) Con las nuevas enseñanzas que Juan estaba dando, su la predicación, la enseñanza y la nueva práctica del bautismo, los líderes religiosos estaban tratando de identificar a Juan y quién era él.

4.) “Yo soy la voz que clama en el desierto, enderezad el camino al Señor.”

A.) Juan 1:22-23

B.) Por el Espíritu Santo de Dios, Juan respondió a su pregunta citando Isaías 40: 3.

ba.) Su respuesta también expresó su propia humildad de que él no era nadie importante, solo una voz que clamaba en el desierto.

bb.) Esto llevó a estos líderes religiosos a su siguiente pregunta:

II. ¿POR QUÉ BAUTIZAS (SUMÉRGASTE LITERALMENTE)?

1.) El bautismo era una nueva enseñanza y práctica introducida por Juan.

A.) En el judaísmo había lavados ceremoniales y limpiezas, pero esta práctica del bautismo era una nueva enseñanza.

B.) Los líderes judíos estaban desafiando a Juan debido a esta nueva práctica de inmersión para el pueblo judío en su adoración.

ba.) Esa es también la razón por la que le preguntaban si Él era el Cristo, el profeta o incluso Elías.

C.) Si Juan hubiera sido uno de estos hombres, podría haber tenido la autoridad para introducir una nueva enseñanza. como un representante de Dios.

ca.) Por el Espíritu Santo, Dios de hecho había dirigido a Juan a traer esta nueva enseñanza al mundo.

2.) Juan y el bautismo de Juan sirvió como transición del judaísmo a Jesucristo.

A. ) Juan tenía el ministerio de ser el precursor de Cristo.

aa.) Como tal, el Espíritu Santo de Dios autorizó a Juan a llevar esta nueva enseñanza al pueblo de Dios.

ab .) Juan el Bautista debía preparar el mundo para el Mesías.

aba.) Esta preparación también incluía la nueva doctrina del bautismo.

abb.) Después de la resurrección de Cristo y Pentecostés, el bautismo sería para el perdón de los pecados y el don del Espíritu Santo de Dios que mora en nosotros.

B.) Quiero que comparemos el bautismo de Juan con el bautismo cristiano.

>ba.) Ambos bautismos usaron el elemento agua para la práctica.

bb.) Ambos bautismos fueron por inmersión total de aquellos con edad suficiente para creer y llegar a la fe.

bba .) Juan bautizó cerca de Enón porque allí había mucha agua.

.01) Aspersión y derramamiento no requieren mucha agua, pero la Inmersión sí.

bbb.) En Romanos 6:1-4, Pablo habla de ser sepultados con Cristo por el bautismo.

.01) La inmersión total es la única forma de bautismo. sm donde una persona puede ser sepultada con Cristo.

bbc.) Esta enseñanza confunde a la iglesia hoy.

.01) Hoy el bautismo se administra por aspersión, derramamiento e inmersión total .

.02) Las palabras bautizar y bautismo provienen de palabras griegas que se han añadido a nuestro vocabulario sin traducir al español.

.03) Para traducir estas palabras haríamos use los términos: «sumergir, hundir, sumergir o sumergir».

bbd.) El cambio a otras formas de bautismo se produjo como resultado de decisiones de las Iglesias, en lugar de la Palabra de Dios.

.01) En el año 753 o 754 d. C., el Papa Esteban II permitió el bautismo derramando agua sobre la cabeza de una persona en su lecho de muerte que no tenía posibilidad de recuperación.

.02) En el año 1311 d.C. el concilio de Rávena afirmó que a partir de ese momento, la “afusión” o derramamiento de agua sobre la cabeza se convertiría en la forma oficial de bautismo en la Iglesia romana.

.03) En el año 1643 d.C. El bautismo se había convertido en una doctrina controvertida y divisiva en Inglaterra.

.031) Fue tan importante y divisivo que el Parlamento Británico convocó a la Asamblea de Westminster para decidir este tema.

.032) Cuando la Iglesia de Inglaterra vino a votar sobre el asunto hubo 24 votos a favor de inmersión, y 24 votos a favor de la aspersión como forma oficial de bautismo.

.0321) El Dr. Lightfoot, presidente de la reunión, fue llamado a emitir el voto decisivo.

. 0322) El Dr. Lightfoot votó a favor de la aspersión, por lo que en 1643 se convirtió en la forma oficial de bautismo en la Iglesia de Inglaterra hasta el día de hoy.

.04) La decisión de estas dos iglesias llevó a que otras denominaciones adoptaran rociar o derramar también.

bac.) Otras áreas en las que los bautismos de Juan el Bautista y el bautismo cristiano eran similares se ven en que ambos bautismos son bautismos de arrepentimiento y para el perdón de los pecados.

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.01) Lucas 3:3 muestra que el bautismo de Juan fue un bautismo de arrepentimiento.

.02) Hechos 2:38 muestra que el bautismo cristiano también es un bautismo de arrepentimiento.

malo .) Otra similitud es que ambos requerían una confesión antes del bautismo.

.01) El bautismo de Juan incluía la confesión de los pecados.

.02) El bautismo cristiano también tenía la confesión, no la confesión. de los pecados, sino la confesión de Jesucristo como Señor y Salvador.

bb.) Hay otras formas en las que el bautismo de Juan y el bautismo cristiano diferían:

bba.) El bautismo de Juan nunca había tenido la intención de ser más que temporal.

.01) Fue una transición del judaísmo al cristianismo apuntando a la venida del Mesías.

.02) El bautismo cristiano reemplazó el bautismo de Juan en el día de Pentecostés después de la resurrección de Cristo.

.03) La naturaleza temporal del bautismo de Juan se puede ver por un evento que sucedió unos treinta años después de la resurrección de Cristo.

.031) En Hechos 19, Apolos estaba enseñando, predicando y bautizando personas en el bautismo de Juan.

.032) Apolos estaba enseñando y bautizando sin una comprensión adecuada de las Escrituras.

.0321 ) Por eso es decir, Aquilla y Priscila lo instruyeron más en las Escrituras y en Cristo.

.0311) Estaba enseñando el bautismo de arrepentimiento de Juan esperando la venida de Cristo.

.0312) El problema con eso es que Cristo ya había venido y había sido ofrecido como sacrificio.

.0313) Lo que esto significaba era que estas personas no habían sido bautizadas en Cristo, ni habían recibido el Espíritu Santo de Dios.

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.032) Por lo tanto, fue decisión de Pablo que estos individuos debían ser rebautizados en Cristo.

.0321) Hechos 19:1-5.

.04 ) Eso nos lleva a otra pregunta de la entrevista de estos líderes religiosos a Juan el Bautista.

III. ¿DE QUIÉN HABLAS?

1.) Hablo de uno que está entre vosotros a quien no conocéis.

A.) Juan 1:26-27

B.) En este momento, Jesús aparentemente estaba de pie entre la audiencia, y justo antes o después de que Juan el Bautista lo bautizara.

C.) Mientras Jesús estaba allí, aún no había sido revelado al pueblo como el Mesías.

2.) Hablo de uno que es preferido antes que yo.

A.) Juan 1:27-28, 30

3.) Fue al día siguiente que Juan presentaría a Jesús “Cordero de Dios.”

A.) Juan 1:29

B.) Eso trae llévanos a nuestra pregunta final que los líderes religiosos le hicieron a Juan.

IV. ¿CÓMO SABES QUE AQUEL DE QUIEN HABLAS ES EL MESÍAS O CRISTO?

1.) Juan testificó que no lo conocía.

A.) Juan 1:31

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aa.) “Yo no lo conocía.”

aaa.) Surge la pregunta ¿qué quiso decir Juan?

aab.) Juan y Jesús eran primos.

aac.) No estamos seguros si Juan quiere decir que nunca había llegado a conocer a Jesús, o quiere decir que no sabía que Jesús era el Mesías.

ab.) Juan continúa haciendo una declaración interesante:

aba.) Juan 1:31-33

abb.) Dios le había revelado a Juan que su bautismo sería la introducción de Dios para confirmarle Juan que Jesús es el Cristo o Mesías de Dios.

abc.) Fue la unción del Espíritu de Dios en forma de paloma lo que le dio a Juan la evidencia de que Jesús es el Cristo.

abd.) Dios también habló desde el cielo declarando la identidad de Jesús.

.01) Mateo 3:16-17

.011) Hay una pregunta en cuanto a que vio descender al Espíritu Santo en forma de paloma, y quién fue el que oyó la voz del cielo.

.012 Es posible que todos los que habían venido al agua hubieran visto y oído este doble testimonio de Dios.

.013) Al mismo tiempo, el uso del pronombre de tercera persona del singular en este texto hace que parece más probable que Juan el Bautista fue el único que vio y oyó estas cosas.

CONCLUSIÓN:

1.) Bueno, al cerrar este mensaje hoy, tenemos visto que Jesús está comenzando a ser revelado en su gloria, y la transición de Juan a Jesús está comenzando a tener lugar.

2.) La próxima semana como esa progresión, algunos de los discípulos de Juan comenzarán a seguir a Jesús.